Галлия (роман) - Gallia (novel)

Галлия является 1895 роман, написанный Мени Мюриэль Дауи. Обычно его относят к категории Новая женщина Роман.[1][2][3]

Введение в сюжет

Действие происходит в основном в 1890-х годах. Лондон и сельский Суррей, Галлия повествует о традиционной аристократической семье с нетрадиционной дочерью, которая является одноименной героиней повести. Однако Галлия не восстает открыто против общества, например, требуя равных прав для женщин или сознательно нарушая социальные правила. Скорее, она ведет тихую, незаметную жизнь, внешне подчиняясь всем нормам, которые она должна соблюдать. Ее нестандартность выражается в необычных мыслях и идеях, в частности о человеческое воспроизводство, которым рассказчик дает широкий размах. Таким образом, Галлия можно прочитать как философский роман.

Краткое содержание сюжета[4]

С тех пор, как их единственный ребенок Галлия решила получить университетское образование около пяти лет назад, лорд и леди Хаместуэйт внимательно наблюдали за молчаливым отчуждением своей дочери от их мира и сомневались, согласится ли она когда-либо выйти замуж за одного из подходящих молодых людей. которые представляют себя семье. Галлия привлекательна, здорова и умна, но все мужчины вокруг нее сходятся во мнении, что она никогда не ведет себя легко и кокетливо. Семья и друзья иногда бывают шокированы темами, которые она выбирает для вежливого разговора, такими как политика или секс.

С ее Оксфорд дней Галлия знала Хьюберта Эссекса, который начал академическую карьеру и проводит исследования Дарвиновская теория. Именно в Эссекс искренне влюбляется Галлия. Ее честность заставляет ее признаться в любви к нему, и она опустошена, когда ее отвергает Эссекс. Когда он прямо говорит ей, что его «жизнь не нуждается в ней»,[5] Галлия знает, что никогда больше не сможет испытать романтическую любовь. Что Эссекс упускает из своей речи, так это то, что он страдает от наследственного сердечного заболевания и, скорее всего, умрет молодым.

Когда Галлию знакомят с Марком Гэрдоном, амбициозным социальным альпинистом, который хочет добиться успеха в Британская государственная служба, и когда она понимает, что он красив, здоров и мужественный, она выбирает его в качестве отца своего будущего ребенка или детей. Гурдон, руководящий принцип жизни которого порядочность, держит госпожа в студии в Лондоне, который прибегает к самоиндуцированный аборт чтобы прервать беременность как раз в то время, когда Гэрдон начинает увлекаться Галлией. Но Галлия не возражает: когда он делает ей предложение, она соглашается, но с самого начала дает понять, что никогда не сможет полюбить его.

Евгеник мыслил Галлия[6]

Смотрите также: История евгеники

Галлия Хаместуэйт излагает свои идеи о воспроизводстве человека, о «улучшении людей» (т.е. евгеника ) за чашкой чая со своей подругой Маргарет Эссекс, сестрой Хьюберта, и молодой модной девушкой по имени Гертруда Дженион.[7] Хотя она считает, что ее предложение о социальной реформе утопично («Мы не доживем до реального прогресса»), она проработала его довольно подробно:

"[...] Как мы можем удивляться, что только один человек из десяти красив и хорошо сложен, если вы задумаетесь о том, что они, скорее всего, попали в беду, что они были непреднамеренными, потомками людей, совершенно непригодных для того, чтобы иметь детей «Есть люди, способные, например, быть матерями, а не каждая женщина; есть женщины, способные воспитывать детей, которые могут не быть матерями. Подумайте об этом: мужчина может любить женщину и жениться на ней; они могут быть преданы друг другу и жаждать, чтобы ребенок вырастил и полюбил; но женщина может быть слишком деликатной, чтобы рисковать. Что им делать? Что было бы разумным сделать? Жертвовать бедной женщиной ради слабого ребенка? Нет, конечно нет, но попасть в мать! "[8]

Галлия видит такое развитие событий (суррогатное материнство ) как "всего лишь шаг дальше" от использования кормилица, что было обычной практикой среди богатых в конце викторианской эпохи. (В Джордж Мур роман Эстер Уотерс (1894), одноименная героиня работает кормилицей после рождения сына, оставляя его в руках младенец фермер.) Как ни странно, Галлия, которую рассказчик назвал «проницательной и обнадеживающей святой»,[9] не предлагает более комплексных предложений по социальной реформе. Например, ее не волнует тяжелое положение низших классов; она даже не разговаривает со своим внутренние рабочие. ("Действительно, очень редко ей приходилось обращаться к кому-либо из своих слуг, за исключением своего собственного лакей и ее горничная. Она вызывала трепет, с которым все слуги смотрят на любовницу, которая обычно не осознает их существование ".[10]) Так же женское избирательное движение не упоминается.

Редакции

Рекомендации

  1. ^ Янгкин, Молли (2007). Феминистский реализм в Fin de Siècle. Издательство государственного университета Огайо. п. 133. ISBN  978-0-8142-1048-2. Получено 2008-09-06.
  2. ^ Пайкетт, Лин (1992). "Неподходящее" женское начало. Рутледж. п. 148. ISBN  978-0-415-04928-3. Получено 2008-09-06.
  3. ^ Каннингем, Гейл: «He-Notes»: реконструкция мужественности », В Новая женщина в художественной литературе и фактах, изд. Анжелика Ричардсон и Крис Уиллис (Palgrave: Basingstoke and New York, 2001) 94-106.
  4. ^ "Текстовое резюме" по главам включено в издание 1995 года, стр.215-222.
  5. ^ Галлия (Изд. 1995 г.), стр.48.
  6. ^ Для более подробного обсуждения этого вопроса см. Салли Леджер: «Новая женщина и феминистские вымыслы», Кембриджский компаньон Fin de Siècle, изд. Гейл Маршалл (КУБОК: Кембридж, 2007) 153 и далее. и Л. Тиммель Дюшан: «Это только феминистка: размышления о женщинах, феминизме и научной фантастике, 1818-1960» В архиве 2009-07-30 на Wayback Machine, Фонд: Международное обозрение научной фантастики (Том 31, No 84, весна 2002 г.).
  7. ^ Галлия, стр.112-116.
  8. ^ Галлия, с.113.
  9. ^ Галлия, с.114.
  10. ^ Галлия, с.143.