Ханна Адамс - Hannah Adams

Ханна Адамс
Портрет Ханны Адамс работы Фрэнсиса Александра, ок. 1828 г.
Портрет Ханны Адамс - автор Фрэнсис Александр, c. 1828 г.
Родившийся(1755-10-02)2 октября 1755 г.
Медфилд, Массачусетс, НАС.
Умер15 декабря 1831 г.(1831-12-15) (76 лет)
Бруклин, Массачусетс, НАС.
Место отдыхаКладбище Mount Auburn, Кембридж, Массачусетс, НАС.
Род занятийавтор
Языканглийский
НациональностьАмериканец
Предметсравнительная религия; ранняя история Соединенных Штатов
Известные работыВзгляд на религии (1784); Краткая история Новой Англии (1799)
РодственникиДжон Адамс, Дальний родственник
Подпись

Ханна Адамс (2 октября 1755-15 декабря 1831) был американским автором книг по сравнительная религия и ранняя история Соединенных Штатов. Она родилась в Медфилд, Массачусетс и умер в Brookline. Адамс была первой женщиной в США, которая профессионально работала писательницей.[1]

Она была вторым из пяти детей, рожденных Томасом Адамсом и Элизабет Кларк.[2] Родившись в «скромной безвестности» в отдаленном провинциальном городке, частично получив самообразование, она жила в то время, когда ученая женщина в Новая Англия было редкостью. Страдая от плохого состояния здоровья, часто плохого и обязано прибегать к различным профессиям для ее существования, она упорно преследовала ее исследование.[3] Ее отец, получивший образование в Гарвардский колледж У него был небольшой загородный магазин, в котором, помимо прочего, продавались книги. Он также учился у нескольких учеников богословия, у которых дочь выучила греческий и латынь, которым впоследствии учила.[4]

Ее первая работа Взгляд на религии, был опубликован в 1784 году, а второе, расширенное издание - в 1791 году. вознаграждение она извлекла из этого не только удобное положение, но и дала ей возможность выплатить долги, которые она взяла во время болезни ее и ее сестры, и дать небольшую сумму под проценты. В 1799 г. она опубликовала Краткая история Новой Англии. Собирая материалы для этой работы среди старинных рукописей, она серьезно ослабила зрение, и ей пришлось использовать амануэнсис подготовить копию для печати. Ее самая сложная работа, История евреев с момента разрушения Иерусалим, в 1818 г. переиздан в Лондон, за счет и в интересах Лондонское общество содействия христианству среди евреев. Она начала автобиографию, которую после ее смерти опубликовал Ханна Фарнхэм Сойер Ли.[5] В последние годы жизни она наслаждалась комфортабельным рента, воспитанная ее друзьями.[4]

Ранние годы и образование

Место рождения Ханны Адамс

Адамс принадлежала к семье, которая на протяжении нескольких поколений владела важными фондами в ее родном городе. Ее предок, Генри Адамс, был одним из основателей города.[6] Ее дедушка был землевладельцем. Подготовив к Гарвардскому колледжу своего единственного сына Томаса - отца Ханны - он решительно возражал против его ухода, желая, поскольку у него было хрупкое телосложение, поселиться на своей большой ферме. Студент по натуре и не особо увлекавшийся сельским хозяйством, Томас остался на ферме и открыл магазин по продаже английских книг и товаров. В 1750 году он женился на Элизабет Кларк, которая умерла, когда Ханне было 11 лет, оставив пятерых детей. Забота о Ханне и младшей сестре легла на старшую дочь Элизабет по прозвищу «Бетти».[7]

Ханна была очень робким ребенком. Будучи хрупкой по здоровью, она не посещала районную школу, но под присмотром отца училась дома, а именно чтению, письму и счету. Она с энтузиазмом относилась к поэзии, передавая многие произведения своих любимых поэтов, Милтон, Томсон, и Молодой, и другие.[3] Она не пренебрегала историей или биографией, в которых, по ее словам, нашла неиссякаемый фонд, чтобы «полакомиться своим умом и удовлетворить свой вкус». Она любила романы, чтение которых в уединении ее ранних лет давало ей, как она впоследствии сказала, ложные представления о жизни, «мире, созданном ее воображением, не тем, чем был реальный мир». Действительно, всю жизнь она ощущала отсутствие основательной подготовки в юности. К тому времени, когда ей исполнилось 20 лет, немногие женщины в то время читали больше, чем она. Ее главным удовольствием были литературные занятия, она с радостью приняла предложение нескольких джентльменов, которые разместились в доме ее отца, чтобы обучать ее латыни, греческому, географии и логике.[7][4]

Через несколько лет после смерти матери отец потерпел крах. Несмотря на благословение своей сестры Элизабет, Ханна чувствовала необходимость добавить свою долю к поддержке семьи. Она обратилась к шитью, вязанию и прядению, однако наибольшую прибыль она находила в ткачестве. бобинное кружево. Но после войны за независимость, когда кружево было импортировано, этот ресурс иссяк, и она осталась в отчаянном состоянии. Именно в это время она нашла финансовую поддержку в обучении греческому и латыни трех молодых людей, живущих поблизости от ее дома. Один из них, Питт Кларк, впоследствии был пастором церкви в Нортон, Массачусетс, более 40 лет. В своей автобиографии, опубликованной в «Истории Нортона», он говорит, имея в виду Адамс: «Во время ее обучения я в основном подходил к колледжу и был принят в Кембриджский университет, Июль 1786 г. ».[7] Ее отец нашел утешение в книгах через свои несчастья и был счастлив, когда совершал поездки в Библиотека Гарвардского колледжа. Однажды, войдя в здание, он воскликнул: «Я лучше буду библиотекарем Гарвардского колледжа, чем императором всея России».[3]

Карьера

Вовремя Американская революционная война, она пошла на работу, чтобы помогать семье шить, вязать, прядать и ткать. бобинное кружево. Наибольшую прибыль она получала от кружевоплетения, и когда после революции этот ресурс иссяк, а кружево импортировалось, у нее возникли финансовые трудности. Вскоре после этого у нее появилась возможность обучать троих молодых людей из своего района латинскому и греческому языкам; и эта работа была проделана так хорошо, что один из них впоследствии сказал, что ее обучение в основном подходило ему для поступления в колледж.[3][2]

Ее сочинения принесли ей немного денег, но они обеспечили ей славу и множество друзей, в первую очередь Аббат Грегуар, с которым она вела обширную переписку. Качество ее стипендии также принесло ей уважение и дружбу нескольких выдающихся Бостон интеллектуалы, в первую очередь Уильям Смит Шоу и Джозеф Стивенс Бакминстер. Эти люди вскоре основали Антологическое общество, предшественник Boston Athen Atum и стали союзниками и покровителями Адамс на всю жизнь, установив в 1809 году скромную ренту, которая спасла бы ее от бедности.[2] Именно благодаря спонсорской поддержке этих джентльменов она помогла ей подготовить История евреев (1812).[2]

Мемуары мисс Ханны Адамс (1832) .png

Адамс был первым профессиональным автором, который стал членом Boston Athen Atum, где хранятся некоторые ее письма, ранние издания ее книг и ее портрет Честера Хардинга.[8] Ее автобиография, отредактированная с дополнениями Ли, была опубликована в Бостоне в 1832 году.[2]

Основные литературные вклады

Взгляд на религии

Словарь всех религий и религиозных конфессий, евреев, язычников ... (1817) .png

Взгляд на религии впервые был опубликован в 1784 году под названием Алфавитный сборник различных сект, появившихся в мире с начала христианской эры до наших дней: с приложением, содержащим краткое описание различных религиозных схем, ныне принятых человечеством. : Все собрано от лучших авторов, древних и современных. (Бостон, издательство B. Edes & Sons, № 42, Корнхилл). Второе издание вышло в 1791 году и озаглавлено Взгляд на религии, а четвертое издание было переименовано Словарь религий.[9] В Взгляд на религии была основной работой Адамса. В нем она дала всесторонний обзор различных религий мира. Это была новаторская работа, поскольку она представляла деноминации с точки зрения их приверженцев, не навязывая свои собственные предпочтения. Взгляд на религии был разделен на три части:

  1. Алфавитный сборник различных сект, появившихся с начала христианской эры до наших дней[1]
  2. Краткое описание язычества, мусульманства, иудаизма и деизма
  3. Отчет о различных религиях мира

Первая литературная работа Адамс была результатом ее неудовлетворенности предубеждениями большинства писателей о различных религиозных сектах. Ее мысли обратились к этой теме, когда она прочитала рукопись из Словаря Бротона, в которой рассказывалось о некоторых из самых распространенных сект. Публикация Взгляд на религии был опубликован в 1784 году, в соответствии с обычаем того времени, после того, как была получена подписка на «предложение» произведения, достаточное количество, чтобы гарантировать его выпуск. Это было довольно прибыльно, но из-за плохой сделки с типографом доходы автора были незначительными. Второе издание с дополнениями, защищенными авторским правом, а затем недавно установленным законом, было опубликовано в 1791 году по просьбе влиятельных бостонских друзей, которых первый выпуск был сделан для нее. Этот выпуск был посвящен Джону Адамсу, тогдашнему вице-президенту США, который возглавил список подписчиков, в который вошли такие ведущие имена, как Сэмюэл Адамс, Джон Хэнкок, Президент Джозеф Уиллард Гарвардского колледжа, Rt Rev. Джон Кэрролл, D.D., римско-католический епископ Балтимор, Rev. Генри Уэр, а преп. Адонирам Джадсон. Ее отец с энтузиазмом продавал книгу, путешествуя по стране верхом с седельные сумки заполнены томами. Четвертое издание ее первой работы с дальнейшими дополнениями появилось в 1817 году под более широким названием Словарь всех религий и религиозных конфессий.[9] Джаред Спаркс дал ему свою печать одобрения.[3]

Краткая история Новой Англии

Краткая история Новой Англии от первого поселения в Плимуте до (1799) .png

Вторая работа Адамса, Краткая история Новой Англии,[10] была написана после опыта преподавания в сельской школе и опубликована в 1799 году. В 1801 году вышло третье издание ее первой работы, еще более расширенной. Затем она подготовила сборник избранных произведений разных авторов под названием Истина и превосходство христианской религии, обрабатывая свои материалы в книжных магазинах Бостона, так как она не могла купить или одолжить книги, которые хотела проконсультироваться. В 1805 г. появилось сокращенное изложение истории Новой Англии, которое привело ее к конфликту с преподобным Джедидией Морсом, автором первой книги по географии США, опубликовавшим аналогичную работу. Последовал острый спор, в котором сторону женщины защищали несколько друзей, главным из которых был Шоу, один из Антологический клуб люди.[3]

История евреев и Письма о Евангелиях

История евреев (1840) .png

Материал для нее История евреев (1812),[11] С разрешения Шоу в основном собирались в Бостонском Афинэуме. Она также нашла друга и помощника в лице мистера Бакминстера, министра, Церковь на Брэттл-стрит, еще один член группы Клуба Антологии, который дал ей свободу своего исследования и библиотеки. Президент Джон Адамс тоже дал ей возможность пользоваться своей библиотекой, которая тогда находилась в своем доме в Куинси. Пока эта история развивалась, ей приходилось заниматься плетением соломы, чтобы поддержать ее. Но в конце концов, благодаря энергии некоторых бостонских женщин, занимающих положение, ей выписали небольшую ренту, которая сделала ее последние годы комфортными.[3]

Письма о Евангелиях (1824) .png

Ее последняя книга, Письма о Евангелиях,[12] была написана, когда ей было 70 лет. Она весело дрейфовала до старости. Она развлекала друзей, собравшихся в ее маленькой гостиной, декламацией своих стихов, которые выучила в девичестве.[3]

Мемуары мисс Ханны Адамс

Г-жа. Джозия Куинси III, жена мэра Бостона, была «очень уважаемым другом», просившим Адамса написать ее автобиографию. Этот отрывочный отчет о ее жизни - менее 50 страниц - отредактированный миссис Ли через год после ее смерти, был написан в надежде, что это может стать материальной выгодой для престарелой и немощной сестры, которая много лет разделяла ее небольшой заработок. Он содержит литографию портрета Адамса, который Честер Хардинг (художник) написала за несколько лет до смерти по просьбе Элизабет Пибоди и другие друзья. Портрет был помещен в Бостонский Атенеум, в котором также находятся все книги Адамса.[13]

Частная жизнь

Адамс была популярным гостем в обществе Новой Англии и однажды пробыла на две недели в доме своего дальнего кузена, президента. Джон Адамс. Она описала себя как Унитарный Христианин.[2] Шоу и его друзья подписались на финансовую поддержку Адамс и заступились за нее в ее конфликте 1804 года с преподобным. Джедидия Морс.[14]

Во время этого визита в Бостон я неожиданно получил известие о том, что несколько доброжелательных джентльменов назначили мне ренту, чтобы избавить меня от затруднений, которые я до сих пор испытывал. Достопочтенный. Джозайя Куинси, Стивен Хиггинсон, Эсквайр и Уильям Шоу, эсквайр. были одними из первых его промоутеров. Это провиденциальное вмешательство вызвало у меня самую живую благодарность моим щедрым благотворителям, и я надеюсь, что я чувствовал свою глубокую обязанность источнику всего добра.[15]

Ли, друг, который помогал с мемуарами Адамса, добавил:

После [Rev. Д-р Джозеф Стивенс Бакминстер] стал пастором церкви на Брэттл-стрит, он вместе с г-ном Хиггинсоном и г-ном Шоу, активным основателем Athenæum, сделал предложение мисс Адамс, которая из-за ослабленного телосложения стала немощной переехать в Бостон; в то же самое время обеспечить ей пожизненную ренту за счет щедрых подписок нескольких джентльменов.[16]

Место ее рождения сохранилось в Медфилде. Ее останки были захоронены в Кладбище Mount Auburn в Кембридж, Массачусетс 12 ноября 1832 года. Ее памятник «ошибочно объявляет», что она была «первым жильцом кладбища», но на самом деле она была девятой.[17]

Избранные работы

Рассказ о споре между преподобным Джедидией Морсом (1814) .png
  • Взгляд на религиозные взгляды (1784)
  • Краткая история Новой Англии (1799)
  • Свидетельства христианства (1801)
  • Истина и превосходство христианской религии (1804)
  • Краткое изложение истории Новой Англии: для молодежи: теперь введено в основные школы этого города (1807)
  • История евреев (1812)[11]
  • Противоречие с доктором Морсом (1814) (Имеется в виду юридический спор, который у нее с Морсом в 1801 г.)[18]
  • Словарь всех религий и религиозных конфессий (1817)[9]
  • Письма о Евангелиях (1824 г .; второе издание 1826 г.)[12]
  • Мемуары мисс Ханны Адамс (1832; автобиография)

дальнейшее чтение

  • Кто был кем в Америке: исторический том, 1607-1896 гг. Чикаго: Маркиз Кто есть Кто, 1963.
  • "Эмбери, Эмма Кэтрин ", Американские авторы 1600-1900 гг. Компания H. W. Wilson, 1938 г.
  • Адамс, О. Ф. Ханна Адамс. Христианский регистр. 29 августа 1912 г. 827–829.
  • «Ханна Адамс». Словарь американской биографии. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1936.
  • Шмидт, Г. Д. Страстная полезность: жизнь и литературные труды Ханны Адамс. Шарлоттсвилл: Университет Вирджинии Пресс, 2004.

Атрибуция

Библиография

Рекомендации

  1. ^ "Адамс, Ханна (1755–1831)". Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия. Gale Research Inc. Архивировано с оригинал 29 марта 2015 г.. Получено 8 января 2013.(требуется подписка)
  2. ^ а б c d е ж Адамс и Ли 1832, п. 1-.
  3. ^ а б c d е ж грамм час Бэкон 1902, п. 416-420.
  4. ^ а б c Пюи 1896, п. 86-87.
  5. ^ Адамс и Ли 1832, п. 1, 2.
  6. ^ Олден 1814, п. 68.
  7. ^ а б c Журнал New England Magazine Company 1894 г., п. 366.
  8. ^ Шеола, Ной. "Ханна Адамс". Бостонский Атенеум. Получено 10 июля 2016.
  9. ^ а б c Адамс 1817, п. 1.
  10. ^ Адамс 1799, п. 1.
  11. ^ а б Адамс 1840, п. 1.
  12. ^ а б Адамс 1824, п. 1.
  13. ^ Джон Н. МакКлинток и компания 1894 г., п. 368.
  14. ^ Вольф 2009, п. 63-.
  15. ^ Адамс и Ли 1832, п. 37.
  16. ^ Адамс и Ли 1832, п. 75.
  17. ^ Линден, Бланш М. Г. Тихий город на холме: живописные пейзажи памяти и кладбище Бостонской горы Оберн. Амхерст, Массачусетс: Университет Массачусетса, 2007: 197. ISBN  1-55849-571-1
  18. ^ Адамс 1814, п. 1.

внешняя ссылка