Мормонская тропа - Mormon Trail

Национальная историческая тропа мормонских пионеров
Эхо Каньон.jpg
Каньон Эхо, Юта, на тропе мормонов
РасположениеИллинойс, Айова, Небраска, Вайоминг, Юта, НАС
Ближайший городНаву, Иллинойс; Солт-Лейк-Сити, Юта
Учредил10 ноября 1846 г.
Интернет сайтwww.nps.gov/ mopi

В Мормонская тропа это 1300-мильный (2100-километровый) маршрут из Иллинойса в Юту, который члены Церковь Иисуса Христа Святых последних дней ездил 3 месяца. Сегодня Мормонская тропа является частью Соединенных Штатов. Национальная система трасс, известный как Национальная историческая тропа мормонских пионеров.

Мормонский след простирается от Наву, Иллинойс, который был основным поселением Святые последних дней с 1839 по 1846 г. Солт-Лейк-Сити, Юта, который был урегулирован Бригам Янг и его последователи, начиная с 1847 года. Каунсил-Блафс, Айова к Форт Бриджер в Вайоминге тропа следует по тому же маршруту, что и Орегонская тропа и Калифорнийская тропа; эти тропы вместе известны как Эмигрантская тропа.

В Мормонский пионер бег начался в 1846 году, когда Янг и его последователи были изгнаны из Наву. После отъезда они стремились основать новый дом для церкви в Большой бассейн и пересек Айову. По пути некоторым было поручено основать поселения, посадить и собрать урожай для более поздних переселенцев. Зимой 1846–1847 годов эмигранты зимовали в Айове, других близлежащих штатах и ​​на неорганизованной территории, которая позже стала Небраской, причем самая большая группа проживала в Уинтер-Куортерс, Небраска. Весной 1847 года Янг возглавил авангардную роту Долина Соленого озера, который тогда находился за пределами Соединенных Штатов, а позже стал Юта.

В течение первых нескольких лет эмигранты были в основном бывшими жителями Наву, которые следовали за Янгом в Юту. Позже среди эмигрантов все чаще появлялись новообращенные из Британские острова и Европе.

Тропа использовалась более 20 лет, до завершения строительства Первая трансконтинентальная железная дорога в 1869 г. Среди эмигрантов были Мормоны-пионеры с ручными тележками 1856–60 гг. Две роты ручных тележек во главе с Джеймс Дж. Уилли и Эдвард Мартин, столкнувшись с катастрофой на своем пути, поздно отправились в путь и попали в сильную метель в Вайоминге.

Фон

Под руководством Джозеф Смит Святые последних дней основали несколько общин по всей территории Соединенных Штатов между 1830 и 1844 годами, в первую очередь в Киртланд, Огайо; Индепенденс, штат Миссури; и Наву, штат Иллинойс. Однако Святые были изгнаны из каждого из них по очереди из-за конфликтов с другими поселенцами (см. История движения Святых последних дней ). Это включало действия губернатора Миссури Лилберн Боггс, кто выпустил Указ президента Миссури № 44, который призывал к «истреблению» всех мормонов в Миссури. В конце концов Святые последних дней были вынуждены покинуть Наву в 1846 году.[1]

Хотя движение разделилось на несколько наименований после Смерть Смита в 1844 г. большинство членов присоединились к Бригам Янг и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Под руководством Янга около 14 000 мормонских граждан Наву отправились искать новый дом на Западе.[2]

Путешествие на запад

Основная статья: Мормонские пионеры
Маршрут мормонских пионеров от Наву до Большого Соленого озера

Как старший апостол из Кворум Двенадцати Апостолов после смерти Джозефа Смита Бригам Янг взял на себя руководство церковью. Позже он будет поддержан как Президент Церкви и пророк.[3]

Янг теперь должен был вести Святых на дальний запад, не зная точно, куда им идти и где они окажутся. Он настаивал на том, чтобы мормоны селились в месте, которое больше никто не хочет, и чувствовал себя изолированным. Большой бассейн предоставит Святым много преимуществ.[4]

Янг изучил информацию о долине Большого Соленого озера и Большом бассейне, проконсультировался с горные люди и звероловы, и встретились с отцом Пьер-Жан де Смет, а Иезуит миссионер знаком с регионом. Янг также организовал авангардную роту, чтобы проложить путь к скалистые горы, оцените условия тропы, найдите источники воды и выберите центральную точку сбора в Большом бассейне. Новый маршрут на северной стороне Platte и North Platte реки были выбраны, чтобы избежать потенциальных конфликтов по поводу прав на выпас скота, доступа к воде и кемпингов с путешественниками, использующими установленные Орегонская тропа на южной стороне реки.

Конвенция Куинси в октябре 1845 года приняла резолюции, требующие, чтобы Святые последних дней ушли из Наву к маю 1846 года. Несколько дней спустя Карфагенская конвенция призвала к созданию ополчения, которое вытеснит их, если они не уложатся в майские сроки.[5] Чтобы уложиться в этот срок и как можно раньше начать путь к Великому бассейну, Святые последних дней начали покидать Наву в феврале 1846 года.[6]

Поход 1846 года

Маркер следа мормонского батальона в Oatman Flats, Dateland, Arizona

Отъезд из Наву начался 4 февраля 1846 года под руководством Бригама Янга. Этот ранний отъезд подверг их стихийным бедствиям в самые ужасные зимы. После пересечения Река Миссисипи, путешествие по Территория Айовы следовал примитивным территориальным дорогам и Коренной американец тропы.

Первоначально Янг ​​планировал возглавить курьерскую компанию из примерно 300 человек в Большой бассейн летом 1846 года. Он считал, что они смогут пересечь Айову и добраться до Река Миссури примерно через четыре-шесть недель. Однако фактическая поездка по Айове была замедлена из-за дождя, грязи, набухших рек и плохой подготовки, и потребовалось 16 недель - почти в три раза дольше, чем планировалось.

Сильные дожди превратили холмистые равнины южной Айовы в болото грязи на всю ось. Кроме того, мало кто брал с собой необходимые вещи для поездки. Погода, общая неподготовленность и отсутствие опыта перемещения такой большой группы людей - все это усугубило трудности, которые они пережили.

Первая группа достигла реки Миссури 14 июня. Было очевидно, что Святые последних дней не смогут добраться до Большого бассейна в этот сезон и будут вынуждены перезимовать на реке Миссури.[7]

Некоторые из эмигрантов основали поселение под названием Kanesville (современный Каунсил-Блафс) на берегу реки в штате Айова. Другие перебрались через реку в район современного Омаха, Небраска, и построил лагерь под названием Winter Quarters.[8]

Авангардная компания 1847 года

Историческая справка по национальной исторической тропе

В апреле 1847 года избранные члены авангардной роты собрались, последние запасы были упакованы, и группа была разделена на 14 военных рот. Были сформированы милиция и ночная охрана. Компания состояла из 143 человек, в том числе трех чернокожих и восьми членов группы. Кворум Двенадцати, три женщины и двое детей. В поезде было 73 вагона, тягловые животные и домашний скот, а также было достаточно припасов, чтобы обеспечить группу на один год. 5 апреля вагон двинулся на запад от Уинтер-Куортерс к Большому бассейну.[9]

Путешествие из Winter Quarters к Форт Ларами заняло шесть недель; рота прибыла в форт 1 июня. Находясь в форте Ларами, к авангардной роте присоединились члены Мормонский батальон, который был освобожден по болезни и отправлен на зимовку в Пуэбло, Колорадо, и группа членов Церкви из Миссисипи. В этот момент более крупная компания пошла по установленной Орегонской тропе к торговому посту в Форт Бриджер.[2][10]

Молодые встретились горный человек Джим Бриджер 28 июня. Обсуждали маршруты в Долина Соленого озера и возможность создания жизнеспособных поселений в горных долинах Большого бассейна. Компания двинулась через Южный перевал, переплыла Зеленая река и прибыли в Форт-Бриджер 7 июля. Примерно в то же время к ним присоединились еще 12 членов больного отряда мормонского батальона.[2][9]

Теперь перед более трудным и опасным походом Янг решил пойти по тропе, по которой Доннер – Рид вечеринка во время их путешествия в Калифорнию в прошлом году. Когда отряд авангарда двигался через скалистые горы, они разделились на три части. Молодые и несколько других членов группы страдали от лихорадки, которую принято называть «горной лихорадкой», вызванной деревянными клещами. Небольшой больной отряд отставал от большей группы, и была создана разведывательная дивизия для дальнейшего продвижения по заданному маршруту.[2]

Прибытие и поселение

Скауты Эраст Сноу и Орсон Пратт вошел Долина Соленого озера 21 июля. 23 июля Пратт вознес молитву, посвящая землю Господу. Засыпали землю, вырыли оросительные канавы, посеяли первые поля картофеля и репы. 24 июля Янг впервые увидел долину из «больной» повозки, которую вел его друг. Уилфорд Вудрафф. По словам Вудраффа, Янг выразил удовлетворение появлением долины и заявил: «Это правильное место, езжайте дальше».[2][11]

В августе 1847 года Янг и избранные члены отряда авангарда вернулись в Уинтер-Куортерс, чтобы организовать компании, запланированные на следующие годы. К декабрю 1847 года более 2000 мормонов совершили путешествие в Долину Соленого озера, затем в Мексиканский территория.[2][12]

Обработка невозделываемых земель поначалу была сложной задачей, поскольку лемехи ломались, когда они пытались вспахать сухую землю. Следовательно, орошение Система была спроектирована, и земля была затоплена перед вспашкой, и полученная система обеспечивала дополнительное увлажнение в течение года.

Солт-Лейк-Сити был разбит и назначен штаб-квартирой Церкви. Тяжелая работа привела к процветанию сообщества. В их новом поселении развлечения также были важны, и первым общественным зданием был театр.

Однако вскоре США догнали их, и в 1848 году, после окончания война с Мексикой земля, на которой они поселились, стала частью Соединенных Штатов.[13]

Текущая миграция

Карта маршрута 1859 года из Су-Сити, штат Айова, через Небраску к золотым приискам Вайоминга по старым мормонским тропам.

Каждый год во время миграции мормонов люди продолжали объединяться в «группы», каждая из которых носила имя своего лидера и подразделялась на группы по 10 и 50 человек. Святые шли по тропе, проложенной отрядом авангарда, разделив путь на две части. разделы. Первый сегмент начался в Наву и закончился Winter Quarters, около современного Омаха, Небраска. Вторая половина пути провела Святых по местности, которая позже стала Небраска и Вайоминг, прежде чем закончить свое путешествие в долине Соленого озера в Юта. Предыдущие группы использовали крытые вагоны запряженные волами, чтобы возить свои припасы через всю страну. Некоторые более поздние компании использовали ручные тележки и передвигались пешком.[2]

К 1849 году многие Святые последних дней, оставшиеся в Айове или Миссури, были бедны и не могли позволить себе расходы на повозку, упряжку волов и припасы, которые потребовались для поездки. Поэтому Церковь LDS учредила оборотный фонд, известный как Бессрочный эмиграционный фонд, чтобы позволить бедным эмигрировать. К 1852 году большинство Святых последних дней из Наву, которые хотели эмигрировать, сделали это, и церковь покинула свои поселения в Айове. Тем не менее, многие члены церкви из восточных штатов и из Европы продолжали эмигрировать в Юту, часто при поддержке Вечного фонда эмиграции.[14]

Ручные тележки: 1856–1860 гг.

Основная статья: Мормоны-пионеры с ручными тележками

В 1856 году в церкви была открыта система компании с ручными тележками для того, чтобы позволить бедным европейским эмигрантам сделать путешествие более дешевым. Ручные тележки, двухколесные телеги, которые тащили эмигранты вместо тягловых животных, иногда использовались в качестве альтернативного средства передвижения с 1856 по 1860 год. Они рассматривались как более быстрый, легкий и дешевый способ доставить обращенных из Европы европейских беженцев в Солт-Лейк-Сити. . Почти 3000 мормонов, 653 телеги и 50 повозок с припасами, путешествуют в 10 разных компании, совершил путешествие по тропе в Солт-Лейк-Сити. Хотя они и не были первыми, кто использовал ручные тележки, они были единственной группой, которая широко их применяла.[15]

Ручные тележки были смоделированы по образцу тележек, используемых дворники и были сделаны почти полностью из дерева. Обычно они были от шести до семи футов (от 183 до 213 см) в длину, достаточно широки, чтобы охватить узкую колею, и их можно было попеременно толкать или тянуть. Маленькие коробки, прикрепленные к тележкам, были длиной от трех до четырех футов (от 91 до 122 см) и высотой восемь дюймов (20 см). Они могли нести около 500 фунтов (227 кг), большая часть этого веса состояла из провизии и небольшого количества личных вещей.[16]

Все роты ручных тележек, кроме двух, успешно прошли трудный путь с относительно небольшим количеством проблем и лишь несколькими смертями. Однако четвертая и пятая компании, известные как Компании Вилли и Мартин соответственно возникли серьезные проблемы. Компании ушли Айова-Сити, Айова в июле 1856 года, очень поздно начинать путешествие по равнинам. Они встретили суровую зимнюю погоду к западу от сегодняшнего дня. Каспер, Вайоминг, и продолжал справляться с глубоким снегом и штормами до конца пути. Запасы еды вскоре были исчерпаны. Янг организовал операцию по спасению, в ходе которой были задействованы компании, но более 210 из 980 эмигрантов с обеих сторон погибли.[17]

Компании с ручными тележками продолжали пользоваться большим успехом до 1860 года, и традиционные компании с повозками и волами также продолжались для тех, кто мог позволить себе более высокую стоимость. После 1860 года церковь начала каждую весну отправлять повозки на восток, чтобы летом возвращаться в Юту вместе с эмигрантами Святых последних дней. Наконец, с завершением Трансконтинентальная железная дорога в 1869 году будущие эмигранты получили возможность путешествовать по железной дороге, и эпоха пионерских троп мормонов подошла к концу.[18]

Участки по тропе

Карта тропы мормонов
Дагерротип из Наву как это было во время Мормон исход.

Ниже приведены основные точки на тропе, на которых останавливались первые мормонские пионеры, создавали временные лагеря или использовались в качестве ориентиров и мест для встреч. Сайты классифицируются по своему расположению относительно современных штатов США.

Иллинойс

  • Наву - Наву был отправной точкой для следования мормонов. С 1839 года здесь располагалась штаб-квартира церкви. В 1840-х годах Наву соперничал с Чикаго по размеру. Напряженность в отношениях между Святыми последних дней и другими местными жителями возросла, что привело к изгнанию Святых. Бригам Янг привел своих последователей в Юту, которая в то время не входила в состав Соединенных Штатов.

Айова

  • Sugar Creek (7 миль (11 км) к западу от Наву) - Начиная с их первого переправы через реку Миссисипи 4 февраля 1846 года, за несколько месяцев до того, как многие из них были готовы, Святые последних дней начали собираться на замерзших берегах Шугар-Крик. . Еще несколько беженцев продолжали переправляться в Айову в течение нескольких месяцев, многие воспользовались ледяной рекой Миссисипи несколько недель спустя. Плохо подготовленные эмигранты пострадали от суровой зимней погоды, когда остановились здесь. Шугар-Крик был плацдармом для похода на запад через Айову. В конечном итоге 1 марта 1846 года около 2500 беженцев и 500 фургонов отправились на запад. Еще несколько тысяч последовали за ними позже, когда они продали свою собственность за то, что могли получить, и продолжили уезжать. Наву, Иллинойс.[19][20]
  • Ричардсон Пойнт (35 миль (56 км) к западу) - эмигранты прошли через Кротон и Фармингтон бродить Река Де-Мойн в Бонапарт. В начале марта 1846 года вечеринка была остановлена ​​на 10 дней сильным дождем в лесистой местности, известной как Ричардсон-Пойнт. Некоторые из первых смертей пионеров произошли именно здесь.[21]
  • Переход через реку Харитон (80 миль (129 км) к западу) - Тропа продолжается мимо современных городов Троя, Drakesville, и Западная роща, чтобы добраться до реки Харитон. На этом переходе 27 марта Янг организовал передовую группу миграции, сформировав три лагеря по 100 семей, каждый во главе с капитаном. Эта военная организация будет использоваться для всех последующих отрядов мормонов-эмигрантов.[22]
  • Locust Creek (103 миль (166 км) к западу) - тропа проходит мимо Цинциннати в Locust Creek. Там 13 апреля Уильям Клейтон, писец Бригама Янга, написал «Приходите, приходите, святые», самый известный и непреходящий гимн из «Мормонской тропы».[19][23]
  • Garden Grove (128 миль (206 км) к западу) - 23 апреля эмигранты прибыли на место своего первого полупостоянного поселения, которое они назвали Гарден Гроув. Они оградили и посадили 715 акров (2,89 км.2), чтобы обеспечить едой для более поздних эмигрантов и основал деревню, которая существует до сих пор. Около 600 Святых последних дней поселились в Гарден Гроув. К 1852 году они переехали в Юту.[2][19]
  • Mount Pisgah (153 мили (246 км) к западу) - Когда они вошли Potawatomi На территории эмигранты основали еще одно полупостоянное поселение, которое они назвали Гора Фасга. Несколько тысяч акров были возделаны, и с 1846 по 1852 год здесь процветало поселение, в котором проживало около 700 Святых последних дней. Сейчас это место отмечено 9-акровым участком (36 000 м²).2) парк, в котором хранятся экспонаты, исторические памятники и реконструированный бревенчатый домик. Однако от XIX века мало что осталось, кроме кладбища, увековечивающего память 300-800 эмигрантов, которые там умерли.[2][24]
  • Переход через реку Нишнаботна (232 мили (373 км) к западу) - от горы Фасга тропа проходит мимо современных городов Ориент, Бриджуотер, Массена и Льюис. К западу от Льюиса эмигранты 1846 года миновали лагерь Потаватоми на реке Нишнаботна. Потаватоми также были беженцами; 1846 год был их последним годом в этом районе.[25][26]
  • Большой лагерь (255 миль (410 км) к западу) - от реки Нишнаботна тропа проходит мимо современного Македония к Москито-Крик на восточной окраине современного Council Bluffs. Первая эмигрантская рота прибыла 13 июня 1846 года. На эту открытую площадку, где Школа для глухих в Айове В настоящее время эмигрантские компании СПД остановились и разбили лагерь, образовав то, что называлось Большой лагерь. С этого сайта 20 июля Мормонский батальон отправился в Мексикано-американская война.[25][27]
  • Kanesville (потом Council Bluffs ) (265 миль (426 км) к западу) - эмигранты основали важное поселение и пункт снабжения на этом месте на Река Миссури, первоначально известный как лощина Миллера. Эмигранты переименовали поселок в Кейнсвилл, почитая Томас Л. Кейн, адвокат, не принадлежащий к СПД, который имел хорошие политические связи и использовал свое влияние, чтобы помочь Святым последних дней. С 1846 по 1852 год это было важное поселение СПД и перевалочный пункт для компаний, путешествующих в современную Юту. Орсон Хайд, Апостол и духовный лидер поселения, издавал газету под названием Frontier Guardian. В 1852 году основные поселения СПД в Кейнсвилле, Маунт-Фисга и Гарден-Гроув были закрыты, поскольку поселенцы перебрались в Юту. Однако после 1852 года Церковь продолжала снабжать и снабжать эмигрантские компании (в основном обращенные СПД из Британские острова и материк Европа ) в этом сообществе, теперь переименованном Каунсил-Блафс, до середины 1860-х годов, когда конечная остановка Первой трансконтинентальной железной дороги была продлена на запад.[2][28][29]

Небраска

  • Winter Quarters (266 миль (428 км) к западу). Хотя Бригам Янг изначально планировал проехать весь путь до Долины Соленого озера в 1846 году, недостаточная подготовка эмигрантов стала очевидной во время их трудного перехода через Айову. Кроме того, с уходом мормонского батальона эмигрантам не хватило рабочей силы. Янг решил перезимовать у реки Миссури. Эмигранты располагались по обе стороны реки, но их поселение в Уинтер-Куортерс на западном берегу было самым большим. Там они построили 700 жилищ, в которых около 3 500 Святых последних дней провели зиму 1846–1847 годов; многие из них также проживали там зимой 1847–1848 годов. Часто встречались такие состояния, как цинга, чахотка, озноб и лихорадка; в поселении было зарегистрировано 359 смертей в период с сентября 1846 по май 1848 года. Однако, находясь в Уинтер-Куортерс, эмигранты СПД могли накопить или обменять на оборудование и припасы, которые им понадобятся для продолжения пути на запад. Позже поселок был переименован. Флоренция и сейчас находится в Омаха.[30]
  • Река Элкхорн (293 миль (472 км) к западу)
  • Platte River (305 миль (491 км) к западу) - Все эмигранты, покидающие Миссури, путешествовали по Грейт-Платт-Ривер-роуд на сотни миль. Преобладало мнение, что северная сторона реки более здорова, поэтому большинство Святых последних дней обычно придерживались этой стороны, что также отделяло их от неприятных встреч с потенциальными бывшими врагами, такими как эмигранты из Миссури или Иллинойса. В 1849, 1850 и 1852 годах движение по Платте было настолько интенсивным, что практически весь корм был убран с обеих сторон реки. Отсутствие еды и угроза болезней сделали путешествие по Платту смертельной авантюрой.[31]
  • Loup Fork (352 мили (566 км) к западу) - переход через Луп-Вилк был, как и Элкхорн, одним из первых и очень трудных переходов во время похода на запад от Каунсил-Блафс.[32]
  • Форт Кирни (469 миль (755 км) к западу) - Этот форт, названный в честь Стивен Уоттс Кирни, был основан в июне 1848 года. Другой форт, названный в честь Кирни, был основан в мае 1846 года, но был заброшен в мае 1848 года. Из-за этого второй форт Кирни иногда называют Новым фортом Кирни. Место для форта было куплено у индейцев пауни за 2000 долларов.[33]
  • Точка слияния (563 миль (906 км) к западу) - 11 мая 1847 г. 3⁄4 милю (1,2 км) к северу от слияния рек Северный и Саут-Платт, к Хибер К. Кимбалл фургон ведет Фило Джонсон. Хотя они не изобрели устройство, измерения используемой ими версии были достаточно точными, чтобы их использовал Уильям Клейтон в своей знаменитой книге. Путеводитель Святых последних дней для эмигрантов.[34]
  • Пепельная лощина (646 миль (1040 км) к западу) - Многие проходившие дневники отмечали красоту Пепельной впадины, хотя она была разрушена тысячами проезжающих эмигрантов. В Индейцы сиу часто бывали на месте и были на месте, и генерал Уильям С. Харни Здесь в сентябре 1855 года русские войска выиграли битву у сиу - битву при Эш-Лощине. Это место также является могилой многих, кто умер от холеры в годы золотой лихорадки.[35]
  • Дымоход Рок (718 миль (1156 км) к западу) - Чимни-Рок, пожалуй, самая важная достопримечательность на Мормонской тропе. Эмигранты отмечали в своих дневниках, что ориентир казался ближе, чем был на самом деле, и многие зарисовывали или рисовали его в своих дневниках и вырезали на нем свои имена.[36]
  • Скоттс Блафф (738 миль (1188 км) к западу) - Хирам Скотт был охотником компании Rocky Mountain Fur Company, брошенным на утесе, который теперь носит его имя его товарищи, когда он заболел. Сообщения о его смерти отмечают почти все, кто вел дневники, путешествуя по северной стороне Платта. Могила Ребекка Винтерс Мать Святых последних дней, которая заболела холерой в 1852 году, также находится недалеко от этого места, хотя с тех пор это место было перемещено и повторно посвящено.[37]

Вайоминг

Скала Независимости, место на тропе мормонов.
  • Форт Ларами (788 миль (1268 км) к западу) - этот старый торговый и военный пост служил местом отдыха эмигрантов и пополнения запасов продовольствия. 1856 год Компания Willie Handcart не смогли получить провизию в форте Ларами, что способствовало их последующей трагедии, когда у них закончилась еда во время снежной бури на реке Свитуотер.[38][39]
  • Паром Аппер-Платт / Мормон (914 миль (1471 км) к западу) - последнее пересечение реки Платт произошло недалеко от современного Каспер. В течение нескольких лет Святые последних дней управляли коммерческим паромом на этом месте, получая доход от эмигрантов, направляющихся в Орегон и Калифорнию. Работа парома была прекращена в 1853 году после того, как был построен конкурирующий платный мост. 19 октября 1856 г. Компания Martin Handcart в середине октября перешел вброд через замерзающую реку, что привело к разоблачению, которое могло оказаться фатальным для многих сотрудников компании.[40][41]
  • Red Butte (940 миль (1513 км) к западу) - Ред-Батт был самым трагическим участком Мормонской тропы. Перейдя реку Платт, рота с ручными тележками Мартина разбила лагерь возле Ред-Батта, когда выпал сильный снегопад. Снег продолжал падать три дня, и рота остановилась из-за гибели эмигрантов. В течение девяти дней компания оставалась там, а 56 человек умерли от холода или болезней. Наконец, 28 октября к ним подошла передовая группа из трех человек из спасательного отряда Юты. Спасатели подбодрили их, что помощь уже в пути, и призвали компанию двигаться дальше.[42]
  • Sweetwater River (964 мили (1551 км) к западу) - от последнего пересечения реки Платт тропа направляется прямо на юго-запад к скале Индепенденс-Рок, где она встречается и следует за рекой Суитуотер до Южный перевал. Чтобы сократить путь, избегая извилин и поворотов реки, тропа включает девять речных переходов.[43][44]
  • Скала Независимости (965 миль (1553 км) к западу) - Скала Независимости была одной из самых известных и ожидаемых достопримечательностей маршрута. Многие эмигранты высекли свои имена на скале; многие из этих резных фигурок все еще видны сегодня. Прибытие на эту достопримечательность эмигранты иногда тоже отмечали танцами.[45]
Дьявольские ворота, ущелье на реке Суитуотер.
  • Дьявольские ворота (970 миль (1561 км) к западу) - Ворота Дьявола были узким ущельем, прорезанным в скалах рекой Свитуотер. У ворот Дьявола был небольшой форт, который не был занят в 1856 году, когда была спасена рота Мартина с ручными тележками. Спасатели выгружали из вагонов ненужное оборудование, чтобы эмигранты с более слабой тележкой могли ехать. Группа из 19 человек во главе с Дэниел У. Джонс, остались в форте на зиму, чтобы защитить собственность.[46][47]
  • Бухта Мартина (993 мили (1598 км) к западу) - 4 ноября 1856 года компания Martin Handcart разбила лагерь в Мартинс-Коув, когда новая метель остановила их продвижение. Они оставались там в течение пяти дней, пока погода не улеглась, и они не смогли отправиться в Солт-Лейк-Сити. Сегодня на территории находится визит-центр.[48][49]
  • Rocky Ridge (1038 миль (1670 км) к западу). Между пятым и шестым пересечениями реки Суитуотер, 19 октября 1856 года, компания Willie Handcart была остановлена ​​той же метелью, которая остановила компанию Martin Handcart возле Ред-Бьютта. В то же время у членов компании Вилли закончились запасы муки. Небольшая передовая группа спасателей нашла их лагерь и дала им небольшое количество муки, но затем двинулась на восток, чтобы попытаться найти роту Мартина. Капитан Джеймс Уилли и Джозеф Элдер пошли вперед по снегу, чтобы найти главный отряд спасателей и сообщить им об опасности для компании Вилли. 23 октября с помощью спасательного отряда компания Вилли продвинулась вперед сквозь пронизывающий ветер и снег до Скалистого хребта, грубого участка тропы длиной 5 миль (8,0 км), который поднимается к гребню, чтобы обойти горный хребет. непроходимый участок долины реки Свитуотер.[50]
  • Rock Creek (1048 миль (1687 км) к западу) - После изнурительного 18-часового похода вверх по Рокки-Ридж, компания Willie Handcart разбила лагерь на пересечении Рок-Крик. В ту ночь погибли 13 эмигрантов; на следующее утро их тела были похоронены в неглубокой могиле.[51]
Южный перевал
  • Южный перевал (Континентальный водораздел ) (1065 миль (1714 км) к западу) - Южный перевал, перевал шириной 20 миль (32 км) через континентальный водораздел, расположен между современными городами Атлантик-Сити и Фарсон. Находясь на высоте 7550 футов (2300 м) над уровнем моря, он был одним из самых важных ориентиров Мормонского пути. Рядом с Южным перевалом находится Pacific Springs, получивший свое название из-за того, что его воды текли в Тихий океан.[52]
  • Зеленая река / Ломбардный паром (1128 миль (1815 км) к западу) - тропа пересекает реку Грин между современными городами Фарсон и Грейнджер. Святые последних дней управляли паромом в этом месте, чтобы помогать эмигрантам церкви и зарабатывать деньги от других эмигрантов, путешествующих в Орегон и Калифорнию.[53]
  • Ft. Бриджер (1183 миль (1904 км) к западу) - Форт Бриджер был основан в 1842 г. горный человек Джим Бриджер. Это было место, где проходили тропы Орегонской тропы, Калифорнийская тропа, и Мормонский след отделился; три тропы проходили параллельно от реки Миссури до форта Бриджер. В 1855 году церковь СПД купила форт у Джима Бриджера и Луи Васкеса за 8000 долларов. В течение Юта Война в 1857 году ополченцы штата Юта сожгли форт, чтобы он не попал в руки наступающей армии США под командованием генерала В КАЧЕСТВЕ. Джонстон.[54]
  • Медвежья река Переход (1216 миль (1957 км) к западу) - это один из последних речных переходов на Мормонской тропе, Лэнсфорд Гастингс и его компания повернули на север, в то время как Компания Рид-Доннер повернул на юг. Также на этом месте 10 июля 1847 года авангардная рота встретила альпиниста Майлза Гудиера, который попытался убедить их пойти северным путем к своему торговому посту.[55]
  • Иглы (1236 миль (1989 км) к западу) - возле этого очень выдающегося горного образования, недалеко от границы Юты и Вайоминга, Бригам Янг заболел тем, что, вероятно, было американская пятнистая лихорадка во время наступления в долину Соленого озера.[56]

Юта

Эхо Каньон
  • Эхо Каньон (1,246 миль (2,005 км) к западу) - один из последних каньоны Этот глубокий и узкий каньон, через который спускались эмигранты, превратился в настоящую и часто упоминаемую эхо-камеру.[57]
  • Большая гора (1279 миль (2058 км) к западу) - хотя и затмевается окружающими Горные вершины васатч, это была самая высокая отметка на всем мормонском пути - 8 400 футов (2560 м).[58]
  • Золотой перевал (1281 миля (2062 км) к западу) - Несмотря на то, что петиция в Солт-Лейк-Сити о финансировании была отклонена, Парли П. Пратт получил документ на каньон и начал строительство дороги через Большой Каньон-Крик в горах Уосатч к югу от Эмиграционного каньона в июле 1849 года. Каньон стал известен как Каньон Парли, а дорога, которую он построил, - «Дорога Золотого перевала». из-за большого количества золотодобытчики кто использовал это на пути к Калифорния. К 1862 году через каньон Силвер-Крик была построена отсечка, которая отвлекла большую часть движения по нынешнему маршруту. I-80.[59]
  • Эмиграционный каньон (Доннер Хилл) (1283 мили (2065 км) к западу) - Примерно за год до эмигрантов - Святых последних дней, Вагонный поезд Рида – Доннера проложил первую дорогу через последнее географическое препятствие между Большой горой и долиной Соленого озера. Примерно на полпути группа изменила курс и двинулась вверх и обогнула последнее ущелье у устья долины. Получившееся в результате изнурительно жестокое восхождение по скалам и шалфеям, скорее всего, способствовало исторической трагедии, постигшей путешественников через три месяца и в 600 милях (970 км) к западу. Когда подошла передовая группа отряда Святых последних дней, она предпочла придерживаться дна долины и менее чем за четыре часа проложила себе путь к скамейке с видом на бассейн Большого Соленого озера.[60]
  • Долина Соленого озера (1297 миль (2087 км) к западу). Хотя Долина Соленого озера имела особое значение для каждого эмигранта, знаменуя конец более чем года пересечения равнин, не все Святые-пионеры поселились в Долине Соленого озера. Заселение поселений за пределами долины Соленого озера началось еще в 1848 году, когда в долине Вебера на севере было высажено несколько общин. Дополнительные городские места были тщательно выбраны, с поселениями, расположенными возле устьев каньона с доступом к надежным ручьям и лесным массивам. Святые последних дней основали более 600 общин от Канады до Мексики. Как историк Уоллес Стегнер заявил, что Святые последних дней «были одной из главных сил в урегулировании на Западе».[61][62]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аллен и Леонард (1976), стр. 53–222
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Хартли (1997)
  3. ^ Аллен и Леонард (1976), стр. 198–202, 255
  4. ^ Аллен и Леонард (1976), стр. 208–215
  5. ^ Беннетт (1997), п. 6
  6. ^ Аллен и Леонард (1976), стр. 222–223
  7. ^ Беннетт (1997), п. 31–40
  8. ^ Аллен и Леонард (1976), стр. 234–238, 247–248
  9. ^ а б Клейтон, Уильям (1921). Журнал Уильяма Клейтона. Солт-Лейк-Сити: Новости Дезерет.
  10. ^ Аллен и Леонард (1976), п. 244
  11. ^ Аллен и Леонард (1976), стр. 246–247
  12. ^ Аллен и Леонард (1976), п. 247
  13. ^ Фишер, Альберт Л. (1994). "Физическая география Юты". В Пауэлле, Аллан Кент (ред.). Энциклопедия истории Юты.
  14. ^ Аллен и Леонард (1976), стр. 279–287
  15. ^ Хафен и Хафен (1992), стр. 29–34, 193–194
  16. ^ Хафен и Хафен (1992), стр. 53–55
  17. ^ Хафен и Хафен (1992)
  18. ^ Хафен и Хафен (1992), стр. 191–192
  19. ^ а б c Кимбалл (1979), п. 14
  20. ^ "История первооткрывателей / Местоположение тропы / Шугар-Крик". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 16 июня, 2009.
  21. ^ «История первопроходцев / Местоположение тропы / Мыс Ричардсона». Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 16 июня, 2009.
  22. ^ "История первооткрывателей / Местоположение тропы / Переправа через реку Харитон". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 16 июня, 2009.
  23. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Ручей Саранчи". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 16 июня, 2009.
  24. ^ Кимбалл (1979), стр. 14–15
  25. ^ а б Кимбалл (1979), п. 16
  26. ^ "Пионерская история / Место проведения / Переход через реку Нишнаботна". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 16 июня, 2009.
  27. ^ "История первооткрывателей / Местоположение маршрута / Большой лагерь". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 16 июня, 2009.
  28. ^ Аллен и Леонард (1976), стр. 247–248
  29. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Каунсил-Блафс". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 16 июня, 2009.
  30. ^ Аллен и Леонард (1976), стр. 234–238
  31. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Река Платт". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 22 мая, 2006.
  32. ^ "История первооткрывателя / Место следа / Вилка Луны". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 24 мая, 2006.
  33. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Форт Кирни". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 24 мая, 2006.
  34. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Точка слияния". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 29 мая, 2006.
  35. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Пепельная лощина". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 30 мая, 2006.
  36. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Дымоход". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 30 мая, 2006.
  37. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Скоттс Блафф". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 30 мая, 2006.
  38. ^ Хафен и Хафен (1992), п. 101
  39. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Форт Ларами". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 18 июня, 2009.
  40. ^ Хафен и Хафен (1992), стр. 108–109
  41. ^ "История первопроходцев / Местоположение маршрута / Паром Аппер-Платт (мормон)". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 18 июня, 2009.
  42. ^ Хафен и Хафен (1992), стр. 110–115
  43. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Река Свитуотер". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 18 июня, 2009.
  44. ^ «Девятый переход через Суитуотер (Сгоревшее ранчо)». Государственный исторический заповедник штата Вайоминг. Получено 18 июня, 2009.
  45. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Скала Независимости". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 18 июня, 2009.
  46. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Ворота Дьявола". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 18 июня, 2009.
  47. ^ Джонс, Дэниел В. (1890). Сорок лет среди индейцев: правдивое, но захватывающее повествование об опыте автора среди туземцев. Солт-Лейк-Сити, Юта: Офис инструктора по делам несовершеннолетних.
  48. ^ Хафен и Хафен (1992), стр. 132–134
  49. ^ "История первооткрывателей / Местоположение тропы / Бухта Мартина". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 18 июня, 2009.
  50. ^ Бартоломью и Аррингтон (1981), стр. 15–18
  51. ^ Бартоломью и Аррингтон (1981), стр. 17–18
  52. ^ Кимбалл (1979), п. 30
  53. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Грин-Ривер". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 28 мая, 2006.
  54. ^ "История первооткрывателей / Местоположение тропы / Форт Бриджер". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 18 июня, 2009.
  55. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Медвежья река". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 31 мая, 2006.
  56. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Иглы". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 31 мая, 2006.
  57. ^ "История первопроходцев / Местоположение тропы / Каньон Эхо". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 31 мая, 2006.
  58. ^ "История первооткрывателей / Местоположение тропы / Большая гора". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 31 мая, 2006.
  59. ^ "История пионеров / Местоположение тропы / Дорога Золотого перевала". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 31 мая, 2006.
  60. ^ "История первооткрывателя / Местоположение тропы / Каньон Эмиграции". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 31 мая, 2006.
  61. ^ Стегнер (1992), п. 7
  62. ^ «История пионеров / Местоположение тропы / Долина Соленого озера». Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 31 мая, 2006.

Библиография

дальнейшее чтение

внешняя ссылка