Йоденбуурт - Википедия - Jodenbuurt

Jodenbuurt
Окрестности Амстердама
СтранаНидерланды
ПровинцияСеверная Голландия
COROPАмстердам
Часовой поясUTC + 1 (CET )

В Jodenbuurt ( нидерландский язык для "еврейского соседства") - это район Амстердам, Нидерланды. За столетия до Вторая Мировая Война, он был центром евреев Амстердама - отсюда и его название (буквально Еврейский квартал ). Он наиболее известен как место рождения Барух Спиноза, дом Рембрандт, и еврейский гетто из Нацистская оккупация Нидерландов.

Границы

Традиционно границы Йоденбуурт, к востоку от центра города, являются Амстел Река на юго-западе, Zwanenburgwal ["Городская стена Лебедей"] и Oudeschans ["Старый вал"] каналы на северо-западе, Rapenburg, улица на северо-востоке и Nieuwe Herengracht [«Канал новых патрициев»] на юго-востоке. Но в него вошли части Nieuwmarkt [ "Новый рынок" ], Sint Antoniesbreestraat [«Брод-стрит Святого Антония»], Плантация [«Плантация»] и Weesperzijde ["Сторона Веспера"], особенно после 1882 года, когда два канала, Leprozengracht ["Прокаженный канал"] и Houtgracht ["Деревянный канал"] были заполнены.

История

В Португальская синагога посреди бывшего Jodenbuurt на гравюре из Фуке-Атлас (1760-1783). Фото: bma.amsterdam.nl.

Первыми евреями, поселившимися в Амстердаме, были Сефарды, который был исключен из Португалия и Испания в 1493 году. В последующие десятилетия к ним присоединились ашкенази из Центральной и Восточной Европы, первые из которых прибыли из Германия в 1600 году. В те годы единственная доступная им земля была на окраине восточной стороны Centrum - остров Влоойенбург, окруженный рекой Амстел и каналами, - поэтому они поселились на главной улице острова, Брестраат, которая быстро стала известна как Jodenbreestraat [«Еврейская Брод-стрит»]. (Ближайшая площадь, Waterlooplein [«Площадь Ватерлоо»] не будет создана до 1882 года, когда были осушены Лепрозенграхт и Хаутграхт. ) К 1612 году население составляло около 500 человек, но оно удвоилось примерно до 1000 в 1620 году и снова до 2500 в 1672 году. Евреи дали своему новому дому, Амстердаму, его еврейское название, Мокум ( "место" )[1] чтобы показать, что они наконец почувствовали себя в городе как дома.

Это было потому, что с Союз Утрехта в 1579 г. все жители Голландская Республика должна была быть предоставлена ​​свобода вероисповедания - впервые европейская страна установила и закрепила свободу религии в качестве закона страны.[2] Таким образом, евреям разрешили строить свои собственные синагоги. Первой из них была Бет Якоб, построенная между 1602 и 1610 годами, за ней следовала вторая синагога, Неве Шалом, построенная между 1608 и 1612 годами, и третья, Бет Исраэль, основанная в 1618 году. Все они были сефардскими племенами. Все они были спрятаны и поэтому не видны с улиц.

Но евреи были не одни в Jodenbuurt. К ним присоединились несколько христиан. Одним из них был художник Рембрандт, очарованный «библейскими» лицами своих новых соседей. В 1641 году группа Францисканцы также пришел, чтобы установить Католик подпольная церковь в доме под названием "Моисей "вне досягаемости Протестантский власти Амстердама. Известная как «Еврейская церковь», она начиналась как Sint-Anthoniuskerk ["Св. Антоний Падуанский Церковь "], но она превратилась в Mozes en Aäronkerk ["Моисей и Аарон Церковь »]. Он все еще стоит на Ватерлооплейн.

Jodenbuurt в Амстердаме, 1889, Эдуард Александр Хильвердинк.

8 ноября 1616 года евреи стали законными гражданами города Амстердам. Но им по-прежнему не разрешали заниматься некоторыми профессиями; они не были разрешены гильдиями Амстердама. Таким образом, они ограничились уличной торговлей,[3] финансирование, книгопечатание и огранка алмазов - единственные профессии, которые были им доступны. С 1622 года синагоги начали сотрудничать на благо народа. Jodenbuurt. 3 апреля 1693 г. они объединили свои районы в единый муниципалитет под названием Талмуд Тора. В том же году они открыли первую синагогу, которая была видна с улицы. Он стоял на Houtgracht, на нынешнем Waterlooplein. Рядом с новой синагогой на Nieuwe Amstelstraat [«Новая улица Амстел»] была мясным рынком, на котором жители района могли покупать кошерный мясо.

Сефарды не знали Иудаизм. Им не разрешалось быть евреями в Португалии и Испании, но им разрешалось жить так называемым Марранос или фальшивые христиане. Итак, в Амстердам они послали за раввины выйти из Италия, Северная Африка, а Османская империя научить их путям иудаизма в Jodenbuurt. Первые ашкенази шул, Большая синагога (ныне Еврейский исторический музей ), и пятый сефардский шул, то Португальско-израильская синагога, были открыты в 1671 и 1675 годах соответственно, увековечены гравюры голландца, Ромейн де Хуг (1645–1708). Португальская синагога была местом, где Спиноза был помещен под запрет еврейской сефардской общиной в 1656 году.

Из-за их знания испанский и португальский многие сефарды занимались торговлей и выращиванием плантаций в испанских и португальских колониях в Южная Америка. Несколько евреев, таких как Исаак де Пинто и его отец Дэвид оказали большое влияние на национальное правительство Республика семи объединенных провинций но они подверглись резкой критике со стороны Doelisten, политическая коалиция Оранжисты, умеренные, радикалы и демократы. В дни Батавская Республика, несколько жителей Jodenbuurt, включая Йонас Даниэль Мейер (1780–1834), первый еврейский юрист в Нидерландах, и Карел Ассер (1780–1836),[4] судьи, были допущены к коллегии адвокатов, гражданского общества и даже муниципальной политики, но они вступили в конфликт с Парнасием, религиозные лидеры своего района.

19 и начало 20 века

Достижения Исаак да Кошта, Авраам Кападос и других евреев стало возможным благодаря эмансипации евреев около 1825 года. В 19 веке многие евреи занимались обработкой, огранкой и торговлей алмазами, что привело к созданию первого профсоюза в Нидерландах - Альгемене Недерландсе Диамантбеверкерсбонд [ "Генеральный голландский союз алмазных рабочих "] под председательством Анри Полак. Его штаб-квартира, Beurs van Berlage ["Биржа Берлаге"], названная в честь своего архитектора. Хендрик Петрус Берлаге, был в Плантаже.

С увеличением их благосостояния в конце 19-го и начале 20-го веков многие жители переехали из Jodenbuurt для новых районов, таких как Трансваальбуурт, то Watergraafsmeer [«Озеро графа воды»] и Ривьеренбуурт [«Риверс Окрестности»]. После того, как в 1882 году были заполнены Leprozengracht и Houtgracht, Jodenbuurt рынок был перенесен из Jodensbreestraat на новую площадь Waterlooplein и стал популярным воскресным аттракционом для остальной части Амстердама. В Амстердамский трамвай 8 Альянс начал свою деятельность в 1906 г. Центральная станция через Nieuwmarkt, Waterlooplein, Weesperplein Ван Воустраат, а затем Ривьеренбуурт. Но линия 8 умерла летом 1942 года после того, как немецкие оккупанты запретили евреям ездить на трамвае.

В 1930-е гг. С ростом Адольф Гитлер, многие немецкие евреи бежали от преследований Нацисты в Нидерланды, но голландское правительство примет их, только если они окажутся в «прямой опасности для жизни». В 1933 году он также решил, что государство не будет нести ответственность за финансовые расходы по переселению еврейских беженцев.[5][6]

Вторая Мировая Война

Во время Второй мировой войны немцы вторглись в Нидерланды в мае 1940 г. и оставались там до мая 1945 г. В 1941 г. Jodenbuurt был объявлен нацистами еврейским гетто и подвергался все более строгим ограничениям. Вокруг всего квартала был возведен большой забор, а многие мосты были поставлены под постоянную охрану, чтобы контролировать приход и уход жителей. Многие другие евреи были размещены в Трансваальбуурте. 10 января 1941 года все граждане-евреи должны были зарегистрироваться у нацистов. 6 июля 1942 года им не разрешили звонить по телефону и принимать посетителей из язычников. 23 октября 1942 года им было запрещено управлять легковыми и грузовыми автомобилями. В Амстердаме прошли три крупных рейда, в том числе Jodenbuurtв мае, июне и сентябре 1943 г.,[7] и из этих набегов сотни евреев были депортированы на «Восток». Но многие из них скрылись с помощью своих христианских соседей и друзей и пережили войну.

Итак Jodenbuurt был практически пуст и оставался таким до конца войны. Затем пришла Голодная зима 1944-1945 гг.. Многие постройки Jodenbuurt были снесены холодными и голодающими жителями Амстердама, чтобы накормить свои печи и камины для приготовления пищи и обогрева. Не обошли стороной и четыре синагоги ашкенази на площади Йонаса Даниэля Мейера. Они были лишены почти всего дерева, из галерей и даже трех из четырех священных Ковчеги ( Арон Хакодеш, шкафы для хранения свитков Тора ). Только Святой Ковчег Великой Синагоги остался один, потому что он был сделан из мрамора, а не из дерева.

Война уничтожила еврейское население Амстердама. До прихода немцев во всем городе было 80 000 евреев, но после того, как они ушли, осталось только 5 000 человек.[8] Это те, кто вернулся из лагерей смерти в Германии и Оккупированная немцами Польша.[9] Некоторые из голландцев спасли намного больше евреев в своих домах, монастырях и приютах.

После Второй мировой войны

Исторический музей Юда (Еврейский исторический музей)

После войны то, что когда-то было шумным и процветающим районом, было заброшено и заброшено. В 1953 году городское правительство разработало план капитального ремонта, в том числе значительного расширения улиц Weesperstraat и Prins Henrikkade и строительства так называемого расширения oostlijn до Метро Амстердама. Многие дома были снесены и заменены большими многоквартирными домами и офисными зданиями, в том числе Мауполеум, построенный и названный в честь еврейского застройщика Мауп Каранса, еврей, который пережил войну по соседству и приобрел большую ее часть.[10]

Сегодня мало что осталось от когда-то процветающего еврейского квартала, который когда-то существовал в Йоденбуурт; однако есть несколько сохранившихся памятников еврейской истории Амстердама. К ним относятся Еврейский исторический музей и Португальская синагога. Спасенный почти от сноса в 1975 году, Huis de Pinto - это особняк в Синт-Антонисбрестраат, который когда-то принадлежал богатой португальской сефардской семье, которую часто называют Семья Ротшильдов из Голландский золотой век.

Смотрите также

Галерея

  • Юденштрассе в Амстердаме к Макс Либерманн (1906)

  • Бывший Deventer Houtmarkt - ныне J.D. Meijerplein - в 1861 году, картина Виллема Хеккинга.

  • Лепрозенграхт (канал Прокаженного, с тех пор как он залит) и на заднем плане Mozes en Aäronkerk, в самом сердце Йоденбуурт. Картина Я. Ламерса 1895 года, скопированная с оригинала Корнелиса Христиана Доммершайзена (1842-1928).

  • Синагога на площади мистера Виссерплейна

Рекомендации

  1. ^ (на голландском) "Мокум-События ", MokumEvents.nl, получено 28 декабря 2013 г.
  2. ^ Жанетт Лоеб "Еврейская история Амстердама ", Еврейская история Амстердама - Экскурсии по еврейскому Амстердаму, получено 28 декабря 2013 г.
  3. ^ "Рынок на Ватерлооплейн: Waterlooplein ", Joods Historisch Museum / Еврейский исторический музей, получено 28 декабря 2013 г.
  4. ^ Карел Ассер был прадедом Тобиас Ассер (1838–1913), один из победителей конкурса 1911 г. Нобелевская премия мира.
  5. ^ (на голландском) Oorlog, vervolging, verzet, honger en bevrijding в Plan Zuid [ Война, преследования, сопротивление, голод и освобождение в Южном плане ], получено 28 декабря 2013 г.
  6. ^ (на голландском) "Plan Zuid en de oorlog [Южный план в войне "]", Geheugen van План Зуид [ Воспоминания о Южном Плане ], получено 28 декабря 2013 г.
  7. ^ (на голландском) "En andere anti-Joodse maatregelen Razzia в Амстердам-Зёйд / Ривьеренбюрт [Рейды и другие антиеврейские меры в Южном Амстердаме / Ривьеренбуурт] ", Oorlog, vervolging, verzet, honger en bevrijding в Plan Zuid [ Война, преследования, сопротивление, голод и освобождение в Южном плане ], получено 28 декабря 2013 г.
  8. ^ Герт Мак, автор, и Филипп Блум, переводчик, Амстердам: краткая жизнь города (Лондон: Винтаж Пресс, 2001), ISBN  978-1860467899, стр. 264.
  9. ^ Люси С. [детский]. Давидович, Война против евреев, 1933–1945 (Нью-Йорк: Open Read Integrated Media, 2010), стр. 447.
  10. ^ Купер, Саймон (2012). Аякс, голландцы, война: странная сказка о футболе в самый мрачный час Европы. Национальные книги. п. 193. ISBN  9781568587233.

Библиография

  • (на голландском) Аб Каранса, Verzamelen op het Transvaalplein. Ter nagedachtenis van het joodse proletariaat van Amsterdam [ Митинг на площади Трансвааля: памяти еврейского пролетариата Амстердама ] (Амстердам: Bosch & Keuning, 1984), ISBN  90-246-4523-9.
  • (на голландском) Переверните десять Кейт, Dit volckje seer verwoet: een geschiedenis van de Sint Antoniesbreestraat (Амстердам: Uitgeverij Pantheon, 1988), ISBN  90-72653-01-7.
  • Сельма Лейдесдорф, автор, Фрэнк Хени, переводчик, Мы жили достойно: еврейский пролетариат Амстердама 1900-1940 гг. (Детройт: Государственный университет Уэйна Press, 1994), ISBN  0-8143-2338-3
  • Стивен Надлер, Евреи Рембрандта (Чикаго: Чикагский университет Press, 2003), ISBN  0-226-56736-2
  • (на немецком) Барбара Бойс, «Leben mit dem Feind“. Амстердам unter deutscher Besatzung 1940-1945 [ "Жизнь с врагом", Амстердам под немецкой оккупацией 1940-1945 гг. ] (Мюнхен: Карл Хансер Верлаг, 2012), ISBN  9783446240711

Координаты: 52 ° 22′09 ″ с.ш. 4 ° 54′09 ″ в.д. / 52,36917 ° с. Ш. 4,90250 ° в. / 52.36917; 4.90250