История Наву, штат Иллинойс - History of Nauvoo, Illinois

История Наву, штат Иллинойс, начинается с Саук и Лиса племена, которые часто посещали этот район. Они назвали этот район "Quashquema ", названный в честь вождя коренных американцев, который возглавлял поселение саук и фокс, насчитывающее почти 500 домиков. По сообщениям, постоянное поселение инородцев было начато в 1824 году капитаном Джеймсом Уайтом. К 1827 году другие белые поселенцы построили в этом районе хижины. К 1829 году этот район округа Хэнкок вырос настолько, что потребовалось почтовое отделение, а в 1832 году город, теперь называемый «Венера», был одним из претендентов на место нового уезда. Однако соседний город Карфаген был выбран вместо этого. В 1834 году название Венера было изменено на "Торговля", потому что поселенцы посчитали, что новое имя лучше соответствует их планам. В конце 1839 г. Мормоны купил небольшой городок Торговля, и в апреле 1840 г. он был переименован в "Наву" ( иврит слово, означающее "красивое место" или "красивый город") Джозеф Смит, последний пророк Движение Святых последних дней. Наву быстро рос и в течение нескольких лет был одним из самых густонаселенных городов Иллинойса. В течение двух лет после смерти Джозефа Смита толпой в 1844 году большая часть населения уехала, спасаясь от вооруженного насилия. Самый возглавляемый Запад с группой во главе с Бригам Янг.

В 1849 г. Икарийцы переехал в район Наву, чтобы реализовать утопический социалист коммуна. В начале и середине 20 века Наву был в первую очередь Католик город, и большинство населения сегодня католики. Сегодня Наву - важное туристическое направление для Святые последних дней (Мормоны) и другие, кто приезжает посмотреть на его восстановленные исторические здания и туристические центры.

Саук и Мескваки

Индейцы Sac и Fox

Большая деревня Саук и Мескваки жил вдоль Река Миссисипи недалеко от города Наву, основанного в конце 18 века; в этой деревне было целых 1000 домиков. В 1823 или 1824 году капитан Джеймс Уайт купил деревню у Quashquame, лидер сауков. Уайт дал Quashquame "немного ску-ти-апо [ликер] и две тысячи бушелей кукурузы "за землю. Деревня Квашкуам переместилась на западный берег реки, слилась с существующей деревней Саук около того, что сейчас Монтроуз, Айова.[1]

В 1841 г. Джозеф Смит, живущую в Наву, посетили Саук и Мескваки из деревни Айова. "Паромщик привез большое количество людей на пароме и две плоские лодки, чтобы навестить меня. Военный оркестр и отряд Инвинсиблов (часть Легион ) были на берегу, готовые принять и сопроводить их в рощу, но они отказались выйти на берег, пока я не спустился вниз. Поэтому я спустился вниз и встретил Кеокука, Кис-ку-коша, Аппеноса и около сотни вождей и храбрецов этих племен с их семьями ». Затем Смит обсудил с ними религию мормонов, после чего последовал пир и танцы. Индейцы.[2][3]

Торговый город

Округ Хэнкок была создана в 1825 году и организована в 1829 году, через одиннадцать лет после Иллинойс стал государством. В 1834 г. заочные инвесторы А. Уайт и Дж. Б. Чи заложили и построили город Коммерс на излучине реки Миссисипи в округе Хэнкок, примерно в 53 милях (85 км) к северу от Куинси.[4] К 1839 году город уже не привлекал переселенцев, было построено всего несколько каркасных домов. Надежды на коммерческий успех, основанные на том, что городок находился рядом с необходимой транспортной тропой за сезонными порогами, были разбиты тем фактом, что это место и прилегающие земли также большую часть времени были малярийный болото.

Наву, основанный Святыми последних дней

В начале 1839 г. Святые последних дней были вынуждены бежать Миссури в результате Мормонская война 1838 г. и юридическая прокламация, известная как Указ президента Миссури № 44 выданный губернатором Лилберн В. Боггс. Они перегруппировались в Куинси, немормонские граждане которого были шокированы жестоким обращением с ними в Миссури, и открыли свои дома для беженцев.

Джозеф Смит-младший

Джозеф Смит-младший, пророк и президент Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, остался заключен в тюрьму в Миссури, но его главный советник в Первое Президентство, Сидни Ригдон, был освобожден и воссоединился с основным корпусом церкви в Куинси. Член церкви Израиль Барлоу бежал из Миссури и вошел в Иллинойс дальше на север, чем основная группа Святых последних дней. Учиться у Исаак Галланд, а земельный агент, что в коммерческом районе продается большой участок земли, он связался с руководителями церкви. Галланд обратился к Ригдону в Куинси и предложил церковным лидерам право на землю в графстве Хэнкок и дополнительную землю через реку в Территория Айовы с Ли Каунти. Руководители церкви приобрели эту землю, а также почти пустую торговую площадку в 1839 году, и Святые последних дней немедленно начали заселять эту местность.[5]

Обладая физическими недостатками после месяцев заключения, Смит и другие лидеры смогли сбежать из тюрьмы в штате Миссури.[6][7] К маю 1839 года они снова присоединились к Святым последних дней в торговле. Он переименовал город в Наву, что означает «быть красивым».[8] Святые последних дней часто называют Наву «красивым городом» или «городом Иосифа».[9]

Несмотря на название, сначала это было неосвоенное болото. Эпидемии холера, малярия и брюшной тиф уносили свои потери борющимся мормонам, пока болото не было осушено.[10] В небольшом торговом сообществе было мало зданий, поэтому строительство началось быстро, чтобы удовлетворить немедленный спрос на жилье. Элементы обобщенного плана города Джозефа Смита, известного как "Плато Сиона "(впервые введено в 1833 году) использовались в планировке улиц и наделах участков в Наву. Община характеризовалась деревянными каркасными домами с хозяйственными постройками, садами, садами и пастбищами на больших участках, расположенных по упорядоченной сетке. В целом, постройки представляли собой отдельно стоящие одноквартирные жилые дома, напоминающие Новая Англия стили строительства, с коммерческими и промышленными зданиями в одном образце.

Строительство города

Дагерротип города, каким он был во времена Мормон исход
Интервью Джозефа Смита 1843 г., опубликованное в Нью-Йорк Еженедельный экспресс (вырезка)

Весной 1840 г. Джон К. Беннетт, то Квартирный генерал из ополчения штата Иллинойс, обратился в мормонизм и стал другом и доверенным лицом Джозефа Смита. Опыт Беннета с правительством Иллинойса позволил ему помочь Смиту составить городской устав для Наву.[11] Пройдя обе палаты Законодательного собрания Иллинойса, губернатор Томас Карлин 16 декабря 1840 года подписал Устав города Наву. Спрингфилд, Иллинойс, устав, документ давал городу ряд важных полномочий, в том числе создание Муниципальный суд Наву, то Университет Наву, и отдельный отряд ополчения. В то время правительство штата Иллинойс было тщательно сбалансировано между членами Демократическая партия и члены Партия вигов. Оба надеялись привлечь голоса мормонов, и оба быстро вступили в силу. После того, как устав был принят, Беннетт был избран первым мэром Наву, и Смит сделал Беннета членом церкви. Первое Президентство. Отряд милиции имени "Легион Наву ", и Смит и Беннетт были назначены его главнокомандующими.

Город быстро рос по мере того, как собирались мормоны. В период своего расцвета население Наву было таким же большим, как у Куинси или Спрингфилда, но оставалось меньше, чем в наши дни. Чикаго, все еще в зачаточном состоянии.[12] Многие новые жители пришли из Британские острова, в результате успешно организованной здесь миссии СПД.[13] Святые последних дней издали в городе две газеты: религиозную и принадлежащую церкви. Времена и времена года а светские и независимые Оса (позже заменен на Nauvoo Neighbor ). Хотя это в основном существовало на бумаге, Университет Наву была учреждена с Беннеттом в качестве канцлера.

Легион Наву, ополчение численностью 2000 человек, возглавил Джозеф Смит, которому было поручено генерал-лейтенант губернатором Иллинойса Карлином. Ополчение Наву состояло из корпуса стрелков.

6 апреля 1841 года Легион Наву провел большой парад в честь закладки краеугольного камня для нового храм. и Сидни Ригдон произнес посвятительную речь. Основа Храм в Наву был 83 на 128 футов (25 на 39 м), а когда закончили, его шпиль поднялся на высоту более 100 футов (30 м). Церковный старец Алфей Катлер был возложен на строительство грандиозного каменного сооружения. Другой церковный комитет начал строительство большой гостиницы на Уотер-стрит в городе, которую назвали Дом Наву. Джон Д. Ли было поручено построить зал заседаний для кворумов Семидесятые.

В октябре 1841 г. Масонская ложа был основан в Наву в здании, которое в настоящее время называется Домом культуры. Джордж Миллер, один из церковных епископы, был сделан его "Досточтимый Мастер Ложа принимала гораздо больше членов, чем это было обычно в масонской практике, и быстро поднимала церковных лидеров на высокие должности. Это было самое важное время, когда Святые последних дней были вовлечены в масонство.

События в церкви

Во время основания Наву церковью руководил Первое Президентство, состоящий из Пророка и двух Советников. В председатель высшего совета, известный как Высший совет Наву и возглавляемый Наву Ставка Президент Уильям Маркс, был следующим в административной власти, наблюдая за законодательными и судебными делами церкви. "Путешествующий Высший совет" церкви (или Кворум Двенадцати ) во главе с президентом Бригам Янг курировал миссионерскую деятельность церкви.

Джозеф Смит-младший представил и расширил ряд различных практик, в то время как церковь Святых последних дней располагалась в Наву. К ним относятся крещение за мертвых, перекрещивание, эпоха Наву дар, и постановление второе помазание. Кроме того, он создал новый внутренний совет церкви, в который вошли как мужчины, так и женщины, названный Помазанный кворум.

Хотя это и не признается публично, Смит практиковал многоженство какое-то время, а в Наву он начал обучать этому учению других лидеров. Споры возникли из-за того, что советник Смита в Первом Президентстве и мэр Джон К. Беннетт, был пойман в супружеская измена (который Беннетт считал и называл "духовная жизнь «или наличие нескольких« духовных »жен), утверждая, что Джозеф Смит одобрил это и практиковал это сам. Беннетт был впоследствии изгнан из Наву летом 1842 года, а сам Смит стал вторым мэром города. Падение Беннетта привело к тому, что Бригам Янг стал более популярным. Янг оказался более лояльным, чем Беннет, помог Смиту более осмотрительно продвигать учение Церкви и практику многоженства.

Еще одним ключевым событием стало создание Смитом 1844 г. Совет пятидесяти основанный на его политической теории теодемократия. Расширение веры мормонов в неизбежное тысячелетие этот собор должен был стать политической организацией, которая могла бы немедленно выполнять роль чисто светских правительств, которые были бы уничтожены Христом. Второй приход.[14] Предполагалось, что организация будет полностью функционировать только в отсутствие светского правительства, и ее руководящие принципы должны были основываться на Конституция Соединенных Штатов.[15] Раздутые отчеты организации, собравшейся тайно, способствовали разжиганию слухов об агрессивной теократия с Джозефом Смитом как его королем.[16] Совет имел небольшую реальную власть, но продолжал существовать далеко после периода Наву.[17]

Тем не менее Джозеф Смит баллотировался Президент США в 1844 г., выступая за "теодемократия Он написал: «Я решительно, добродетельно и гуманно иду за теодемократию, где Бог и люди обладают властью вести дела людей в праведности».[18]

Растущая враждебность к мормонам

По мере роста мормонского населения немормоны в графстве Хэнкок, особенно в городах Варшава и Карфаген, почувствовал угрозу политической власти растущего мормона избирательный блок. В Наву Джозеф Смит был не только президентом Церкви, он был мэром, главой муниципального суда и генералом милиции. Эта основа власти, а также тот факт, что мормоны извлекали выгоду из коллективных усилий группы, в отличие от более изолированного и независимого фермера-немормона, вызвали подозрение и ревность у многих не-СПД в близлежащих районах.[19]

На протяжении большей части периода Наву официальные лица из Миссури пытались арестовать Смита и выдавать его по обвинению в Мормонская война. Когда его задержали, Смит подал апелляцию в муниципальный суд Наву, который выписал хабеас корпус и заставить его отпустить. Суд иногда делал то же самое, когда немормоны пытались арестовать Святых последних дней по другим обвинениям. Хотя местный суд превысил свои полномочия в некоторых из этих дел, по крайней мере в одном случае губернатор Форд выполнил решение суда Наву об отказе в экстрадиции.[20] Жители Иллинойса, как правило, не подозревая о правовой истории Церкви и Смита в Миссури, начали рассматривать это как серьезную подрывную деятельность судебной системы, которая ослабила правовые позиции Наву и руководства Святых последних дней.

Недовольство предполагаемой теократией также возникло изнутри. В 1844 г. член Первого Президентства Уильям Лоу - важный купец и советник Смита - порвал с президентом церкви из-за многоженство и правовые вопросы в Наву. Закон был отлучен и основал реформированную церковь, названную Истинная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Он также основал газету под названием Экспозитор Наву которые угрожали разоблачить практику многоженства; был опубликован только один номер.

10 июня 1844 года Смит провел заседание городского совета, на котором после двух полных дней заседаний осудил Экспонент как "общественное неудобство" и уполномочил его приказать уничтожить прессу. Часть Легион Наву, Ополченцы Смита, ворвались в офис, разгромили прессу и сожгли все копии Экспозитор Наву что можно было найти.

Уничтожение прессы было воспринято как возможность критиками, такими как Томас Шарп, чья газета в соседней Варшаве открыто призывала к разрушению церкви. Общественное мнение, раздутое Шарпом и другими, считало акцию незаконной и неконституционной. Некоторые немормоны и разочарованные члены церкви в округе Хэнкок и его окрестностях начали призывать Смита к аресту. Смит, его брат Хайрам, и несколько других церковных лидеров были арестованы. В ожидании суда в Карфагене, административном центре графства, под гарантии безопасности губернатора Иллинойса Форда, Джозеф и Хайрам Смит были убиты, когда на тюрьму напала толпа линчевателей. (Видеть Смерть Джозефа Смита.)

«Мормонская война в Иллинойсе» и исход мормонов

Основные статьи: Мормонская война 1838 г. и Исход мормонов
Битва за Наву
Мормонская война в Иллинойсе
Часть Мормонские войны
Битва за Наву, автор C.C.A. Christensen.png
Изображение битвы при Наву, автор C.C.A. Кристенсен
Дата10 июня 1844 г. - 16 сентября 1846 г.
Место расположения
Наву, Иллинойс
40 ° 33'N 91 ° 22'W
РезультатИсход мормонов в Территория Юта
Воюющие стороны
 Иллинойс МилицияЛегион Наву
Командиры и лидеры
 Иллинойс Губернатор Томас Форд
Томас Брокман		Джозеф Смит † (убит )
Бригам Янг
Осия Стаут
Дэниел Х. Уэллс
Сила
Около 1000Менее 150
Жертвы и потери
Неизвестный номер раненыхОколо десяти убитых, неизвестное количество раненых

После убийства Смита агитация против мормонов продолжалась. Конфликт перерос в то, что иногда называют «Мормонской войной в Иллинойсе». Противники мормонов в Варшаве и Карфагене начали агитацию за изгнание из Иллинойса Святых последних дней. В октябре 1844 года в Варшаве было объявлено о большом собрании. Хотя это предполагалось как «охота на волков», было известно, что «волками», на которых следует охотиться, были мормоны. Когда губернатор Томас Форд Узнав об этом, он послал отряд ополченцев для разгона собрания. Однако, как он позже вспоминал:

Недовольные отказались от своего замысла, и все его лидеры бежали в Миссури. Карфагенские серые бежали почти единым целым, неся с собой руки. Во время нашего пребывания в округе антимормоны собрались в лагере и свободно общались с людьми, которые быстро заражались их предрассудками, и было невозможно заставить кого-либо из офицеров помочь в их изгнании.[21]

Мститель банды продолжали бродить по графству, вынуждая Святых последних дней в отдаленных районах покинуть свои дома и собраться в Наву для защиты.

Когда в декабре 1844 года собралось законодательное собрание штата Иллинойс, была большая поддержка отмены Хартии Наву. Губернатор Форд признал, что мормоны «сильно злоупотребляли» привилегиями хартии, но он призвал законодательный орган просто внести поправки в документ, сказав: «Я не понимаю, как десять или двенадцать тысяч человек могут преуспеть в городе без чартера привилегии ".[22] Однако 29 января 1845 года отмена была принята подавляющим большинством голосов 25–14 в Сенате и 75–31 в Палате представителей.

После юридического разделения правительство Наву и гражданские институты были распущены по закону, и церковная административная структура действовала как правительство по умолчанию. Эта более теократическая организация была неофициально известна своими жителями как «Город Иосифа», пока не была зарегистрирована. После кризис преемственности Бригам Янг получил поддержку большинства членов церкви и таким образом контролировал Наву. Были установлены неформальные процедуры безопасности, в том числе так называемые «бригады строгания и свистка». Это были мужчины и мальчики-мормоны, которые «свистели», пока »строгание "с большими ножами в руках у подозрительных незнакомцев, которые вошли в Наву. По словам одного свидетеля:

Процесс вырезания из офицера был следующим: высокий высокий мужчина по имени Осия Стаут был капитаном общества Уиттлинга, и у него было около дюжины помощников. У всех было здорово ножи Bowie и брал длинный кусок сосновой доски, подходил поближе к офицеру и делал вид, что резает сосновую доску, но резал ее и резал рядом с офицером. А пока маленькие мальчики получали жестяные сковороды, старые колокольчики и все такое, чтобы шуметь и окружать офицера. Никто не тронул его и не сказал ни слова, но шум заглушал все, что он хотел сказать.[23]

Пик населения Наву пришелся на это время в 1845 году; в нем могло быть до 12000 жителей (и несколько почти таких же больших пригородов) - конкурируя Чикаго, население которого в 1845 году составляло около 15000 человек.

К концу 1845 года стало ясно, что мир между членами церкви СПД и враждующими местными жителями невозможен. Лидеры мормонов заключили перемирие, чтобы Святые последних дней могли подготовиться к тому, чтобы покинуть город. Зимой 1845-46 гг. Была проведена огромная подготовка к Исход мормонов через Мормонская тропа. В начале 1846 года большинство Святых последних дней покинули город. 10 сентября 1846 года толпа антимормонов численностью около 1000 человек осадила Наву. Трое из менее чем 150 защитников мормонов были убиты, а в результате перестрелки были ранены с обеих сторон. Примерно через неделю, 16 сентября, Дэниел Х. Уэллс мормонское руководство Наву сдалось мафии и организовало эвакуацию своих людей из города и изгнание через реку Миссисипи на территорию Айовы.[24] После ухода мормонов храм простоял, пока не был разрушен поджигатели 19 ноября 1848 года. 3 апреля 1999 года было объявлено о планах восстановить храм на историческом месте, где он когда-то стоял. Руководители церкви СПД заложили основу для строительства нового храма 24 октября 1999 года. После завершения строительства новый храм был посвящен для использования членами церкви СПД 27 июня 2002 года.[25]

159 лет спустя, 1 апреля 2004 года, Палата представителей Иллинойса единогласно приняла резолюцию о сожалении по поводу принудительного изгнания мормонов из Наву в 1846 году.[26]

Последующая история

Наву в 1865 году

Эмма Хейл Смит, Вдова Джозефа, продолжала жить в Наву со своей семьей после отъезда большинства Святых последних дней. В 1860 году их сын, Джозеф Смит III, утверждал, что получил откровение, чтобы занять свое место в качестве Пророка / президента группы, известной как «Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней». Он продолжал жить в Наву, который служил штаб-квартирой этой церкви (ныне известной как Сообщество Христа ) до 1865 года. В 1866 году Смит переехал из Наву в Плано, Иллинойс, где была открыта церковная типография. Он лично взял на себя редакцию Saint's Herald, и Плано стал штаб-квартирой церкви. В последние годы его жизни члены церкви начали переезжать в Индепенденс, штат Миссури, который отец Смита обозначил как «центральное место» «Города Сиона». Святые последних дней с момента своего изгнания в 1833 году хотели вернуться на эту богословскую землю.

Икарийцы

В 1849 г. Икарийцы переехал в район Наву, чтобы реализовать утопический социалист коммуна основанный на идеалах французского философа Этьен Кабе. На пике своего развития колония насчитывала более 500 человек, но разногласия по юридическим вопросам и смерть Кабета в 1856 году заставили некоторых членов покинуть эту родительскую колонию и перебраться в другие икарийские районы в Ист-Сент-Луис, Иллинойс, и Айова и Калифорния. Потомки этой икарийской колонии до сих пор живут в Хэнкоке и McDonough графства. Икарийская историческая коллекция находится в Университет Западного Иллинойса библиотека в Макомб.

Католическая история

В начале и середине 20 века Наву был в первую очередь Католик город, и большинство населения сегодня католики.

15 октября 1874 года сестра Оттилия Ховелер и еще четыре сестры прибыли из Монастырь Святой Схоластики в Чикаго, чтобы открыть школу для девочек. Первоначально называвшаяся Академия Св. Схоластики, она открылась 2 ноября 1874 года. В нее были зачислены семь девушек из Наву и его окрестностей. В 1875 году Ховелер купил имение Баумов.[27] и построил монастырь.

В 1879 году община стала независимым собранием. Название школы было изменено на Академию Святой Марии, а монастырь стал монастырем Святой Марии. В 1892 году монастырь был расширен, а в 1897 году построено новое школьное здание. В 1907 году была построена школа для мальчиков Spalding Institute. Сполдинг просуществовал недолго и был закрыт в 1920 году. В 1925 году он был вновь открыт как новая школа для мальчиков под названием St. Edmund's Hall. Эта школа закрылась в 1940 году, а здание использовалось как новый монастырь, названный Benet Hall.

В 1950-1960-е гг. Было построено много новых зданий: монастырь (1954 г.), гимназия (1957 г.), общежитие (1967 г.). Количество учащихся колебалось после 1960-х годов. В связи с сокращением числа учащихся Академия Святой Марии закрылась в июне 1997 года. В 2001 году сестры Святого Бенедикта, построив новый монастырь на Рок-Айленде, покинули Наву. Собор Святой Марии был продан и использовался как Академия Джозефа Смита до зимнего семестра 2006 г. и начали сносить в сентябре 2007 г.[28]

Св. В Петропавловской начальной школе продолжается обучение учащихся ПК-6.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Уиттакер (2008). "В поисках сока Квашкуам и деревни Мескваки", Информационный бюллетень Археологическое общество Айовы 58(4):1-4.
  2. ^ Робертс, Бригам Х., редактор, (1908) История Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Том 4. Солт-Лейк-Сити: Deseret News, стр. 401–402.
  3. ^ Пратт, Орсон, изд. (1856 г.), «История Джозефа Смита», Тысячелетняя звезда Святых последних дней, 18, п. 629
  4. ^ Линн 1902, п. 219
  5. ^ Фландрия 1965, п. 32
  6. ^ Уитмер, Джон (1832–1846). Книга Джона Уитмера. Прово, Юта: Проект Книги Авраама.
  7. ^ Бушмен 2007, стр. 382–386
  8. ^ Слово находится в иврит из Исайя 52:7. Объяснение еврейского происхождения названия города, СПРАВЕДЛИВЫЙ
  9. ^ Бушмен 2007, п. 403
  10. ^ Брукс 1962, стр. 47–48
  11. ^ Устав Наву В архиве 2007-12-08 на Wayback Machine из История Церкви, Том 4, Глава 13.
  12. ^ Аррингтон и Биттон 1992, п. 69
  13. ^ Аррингтон и Биттон 1992, п. 68
  14. ^ Журнал дискурсов 1: 202–3, 2: 189 и 17: 156–7.
  15. ^ Эхат 1980
  16. ^ Куинн 1994
  17. ^ Куинн 1997, стр. 238–39
  18. ^ Сосед Наву, 17 апреля 1844 г.
  19. ^ Хайди С. Суинтон и Ли Гроберг, Священный Камень (2002), а PBS документальный фильм и сопутствующая книга, см. п. 86-87
  20. ^ Аллен и Леонард, стр. 180–181.
  21. ^ Ford 1860, п. 365
  22. ^ Фландрия 1965, п. 324
  23. ^ Холлвас и Лауниус 1995, стр. 54–55
  24. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал в 2016-10-22. Получено 2016-08-12.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  25. ^ "Наву, Иллинойс". ChurchofJesusChrist.org. Получено 2016-12-30.
  26. ^ Сэнфорд, Мелисса (8 апреля 2004 г.). «Иллинойс говорит мормонам, что сожалеет об изгнании». Нью-Йорк Таймс.
  27. ^ "Монастырь Святой Марии, Наву, Иллинойс", Католическая церковь в Соединенных Штатах Америки, Католическая монтажная компания, 1914, стр. 22 Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  28. ^ "Средняя школа Святой Марии в Наву". Illinoishsglorydays.com. Получено 2016-09-24.

Рекомендации

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Наву, Иллинойс в Wikimedia Commons Работы, связанные с Устав Наву в Wikisource