Го Пу - Guo Pu

В этом китайское имя, то фамилия является Го.
Го Пу
Гуо Пу.jpg
Го Пу
Китайский郭璞
Буквальное значение(личное имя)
Альтернативное китайское имя
Традиционный китайский景 純
Упрощенный китайский景 纯
Буквальное значение(любезное имя)

Го Пу (Китайский : 郭璞; 276–324 н.э.), любезно имя Jingchun (Китайский : 景 純; пиньинь : Jǐngchún) был китайским историком, поэтом и писателем во времена Восточный Джин периода и наиболее известен как один из выдающихся китайских комментаторов древних текстов. Го был даосским мистиком, геомантом, коллекционером странных сказок, редактором старых текстов и эрудированным комментатором. Он был первым комментатором Шань Хай Цзин и поэтому, вероятно, вместе с известным ханьским библиографом Лю Синь сыграл важную роль в сохранении этого ценного мифологического и религиозного текста.[1] Го Пу был хорошо образованным сыном губернатора. Он был естествоиспытателем и плодовитым писателем Династия Цзинь. Он автор Книга захоронения, первый и самый авторитетный источник Фэн Шуй Доктрина и первая книга, посвященная концепции фен-шуй в истории Китая, сделав Го Пу первым человеком, исторически определившим фен-шуй, и поэтому Го Пу обычно называют отцом фен-шуй в Китае.[2][3]

Жизнь

Уроженец Wenxi County, на юго-западе Провинция Шаньси, Го учился Даосский оккультизм и прогноз в молодости и в основном работал прогнозистом для различных местных чиновников и лидеров, интерпретируя приметы и предзнаменования, чтобы предсказать успех или неудачу различных начинаний.[4] В 307 г. Xiongnu клан вторгся в этот район, и семья Го переехала к югу от Река Янцзы, достигая Xuancheng и, в конце концов, поселился в Цзяньканге Нанкин ).[4] Го служил предзнаменованием-переводчиком для военачальников и канцлера Восточной Цзинь Ван Дао, прежде чем был назначен на официальные должности в суде в 318 и 320 годах. Мать Гуо умерла в 322 году, что заставило Го уйти в отставку и провести год в трауре.[4] В 323 году Го вступил в штаб военачальника. Ван Дун, которые контролировали большую часть современных Хунань и Хубэй области, но был казнен в 324 году после того, как не смог дать благоприятного предзнаменования к запланированной узурпации Ванга престола Восточной Цзинь.[4]

Влияние

Го был, вероятно, самым образованным человеком своей эпохи и одним из ведущих комментаторов древних китайских работ.[5] Он написал комментарии к Чу Ци, Шань Хай Цзин, Му Тяньцзи Чжуань, Фангян, Эрия, Сыма Сянжу "s"Фу на Экскурсионную Охоту Сына Небесного »и трех древних словарей: Цан Цзе, Юаньли, и Boxue.[5] Комментарии Го, которые определяют и объясняют редкие слова и аллюзии, часто являются единственными сохранившимися источниками этих толкований, без которых оригинальная работа остается в основном непонятной для современного читателя.[5] В частности, комментарии Го к Эрия, Шань Хай Цзин, и Фангян считаются достаточно авторитетными, чтобы включать их во все стандартные версии этих текстов.[5] Без его толкований и комментариев большие части этих текстов сегодня были бы непонятны.[6]

Го был также опытным поэтом, и его 11 выживших фу стихи показать его обширное владение древним китайским языком.[7] Один из них под названием "Фу на Река Янцзы " (Цзян Фу 江 賦), использовал образ Янцзы, чтобы восхвалять восстановление династии Цзинь, и заработал себе репутацию ведущего литературного деятеля.[8] Его самые известные стихотворения - цикл под названием «Блуждающий бессмертный» (Youxian 遊仙), из которых 14 выживают.[7] Библиографическая монография Записок Династия Суй список сочинений Го в 17 томах; посредством Династия Тан осталось всего 10 томов, и к концу Династия Сун все произведения Го, не включенные в Вэнь Сюань был потерян.[7] Все, что осталось сегодня, - это его сочинения из Вэнь Сюань и реконструкции по цитатам в других сохранившихся произведениях.[7]

Рекомендации

Сноски

  1. ^ Майр, Виктор Х. (2000). «2». Краткая Колумбийская антология традиционной китайской литературы. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п.77. ISBN  978-0-231-11998-6.
  2. ^ Чжан, Цзювэнь. Перевод древнекитайской «Книги захоронения (Цзан Шу)» Го Пу (276-324). Дата обращения 7 июля 2007.
  3. ^ «大師 郭璞 先生 的 寶典 - 葬 經, 關鍵字「 風水 大師 」「 葬 經 」. 風水, 口訣, 風水 大師, 風水師 、 風水 設計, 風水, 陰宅 風水, 青 囊 奧»語 - 揀 風水 樓 - 風水 - 風水 布局 - 風水 瑞獸 - 風水師 - 風水 課程 ". www.hokming.com.
  4. ^ а б c d Кнехтгес (2010b) С. 301-302.
  5. ^ а б c d Кнехтгес (2010b), п. 302.
  6. ^ Кнехтгес (2010a), п. 184.
  7. ^ а б c d Кнехтгес (2010b) С. 302-303.
  8. ^ Тиан (2010), п. 204.

Процитированные работы

  • Кнехтгес, Дэвид Р. (2010). «От Восточного Хань до Западного Цзинь (25–317 гг. Н. Э.)». В Оуэне, Стивен (ред.). Кембриджская история китайской литературы, том 1: по 1375 г.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 116–198. ISBN  978-0-521-11677-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • ——— (2010b). «Го Пу». В Knechtges, David R .; Чанг, Тайпин (ред.). Древняя и раннесредневековая китайская литература: Справочное руководство, часть первая. Лейден: Брилл. С. 301–307. ISBN  978-90-04-19127-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пиз, Джонатан (1998). «Куо Пу». В Nienhauser, Уильям (ред.). Индиана, компаньон традиционной китайской литературы, том 2. Блумингтон: Издательство Индианского университета. С. 71–74. ISBN  957-638-516-4.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Тянь, Сяофэй (2010). «От Восточного Цзинь до раннего Тан (317–649)». В Оуэне, Стивен (ред.). Кембриджская история китайской литературы, том 1: по 1375 г.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 199–285. ISBN  978-0-521-11677-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вэй, Фэнцзюань, «Го Пу». Энциклопедия Китая (Китайское литературное издание), 1-е изд.

внешняя ссылка