Го Чжуншу - Guo Zhongshu

Го Чжуншу
Родившийсяc. 929
Лоян, Позже Тан
Умер977
Линьи, Префектура Ци, Песня
Национальность
Известен
СтильЦзехуа
китайское имя
Китайский郭忠恕
Го Шусянь
Китайский郭恕先
Го Гобао
Традиционный китайский郭國寶
Упрощенный китайский郭国宝
В этом китайское имя, то фамилия является Го.

Го Чжуншу (c. 929 – 977), любезное имя Шусянь (или же Guobao, в соответствии с Сюаньхэ Хуапу[1]), был китайский художник, ученый, каллиграф и филолог вовремя Период пяти династий и Династия Сун. Он был известен своими картинами пейзажей и построек.

В начале своей карьеры Го Чжуншу служил под началом Позже Хан губернатор Лю Юнь пока Лю не был убит узурпатором Го Вэй. Позже он служил в Позже Чжоу и правительства Сун, но неоднократно подвергался изгнанию за поведенческие проблемы. Особенно в более поздней жизни он был известен своей эксцентричностью. Су Ши панегирик, а также более поздние анекдоты прославляли его очевидный свободный дух, остроумие, отвагу и эгалитарный тенденции. Александр Сопер, однако, увидели симптомы шизофрения который он обвинил в смерти Го.[2]

Ранние годы

Летний дворец Император Мин Хуан (明 皇 避暑 宮), сборник Городской музей изящных искусств Осаки.

Го Чжуншу был из Лоян,[3] в то время как его прародина был в Уезд Шанхэ.[1] Вундеркинд, в 6 лет уже умел читать Конфуцианская классика сочинять сочинения, и в том году он сдал Позже Тан всероссийский детский экзамен династии (童子 科).[4] (Экзамен проводился для детей до 15 лет, которые могли читать классику и сочинять стихи на обоих языках. ши и фу формы, рекомендованные префектом и лично проверенные императором.[5]) Он также был хорош в каллиграфии, особенно сценарий печати и большой сценарий печати. Однажды, когда показали рукопись в редкой сценарий птицы печать, он был так поглощен этим, что прочитал и скопировал его за ночь.[6]

Вовремя Поздняя династия Хань, Лю Юнь - двоюродный брат Позже Хан император Лю Чэнъю - был назван военный губернатор Wuning Circuit (武寧, штаб-квартира в г. Префектура Сюй ) в 948 г.[7] Го Чжуншу, которому в то время было около 19 лет, поехал в префектуру Сюй и работал судьей префектуры (推 官) под ним.[6]

В конце 950 г. военный губернатор Го Вэй восстали и быстро захватили столицу Далянь (также известный как Кайфэн ). Император Лю Чэнъю был убит 2 января 951 года. С явного согласия Го Вэя овдовевшая Вдовствующая императрица Ли (Мать Лю Чэнъю) избрала Лю Юня унаследовать трон. 4 января высокопоставленный чиновник Фэн Дао вместе со своим указом была отправлена ​​в префектуру Сюй, чтобы сопровождать Лю Юня обратно в столицу. После прибытия Фэн Дао Лю Юнь взял большую часть своей свиты (включая Го Чжуншу) и отправился в Далянь, но он не смог этого сделать, потому что Го Вэй, консолидировавший достаточно власти в Даляньге, больше не был удовлетворен тем, что оставался простым подданным. 30 января, поддержанный тысячами своих солдат, которые устроили (вероятно, организованный) беспорядок, Го Вэй согласился взойти на трон и немедленно генерал Го Чунвэй был отправлен с 700 кавалерией, чтобы перехватить Лю Юня, который к тому времени прибыл в Префектура Сон. Когда Го Чунвэй приехал в префектуру Сун, он сначала встретился с Фэн Дао за городскими воротами, а затем рискнул войти внутрь, чтобы встретиться с Лю Юнем.[8] Понимая, что это заговор, 22-летний Гуо Чжуншу гневно раскритиковал 69-летнего Фэн Дао, который нелояльно занимал высокие посты во времена правления Позже Тан, Позже Джин, а Династия Ляо перед Позднее Хань:[6]

Сэр, вы были важным министром во время многих династий. Ваша честность и порядочность известны во всем мире. Даже те, у кого нет добродетелей, уважают вас как пожилого джентльмена. Если вы откажетесь от своего слова и предадите династию Хань сегодня, вы отбросите все, чего достигли в своей жизни. Как можно не сомневаться?

Фэн Дао было слишком стыдно, чтобы ответить. Го Чжуншу и другие посоветовали Лю Юню немедленно убить Фэн Дао, собрать войска в префектуре Сун и бежать в Автодром Хедонг где отец Лю Юня Лю Чонг был назначен военным губернатором. Лю Юнь колебался (потому что Го Чунвэй сказал, что у Го Вэя были только добрые намерения), но на следующее утро все было уже слишком поздно - Го Чунвэй ночью тайно взял под контроль своих охранников и поместил его под домашний арест.[8] Го Чжуншу сбежал в «горы и пустыню»,[6] и менее чем через месяц Гуо Вэй основал Позже Чжоу династии и убили Лю Юня.[9]

(Су Ши панегирик (включен в его Донгпо Джи 東坡 集) предлагает другую учетную запись. В нем говорится, что Го Чжуншу ушел со своего поста до 950 г. после ссоры с Дун И (董 裔), руководитель отдела (判官).[10])

Во времена поздних династий Чжоу и Сун

Путешествие по реке в снегу (雪 霽 江 行), вторая половина 10 века, собрание Национальный дворец-музей.

Го Чжуншу вновь стал чиновником, когда Го Вэй был еще императором. Он, вероятно, отрицал свои прежние отношения с Лю Юнем, потому что официальные записи утверждали, что он «махнул рукавом и отверг» Лю Юня, когда последний предложил ему должность. Во всяком случае, около 952 он одновременно занимал должности в Императорский клановый суд и Управление образования (где он был И Цзин специалист).[4]

На смену династии Позднее Чжоу пришла Династия Сун в 960 году, но Го Чжуншу сохранил свои позиции. Однажды в 961 году Го Чжуншу пришел к императорскому двору очень пьяный и громко спорил с Фу Чжаовэнь (符 昭 文), Секретариат Наследника (太子 中 舍). Когда цензор (御史) попытался представить мемориал с критикой их, Го Чжуншу кричал на цензуру, схватил свой памятник и разрушил его. Из-за такого непослушного поведения 10 октября 961 г. он был сослан в Префектура Цянь выполнять функции администратора доходов (司 戶 參軍),[11] но он не исправился там. После того, как он в пьяном виде избил местного клерка по имени Фань Ди (范 滌) и не явился на службу, он был арестован и отправлен в Lingwu.[4]

После этого Го Чжуншу стал дрейфующим художником, блуждающим между Префектура Ци, Префектура Юн, столица Кайфэн и его родной город Лоян, часто выглядели пьяными и непослушными. Если бы он случайно наткнулся на красивую гору или водоем во время своего путешествия, он бы задерживался на несколько недель даже без еды. Люди считали его странным: летом его можно было увидеть стоящим под палящим солнцем, а зимой купающимся в реках, плывущих по льду. Он общался как с богатыми, так и с бедными и относился ко всем одинаково.[4] Однажды во время поездки он слез с лошади и пригласил своего слугу выпить с ним в придорожной чайхане. Слуга, естественно, отказался, потому что это было социально неприемлемо, но Го Чжуншу сказал:[6]

Меня часто принимают герцоги, лорды и ученые-чиновники. Все являются сыновьями и, таким образом, одинаковы, к чему суета?

Именно в это время он стал очень известен своими картинами. Аристократам и членам королевской семьи, дома которых он часто бывал, приходилось соблазнять его хорошим вином, и на стене заранее готовили белый свиток: если бы он был в настроении, он заканчивал картину, но если бы он попросил ее, он ушел бы. раздражение. Таким образом, его картины стали еще более ценными.[4] Писатель 17 века Фэн Менглонг включил забавную историю в свой Анекдоты Старое и Новое (古今 談 概). Когда Го Чжуншу жил в префектуре Ци, молодой человек из богатой семьи увлекался искусством и жаждал от него картины, поэтому он очень хорошо относился к Го Чжуншу, ежедневно выпивая его. Спустя много дней он, наконец, сказал Го Чжуншу о своем желании и долго свиток. Гуо Чжуншу только что нарисовал маленького ребенка, запускающего воздушного змея, причем веревка воздушного змея занимает несколько футов пространства свитка. Молодой человек был так разгневан, что порвал с Го Чжуншу.[12]

Чжао Гуаньи стал императором в 976 году, и, будучи знатоком, он призвал Го Чжуншу обратно к императорскому двору и преподнес ему роскошные подарки, такие как серебряные пояса. Закончив свое 15-летнее изгнание, Го Чжуншу вернулся в Управление образования, чтобы занять должность мастера записи (主 簿). Первоначально император заставил его остаться с евнух по имени Доу Шэньсин (竇 神 興). У Го Чжуншу была длинная пышная борода, но он внезапно сбрил ее всю. Доу Шэньсин был озадачен и спросил его. Го Чжуншу ответил: «Не обращайте на меня внимания, я просто неловко имитирую». Евнух (несомненно, безбородый) был так разгневан, что пожаловался императору.[6] Поскольку обрезание волос на теле противоречило конфуцианским социальным нормам, Го Чжуншу был исключен из Управления образования и назначен на Тайсюэ просматривать исторические рукописи. В последующие месяцы он снова нарушил многие правила и условности, и императору приходилось снова и снова прощать его из-за его уникального таланта.[4]

Когда он слишком много пил, Го Чжуншу никогда не мог контролировать свой язык, и его клеветнические замечания вскоре достигли ушей других. Го Чжуншу также имел обыкновение продавать свои официальные аксессуары. Поскольку такое поведение каралось смертью, когда о нем доложили, император мог только уменьшить свой смертный приговор до изгнания в Префектура Дэн с клубом. Шел 977 год, и он умер, когда добрался до Линьи в Префектура Ци. Сообщается, что он сказал: «Я умру сегодня!» и наклонился, чтобы выкопать его могилу руками, и когда яма достигла размера его лица, он рухнул и умер. Сопровождающим охранникам пришлось поспешно похоронить его на обочине главной дороги, и несколько месяцев спустя его семья выкопала его останки для перезахоронения.[4]

Хан Цзянь

Го Чжуншу написал как минимум 6 книг, все из которых палеография и лексикография. Сохранилась только одна работа,[13] палеографическая компиляция Хан Цзянь (汗 簡), на котором, среди прочего, есть надписи Каменные барабаны Цинь. Название словаря означает «сделать бамбук сладким» и относится к процессу приготовления бамбуковые планки для письма (так называемый Shaqing, 殺青, «убивая зелень»). Несмотря на включение в библиографическую главу История песни, в следующие династии этой работе не уделялось должного внимания. Правдивость некоторых интерпретаций в Хан Цзянь не было доказано до второй половины 20 века.[14]

Галерея

  • Летний дворец императора Мин

  • Принесение лютни в павильон бессмертного

  • Путешествие по реке в снегу

  • Прибрежная зерновая мельница

  • Вилла Ванчуань

  • Вилла Ванчуань

Примечания и ссылки

  1. ^ а б Ши, п. 69.
  2. ^ Сопер, п. 24.
  3. ^ «Живопись и каллиграфия Северной песни». Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2010-12-31.
  4. ^ а б c d е ж грамм Сон Ши, гл. 442.
  5. ^ Ши С. 69–70.
  6. ^ а б c d е ж Шигуо Чунцю, гл. 108.
  7. ^ Вудай Шиджи, гл. 18.
  8. ^ а б Цзыжи Тунцзянь, гл. 289.
  9. ^ Цзыжи Тунцзянь, гл. 290.
  10. ^ Ши, п. 70.
  11. ^ Сюй Цзыжи Тунцзянь Чанбянь, гл. 2.
  12. ^ Gujin Tangai, гл. 28.
  13. ^ Ши, п. 75.
  14. ^ Галамбос, Имре. Орфография ранней китайской письменности: свидетельства из недавно раскопанных рукописей. Будапешт, 2006: 15-20.