История Аллахабада - Википедия - History of Allahabad

Шествие Ахарас марш через реку Ганг во время Кумбха Мела в Аллахабад в 2001.

Праяградж, ранее известный как Аллахабад, является одним из крупнейших городов северо-индийского штата Уттар-Прадеш в Индия. Хотя изначально назывался Илахабад имя позже стало Аллахабад в англизированный версия в латинице.[1] В 2018 году правительство штата под управлением Йоги Адхитьянатха изменило название города на Праяградж. Город расположен на внутреннем полуострове, в окружении рек. Ганг и Ямуна с трех сторон, и только одна сторона связана с материковой областью Доаб, частью которой она является. Эта позиция важна в Индуистский Священные Писания, поскольку он расположен в месте слияния, известном как Тривени Сангам, священных рек. Согласно Ригведе Река Сарасвати (ныне высохший) в древние времена был частью слияния трех рек. Это один из четырех сайтов Кумбха Мела, важный массовый индуистский паломничество.

История

Археологические находки

Раскопки показали Железный век из Северная черная полированная посуда в современном Аллахабаде. Археологические памятники в Индии, такие как Косамби и Jhusi близ Аллахабада в настоящее время Уттар-Прадеш показать железные орудия труда периода 1800–1200 гг. до н.э.[2] Когда эта область в северо-западной части Индии была впервые заселена, Праяг был частью территории племени Куру, хотя большая часть Доаба в то время не была заселена и состояла из густых лесов.

Древние времена

В Doab регион, включая Праягу, в грядущие века контролировался несколькими империями и династиями. Он стал частью Маурьян и Гупта империи востока и Кушан империи запада, прежде чем стать частью Каннауй империя. Объекты, обнаруженные в Праяге (ныне Праяградж), указывают на то, что это была часть Кушана империя в 1 веке нашей эры. Согласно Раджтарангини из Калханы, в 780 году нашей эры Праяг был также важной частью королевства Каркота, царя Кашмира, Джаяпиды.[3] Джаяпида построил памятник в Праяге, который существовал во времена Калханы.

В своих воспоминаниях об Индии Хуэйен Цанг, китайский буддийский монах и летописец, который путешествовал по Индии во время Харшавардхана (607–647 гг. н. э.), пишет, что он посетил Праягу в 643 г.

Мусульманское правление

Форт Аллахабад построен Акбаром в 1575 году

В отличие от счета Xuanzang, мусульманские историки упоминают, что это дерево было расположено у слияния рек. Историк доктор Д.Б. Дубей утверждает, что, похоже, между этим периодом песчаная равнина была смыта Гангой до такой степени, что храм и дерево, увиденные китайским путешественником, тоже были смыты, а река позже изменила свое русло на восток, и слияние переходило к тому месту, где Акбар заложил фундамент своего форта.[4]

Поскольку большинство домов было бы обнесено глиняными стенами, наводнение могло легко их разрушить. Сэр Александр Каннингем, основатель Археологической службы Индии, пришел к такому выводу в своих отчетах, опубликованных в 1875 г. Археологические исследования Индии, подтверждая это предположение: «Я прихожу к выводу, что в течение длительного периода между временами Хиуэн Цанга и Акбара обе реки постепенно уносили всю песчаную равнину. Задолго до этого времени в старом городе не было сомнение, было заброшено, поскольку мы знаем, что на его месте был основан форт Аллахабад ».[5] Однако нынешний кембриджский археолог Дилип Кумар Чакрабарти не согласен. Он утверждает, что современный Праяг никоим образом не является древним, но что город Jhusi Напротив слияния было древнее поселение Праяг.[6]

Историк начала 19 века Сэр Генри Майерс Эллиот считал, что город существовал до основания Аллахабада. Он добавляет, что после Махмуд Газни захватил Асни возле Фатехпур, он бы не перешел в Бунделькханд без посещения Аллахабада, если бы там был город, достойный разграбления. Он также утверждает, что о его захвате можно было бы услышать, когда Мухаммад из Гор захватил Бенарес. Однако историки Гори этого не заметили. Тем не менее Акбарнама упоминает, что Император Великих Моголов Акбар основал великий город в Праяге. Абд аль-Кадир Бадауни и Низамуддин Ахмад упомянуть, что Акбар заложил фундамент Имперского города в Праяге, который он назвал Илахабас.[7]

Правило Великих Моголов

Форт Акбара был построен между 1574 и 1583 годами. В Акбарнаме говорится, что «В течение долгого времени [Акбар] желал основать большой город в городе Праяг, где сливаются реки Ганг и Джамна, что считается народом Индия с большим почтением, которая является местом паломничества аскетов этой страны, чтобы построить там лучший форт ". Он был впечатлен его стратегическим положением, так как он находился на слиянии Ганги и Ямуны, а форт позволял любое движение вдоль обоих. Другие авторы также связывают это с облегчением сбора паломнического налога с тех, кто посещает Тривени Сангам, хотя это кажется маловероятным, поскольку он уже отменил его в 1563 году.[8]

Говорят, что Акбар был настолько впечатлен его стратегическим местом после посещения его в 1575 году, что приказал построить форт и переименовал его. Иллахабас или же Обитель Бога к 1584 г., позже изменен на Аллахабад под Шах Джахан. Однако существуют предположения относительно его названия. Потому что окружающие называют это Alhabas, привело к тому, что некоторые люди считают, что он был назван в честь Альха из История Альхи и был переименован Акбаром в интересах ислама.[9] Джеймс Форбс 'счет начала 1800-х годов утверждает, что он был переименован в Аллахабад, или обитель Бога, Джахангир после того, как он не смог уничтожить Акшаяват дерево. Имя, однако, предшествует ему, с Илахабас и Илахабад упоминается на монетах, отчеканенных в городе со времен правления Акбара, последнее название стало преобладающим после смерти императора. Также считалось, что он не был назван в честь Аллах но илаха (боги). Шалиграм Шриваств утверждал в Праяг Прадип что имя было намеренно дано Акбаром, чтобы толковать как индуист («илаха») и мусульманин («Аллах»).[10]

В 1580 году Акбар реорганизовал свою империю, разделив ее на 12 частей. Айн-и-Акбари, "каждому из которых он дал имя Субах и различал их по названию территории страны или ее столицы ". Он объединил провинции Jaunpur, Кара-Маникпур и территория Бандхогарха в «Субах Илахабаса».[11] Акбар заменил своего сына Джахангир вести войну против Мевар уезжая в поход в Декан. Последний, однако, пытался захватить казну Агры в середине 1600 года и прибыл сюда после своей неудачи. Достигнув Аллахабада, он захватил его казну и стал фактически независимым правителем, собирая армию.[12]

Завершив свою кампанию, Акбар вернулся в Агра в августе 1601 года и вел переговоры с Салимом в течение восьми-девяти месяцев. Последний, однако, начал наступление на Агру с 30-тысячной кавалерией якобы под предлогом почтения его. Акбар предложил ему выбор: вернуться и навестить его только с небольшим сопровождением или вернуться в Аллахабад, если он при этом не чувствует себя в безопасности. Салим решил вернуться в город.[12]В мае 1602 года имя Салима было прочитано в Пятничные молитвы и его имя чеканили на монетах в Аллахабаде. Абу'л Фазл был отправлен разобраться с ним, но князь убил его. Затем Акбар примирился с ним, и Салим вернулся в Аллахабад, где он пил и принимал опиум, прежде чем вернуться к королевскому двору в 1604 году.[13]

Уникальный артефакт, связанный с правлением Джахангира, найденный в Аллахабаде, является большая нефритовая черепаха, теперь в британский музей коллекция.[14] В 1720 г. Братья Сайид договорились о капитуляции мятежного губернатора Гирдхара Бахадура при условии, что он будет назначен губернатором Авад, имея возможность назначать всех гражданских и военных офицеров в провинции и получать 30 лакхов рупий из казны Бенгалии.[15]

Субах Аллахабада

В 1580 году Акбар реорганизовал свою империю, разделив ее на 12 частей. Айн-и-Акбари, "каждому из которых он дал имя Субах и различал их по названию территории страны или ее столицы ». Он объединил провинции Джаунпурский султанат, Кара-Маникпур и территория Бандхогарха в Субах Илахабаса. Он был обеспокоен администрацией этого района, особенно после восстания Али-Кули-хана Замана. Аллахабад был выбран его столицей.[16] Акбар заменил своего сына Джахангир вести войну против Мевар уезжая в поход в Декан. Последний, однако, пытался захватить казну Агры в середине 1600 года и прибыл сюда после своей неудачи. Достигнув Аллахабада, он захватил его казну и стал фактически независимым правителем, собирая армию.[12] В мае 1602 года имя Салима было прочитано в Пятничные молитвы и его имя чеканили на монетах в Аллахабаде. Абу'л Фазл был отправлен разобраться с ним, но князь убил его. Затем Акбар примирился с ним, и Салим вернулся в Аллахабад, где он пил и принимал опиум, прежде чем вернуться к королевскому двору в 1604 году.[13]

После Хусрау Мирза смерть в 1622 г. Бурханпур, он был похоронен рядом с его матерью Шах Бегум в саду рядом Хулдабад. Позднее этот сад был назван Хусро Баг после него.[17] В марте 1624 г. Джай Сингх I и другие Качваха дворяне, кажется, ушли из Декана при Парвиз Мирза и Махабат Хан. По приказу Джахангира они отправились в Аллахабад, чтобы проверить Принц Хуррам восстание.[18] После захвата Джаунпура Шах Джахан приказал осадить Аллахабад. Однако осада была снята Абдуллой-ханом после того, как Парвез и Махабат-хан пришли на помощь гарнизону.[19]

Уникальный артефакт, связанный с правлением Джахангира, найденный в Аллахабаде, является большая нефритовая черепаха, теперь в британский музей коллекция.[14] В 1630–1631 годах человек по имени Абдал возле густых лесов Аллахабада восстал, построил форт и использовал его для грабежа прохожих. В Subedar Кулидж Хан Турани впоследствии напал на него, арестовал 1000 повстанцев, а их дамы совершили Джаухар. Место было переименовано Исламабад а храм, построенный мятежником, превратился в мечеть.[20]

Во время войны за престол Моголов комендант форта Аллахабад, присоединившийся к Шах Шуджа заключил соглашение с Аурангзеб русских офицеров и сдал его хану Даурану 12 января 1659 г.[21] В 1720 г. Братья Сайид договорился о капитуляции мятежного губернатора Гирдхара Бахадура при условии, что он будет назначен губернатором Авад, имея возможность назначать всех гражданских и военных офицеров в провинции и получать 30 лакхов рупий из казны Бенгалии.[22]

Навабы Авада

В Ост-Индская компания возжелал форт по тем же причинам военной стратегии, для которых Акбар построил его. Британские войска были впервые размещены в форте Аллахабад в 1765 году как часть Аллахабадский договор подписанный лордом Роберт Клайв, Император Великих Моголов Шах Алам II, и Наваб из Авада Шуджа-уд-Даула.[8] Объединенные силы бенгальских навабов Мир Касым, Шуджа и Шах Алам потерпели поражение от англичан при Буксаре в октябре 1764 года и в Коре в мае 1765 года. Алам, брошенный Шуджей после поражений, сдался англичанам и поселился в форте, когда они захватили Аллахабад. Бенарес и Чунар на его имя. Территории Аллахабад и Кора были переданы императору после подписания договора в 1765 году. Он провел там шесть лет и после захвата Дели маратхами, уехал в свою столицу в 1771 году.[23]

Однако, осознав намерение маратхов посягнуть на территорию, Шах Алам приказал своему генералу Мирза Наджаф Хан чтобы выгнать их. Тукодзи Рао Холкар и Visaji Krushna Biniwale в ответ напали на Дели и разбили его силы в 1772 году. Маратхи получили имперское Санад для Коры и Аллахабада. Они обратили свое внимание на Уд, чтобы получить эти две территории. Шуджа, однако, не хотел отказываться от них и обратился к англичанам, а маратхи не смогли хорошо себя проявить в битве при Рамгхате.[24] В августе и сентябре 1773 г. Уоррен Гастингс встретился с Шуджей и заключил договор, по которому Кора и Аллахабад были переданы навабу за плату в 50 лакхов рупий.[25]

Саадат Али Хан II после того, как был сделан навабом Джон Шор, заключил договор с Компанией и передал форт англичанам в 1798 году.[26] Лорд Уэлсли после угрозы аннексировать весь Авадх, заключил договор с Саадатом об упразднении независимой армии Авади, введении более крупных вспомогательных сил и аннексии Рохилкханд, Горакхпур и Доаб в 1801 году.[27]

Правило маратхов

До того, как над Аллахабадом было наложено британское правление, город был завоеван Империя маратхов. Маратхи оставили после себя два прекрасных храма восемнадцатого века с замысловатой архитектурой.

Британское правление

В 1765 году объединенные силы Наваб из Авада и император Великих Моголов Шах Алам II потерял Битва при Буксаре к Британский. Хотя в то время британцы не захватили свои государства, они установили гарнизон в форте Аллахабад, понимая его стратегическое положение как ворота на северо-запад. Генерал-губернатор Уоррен Гастингс позже забрал Аллахабад у Шах-Алама и передал его Аваду, утверждая, что он поставил себя во власть маратхов.

В 1801 году наваб Авада уступил город Британская Ост-Индская компания. Постепенно другие части Доаба и прилегающие регионы к западу от него (включая Дели и Аджмер-Мервара регионов) выиграли англичане. Эти северо-западные районы были преобразованы в новую провинцию, названную Северо-Западные провинции, со столицей в Агра. Аллахабад находился в этой провинции.[28]

Приобретенный в 1801 году, Аллахабад, помимо своей важности как центр паломничества, был ступенькой к аграрным тропам в сельской местности и Grand Trunk Road. Это также потенциально могло принести компании значительную прибыль. Исходный расчет доходов началось в 1803 году. Канунгос помогал британцам Коллектор Эдвард Катберт. Они предоставили бумажные документы и истории доходов, которые помогли в переговорах с земледельцами, Техсилдарс, заминдары и те, кто владел безвозмездной землей.[29]

В 1834 году Аллахабад стал резиденцией правительства Провинция Агра и был создан Высокий суд. Год спустя оба переехали в Агра.

В 1857 году Аллахабад действовал в Индийский мятеж. После мятежа британцы урезали часть штата Дели, объединив ее с Пенджаб, а столицу северо-западных провинций перенесли в Аллахабад, где и оставались в течение следующих двадцати лет.

В 1877 году две провинции Агра и Авад были объединены, чтобы сформировать новое государство, которое называлось Объединенные провинции Агра и Ауд. Аллахабад был столицей этого нового государства до 1920-х годов.

Аллахабад, борьба за свободу и индийская политика

Во время восстания 1857 года в Аллахабаде был лишь небольшой гарнизон европейских войск. Воспользовавшись этим, повстанцы взяли под свой контроль Аллахабад. Маулви Лиакат Али, один из видных лидеров восстания, был уроженцем села Махгаон близ Аллахабада.

Мохандас К. Ганди посещает Рабочий комитет Конгресса встреча в Ананд Бхаване. Валлаббхай Патель слева от него, Виджая Лакшми Пандит справа от него. Январь 1940 г.

После подавления мятежа британцы учредили в городе Высокий суд, Главное управление полиции и Комиссию по государственной службе. Это превратило Аллахабад в административный центр, статус которого он имеет по сей день.

Четвертая и восьмая сессии Индийский национальный конгресс проводился в городе в 1888 и 1892 годах соответственно на обширной территории Замок Дарбханга, Аллахабад.[30][31] На рубеже веков Аллахабад также стал узловой точкой для революционеров.

В 1931 г. Альфред Парк в Аллахабаде революционная Чандрашекхар Азад убил себя в окружении Британская полиция. Дома семьи Неру Ананд Бхаван и Сварадж Бхаван оба в Аллахабаде были в центре политической деятельности Индийского национального конгресса. В годы борьбы за независимость Индии тысячи сатьяграхис (ненасильственные резисторы), во главе с Пуршоттам Дас Тандон, Бишамбхар Натх Панде и Нараян Датт Тивари, попал в тюрьму. Первый Премьер-министр Индии, Джавахарлал Неру, а также несколько союзных министров, таких как Мангла Прасад, Музаффар Хасан, К. Н. Катжу и Лал Бахадур Шастри, были выходцами из Аллахабада.

Первые семена идеи Пакистан были посеяны в Аллахабаде. 29 декабря 1930 г. Аллама Мухаммад Икбал Послание президента к Всеиндийская мусульманская лига предложил отдельный Мусульманин государство для регионов Индии с мусульманским большинством.

После обретения независимости районы из прилегающего региона Bagelkhand на востоке были объединены с Аллахабадским районом, который и по сей день остается частью района. В Mayawati правительство разделило первоначальный район Аллахабада на два района, Каушамби и Аллахабадский район. С 16 октября 2018 года он официально переименован в Праяградж.[32]

Исторические и археологические памятники

В Аллахабаде много достопримечательностей, интересных для туристов и археологов. В сорока восьми километрах к юго-западу, на берегу реки Ямуна, находятся руины Каушамби, который был столицей Ватса королевство и процветающий центр буддизм. На восточной стороне, через реку Ганг и соединенную с городом мостом Шастри, находится Пратиштан Пур, столица Династия Чандра. Примерно в 58 км к северо-западу находится средневековый город Кара с его впечатляющими обломками Яичанд из Каннауджа форт. Shringaverpur Еще одно древнее место, обнаруженное относительно недавно, стало главной достопримечательностью как для туристов, так и для антикваров. На юго-западной оконечности Аллахабада лежит Хусробах; здесь есть три мавзолея, в том числе мавзолея первой жены Джахангира, Шах Бегум.

Аллахабад - родина Джавахарлал Неру, и родовое имение Неру, называемое Ананд Бхаван, теперь музей. Это также место рождения Индира Ганди, и дом Лал Бахадур Шастри, оба позднее премьер-министры Индии. Вишванатх Пратап Сингх и Чандра Шекхар также были связаны с Аллахабадом. Таким образом, Аллахабад является домом для нескольких премьер-министров в истории Индии после обретения независимости.

Древнее место обучения

Праяга был известным центром образования (начиная со времен Будда ) и в наше время.Аллахабадский университет был основан 23 сентября 1887 года, что делает его четвертым старейшим университетом Индии. Это было предоставлено Центральный университет положение дел. Аллахабадский университет - крупный литературный центр изучения хинди. Много Бихари, Бенгальский и Гуджарати ученые проводили здесь свою жизнь, распространяли свои работы в хинди и обогатил литературу. В 19 веке Аллахабадский университет получил прозвище «Оксфорд Востока». Основатель Международное общество сознания Кришны А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада достиг святости в этом месте.

Литературное прошлое

Многие известные писатели литературы на хинди и урду имеют связь с городом. Среди них выделяются Мунши Премчанд, Махадеви Варма, Сумитрананданские брюки, Сурьякант Трипати 'Нирала', Субхадра Кумари Чаухан, Упендра Натх Ашк и Хариванш Рай Баччан. Это центр литературного хинди. Культура Аллахабада основана на литературе хинди. Майтхили Шаран Гупт также во многом ассоциировался с этой литературной почвой хинди.

Известный английский писатель и Нобелевская Лауреат (1907 г.) Редьярд Киплинг провел время в Аллахабаде, работая на Пионер в качестве помощника редактора и зарубежного корреспондента.

Еще одной достопримечательностью литературного прошлого Аллахабада была издательская фирма «Китабистан», принадлежащая братьям Рехманам, Калимуру Рехману и Обайдуру Рехману. Они опубликовали тысячи книг, в том числе Неру. Они стали первыми возвещателями из Индии, открывшими филиал в Лондоне в 1936 году.

Санскритологи любят Ганганатх Джа, Доктор Бабурам Саксена, Пандит Рагхувар Миттулал Шастри, профессор Суреш Чандра Шривастава и доктор Манджушри Шривастава были студентами и преподавателями в Университете Аллахабада. Самый выдающийся арабский и Персидский Среди ученых были доктор Абдул Саттар Сиддики и его коллега Мухаммад Наимур Рехман, который был известен своей хорошо организованной личной библиотекой из десятков тысяч книг, открытой для всех.

Заслуженный поэт Рагхупати Сахай, более известная под названием Firaq Gorakhpuri. Фирак был крупным Урду поэт и литературный критик 20 века. И Фирак, и Хариванш Баччан были профессорами английского языка в Аллахабадском университете. Фирак Горакхпури и Махадеви Варма были награждены Премия Джнанпит, высшая литературная награда, удостоенная Республика Индия в 1969 и 1982 годах соответственно. Акбар Аллахабади - один из самых начитанных поэтов современной литературы урду. Среди других поэтов из Аллахабада - Нух Нарви, Тег Аллахабади, Рааз Аллахабади, Фирак Горакхпури и Асгар Гондви. Профессор А. К. Мехротра, бывший заведующий кафедрой английского языка в Университете Аллахабада, был выдвинут на должность профессора поэзии, которую ранее занимали такие поэты, как Мэтью Арнольд и У. Х. Оден.

Авторов рассказов Азама Кураиви, Ибн-э-Сафи, и Адиль Рашид все из Аллахабада. Критики, такие как доктор Айджаз Хусейн, доктор Акил Ризви и Хаким Асрар Кураиви, также родом из Аллахабада. Шамсур Рахман Фаруки, кто редактирует Шабхун, известен во всем мире урду как пионер постмодернистской литературы. Раджендра Ядав, Мамта и Равиндра Калия, Камалешвар, Намвар Сингх, Дудхнатх Сингх и многие другие литературные писатели и критики нового века начали свою литературную карьеру в Аллахабаде. Город также является домом для многих молодых и начинающих литераторов. Он также был одним из крупнейших центров публикации литературы на хинди; примерами являются Лок Бхарти, Раджкамал и Нилабх.

Доктор Раджеш Верма работает над книгой об эко-феминизме, которая станет первой крупной работой по вопросам, связанной с окружающей средой, которая будет опубликована в Аллахабаде. Аллахабад также произвел на свет великого поэта, Вираг Мишра, который недавно выиграл Премия "Звездная пыль" за выдающееся исполнение лирика, за "Zinda Hoon Main".

Смотрите также

Библиография

  • Imperial Gazetteer of India, Уильям Уилсон Хантер, Джеймс Сазерленд Коттон, Сэр Ричард Берн, Уильям Стивенсон Мейер, Великобритания, Индия, Джон Джордж Бартоломью. Опубликовано Clarendon Press, 1908 г.
  • Справочник для посетителей Лакхнау: с предварительными заметками об Аллахабаде и Канпоре, к Генри Джордж Кин. Опубликовано Asian Educational Services, 2000 г. (оригинал 1875 г.). ISBN  81-206-1527-1.
  • Аллахабад: исследование городской географии, пользователя Ujagir Singh. Опубликовано Индусским университетом Банараса, 1966 г.
  • Работа и миграция в городе Аллахабад, Махешчанд, Махеш Чанд, Комиссия по планированию Индии. Комитет исследовательских программ. Издано Oxford & IBH Pub. Co., 1969.
  • Субах Аллахабада времен Великих Моголов, 1580–1707: 1580–1707, Сурендра Натх Синха. Опубликовано Джамия Миллия Исламия, 1974.
  • Политическая история императорских Гуптов, Тедж Рам Шарма
  • Местные корни индийской политики: Аллахабад, 1880–1920 гг., к Кристофер Алан Бейли. Опубликовано Clarendon Press, 1975.
  • Тривени: очерки культурного наследия АллахабадаАвтор: Д. П. Дубей, Нилам Сингх, Общество изучения паломничества. Опубликовано Обществом изучения паломничества, 1996 г. ISBN  81-900520-2-0.
  • Надписи магха в музее Аллахабада, Сиддхешвари Нараин Рой. Опубликовано Рака Пракашана для музея, 1999 г.
  • Последнее бунгало: писания об Аллахабаде, Арвинд Кришна Мехротра. Опубликовано Penguin Books, 2007. ISBN  0-14-310118-8.
  • «Аллахабад». Британская энциклопедия. 1 (11-е изд.). 1911. с. 687.
  • Аллахабад Имперский географический справочник Индии, 1909, т. 5, с. 226–242.

Рекомендации

  1. ^ 16 янв, Юсра Хусаин | ТНН |; 2019; Ист, 18:43. «Официально, спустя 5 веков, это Кумбх в Праяградж | Allahabad News - Times of India». Таймс оф Индия. Получено 23 марта 2020.CS1 maint: числовые имена: список авторов (связь)
  2. ^ Истоки обработки железа в Индии: новые свидетельства из равнины Центральной Ганги и восточных виндхья Ракеш Тевари (директор Государственного археологического департамента США)
  3. ^ Культура и политическая история Кашмира, Том 1 Автор П. Н. К. Бамзай
  4. ^ Д. Б. Дубей (2001). Праяга, место проведения Кумбха Мела: во временном и традиционном пространстве. Aryan Books International. п. 57.
  5. ^ Уджагир Сингх (1958). Аллахабад: исследование по городской географии. Индуистский университет Банараса. п. 32.
  6. ^ Дилип Кумар Чакрабарти (200кв.). Археологическая география равнины Ганга: нижняя и средняя Ганга. Orient Blackswan. п. 263.
  7. ^ Уджагир Сингх (1958). Аллахабад: исследование по городской географии. Индуистский университет Банараса. С. 31–32.
  8. ^ а б Кама Маклин (2008). Паломничество и сила: Кумбха Мела в Аллахабаде, 1765-1954 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 62.
  9. ^ Университет исследований Аллахабада. Университет Аллахабада. 1962. с. 8.
  10. ^ Кама Маклин (2008). Паломничество и сила: Кумбха Мела в Аллахабаде, 1765-1954 гг.. Издательство Оксфордского университета. п. 67.
  11. ^ Сурендра Натх Синха (1974). Субах Аллахабада времен великих Моголов, 1580-1707 гг.. Джамия Миллия Исламия. п. 25.
  12. ^ а б c Авраам Эрали (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах. Penguin Books Индия. п. 223.
  13. ^ а б Джон Ф. Ричардс (1995). Империя Великих Моголов, часть 1, том 5. Издательство Кембриджского университета. п. 55.
  14. ^ а б Достопримечательности Британского музея В архиве 18 октября 2015 г. Wayback Machine
  15. ^ А. К. Банерджи, Д. К. Гхос, изд. (1978). Всеобъемлющая история Индии: том девятый (1712-1772 гг.). Индийский исторический конгресс, Ориент Лонгман. п. 20.
  16. ^ Сурендра Натх Синха (1974). Субах Аллахабада времен великих Моголов, 1580-1707 гг.. Джамия Миллия Исламия. С. 25, 83–84.
  17. ^ Сурендра Натх Синха (1974). Субах Аллахабада времен великих Моголов, 1580-1707 гг.. Джамия Миллия Исламия. С. 41–42.
  18. ^ С. Инаят Али Заиди (1975). «Политическая роль знати Качаваха во время правления Джахангира». Материалы Индийского исторического конгресса. Индийский исторический конгресс. 36: 186.
  19. ^ Аширбади Лал Шривастава (1964). История Индии, 1000–1707 гг. Н. Э.. Шива Лал Агарвала. п. 587.
  20. ^ Сурендра Натх Синха (1974). Субах Аллахабада времен великих Моголов, 1580-1707 гг.. Джамия Миллия Исламия. п. 52.
  21. ^ Абдул Карим (1995). История Бенгалии: правление Шаха Джахана и Аурангзиба. Институт исследований Бангладеш, Университет Раджшахи. п. 305.
  22. ^ А. К. Банерджи, Д. К. Гхос, изд. (1978). Всеобъемлющая история Индии: том девятый (1712-1772 гг.). Индийский исторический конгресс, Ориент Лонгман. п. 20.
  23. ^ А. К. Банерджи, Д. К. Гхос, изд. (1978). Всеобъемлющая история Индии: том девятый (1712-1772 гг.). Индийский исторический конгресс, Ориент Лонгман. С. 60–61.
  24. ^ Саилендра Нат Сен (1998). Англо-маратские отношения во время правления Уоррена Гастингса 1772-1785, Том 1. Популярный Пракашан. С. 7–8.
  25. ^ Сайлендра Нат Сен (2010). Развитая история современной Индии. Macmillan Publishers. п. 27.
  26. ^ Барбара Н. Рамусак (2004). Индийские князья и их государства. Издательство Кембриджского университета. п. 67.
  27. ^ Барбара Н. Рамусак (2004). Индийские князья и их государства. Издательство Кембриджского университета. п. 68.
  28. ^ «Северо-Западные провинции». Архивировано из оригинал 1 декабря 2018 г.. Получено 10 апреля 2011.
  29. ^ Хайден Дж. Белленойт. Образование колониального государства в Индии: писцы, бумага и налоги, 1760-1860 гг.. Тейлор и Фрэнсис. п. 78. ISBN  978-1-13449-429-3. Получено 3 августа 2012.
  30. ^ Конгресс - первые двадцать лет; Стр. 38 и 39
  31. ^ Как Индия боролась за свободу: история Национального конгресса, рассказанная Анной Безант из официальных отчетов (1915 г.).
  32. ^ https://indianexpress.com/article/india/allahabad-officially- named-as-prayagraj-allahabad-university-hc-5404894/