Первая пресвитерианская церковь (Хартфорд-Сити, Индиана) - First Presbyterian Church (Hartford City, Indiana)

Первая пресвитерианская церковь
Пресвитерианская церковь Хартфорд-Сити Северо-Западная сторона.JPG
Первая пресвитерианская церковь Хартфорд-Сити в 2010 году
Первая пресвитерианская церковь (Хартфорд-Сити, штат Индиана) расположена в округе Блэкфорд, штат Индиана.
Первая пресвитерианская церковь (Хартфорд-Сити, Индиана)
Первая пресвитерианская церковь (Хартфорд-Сити, Индиана) расположена в Индиане.
Первая пресвитерианская церковь (Хартфорд-Сити, Индиана)
Первая пресвитерианская церковь (Хартфорд-Сити, Индиана) находится в США.
Первая пресвитерианская церковь (Хартфорд-Сити, Индиана)
Место расположенияХартфорд Сити, Индиана
Координаты40 ° 27′10 ″ с.ш. 85 ° 22′6 ″ з.д. / 40,45278 ° с.ш. 85,36833 ° з.д. / 40.45278; -85.36833Координаты: 40 ° 27′10 ″ с.ш. 85 ° 22′6 ″ з.д. / 40,45278 ° с.ш. 85,36833 ° з.д. / 40.45278; -85.36833
Построен1893
АрхитекторАлек Гейбл
Архитектурный стильРоманский
Ссылка NRHPНет.86001263
Добавлено в NRHP13 июня 1986 г.

В Первая пресвитерианская церковь Хартфорд-Сити - это Пресвитерианский церковь в Хартфорд Сити, Индиана, Соединенные Штаты. Здание является самым старым здание церкви в небольшом городе, который когда-то был шумным сообществом, насчитывавшим до десяти стекольных заводов и более 20 салонов.[1][2] Расположенная на углу улиц Хай и Франклин, церковь является частью Hartford City Courthouse Square Исторический район. Церковь была добавлена ​​к Национальный реестр исторических мест в 1986 г.

Строительство молитвенного дома началось в 1892 году и было завершено в 1893 году. Здание церкви считается одним из лучших городских образцов архитектуры. Ричардсоновский романский стиль архитектура.[3] Один из аспектов здания, который делает его особенно примечательным, - это его окна. Церковь имеет массивные витраж окна, которые были вручную изготовлены в Бельгия и собран местными мастерами-стекольниками родом из этой страны.[1]

Во время строительства церкви в регионе происходили значительные экономический рост связанных с открытием натуральный газ, и этот период известен как Газовая стрела Индианы. Большинство городских отличительные здания в пределах своего Кортхаус-Сквер, исторический район были построены в этот период, включая оба здания, внесенные в Национальный реестр исторических мест - Здание суда округа Блэкфорд и Первая пресвитерианская церковь.[4]


Пресвитериане в Хартфорд-Сити

В 1840-х годах поселок, который в конечном итоге получил название Хартфорд-Сити, все еще носил название Хартфорд. Методисты держал Христианин религиозный услуги в области с 1830-х годов. Вторая ветвь христианства пришла в этот регион 18 декабря 1843 года, когда Пресвитерианский Церковь Хартфорда была основана группой из тринадцати человек и Преподобный Сэмюэл Н. Сталь.[5] Оригинальный пресвитерианский общины здание церкви был построен на юго-восточной окраине деревни в 1844 году и располагался на Малберри-стрит, между Уотер-стрит и Вашингтон-стрит.[6] Хартфорд был маленьким, некорпоративный фермерское сообщество в то время, и ферма земля была всего в двух кварталах от церкви. Церковь была переименована в пресвитерианскую церковь Блэкфорда в 1853 году. Это название просуществовало недолго, так как в 1855 году церковь снова стала называться пресвитерианской церковью Хартфорда.[7]

Сегодня первоначальное местоположение церкви на Малберри-стрит находится примерно в двух кварталах от нынешнего здание суда квадрат города Хартфорд-Сити. Хартфорд был переименован в Хартфорд-Сити в 1850-х годах, когда было обнаружено, что в Индиане уже существует сообщество по имени Хартфорд. Переименованное сообщество выросло достаточно, чтобы включать как городок в 1857 г.[8] Пресвитерианский община тоже росла, хотя церковь еще не сохранила министр более трех лет.[9] В число членов церкви входили «некоторые из самых уважаемых граждан округа» с такими фамилиями, как Уиллман, Гейбл, Ризонер, Фултон, Эмшвиллер, Вулард, Сандерсон и МакЭлдауни.[10] (Первым поселенцем этого района был Бенджамин Ризонер ).[11]

По мере того, как в молитвенном доме становилось все больше людей, женщины в собрании учредили фонд для новой церкви. 7 марта 1868 года пресвитериане приобрели участок земли на северной стороне Хартфорд-Сити на углу улиц Хай и Франклин, недалеко от того места, где находилась методистская церковь, которая использовалась в 1840-х годах. Лот стоил 150 долларов. Вскоре была построена новая пресвитерианская церковь с деревянным каркасом. Рабочие на строительство были пожертвованы членами церкви и друзьями. Новая церковь была больше и лучше обставлена, чем предыдущая, и отапливалась двумя печами. Однако в течение следующих двух десятилетий перенаселенность снова стала проблемой. Члены общины не желали влезать в долги за новую структуру, но они начали работать, чтобы получить финансовые ресурсы, необходимые для достижения своей цели - большего молитвенного дома.[12]

Женщины прихожан церкви снова сыграли важную роль в сбор средств для нового церковного здания, с различными проектами и клубами. Среди групп по сбору средств были Швейный кружок, Круг чтения и Общество последствий. В 1883 году была создана дополнительная группа с обширным названием «Женский дом и иностранное миссионерское общество Хартфорд-Сити, Пресвитерия Манси, вспомогательная группа северо-западных отделений пресвитерианской церкви». Эта организация, которая начиналась с 6 членов, в течение года собирала на собраниях до 80 членов и гостей.[13] Если посмотреть на 80 человек, весь город население всего 1470 человек в 1880 г.

Строительство

Западная сторона (Хай-стрит) первой пресвитерианской церкви Хартфорд-Сити в 2010 году

В 1890 году преподобный А. Джадсон Аррик был назначен новым пастором пресвитерианской церкви Хартфорд-Сити. По его настоянию прихожане работали еще усерднее, чтобы собрать средства для нового здания церкви. В конце концов были представлены планы нового здания, и договор был награжден Алеком Гейблом за строительство нового кирпичного здания. В 1892 году пресвитерианская церковь с деревянным каркасом была перенесена на один квартал к востоку от Джефферсон-стрит, что позволило начать строительство нового молитвенного дома на месте Франклина и Хай-стрит. В краеугольный камень Новое здание было заложено в том же году, когда началось строительство. К сожалению, преподобный Аррик проповедовал свою последнюю проповедь в Хартфорд-Сити 6 сентября 1892 года и не смог увидеть завершенную церковь. В декабре крыша был завершен и этаж заложили, и члены церкви провели свои первые служба в частично завершенном здании 8 января 1893 г. Новым пастором был преподобный Дж. У. Фултон.[14]

К июлю 1893 года новое здание церкви было завершено. Хорошо посещаемое воскресенье преданность на церемонии (9 июля 1893 г.) присутствовал преподобный Чарльз Х. Пейн, известный нью-йоркский божественный, в дополнение к гостям из близлежащих городов и поселков.[15][16] На многолюдном посвящении было объявлено, что потребуется 5000 долларов для выплаты всех долгов по зданию. Всего было пожертвовано 4809 долларов. пообещал в это время. Позже вечером того же дня были пожертвованы дополнительные средства, и общая сумма за день составила 5 529 долларов. Среди доноров было пять человек, которые пообещали по 300 долларов каждый, плюс одна группа (Aftermath Society) также пообещала по 300 долларов. Таким образом, церковь была свободна от долг.[17] В то время здание считалось дорогим и стоило более 10 000 долларов. Однако годы планирования и щедрости собрания были вознаграждены структурой без долгов, что считалось большим достижением. В церкви было два основных помещения: святилище на западной стороне здания и на восточной стороне лекционная комната.

Старая деревянная церковь не была заброшена. Его арендовали на несколько лет и использовали под склад. Где-то до 1895 года его снова разобрали - и переместили в южную часть города. Здание с деревянным каркасом служило местом для миссионерской воскресной школы, и каждое воскресенье ее посещали в среднем от 30 до 40 учеников.[18]

Архитектура

Северная сторона (Франклин-стрит) первой пресвитерианской церкви Хартфорд-Сити в 2006 году.

Жители общины были впечатлены новой церковью. Одна из местных газет написала: «Это здание делает честь городу, а также общине ... памятник, которым они могут по праву гордиться».[19] Здание церкви считается лучшим примером формы Хартфорд-Сити. Архитектурный стиль романского возрождения известный как Ричардсоновский романский.[3] Х. Х. Ричардсон Интерпретация романского архитектурного стиля стала популярной в Америке в конце 19 века, особенно в церквях и общественных зданиях. Типичным для его стиля был большой сингл башня, круглый арки над окнами и дверями, группами окон, остроконечный крыши, а также контрастный цвет или текстура внешнего камня и кирпича кирпичная кладка.[20][21]

Алек Гейбл, архитектор, спроектировавший Первую пресвитерианскую церковь Хартфорд-Сити, включил многие из этих типичных Ричардсоновских черт в церковный облик. план.[22] Внешний вид здания кирпич отделан известняк - сочетание фактур экстерьера, характерных для романского архитектурного стиля Ричардсона. Индиана славится своими известняк, который использовался в памятниках, университетах и ​​правительственных зданиях по всей территории Соединенных Штатов.[23] Главный фасад является остроконечный с круглым арочным проемом и большим витражом. Квадратная колокольня, расположенная в северо-западном углу, разделяет северную и западную стороны здания. Вершина башни крутая, пирамида -образный и увенчанный Христианский крест. Это больше характеристик, типичных для проектов Ричардсона. Углы формы башни пирсы которые возвышаются над основанием крыши, и у каждого пирса есть круглая крышка, которая наклоняется к вершине с шаром.

На западной стороне сооружения (см. Фото здесь), где находится главный (Хай-стрит) вход в святилище (расположенный в основании колокольни), есть огромный витраж, окруженный узким кирпичом. контрфорсы покрытый известняком. Дополнительные контрфорсы, похожие по внешнему виду, но немного меньшие по высоте, расположены по обе стороны от юго-западного угла здания. Круглое окно, известное как окно-роза, похож на стиль круглых окон в европейских соборах. В Кафедральная базилика Сен-Дени и Шартрский собор примеры окна-розы в Европе.

На оригинальной северной (Франклин-стрит) стороне здания (см. Фото) есть две остроконечные секции. В секции, расположенной рядом с колокольней, находится большой витраж, который превосходит по размеру только огромное окно с западной стороны. Оба больших окна (западная и северная) видны изнутри святилища церкви. Другая остроконечная секция на северной стороне, дальше к востоку от башни, является местом входа в здание с Франклин-стрит и других витражей.

Витраж

Большой витраж со стороны Хай-стрит

Одной из главных особенностей постройки церкви 1893 года была (и остается) огромная витраж окно на Хай-стрит (западная) сторона святилище. Спустя более пятидесяти лет после установки окна оно по-прежнему считалось самым большим окном, заключенным в одну раму в штате Индиана.[18] Витраж был оплачен миссис Джордж Гейбл как мемориал своей матери (Лидия Тогинбо), которая была одной из устав члены церкви.[24] Стекло было изготовлено вручную в Бельгия, и установлен местными мастерами из этой страны.[1] По иронии судьбы, большинство бельгийских иммигрантов из Хартфорд-Сити, работающих по стеклу, были Католики проживает на другой (южной) стороне города.[25] Хотя к следующему десятилетию в Хартфорд-Сити было множество местных стекольных заводов, в 1892 году Hartford City Glass Company была единственной стекольной фабрикой в ​​городе.[26] Следовательно, можно смело предположить, что бельгийские стекольные мастера были работниками этого стекольного завода. «Старожилы» могут помнить бельгийских стекольных мастеров как сотрудников компании American Window Glass Company, которая приобрела Hartford City Glass незадолго до 1900 года.[27]

Бельгия - это сайт множества примеров Западноевропейская соборная архитектура. Примеры включают Михайловский и Свято-Гудульский собор, Собор Богоматери, то Собор Фландрии в Турне, и другие. В 19 веке Бельгия также внесла значительный вклад в возрождение архитектуры времен XIX века. Средний возраст. Произведения уездов Жан-Батист Капронье в витражах, и Барон Бетьюн в архитектуре, заслуживают особого внимания.[28] Американский пример работы Капронье с витражами можно найти в «окне притчи» в Первой пресвитерианской церкви Филадельфии.[29]

Бельгия была крупнейшим экспортером стекла в мире в 19 веке и считалась одним из ведущих производителей листового стекла.[30] Бельгийский мастер, такой как Фурко и Bicheroux, продолжили передовое бельгийское производство стекла, внося значительный вклад в процессы производства стекла в начале 20 века.[31] Это технологическое преимущество позволило Бельгии стать ведущим экспортером листового и полированного стекла в Соединенные Штаты в начале 20 века до Первой мировой войны.[32]

Большой витраж со стороны Франклин-стрит

Витражи пресвитерианской церкви Хартфорд-Сити до сих пор имеют исключительно яркие цвета, и эти цвета трудно воспроизвести. За исключением сочинений преподобного Феополиса, «рецепты» различных цветов стекла часто держались в секрете во время создания церковного стекла - не было никаких авторских прав или патентов.[33] Знания о раскраске стекла часто передавались от мастера к ученику по слову. Точный оттенок цвета стекла зависел от секретных ингредиентов, времени, в течение которого расплавленное стекло находилось в «горшке», и даже от его состава.[34] Некоторые из ингредиентов, используемых для окрашивания стекла, больше не используются, потому что в конечном итоге было обнаружено, что химические вещества опасны для здоровья стеклодувов!

Вовремя Средний возраст витражи и другие произведения искусства часто использовались в церквях для просвещения неграмотных. Библия бедняка - это термин, который в конечном итоге использовался для описания произведений искусства, использованных таким образом. В некоторых окнах использовались буквальные сцены из христианских Библия, в то время как в других окнах использовалась символика для представления библейских учений. Многие витражи пресвитерианской церкви Хартфорд-Сити продолжают эту традицию с библейскими сценами и символикой.

На первый взгляд огромное окно в западной стене церкви (см. Фото с Хай-стрит) кажется сложной геометрической конструкцией без явных христианских символов. Вместо этого в окне полно символизм. Круглая часть в верхней части окна называется окно-роза. Этот вид витражей был популярен в Романский и Готика соборы. Западный портик Турнеский собор пример окна-розы в Бельгии. В Собор Нотр-Дам в Париж, Франция, является еще одним примером собора с окном-розой на западном фасаде. Расположение на западной стороне типично для окна-розетки, что позволяет солнечному свету после полудня усилить красоту окна для наблюдателя внутри конструкции.[35] В 19-20 веках окна-розетки часто посвящались Дева Мария, мать Иисуса. Центр окна-розетки в Первой пресвитерианской церкви Хартфорд-Сити с ее золотым кольцом представляет Христа как центр «света». «Христос» окружен двенадцатью объектами - двенадцать учеников. Под розой четыре ланцета, которые представляют четыре Евангелие писатели. Это окно, обычно посвященное матери Христа в 19 веке, является памятником его спонсору. мать - и следует традиции своим расположением на западной стороне церкви.

В западном окне церкви есть женский символика - другое большое окно, расположенное на северной стороне, мужское, с короной, символизирующей Иисуса Христос Царь. Другие примеры посланий, содержащихся в витражах церкви, перечислены ниже, и их можно найти на различных фотографиях здесь.

Большинство художественных (витражных) окон-розеток в соборах и церквях в Великобритании, Европе и США имеют насыщенные основные цвета: темно-синий, фиолетовый, красный, зеленый и золотой. Художественное стекло в главном западном окне святилища Первой пресвитерианской церкви Хартфорд-Сити уникально тем, что в нем почти полностью использованы пастельные и приглушенные цвета, чтобы передать естественную красоту и священный смысл.

Различные светло-голубые тона изображают небосвод, небо, воздух, содержащие влагу, дождь и воду для пополнения запасов земли. Множество приглушенных зелени представляют собой навес из листьев над головой, хлорофилл, фотосинтез, жизненный цикл в природе, соединяющийся с небом посредством обмена кислорода и углекислого газа, и всю органическую жизнь. Хотя это может показаться амбициозным для мастера девятнадцатого века, эти изображения очевидны в окнах, когда их понимают и ищут.

Множество голубых и приглушенных зеленых цветов в главном западном окне представляют собой начальную историю книги Бытия: В начале Бог сотворил небеса и землю: твердь, небо, естественные процессы солнечного света, воздуха и воды, питающие землю, почва, растительность, органический жизненный цикл, поддерживающий человеческую жизнь. В дизайне художественного стекла есть как «что», так и «почему» - Бог создал органическую жизнь в лазурных и оливковых тонах, акцентированных лиловыми и бирюзовыми цветами и всевозможными пастелями. И почему? Бог создал органическую жизнь для поддержания своего самого любимого творения, человеческой жизни.

Деяния 17: 22-31, апостол Павел обращается к интеллигенции Афин, собравшейся на Марсовом холме напротив Парфенона на Акрополе. В середине своего объяснения, опровергающего многочисленные каменные статуи, в которых обитают их многочисленные языческие боги, он говорит, что истинный Бог не может содержаться ни в чем, вырезанном человеческими руками, поскольку истинный Бог »:дает всем людям жизнь, дыхание и все остальное; » Эта короткая фраза могла быть в умах создателей, дизайнеров и производителей окон из художественного стекла, о чем свидетельствует «органичная жизнь и воздушное дыхание», выраженное в их красивом и замысловатом дизайне.

Затем апостол Павел объясняет причину жизни и дыхания, а именно: «Чтобы они искали Бога, если бы они могли нащупать Его и найти Его, хотя Он не далеко от каждого из нас; ибо в Нем мы живем, движемся и существуем ». Бог дает естественную жизнь и животворное дыхание, чтобы мы могли найти Бога, который с любовью дает жизнь и смысл человеческому существованию.

Последнее подтверждающее свидетельство истинного значения естественных цветов в западном окне находится в северном окне. Ясно представлена ​​естественная красота океанов, покрывающих почти семьдесят процентов поверхности земли, чьи процессы испарения и конденсации являются источником всей жизни на небосводе и на Земле. Без океанов не было бы остальной части нашего земного жизненного цикла. Северное окно подтверждает западное окно. Вместе эти бесценные стеклянные окна мирового класса представляют собой уникальную историю данной Богом природной жизни, позволяющей человеческим усилиям соединиться с божественным.

  • Простой дизайн

  • Вертеп

  • Распятие

  • Святой Грааль

Дополнения и улучшения

Новое здание возродило интерес к пресвитерианской церкви. В 1895 году количество членов церкви выросло до 253 человек, а в воскресную школу поступило более 300 человек.[36] В течение первых ста лет в церковь были внесены незначительные изменения, включая перемещение дверных проемов и модификацию святилища. Например, обратите внимание на дверь на южной стороне западной стены на правой стороне изображения до 1910 года (раздел «Строительство»). Фотография церкви из публикации 1895 года также показывает южную дверь.[37] Дверь больше не существует, как это видно на фотографии у западной стены (сторона Хай-стрит) 2010 года (раздел «Архитектура»). Дверь должна была быть удалена в начале «жизни» здания, поскольку на открытке церкви, датированной примерно 1910 годом, также нет южной двери на западной стене.[38]

Одной из первых модификаций интерьера церкви стало увеличение кафедры и трибуны для хора. Это было сделано для того, чтобы вместить хор большего размера. Платформа была снова увеличена в 1912 году, когда церковь приобрела орган.

В течение 1920-х годов посещаемость Воскресной школы достигла пика - 500 человек. Из-за большего числа посетителей классов Воскресной школы было предложено добавить здание в восточном конце территории церкви. Однако опасения по поводу долга заставили отказаться от этого плана и заменить его более дешевым планом. План предусматривал закрытие восточной аудитории и был реализован в начале 1930-х годов. В результате появился балкон на восточной стороне святилища и шесть учебных комнат. Спустя несколько лет, в 1936 году, храм полностью обновили.

1930-е и 1940-е годы были одними из пиков посещаемости церкви. Новые поколения выдающихся имен города из числа членов церкви 19-го века, таких как Эмшвиллер, Фултон, Гейбл и Уиллман, продолжали быть частью прихожан церкви. Конгрегация также была хорошо представлена ​​в важная стекольная промышленность города, с такими фамилиями как Crimmel (Компания Sneath Glass ) и Фултон (Fulton Glass Company).[39][40] Членство в 1940-х годах достигло 438 человек.[41] Последнее серьезное изменение в структуре церкви было внесено в 1959 году, когда началось строительство восточного крыла.[42] В настоящее время колокол (см. Фото здесь) с колокольни покоится на земле с южной стороны здания. Колокол был снят с башни из соображений безопасности и для уменьшения нагрузки на конструкцию башни.

Орган

Кафедра и орган в 2010 году

В 1908 году в церкви появился новый пастор преподобный Джордж Шелдон. Спустя пару лет преподобный Шелдон призвал прихожан обеспечить орган.[24] Различные организации церкви начали сбор средств. Кроме того, 1000 долларов было пожертвовано Эндрю Карнеги, который покинул свои многочисленные предприятия и стал всемирно известным филантроп.[1] Новый орган для трубы стоил более 2000 долларов и был установлен в 1912 году после того, как платформа для хора и кафедры была увеличена для размещения нового великолепного инструмента. Концерт-посвящение сыграл профессор Айзек Норрис из Университет ДеПау. Первым постоянным органистом был профессор Карл Билби из Манси, Индиана.[43] Орган считается первым в городе и используется до сих пор.[3] На фотографии 2010 года показаны амвон церкви и «трубная» часть органа. Слева возле хорового лофта видны «меньшие» витражи. Эти окна были частью восточной стены церкви до пристройки Восточного крыла.

Восточное крыло

В 1960 году к восточной стороне церкви была пристроена двухэтажная конструкция с плоской крышей.[1] Пристройка была названа Вестминстерским Залом Содружества, и его цель заключалась в общении и христианском образовании. Планировка и сбор средств начались весной 1958 года. Это было единственное масштабное расширение церкви, и строительство началось с новаторский церемония в августе 1959 года. Доктор Джон У. Холси, пастор церкви, и другие члены общины по очереди символически перекопали землю. Общая стоимость расширения составила около 85 000 долларов.[42]

Настоящее собрание

По состоянию на 2008 год прихожане церкви насчитывают 122 члена.[44] Преподобный Дэвид Смит - нынешний (2010) пастор. Хотя недавнее общее количество членов отражает сокращение по сравнению с пиковыми периодами перед Второй мировой войной, оно представляет собой небольшой рост по сравнению с предыдущим десятилетием. Население города сократилось с 1970-х годов, так как регион пострадал от последствий проблемная американская автомобильная промышленность. Однако Первая пресвитерианская церковь Хартфорд-Сити по-прежнему «памятник, которым они [община] могут по праву гордиться». Церковь проводит службы в историческом районе города, в историческом здании, расположенном на земле, купленной в 1868 году. Расположенная на углу Франклина и Хай-стрит, большая часть церковного здания выглядит так же, как и выдающееся здание, построенное в 1892 и 1893 годах. Здание существовало в течение трех разных веков - пусть оно продолжится и в четвертом.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c d е Первая пресвитерианская церковь, Хартфорд-Сити, штат Индиана, Национальный регистр исторических мест, инвентаризационная форма, Описание.
  2. ^ См. Список салонов Дейла на стр.117-118 и стеклозаводов на стр.120-121.
  3. ^ а б c Первая пресвитерианская церковь, Хартфорд-Сити, штат Индиана, Национальный регистр исторических мест, инвентаризационная форма, Заявление о значимости.
  4. ^ Большая часть информации о церковной истории, использованной здесь, была взята из собрания документов, предоставленных Мемориальный центр специальных коллекций и архивов Джозефа Вуда Эванса библиотеки Даггана Ганноверского колледжа. Среди этих документов - документы Амштуца. Брошюра столетия, Первая пресвитерианская церковь, Хартфорд-Сити, Индиана; Холл, Хилл и Хенли История Первой пресвитерианской церкви, Хартфорд-Сити, Индиана, 1943–1958; «Церковь отмечает здесь в воскресенье 110-летие», Hartford City News-Times, 12 октября 1953 г .; и «Пресвитерианская церковь в церемонии закладки фундамента», Hartford City News-Times, 24 августа 1959 г.
  5. ^ Биографические и исторические записи округов Джей и Блэкфорд…, С. 749-750.
  6. ^ История округа Блэкфорд, штат Индиана…, С. 45-45 и стр. 66-67.
  7. ^ Шинн, Раздел II, стр. 254.
  8. ^ Увидеть Записи комиссара округа Блэкфорд за 1857 г., которые хранятся в сети Публичной библиотекой округа Аллен (Индиана). Выберите «Читать в Интернете» и перейдите на страницу N7.
  9. ^ Биографические и исторические записи округов Джей и Блэкфорд…, п. 750.
  10. ^ Amstutz p. 3. Статья Амштуца не пронумерована, поэтому «страница 3» относится к третьей странице статьи. В статье также не указан Амштуц в качестве автора, но сказано, что она была подготовлена ​​Историческим комитетом. В Хартфорд Сити Нью-Таймс, в своей статье «Церковь празднует 110-ю годовщину здесь, воскресенье», определяет статью «Первые 100 лет» как «очень обширный буклет к столетию ... подготовленный преподобным Амштуцем и вспомогательным комитетом».
  11. ^ Многие из этих фамилий позже были внесены в список Шинн. Биографические воспоминания округа Блэкфорд, Индиана…
  12. ^ История округа Блэкфорд, штат Индиана…, п. 67.
  13. ^ Амштуц, стр. 4.
  14. ^ Амштуц на странице 5 обсуждает выпуск еженедельника Хартфорд-Сити от 5 января 1893 г. Телеграмма, в котором говорилось: «Пресвитериане проведут свои первые службы в воскресенье в новой церкви». Первое воскресенье после 5 января 1893 года (четверг) приходится на 8 января.
  15. ^ Церемония открытия была описана в издании 13 июля 1893 г. Телеграмма, местная еженедельная газета. По этой причине церемонию иногда ошибочно определяют как происходящую в воскресенье, 13 июля. Однако 13 июля 1893 года произошло в четверг.
  16. ^ Преподобный Чарльз Х. Пейн был выдающимся методистом, который часто читал проповеди посвящения церкви, в том числе церемония в соседнем Кокомо в 1896 г.
  17. ^ Амштуц, стр. 6-7.
  18. ^ а б Амштуц, стр. 7.
  19. ^ Видеть Обзор газового пояса, п. 3, по Историческое общество округа Блэкфорд В архиве 2009-04-27 на Wayback Machine. Буклет содержит оригинальные газетные статьи из газет района Хартфорд-Сити с 1893 по 1896 год. местные газеты в 1893 г. были еженедельники (Хартфорд-Сити) Телеграмма и еженедельно Хартфорд Сити Таймс.
  20. ^ Видеть «Романский / романское возрождение» веб-страница Архитектуры и истории Буффало.
  21. ^ Харрис П. 276.
  22. ^ В Первая пресвитерианская церковь, Хартфорд-Сити, штат Индиана, Национальный реестр исторических мест, инвентаризационная форма. является источником большей части следующих архитектурных дискуссий.
  23. ^ Американский институт известняка Индианы интернет сайт.
  24. ^ а б "Церковь отмечает здесь в воскресенье 110-летие", Hartford City News-Times, 12 октября 1953 г., стр. 1-2.
  25. ^ Информацию о городских стекольных мастерах Бельгии можно найти в различных статьях в Обзор газового пояса, Историческим обществом округа Блэкфорд.
  26. ^ Хартфорд Сити Иллюстрированный…, стр.16.
  27. ^ Ассоциация финансовых новостей, п. 315.
  28. ^ Рагуин, стр. 218.
  29. ^ Первая пресвитерианская церковь Филадельфии[постоянная мертвая ссылка ] интернет сайт.
  30. ^ Видеть «Новаторская история» В архиве 2010-06-26 на Wayback Machine на веб-сайте AGC Glass Europe.
  31. ^ Видеть «Краткая история стекла» В архиве 24 октября 2011 г. Wayback Machine на веб-сайте Glass Online.
  32. ^ Министерство торговли и труда США, п. 4865.
  33. ^ Рагуин, стр. 32.
  34. ^ Исситт «Вещества, используемые при изготовлении цветного стекла» страница в Интернете.
  35. ^ Шнайдера «Геометрия Западного Розового Окна Собора Святого Иоанна Богослова» На веб-странице есть полезное обсуждение окон-розеток.
  36. ^ Двумя основными источниками для этого раздела являются статья Амштуца и Первая пресвитерианская церковь Хартфорд-Сити, штат Индиана Национальный регистр исторических мест Форма для инвентаризации
  37. ^ Хартфорд Сити Иллюстрированный, п. 5
  38. ^ Фонд исторических достопримечательностей Индианы, стр. 13.
  39. ^ Холл, Хилл и Хенли, список церковных служителей на странице 3.
  40. ^ Fulton Glass, Sneath Glass и Johnson Glass были Никелевая пластина Железная дорога список клиентов на 1944 год.
  41. ^ Amstutz p. 11.
  42. ^ а б «Пресвитерианская церковь на церемонии закладки фундамента», Hartford City News-Times, 24 августа 1959 г., стр.1.
  43. ^ Амстудз п. 8-9.
  44. ^ Последние доступные цифры от Веб-сайт пресвитерианской церкви (США).

Рекомендации

внешняя ссылка