Фудзин Согаку Дзиттай и Фудзё Нинсо Дзюппин - Википедия - Fujin Sōgaku Jittai and Fujo Ninsō Juppin
Фудзин Согаку Дзиттай (婦人 相 学 十 躰, «Десять женских физиономий») и Фудзё Нинсо Джуппин (婦女 人 相 十 子, «Десять классов женской физиогномики») - это названия двух серий укиё-э принты, созданные японским художником Утамаро и опубликовал c. 1792–93. Только пять отпечатков из одной серии и четыре из другой сохранились, и один отпечаток присутствует в обеих сериях, так что известно восемь различных отпечатков. Эти две серии могли быть составлены из одних и тех же оттисков, или они могли быть одной и той же серией с изменением названия в ходе публикации.
Утамаро опубликовал еще одну серию c. 1801–1804 названный Фудзин Согаку Дзиттай (婦人 相 学 拾 躰).[а] Эта серия состоит из гравюр, отличных от предыдущей, и, как известно, в ней были опубликованы все десять гравюр.
Фон
Укиё-э искусство процветало в Японии в Период Эдо с 17 по 19 века, и взял в качестве своих основных предметов куртизанки, кабуки актеры и другие лица, связанные с образом жизни "плавающего мира" районы удовольствия. Наряду с картинами массового производства гравюры на дереве были основной формой жанра.[1] В середине 18 века полноцветная нисики-э гравюры стали обычным явлением, напечатанные с использованием большого количества ксилографов, по одному для каждого цвета.[2] Известный жанр был bijin-ga («картинки красавиц»), которые изображают чаще всего куртизанки и гейша на досуге и способствовал развлечениям в районах развлечений.[3]
Китагава Утамаро (c. 1753-1806) сделал себе имя в 1790-х годах благодаря биджин kubi-e («изображения красивых женщин с большими головами») портреты с акцентом на голову и верхнюю часть туловища, стиль, который другие ранее использовали в портретах актеров кабуки.[4] Утамаро экспериментировал с линиями, цветом и техникой печати, чтобы выявить тонкие различия в чертах, выражениях и фоне предметов из самых разных классов и фона. Индивидуализированные красоты Утамаро резко контрастировали со стереотипными идеализированными образами, которые были нормой.[5]
c. 1792–93 серии
Отпечатки kubi bijin-ga портреты "большеголовых" бюстов красавиц в ōбан-размер (примерно 25 на 36 см, 10 × 14 дюймов).[6] Они являются одними из самых ранних произведений Утамаро. ōkubi bijin-ga, и среди самых ранних его работ использовать киразури - применение слюда пыль на задний план, чтобы создать эффект свечения. Эти гравюры считаются одними из лучших репрезентаций творчества Утамаро.[7] Разноцветный нисики-э отпечатки были опубликованы c. 1792–93 к Цутая Джузабуро.[7]
В названиях серий заявлено по десять гравюр в каждом наборе. Пять известны из Фудзин Согаку Дзиттай и четыре из Фудзё Нинсо Джуппин; печать Popen o Fuku Musume появляется в обеих сериях, предполагая, что две серии могли быть составлены из одних и тех же отпечатков.[6] На каждом отпечатке есть ребус с пробелами для названия серии, печатного названия и подписи Утамаро, которая гласит smi Utamaro ga (相見 歌 麿 考 画 или же 相 観 歌 麿 考 画, «нарисованный физиономистом Утамаро»), за которым следует печать издателя.[6]
На Фудзё Нинсо Джуппин печатает подписи Утамаро Сами Утамаро Кога (相見 歌 麿 考 画, «задумчиво нарисованный физиономистом Утамаро»).[нужна цитата ] Только Уваки но Со и Омошироки Со иметь свои названия на гравюрах; у остальных есть пустое место на месте заголовка. Неизвестно почему, но предполагалось, что названия могли быть удалены после первых нескольких в ответ на некоторую жалобу, и что, возможно, дальнейшие жалобы также привели к изменению названия серии, возможно, из-за использования специализированный термин согаку.[6]
Предполагается, что слова 相見 и 相 観 читаются сами и что они относятся к человеку, который читает физиономии, поэтому подпись может переводиться как.[8] Это связано с Согаку, а лженаука считалось, что анализ черт лица («физиономия») может выявить черты личности. В то время были опубликованы тексты этих анализов. Анализ Утамаро был основан не на этих наблюдениях, а на отсылках к другим книгам, таким как иллюстрированный рассказ Santō Kyōden проститутки, замаскированной под танцовщицу, и эротическую книгу, иллюстрированную Утамаро и Кацукава Шунчо называется Эхон Химэ Хадзиме (会 本 妃 女 始, «Книжка с картинками: Принцессы в первый раз», 1790), в которой типы лиц сравниваются с аспектами половых органов. Зрители, вероятно, знали, что гравюры отсылают к этим книгам.[9]
Эйдзи Ёсида записал название еще одной гравюры в Фудзё Нинсо Джуппин серии, Касо но Бидзин но Хансин Зу (下層 の 美人 の 半身 図, «Поясной портрет низкопробной красавицы»), в последнем томе Укиё-э Дзитэн, но подробности его состава неизвестны. Йошида также отметил, что каталог 1915 г. Яманака Сёкай торговая компания перечисляет Чаван о Носета Чатаку о Моцу Онна (茶碗 を の せ た 茶托 を 持 つ 女, "Женщина держит блюдце с чашкой на нем") из Фудзин Согаку Дзиттай серии. Поскольку эти отпечатки не могут быть подтверждены, остается вероятность того, что серия осталась незаконченной после публикации восьми известных гравюр. Йошида предполагает, что действительно могло быть две серии: Фудзё Нинсо Джуппин остался незавершенным после пяти отпечатков, и Фудзин Согаку Дзиттай следовали, но также оставили завершенным. Ёсида основывает это предположение на том факте, что, даже если название сериала изменилось, у Утамаро не было причин менять свою подпись с 相見 в том, чтобы 相 観 в другом (оба читают сами и имеют то же значение).[7]
Уваки но Со
В Уваки но Со (浮 気 之 相) молодая женщина - скорее всего, лет двадцати - небрежно одета в юката, повернув голову за спину, глядя за пределы картины. Она, наверное, возвращается из отправленоō ванна. Она вытирает руки тканью, перекинутой через правое плечо.[6]
В современном японском языке уваки обычно означает «сексуальная неверность»; реже оно означает «живой» или «легкомысленный» или указывает на эффектный нрав.[6] Во времена Утамаро это слово относилось к непостоянной личности, склонной следовать модам и модам.[10]
У женщины есть канзаши шпилька и расческа, случайно вставленные в ее волосы. Она приоткрыла рот, как будто собиралась заговорить,[11] и у нее соблазнительный взгляд.[10] Фон присыпан москвич, разновидность слюды, которая производит эффект блеска. Растительные пигменты изменили свой первоначальный цвет; кимоно скорее всего было бледно-голубого цвета.[9]
Омошироки Со
В Омошироки Со (面 白 キ 相, "Интересный типаж") женщина смотрит в зеркало в правой руке. Она осматривает свои зубы, которые почернели от Охагуро, которые обычно подавали только замужние женщины. Женщины применяют Охагуро обычно изображаются с зеркалом в левой руке и Охагуро кисть справа.[6]
Утамаро использует в этом принте ограниченное количество цветов, что создает впечатление неяркой внутренней обстановки.[6]
Табако но Кемури о Фуку Онна
В Табако но Кемури о Фуку Онна (煙草 の 煙 を 吹 く 女, «Женщина, выпускающая табачный дым»), Утамаро изображает молодую женщину, держащую кисеру курительная трубка. Она сидит в декадентской позе с открытым кимоно, обнажая грудь, а волосы распущены. Трубка опирается на ее четвертый и пятый пальцы, а ее большой палец на конце удерживает ее на указательном и среднем пальцах. Она выпускает клуб дыма, созданный Карасури тиснение на присыпанном слюдой фоне.[12]
Учива о Сакаса ни Моцу Онна
В Учива о Сакаса ни Моцу Онна (団 扇 を 逆 さ に 持 つ 女, «Женщина держит веер вверх ногами»), молодая женщина держит раунд Учива ручной вентилятор в перевернутом виде обеими руками, можно поворачивать по кругу;[13] она кажется задуманной.[14]
С мелким рисунком Оби пояс, обвивающий ее свет, лето [13] хаори, жакет в стиле кимоно. Серый хаори[14] изготовлен из шелковой марли, а его рукава соскользнули по рукам женщины, открывая их белую кожу в центре композиции.[13] Пятилистный плющ пн гребни украшают кимоно, а также гребень из трехлистного плюща на веере, означающий, что это Нанива О-Кита,[b][8] знаменитая девушка из чайного домика, которая появилась на многих гравюрах Утамаро и других.[13]
Юби-ори Казоеру Онна
В Юби-ори Казоеру Онна (指 折 り 数 え る 女, «Женщина считает пальцами»), женщина что-то считает на пальцах правой руки. Ее левая рука на ней Оби пояс, а ее осанка и выражение лица предполагают, что она серьезно о чем-то думает.[8]
На японском языке Юби-Ори Казоеру (指 折 り 数 え る, «сгибая пальцы») относится к стилю подсчет пальцев при котором человек начинает с раскрытой рукой и ведет счет, складывая внутрь сначала большой палец («один»), затем - от указательного пальца к мизинцу.[15]
Сенсу о Моти Хигаса о Сасу Онна
В ярко окрашенном Сенсу о Моти Хигаса о Сасу Онна (扇子 を 持 ち 日 傘 を さ す 女, "Женщина, держащая веер и зонтик"), женщина стоит в неторопливой расслабленной позе с зонтиком и веером, одетая в Age-Bshi[c] головной убор для защиты волос от грязи. Это была популярная летняя мода среди женщин в эпоху Кансей.[12]
Фуми Ёму Онна
В Фуми Ёму Онна (文 読 む 女, «Женщина, читающая письмо»), женщина читает то, что почти наверняка является любовным письмом, в соответствии с ожиданиями в укиё-э. Ожидания также предсказывают, что получатель будет куртизанка или молодой девушке, но бритые брови и зубы женщины почернели от Охагуро показать, что она замужем. Она держит письмо близко к глазам и, вероятно, читает его тайком и при слабом освещении. Изгиб в ее позе и ее сжимающая хватка на письме предполагают конфликтное эмоциональное состояние, вызванное вероятными запутанными отношениями.[6]
Popen o Fuku Musume
В Popen o Fuku Musume (ポ ペ ン を 吹 く 娘, "Молодая женщина дует поппен стакан »), молодая женщина играет с открывать[d]- стеклянная игрушка, меняющая звуки в зависимости от того, выдыхается она или втягивается дыхание; изменение делает звукоподражание po – pen звук. Это была экзотическая игрушка, с которой могла невинно повеселиться защищенная девушка из респектабельной семьи;[11] Скорее всего, она дочь богатой купеческой семьи. По словам японского историка искусства Тадаси Кобайши, «Утамаро чудесным образом захватил ее в тот момент, когда она, кажется, вот-вот достигнет более зрелой, чувственной красоты, но еще не утратила невинность и наивность детства.[10]
Молодая женщина носит фурисод - вид кимоно, который носят молодые незамужние женщины. Имеет дизайн разрозненных Цветение вишни над красно-белым клетчатым узором.[10]
c. 1801–1804 серии
В конце своей карьеры Утамаро опубликовал еще одну серию в c. 1801–1804 названный Фудзин Согаку Дзиттай (婦人 相 学 拾 躰). В то время как более старая серия, похоже, осталась незавершенной, последняя серия содержит десять полных отпечатков. У каждого есть описание в своем ребусе.[16] и подписан Кансо Утамаро (觀 想 歌 麿, "Физиономист Утамаро").[17]
Вертикаль ōбан-размерный, полноцветный нисики-э отпечатки[17] были изданы двумя фирмами: Tsuruya Kiemon[18] и Ямашироя Тэмон.[e] Издание гравюр Ямасиро имеет красный контур вокруг титульного картуша.[18] и нести его знак 籐.[19]
Отпечатки не имеют названий, перечисленных ниже; они предоставлены историками искусства и иногда различаются как на английском, так и на японском языках.
Чочин во Моцу Онна
Чочин во Моцу Онна (提 灯 を 持 つ 女, «Женщина держит бумажную лампу»)
Камисуки
В Камисуки (髪 す き, «Расчесывание волос») женщина моет и расчесывает волосы над умывальником. Ее обнаженная верхняя часть тела обнажена. Надпись гласит:[18]
| Японский текст[18] | Романизированный японский[18] | английский перевод[18] |
|---|---|---|
|
|
|
Kanetsuke
Kanetsuke (鉄 漿 付 け, "Применение охагуро ")
Энкан во Моцу Онна
Энкан во Моцу Онна (煙 管 を 持 つ 女, «Женщина с трубкой»)
Казагурума
Казагурума (風車, "Вертушка")
Mayusori
Mayusori (眉 そ り, «Бритье бровей»)
Усу во Хику Онна
В Усу во Хику Онна (臼 を ひ く 女, «Женщина шлифует ступку»), также называемый Хики-усу (石臼, «каменный раствор; жернов»), женщина с волосами, завернутыми в полотенце, работает жернов при этом смеясь над чем-то. Надпись гласит:[19]
| Японский текст[19] | Романизированный японский[19] | английский перевод[19] |
|---|---|---|
|
|
|
Нодзоки-меганэ
В Нодзоки-меганэ (の ぞ き 眼鏡, «Пип-ящик»), также называемый Каваюрашики но со (か は ゆ ら し き 相), женщина заглядывает внутрь волшебный фонарь –Подобное устройство. Надпись гласит:
| Японский текст | Романизированный японский | английский перевод[20] |
|---|---|---|
|
|
|
Фуми-какуши
Фуми-какуши (文 隠 し, «Скрытие письма»)
Фуми-ёми
Фуми-ёми (文 読 み, "Читая письмо")
Примечания
Рекомендации
- ^ Фитцхью 1979, п. 27.
- ^ Кобаяши 1997 С. 80–83.
- ^ Харрис 2011, п. 60.
- ^ Кобаяши 1997 С. 87–88.
- ^ Кобаяши 1997, п. 88.
- ^ а б c d е ж грамм час я Фудзимура 2016, п. 18.
- ^ а б c Ямагути 1991, п. 9.
- ^ а б c d Ямагути 1991, п. 131.
- ^ а б Сотрудники Британского музея.
- ^ а б c d Кобаяши 2000, п. 12.
- ^ а б Кобаяши 2006, п. 12.
- ^ а б Ямагути 1991, п. 130.
- ^ а б c d Фудзимура 2016, п. 37.
- ^ а б Адачи 1985, п. 9.
- ^ Нишияма 2013, п. 860.
- ^ Танабэ 2016, п. 86.
- ^ а б Музей изящных искусств, сотрудники Бостона.
- ^ а б c d е ж Сотрудники Британского музея c.
- ^ а б c d е ж Сотрудники Британского музея b.
- ^ Визг 2002, п. 211.
Процитированные работы
- Адачи, Исаму (октябрь 1985 г.). "Мейхин Каншо: Китагава Утамаро Фудзин Согаку Дзиттай: Учива о Моцу Онна" Продукция 鑑賞 喜 多 川 歌 麿 「婦人 相 学 體 団 扇 女」. Укиё-э Гейдзюцу (на японском языке). Международное общество укиё-э (85): 9.
- Сотрудники Британского музея. «Uwaki no so 浮 気 之 相 (шрифт без фантазий) / Fujin sogaku jittai 婦人 相 学 十 躰 (Десять физиономий женщин)». британский музей. Архивировано из оригинал на 2017-02-01. Получено 2017-02-01.
- Сотрудники Британского музея. «Коллекция онлайн: Fujin sogaku jittai 婦人 相 学 拾 躰 (Десять типов в физиогномическом исследовании женщин)». британский музей. Архивировано из оригинал на 2018-02-12. Получено 2018-02-12.
- Сотрудники Британского музея. «Коллекция онлайн: Fujin sogaku jittai 婦人 相 学 拾 躰 (Десять типов в физиогномическом исследовании женщин)». британский музей. Архивировано из оригинал на 2018-02-12. Получено 2018-02-12.
- Фитцхью, Элизабет Уэст (1979). «Перепись красок картин укиё-э в галерее искусств Фриер». Ars Orientalis. Художественная галерея Фриера, Смитсоновский институт и факультет истории искусств Мичиганского университета. 11: 27–38. JSTOR 4629295.
- Фудзимура, Таданори (2016). "婦人 相 学 十 躰 ・ 婦女 人 相 十 子". В Асано, Сюго (ред.). Утамаро Кеттейбан 歌 麿 決定 版. Бессацу Тайё (на японском). 245. Хейбонша. С. 18–21. ISBN 9784582922455.
- Харрис, Фредерик (2011). Укиё-э: искусство японской печати. Tuttle Publishing. ISBN 978-4-8053-1098-4.
- Кобаяси, Тадаши (1997). Укиё-э: Введение в японские гравюры на дереве. Kodansha International. ISBN 978-4-7700-2182-3.
- Кобаяси, Тадаши (2000). Утамаро: портреты из летающего мира. Kodansha International. ISBN 978-4-7700-2730-6.
- Кобаяши, Тадаши (2006). Утамаро-но Биджин 歌 麿 の 美人 [Красавицы Утамаро] (на японском языке). Shogakukan. ISBN 978-4-09-652105-2.
- Музей изящных искусств, сотрудники Бостона. «Uwaki no so 浮 気 之 相 (шрифт без фантазий) / Fujin sogaku jittai 婦人 相 学 十 躰 (Десять физиономий женщин)». Музей изящных искусств, Бостон. Архивировано из оригинал на 2015-09-13. Получено 2018-02-12.
- Нисияма, Ютака (2013). «Счет пальцами» (PDF). Международный журнал чистой и прикладной математики. 85 (5): 859–868. Дои:10.12732 / ijpam.v85i5.4. ISSN 1314-3395. Получено 2017-02-07.
- Визг, Тимон (2002). Линза в сердце: взгляд западной науки и популярные образы в Японии позднего Эдо. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-2594-2.
- Танабэ (2016). «Фудзин Согаку Дзиттай» 婦人 相 学 拾 躰. В Асано, Сюго (ред.). Утамаро Кеттейбан 歌 麿 決定 版. Бессацу Тайё (на японском). 245. Хейбонша. С. 86–87. ISBN 9784582922455.
- Ямагути, Кейдзабуро, изд. (1991). 名子 物 浮世 絵. Утамаро 歌 麿 [Собрание известных произведений укиё-э]. Meihin Soroimono Ukiyo-e. 3. Гёсей. ISBN 978-4-324-02488-1.
