Регистр Фурнье - Fournier Register

В Регистр Фурнье это набор записей из инквизиция в ересь управляется Жак Фурнье, Епископ Памьера между 1318 и 1325 годами. Позднее Фурнье стал папой Бенедикт XII.

Допрос

Фурнье допрашивал сотни людей и вел записи каждого допроса. Фурнье также требовал от тех, кто предстал перед ним, много подробностей. Большинство опрошенных им были местными крестьяне Таким образом, регистр Фурнье является одним из наиболее подробных записей о жизни средневековых крестьян. Таким образом, записи часто привлекали внимание ученых, в первую очередь Эммануэль Ле Руа Ладури чья новаторская работа микроистория Montaillou во многом основывается на материалах реестра.

До епископа Фурнье местные власти мало что делали для преследования местных еретиков, и этот регион был одним из последних регионов Франции, где проживало значительное количество Катары. После своего назначения Фурнье начал активную охоту на еретиков и основал новый двор в Памье. Он лично курировал практически все свои операции. Фурнье очень редко прибегал к пыткам для получения информации, и когда он делал это, то обычно это происходило по четкому приказу своего начальства. Большая часть его допросов полагалась на словесное умение Фурнье находить ответы. Ладури сообщает, что суд провел 578 допросов за 370 дней своей работы.

Самый суровый приговор должен был быть сожжен на костре, но это было редкостью: инквизиция приговорила к этой участи только пятерых еретиков. Чаще всего заключали в тюрьму на какое-то время или заставляли носить желтый крест на спине. Другие наказания включали принудительное паломничества и конфискация имущества.

Пластинка собиралась в три этапа:

  1. Во время самой инквизиции писец делал быстрые заметки в краткой форме для записи разговора.
  2. Затем они будут расширены до полных протоколов, которые затем будут представлены обвиняемым для ознакомления и изменения в случае ошибок.
  3. Наконец, будет записана окончательная версия.

Процесс также включал перевод диалога с местного Окситанский к латинский Церкви.

Неверующие среди еретиков

Несмотря на то, что основной задачей инквизиции Фурнье было найти катаров, он иногда сталкивался с скептики и неверующие.

В 1318 году Фурнье допросил Од из деревни Мервель. Од сначала выразил сомнения по поводу пресуществление, и впоследствии также обсудила свое неверие в существование Бога со своим мужем и тетей. Своему мужу она сказала: «Сэр, как это возможно, что я не могу поверить в нашего Господа?»[1]

И она спросила свою тетю: «Тетя, что я могу сделать, чтобы поверить в Бога и поверить, что тело Христа действительно находится на алтаре?»[2]

Другая женщина, Гийометт Орнолакская, была доставлена ​​на допрос, потому что сомневалась в существовании душа. Она выразила мнение, что то, что называют «душой», есть не что иное, как кровь и смерть окончательна. Когда Фурнье спросил ее, научил ли ее этим идеям кто-нибудь, она ответила: «Нет, я обдумала это и сама поверила».[3]

Обе женщины были приговорены к ношению двойного желтого креста на спине до конца своей жизни.[4]

Еще более откровенным сельским жителем, которого Фурнье вызвал на допрос, был Раймон де л'Эр. Свидетели слышали, как он говорил, что «Бог никогда не создавал мир, что мир существовал всегда, что воскрешение был миф, что Евхаристия был не чем иным, как хлебом и вином, что ритуалы священников ничего не значили и что он раздавал бедным не для своей души, а для того, чтобы другие видели в нем хорошего человека ». [5]

Свидетель сказал Фурнье, что Раймонд заслуживает казни за то, что сказал, что Христос был создан не через божественное вмешательство, а «просто через обман, как все».[6] Однако в записях Фурнье не упоминается, был ли Раймон приговорен к смерти.

Фурнье становится папой

После пребывания в Памье Фурнье быстро продвинулся по служебной лестнице в церкви, в конце концов, дослужившись до Папы как Бенедикта XII в 1334 году. Реестр последовал за ним и был помещен в Библиотека Ватикана где он остается по сей день. Полные его редакции были недавно опубликованы на латыни и на английском языке. Французский, но на английский переведены только части.

Рекомендации

  1. ^ Макгоуэн, п. 89
  2. ^ Макгоуэн, п. 89
  3. ^ Макгоуэн, п. 89-90
  4. ^ Макгоуэн, п. 90
  5. ^ Макгоуэн, п. 90
  6. ^ Макгоуэн, п. 90

Источники

  • Эммануэль Ле Руа Ладури: Монтай, деревня окитанская, 1975, ISBN  0-394-72964-1 (Английский), ISBN  2-07-032328-5 (Французский)
  • Жак Фурнье: De statu animarum ante generale judicium; De Visione Dei - Сканирование НДС. лат. 4006 (это не регистр Фурнье, а оригинал некоторых его проповедей)
  • Дейл Макгоуэн. Атеизм для чайников (2013) John Wiley & Sons Canada Ltd., ISBN  978-1-118-50920-3[ненадежный источник? ]