Голландский золотой век - Dutch Golden Age

Общая статья посвящена экономической, культурной и социальной истории. О политических событиях см. История Нидерландов и Голландское восстание (1568–1648).

Часть серия на
История Нидерландов
Лев Бельгикус
Флаг Нидерландов.svg Нидерланды портал

В Голландский золотой век (нидерландский язык: Гуден Иу [ˈƔʌudə (n) ˈeːu]) был период в история Нидерландов, примерно с 1581 г. (рождение Голландская Республика ) до 1672 г. ( Рампьяр, "Год катастрофы"), в котором голландский торговля, наука, и Изобразительное искусство и Голландские военные были одними из самых известных в мире. Первый раздел характеризуется Восьмидесятилетняя война, который закончился в 1648 году. Золотой век продолжался в мирное время в Голландской республике до конца века.

Переход по Нидерланды стать ведущим морским и экономическая мощь в мире историк назвал "голландским чудом" К. В. Сварт.[1]

Причины золотого века

Рембрандт Ночной дозор (1642)

В 1568 г. Семь провинций который позже подписал Союз Утрехта (нидерландский язык: Уни ван Утрехт) начал восстание против Филипп II Испании что привело к Восьмидесятилетняя война. Прежде чем Низкие страны могли быть полностью отвоеваны, началась война между Англия и Испания, то Англо-испанская война 1585-1604 гг., вынудив испанские войска остановить наступление и оставив им контроль над важными торговыми городами Брюгге и Гент, но без контроля Антверпен, который тогда был, пожалуй, самым важным портом в мире. Антверпен упал 17 августа 1585 г., после осады и раздела между Севером и Южные Нидерланды (последние в основном современные Бельгия ) был основан.

В Соединенные провинции (примерно сегодня Нидерланды ) боролись, пока Двенадцатилетнее перемирие, что не привело к прекращению боевых действий. В Вестфальский мир в 1648 г., что положило конец Восьмидесятилетняя война между Голландской Республикой и Испанией, и Тридцатилетняя война между другими европейскими сверхдержавами принес Голландской республике официальное признание и независимость от испанской короны.

Миграция квалифицированных рабочих в Голландскую Республику

Рыбалка для душ (Zielenvisserij), 1614, сатирическая аллегория протестантско-католической борьбы за души во время Голландское восстание (Рейксмузеум )

Согласно условиям сдача Антверпена в 1585 году протестантскому населению (если оно не желало восстанавливаться) было дано четыре года на то, чтобы уладить свои дела, прежде чем покинуть город и Габсбург территория.[2] Подобные меры были сделаны и в других местах. Протестанты были особенно хорошо представлены среди квалифицированные мастера и богатые купцы из портовых городов Брюгге, Гент и Антверпен. Между 1585 и 1630 годами больше двинулось на север, чем католики двинулись в обратном направлении, хотя их тоже было много.[требуется разъяснение ]. Многие из переезжающих на север поселились в Амстердам, превратив небольшой порт в один из самых важных портов и торговых центров в мире к 1630 году.

Помимо массовой миграции Протестантский выходцев из южных Нидерландов в северные, были также притоки некоренных беженцев, которые ранее бежали от религиозных преследований, особенно Сефардские евреи из Португалия и Испания, и позже Протестанты из Франции. В Отцы-пилигримы также провели там время перед поездкой в Новый мир.

Протестантская трудовая этика

Основная статья: Протестантская трудовая этика

Экономисты Рональд Финдли и Кевин Х. О'Рурк приписывают часть господства голландцев их Протестантская трудовая этика на основе Кальвинизм, который способствовал бережливости и образованию. Этому способствовали "самые низкие процентные ставки и самый высокий грамотность ставки в Европе. Обилие капитал позволили сохранить внушительный запас богатство, воплощенные не только в большом флот но в обильных запасах множества товары которые использовались для стабилизации цен и использования возможностей получения прибыли ».[3]

Дешевые источники энергии

Речной пейзаж с рыбаками в гребных лодках, ветряные мельницы за пределами, 1679

Несколько других факторов также способствовали расцвету торговли, промышленности, искусства и науки в Нидерландах в это время. Необходимым условием была поставка дешевой энергии от ветряков и торф, легко транспортируется по каналам в города. Изобретение[4] ветровой энергии лесопилка позволил построить огромный флот кораблей для торговли по всему миру и для военной защиты экономических интересов республики.

Рождение и богатство корпоративных финансов

Синдики гильдии драпировщиков к Рембрандт, изображающий богатых амстердамских бюргеров.

В 17 веке голландцы - традиционно способные мореплаватели и увлеченные картографы - начали торговать с Дальний Восток, и по прошествии века они заняли все более доминирующее положение в мировой торговле, положение, которое ранее занимали португальский и испанский.[5]

В 1602 г. Голландская Ост-Индская компания (VOC) была основана. Это был первый в истории многонациональная корпорация, финансируемые акциями, которые установили первая современная биржа. Компания получила голландскую монополию на азиатскую торговлю, которую сохраняла в течение двух столетий, и стала крупнейшим торговым предприятием в мире 17 века. Специи импортировались оптом и приносили огромную прибыль из-за усилий, рисков и спроса. Это помнят по сей день в голландском слове Peperduur, что означает, что что-то очень дорогое, что отражает цены на специи в то время. Для финансирования растущей торговли в регионе Банк Амстердама был основан в 1609 году, предшественник, если не первый настоящий Центральный банк.[6]

Хотя торговля с Дальним Востоком была более известной из подвигов ЛОС, главным источником богатства для республики фактически была торговля со странами Балтии и Польшей. Называется «Материнская торговля» (нидерландский язык: Moedernegotie), голландцы импортировали огромное количество сыпучих ресурсов, таких как зерно и древесина, накапливая их в Амстердаме, чтобы у Голландии никогда не было недостатка в основных товарах, а также чтобы иметь возможность продавать их для получения прибыли. Это означало, что, в отличие от своих основных соперников, республика не столкнется с ужасными последствиями неурожая и сопровождаемого им голода, вместо этого получит прибыль, когда это случится в других государствах (неурожаи были обычным явлением во Франции и Англии в 17 веке, что также способствовало этому. к успехам республики в то время).

География

По словам Рональда Финдли и Кевина Х. О'Рурка, география благоприятствовала Голландской республике, способствуя ее богатству. Они пишут: «Основа была заложена благодаря выгодному расположению на полпути между Бискайским заливом и Балтийским морем. Севилья, Лиссабон и балтийские порты были слишком далеко друг от друга для прямой торговли между двумя конечными пунктами, что позволяло голландцам обеспечивать прибыльные посредничество, перевозя соль, вино, ткань, а затем серебро, специи и колониальные продукты на восток, одновременно доставляя балтийское зерно, рыбу и военно-морские запасы на запад. Доля голландцев в европейском судоходном тоннаже была огромной, более половины в течение большей части периода своего господства ".[3]

Монополия на торговлю с Японией

Смотрите также: Голландская Империя
У голландцев был самый большой торговый флот в Европе в 17 веке.

Доминирующее положение Амстердама как торгового центра укрепилось в 1640 году с монополией на Голландская Ост-Индская компания (VOC) для торговли с Японией через ее торговый пост на Дедзима, остров в бухте Нагасаки. Отсюда голландцы торговали между Китаем и Японией и платили дань уважения к сёгун. До 1854 года голландцы были единственным окном Японии в западный мир.[7]

Коллекция научных знаний, привезенных из Европы, стала известна в Японии как Рангаку или изучение голландского языка.[8] Голландцы сыграли важную роль в передаче Японии некоторых знаний о промышленной и научной революции, происходившей в то время в Европе. Японцы закупили и перевели у голландцев многочисленные научные книги, получили от них западные диковинки и изделия (например, часы) и получили демонстрации различных западных инноваций (таких как электрические явления и полет самолета). воздушный шар в начале 19 века). В XVII и XVIII веках голландцы были, пожалуй, наиболее экономически богатыми и научно продвинутыми из всех европейских стран, что дало им привилегированное положение для передачи западных знаний в Японию.[9]

Европейская великая держава

Братья Трип, торговцы оружием, построили Trippenhuis в Амстердам, в настоящее время является резиденцией Королевская Нидерландская академия искусств и наук, который является типичным образцом архитектуры 17 века.

Голландцы также доминировали в торговле между Европейский страны. Низкие страны были выгодно расположены на пересечении торговых путей с востока на запад и с севера на юг и связаны с большим Немецкий внутренние районы через Рейн река. Голландские торговцы отправляли вино из Франции и Португалии в Прибалтийские земли и вернулся с зерном для стран вокруг Средиземное море. К 1680-м годам около 1000 голландских кораблей вошли в Балтийское море каждый год,[10] торговать с угасающими рынками Ганзейский союз. Голландцы смогли получить контроль над большей частью торговли с нарождающимися английскими колониями в Северной Америке; а после окончания войны с Испанией в 1648 году торговля Голландии с этой страной также процветала.

Прочие отрасли

Развивалась и национальная промышленность. Яркие тому примеры - судостроительные верфи и сахарные заводы. По мере того, как использовалось все больше и больше земель, частично за счет преобразования озер в польдеры такой как Beemster, Schermer и Purmer, выросло местное производство зерна и молочное животноводство.

Национальное сознание

Исход восстания против Испания, более известный как Восьмидесятилетняя война, боролись за свободу вероисповедания, а также экономическую и политическую независимость, закончившись полной независимостью реформистских северных провинций (см. также Голландская Республика ), почти наверняка подняли бы национальный дух. Уже в 1609 году многое из этого было достигнуто, когда с Испанией было подписано временное перемирие, которое продлилось 12 лет.

Социальная структура

Канал в Лейден

В 17 веке в Нидерландах социальный статус во многом определялся доходом. Земельное дворянство имело относительно небольшое значение, поскольку они в основном жили в более слаборазвитых внутренних провинциях, а в голландском обществе доминировал городской купеческий класс. В духовенство также не имела большого мирского влияния: католическая церковь была более или менее подавлена ​​с начала Восьмидесятилетняя война с Испанией. Новое протестантское движение было разделено, хотя во многих областях оно осуществляло социальный контроль даже в большей степени, чем при католической церкви.[11]

Это не означает, что аристократы не имели социального статуса. Напротив, богатые купцы купились на дворянство, став землевладельцами и получив герб и печать. Аристократы также смешивались с другими сословиями по финансовым причинам: они выдавали своих дочерей замуж за богатых купцов, сами становились торговцами или занимали государственную или военную должность. Купцы также начали ценить государственную должность как средство увеличения экономической мощи и престижа. Университеты стали путями карьерного роста до государственной должности. Богатые купцы и аристократы отправили своих сыновей на так называемый большое путешествие через Европу. Часто в сопровождении частного репетитора, желательно самого ученого, эти молодые люди посещали университеты нескольких европейских стран. Это смешение патриции и аристократы были наиболее заметными во второй половине века.[12]

После аристократов и патрициев появился зажиточный средний класс, состоящий из протестантских министров, юристов, врачей, мелких торговцев, промышленников и служащих крупных государственных учреждений. Более низкий статус приписывался фермерам, ремесленникам и торговцам, лавочникам и правительственным чиновникам. Внизу стояли квалифицированные рабочие, горничные, слуги, матросы и другие люди, занятые в сфере услуг. Внизу пирамиды находились «нищие»: обедневшие крестьяне, многие из которых пытали счастья в городе в качестве нищего или поденщика. .

Рабочие и рабочие обычно получали больше заработной платы, чем в большинстве стран Европы, и имели относительно высокий уровень жизни, хотя они также платили более высокие, чем обычно, налоги. Фермеры процветали за счет в основном товарных культур, необходимых для поддержки городского и морского населения.

Женские роли

Семейный портрет, вторая половина 17 века.

Центральная роль женщин в голландском домашнем хозяйстве 17-го века вращалась вокруг дома и домашних дел.[13] В Голландская культура, дом считался убежищем от недостатка христианской добродетели и аморальности внешнего мира.[14] Кроме того, дом представлял собой микрокосм Голландской республики в том смысле, что бесперебойная работа идеального дома отражала относительную стабильность и процветание правительства.[14] Дом был неотъемлемой частью общественной жизни голландского общества. Прохожие могли ясно видеть вестибюли голландских домов, украшенных, чтобы показать богатство и социальное положение конкретной семьи. Дом также был местом для общения соседей, друзей и большой семьи, что еще больше укрепило его важность в общественной жизни голландских бюргеров 17-го века.[14] Физическое пространство голландского дома было построено по гендерному признаку. В передней части дома мужчины контролировали небольшое пространство, где они могли выполнять свою работу или вести дела, известное как Voorhuis, в то время как женщины контролировали почти все остальные помещения в доме, такие как кухни и частные семейные комнаты.[15] Хотя существовало четкое разделение сфер власти между мужем и женой (муж имел власть в общественной сфере, жена - в семейной и частной),[нужна цитата ] женщины в голландском обществе 17-го века по-прежнему пользовались широким спектром свобод в пределах своей собственной сферы контроля.[13][14] Незамужние молодые женщины, как известно, пользовались различными свободами со своими любовниками и женихами, в то время как замужние женщины имели право публично позорить своих мужей, покровительствовавших публичным домам.[нужна цитата ] Более того, замужние женщины могут по закону отвергать сексуальные желания своих мужей, если есть доказательства или основания полагать, что сексуальный контакт приведет к передаче сифилиса или других венерических заболеваний.[13][14] Голландским женщинам также разрешалось причащаться вместе с мужчинами, а вдовы могли наследовать собственность и сохранять контроль над своими финансами и волей мужа.[14] Тем не менее, сфера власти женщины по-прежнему в основном заключалась в выполнении домашних обязанностей, несмотря на исторические данные, свидетельствующие о некоторых случаях, когда жены сохраняли значительный контроль в семейном бизнесе.[13] Появилось множество руководств, написанных мужчинами, инструктирующих женщин и жен по различным аспектам домашних обязанностей, самым популярным из которых является книга Джейкоба Кэтса. Houwelyck.[15] Как свидетельствуют многочисленные картины голландского жанра 17-го века, наиболее важные домашние обязанности, выполняемые женщинами, включали присмотр за горничными, приготовление пищи, уборку, рукоделие и прядение.[15][16]

Незамужние женщины

Танцующая пара, к Ян Стин, 1663

Как видно из литературы и искусства того времени, незамужних молодых женщин ценили за сохранение скромности и трудолюбия, поскольку это время в жизни женщины считалось самым неопределенным.[13] С юных лет матери из бюргерских женщин учили различным домашним обязанностям, включая чтение, чтобы подготовить их к жизни в качестве домохозяек.[13] Голландское искусство того времени показывает идеализированную ситуацию, в которой незамужняя молодая девушка должна вести себя в таких ситуациях, как ухаживания, которые обычно включали темы, связанные с садами или природой, уроки музыки или вечеринки, рукоделие, а также чтение и получение любовных писем.[15] Однако идеалы девушек, которых придерживались жанровая живопись и петраркианская поэзия, не отражали действительности. Рассказы путешественников описывали различные свободы, которые молодые женщины получали в сфере ухаживания. Преобладание кальвинистских проповедей о последствиях оставления молодых женщин без присмотра также говорит об общей тенденции отсутствия родительского контроля в вопросах молодой любви.[13]

Замужние женщины и матери

Голландские писатели, такие как Джейкоб Кэтс, придерживалась преобладающего общественного мнения относительно брака. Он и другие культурные авторитеты находились под влиянием кальвинистских идеалов, которые подчеркивали равенство между мужчиной и женой, считали товарищеские отношения главной причиной брака и рассматривали деторождение как простое следствие этого товарищества.[13] Тем не менее, все еще существовали неэгалитарные идеи относительно женщин как слабого пола, и изображение черепахи обычно использовалось для выражения отдельных сфер и сильных сторон обоих полов.[13] В дополнение к присмотру за горничными, приготовлению пищи, уборке и рукоделию женщин также поощряли поддерживать некоторый финансовый контроль над домашними делами, например, ходить на рынок и покупать себе еду.[13]

Материнство и материнство высоко ценились в голландской культуре. Матерей поощряли кормить своих детей грудью, поскольку использование кормилицы предотвратило бы установление связи между матерью и ребенком. Голландцы считали, что материнское молоко происходит из крови, изначально находящейся в ее утробе, и что кормление ребенка такими веществами также принесет пользу с физиологической точки зрения и здоровьем.[13] Голландское общество семнадцатого века требовало, чтобы дети сначала начали изучать религию дома. Поэтому женщины вместе со своими мужьями использовали время семейной трапезы для обсуждения религиозных тем и сосредоточения внимания на молитве.[13]

Старушки и вдовы

Голландская культура семнадцатого века поддерживала противоречивое отношение к пожилым людям, особенно к пожилым женщинам. Некоторые голландские писатели идеализировали старость как поэтический переход от жизни к смерти. Другие считали старение болезнью, состояние которой постепенно ухудшается до тех пор, пока не достигнет конечной цели, в то время как некоторые превозносили пожилых людей как мудрых и заслуживающих высочайшего уважения людей.[13] Однако трактаты о поведении пожилых женщин и вдов подчеркивают не обязательно присущую им мудрость, но то, что они должны сохранять благочестие, соблюдать умеренность и вести относительно уединенный образ жизни.[13][14] В отличие от других европейских художественных традиций, голландское искусство редко изображает пожилых женщин как отвратительных или гротескных существ, а, скорее, их боготворили как фигуры благочестия и чистоты, на которые молодые поколения женщин могут равняться.[14]

Религия

Интерьер Лауренскерк в Роттердаме, гр. 1664

Кальвинизм был государственной религией в Голландской республике, хотя это не означает, что единство существовало. Хотя Нидерланды были толерантной нацией по сравнению с соседними государствами, богатство и социальный статус принадлежали почти исключительно протестантам. Города преимущественно католического происхождения, такие как Утрехт и Гауда, не пользовались благами Золотого века. Что касается протестантских городов, то единство веры тоже было далеко от стандарта. В начале века ожесточенные споры между строгими кальвинистами и более снисходительными Протестанты, известный как Ремонстранты, расколоть страну. Ремонстранты отрицали предопределение и отстаивали свободу совести, в то время как их более догматичные противники (известные как контрремонстранты) одержали крупную победу на Синод Дорта (1618–19). Разнообразие сект вполне могло сделать невозможным религиозную нетерпимость.

Ренессансный гуманизм, из которых Дезидериус Эразмус (ок. 1466–1536) был важным защитником, также занял твердую позицию и частично отвечал за атмосферу терпимости.

Толерантность по отношению к католикам было не так легко поддерживать, поскольку религия сыграла важную роль в Восьмидесятилетней войне за независимость против Испании (с политическими и экономическая свобода другие важные мотивы). Однако нетерпимые наклонности можно преодолеть с помощью денег. Таким образом, католики могли купить привилегию проводить церемонии в монастырь (дом, незаметно удваивающийся как церковь), но о государственных учреждениях не могло быть и речи. Католики, как правило, держались особняком в своей части каждого города, даже несмотря на то, что они были одной из самых крупных конфессий: например, католический художник Йоханнес Вермеер жил в «Папском уголке» г. Делфт. То же самое применимо к Анабаптисты и Евреи.

В целом страна была достаточно терпимой, чтобы привлекать религиозных беженцев из других стран, особенно еврейских торговцев из других стран. Португалия которые принесли с собой много богатства. Отзыв Нантский эдикт во Франции в 1685 г. привел к иммиграции многих французских Гугеноты, многие из которых были лавочниками или учеными. Однако некоторые фигуры, например, философ Барух Спиноза (1632–1677), испытал социальную стигму.

Наука

Смотрите также: Список ученых голландского золотого века
Астроном, автор Геррит Доу, c. 1650

Благодаря своей атмосфере интеллектуальной толерантности, Голландская Республика привлекала ученых и мыслителей со всей Европы. В частности, известные Лейденский университет (основан в 1575 г. голландцами штатный игрок Виллем ван Оранье в знак благодарности за яростное сопротивление Лейдена Испании во время Восьмидесятилетней войны) стал местом сбора интеллектуалов. Ян Амос Коменский, чешский педагог и писатель, был известен своими теориями образование, но и как первопроходец чешского Протестантизм в течение 17 века. Чтобы избежать Контрреформация, он перешел в Голландская Республика и похоронен в Naarden, Северная Голландия. Коменский принял приглашение Laurens de Geer посетить Амстердам, где он прожил последние 14 лет своей жизни (1656–1670). Там он опубликовал свои самые важные работы: всего 43 тома, около половины его общей работы. Французский философ и математик Рене Декарт (1596-1650) жил в Голландии с 1628 по 1649 год. Его наиболее важные работы были опубликованы в Амстердаме и Лейдене. Другой философ французского происхождения, Пьер Бейль В 1681 году уехал из Франции в Голландскую республику, где стал профессором истории и философии в Прославленной школе Роттердама. Он жил в Роттердаме до своей смерти в 1706 году. Бертран Рассел отметил в своем История западной философии (1945): «Он [Декарт] прожил в Голландии двадцать лет (1629–1649), за исключением нескольких коротких визитов во Францию ​​и одного в Англию, причем все по делам. Невозможно преувеличить значение Голландии в 17-м. века, как единственная страна, где была свобода спекуляций. Гоббс там должны были напечатать его книги; Локк укрылся там в течение пяти худших лет реакции в Англии до 1688 года; Bayle (из Словарь) посчитали нужным там жить; и Спиноза вряд ли ему разрешили бы работать в какой-либо другой стране ».

Голландские юристы славились знанием международных морское право и коммерческое право. Гуго Гроций (1583–1645) сыграли ведущую роль в создании Международный закон. Он изобрел концепцию «Свободных морей» или Mare liberum, с которым яростно боролась Англия, главный соперник Нидерландов за господство в мировой торговле. Он также сформулировал законы о конфликтах между народами в своей книге. De lure Belli ac pacis («О законе войны и мира»).

Портрет Антони ван Левенгук к Ян Верколье.

Кристиан Гюйгенс (1629–1695) был известным астроном, физик и математик. Он изобрел маятниковые часы, что стало большим шагом вперед в направлении точного хронометража. Среди его вкладов в астрономию было его объяснение Сатурна. планетарные кольца.[17] Он также внес свой вклад в сферу оптика. Самый известный голландский ученый в области оптики - Антони ван Левенгук, который был первым, кто методично изучал микроскопическую жизнь - он был первым человеком, описавшим бактерии - тем самым заложив основы для области микробиология.[18] «Микроскопы» были простыми лупами, а не составными микроскопами.[19] Его умение шлифовать линзы (некоторые диаметром до 1 мм) привело к увеличению до 245x.

Известный голландский инженер-гидротехник Ян Лиуотер (1575–1650) одержал важные победы в вечной битве Нидерландов с морем. Лиуотер добавил к республике значительное количество земель, превратив несколько крупных озер в польдеры, откачивая воду с помощью ветряных мельниц.

И снова из-за голландской атмосферы терпимости книжные издатели процветали. Многие книги по религии, философии и науке, которые могли бы считаться спорными за границей, были напечатаны в Нидерландах и тайно экспортированы в другие страны. Таким образом, в 17 веке Голландская республика все больше и больше становилась европейским издательским домом.

Культура

Осиас Берт Старейшина, Блюда с устрицами, фруктами, конфетами и вином, c. 1620/1625

Культурное развитие в Низких странах отличалось от соседних стран. За некоторыми исключениями (особенно голландский драматург Йост ван ден Вондел ) Барокко движение не получило большого влияния. Его изобилие не соответствовало суровости в значительной степени Кальвинистский численность населения. Основной силой, стоящей за новыми событиями, были граждане, особенно в западных провинциях: в первую очередь в Голландии, в меньшей степени. Зеландия и Утрехт. Там, где богатые аристократы часто становились покровителями искусства в других странах, из-за их относительного отсутствия в Нидерландах эту роль играли богатые купцы и другие патриции.

Центрами культурной деятельности была городская милиция (голландский: Schutterij ) и палаты риторики (Rederijkerskamer). Первые были созданы для защиты города и полиции, но также служили местом встреч для состоятельных людей, которые гордились тем, что играли заметную роль, и хорошо платили за то, чтобы сохранить это для потомков с помощью группового портрета. Последние были ассоциациями на уровне города, которые способствовали литературной деятельности, такой как поэзия, драма и дискуссии, часто посредством конкурсов. Города гордились своими ассоциациями и продвигали их.

В голландский золотой век еда среднего класса состояла из разнообразных блюд.[20][21]В 15 веке высокая кухня начали появляться, в основном, среди аристократии, но с 17 века подобные блюда стали доступны и для состоятельных граждан. В Голландская Империя позволили ввозить в страну специи, сахар и экзотические фрукты. К концу 17 века потребление чая и кофе росло и становилось частью повседневной жизни. Чай подавали со сладостями, конфетами или марципаном и печеньем.[22] Богатый голландский обед того времени содержал множество экстравагантных блюд и напитков.[22]

Картина

Основная статья: Голландская живопись золотого века
Йоханнес Вермеера Девушка с жемчужной сережкой

Живопись Золотого века Голландии следовала многим тенденциям, которые доминировали Искусство барокко в других частях Европы, таких как Караваджизм и натурализм, но был лидером в разработке тематики натюрморт, пейзаж, и жанровая картина. Портретная живопись тоже был популярен, но историческая живопись - традиционно высший жанр - изо всех сил пытались найти покупателей. Церковного искусства практически не существовало, создавались небольшие скульптуры любого вида. Хотя коллекционирование произведений искусства и живопись для открытого рынка были распространены и в других местах, историки искусства указывают на растущее число богатых голландских представителей среднего класса и успешных торговых покровителей как движущих сил популярности некоторых изобразительных предметов.[23]

Эта тенденция, наряду с отсутствием Контрреформация церковный патронаж, который доминировал в искусстве в католической Европе, привел к появлению большого числа "сцены повседневной жизни "или жанровые картины, и другие светские сюжеты. Пейзажи и морские пейзажи, например, отражают земли, отвоеванные у моря, и источники торговли и военно-морской мощи, которые отмечают золотой век республики. Один предмет, который весьма характерен для голландской живописи барокко, - это большой групповой портрет, особенно гражданского и милиция гильдии, Такие как Рембрандт ван Рейн с Ночной дозор. Особый жанр натюрморт был так называемый пронкстиль (По-голландски «показной натюрморт»). Этот стиль витиеватых натюрмортов был разработан в 1640-х гг. Антверпен фламандскими художниками, такими как Франс Снайдерс, Осиас Берт, Адриан ван Утрехт и целое поколение голландских художников Золотого века. Они рисовали натюрморты, которые подчеркивали изобилие, изображая разнообразные предметы, фрукты, цветы и мертвую дичь, часто вместе с живыми людьми и животными. Вскоре этот стиль переняли художники из Голландская Республика.[24]

Сегодня самые известные художники голландского золотого века являются самой доминирующей фигурой того периода. Рембрандт, то Делфт мастер жанра Йоханнес Вермеер, художник-новатор-пейзажист Якоб ван Рейсдал, и Франс Хальс, которые вдохнули новую жизнь в портретную живопись. Некоторые известные художественные стили и тенденции включают Харлем Маньеризм, Утрехтский караваджизм, то Школа Делфта, Лейденский Fijnschilders, и голландский классицизм.

Архитектура

Основная статья: Архитектура голландского барокко
Каасвааг (сыр Весовой дом ) в Гауда, закончен в 1667 г. Питер Пост (1608–1669), как и Вааг в Лейден.

В Золотой век голландская архитектура поднялась на новую высоту. Города значительно расширились, поскольку экономика процветала. Были построены новые ратуши, весы и склады. Состоятельные купцы заказали новый дом вдоль одного из множества новых каналов, которые были выкопаны во многих городах и вокруг них (для защиты и транспортных целей), дом с орнаментированным фасадом, который соответствовал их новому статусу. В деревне было построено много новых замков и величественных домов; но большинство из них не сохранились.

В начале 17 века в конце Готика элементы все еще преобладали, в сочетании с эпоха Возрождения мотивы. Через несколько десятилетий французский классицизм получил известность: подчеркнуты вертикальные элементы, меньше орнаментации, а кирпичам предпочтение отдавалось натуральному камню. В последние десятилетия века эта тенденция к трезвости усилилась. Примерно с 1670 г. наиболее заметной особенностью фасада дома был вход с колоннами с каждой стороны и, возможно, балконом над ним, но без дальнейшего украшения.

Начиная с 1595 г. были сданы в эксплуатацию реформатские церкви, многие из которых до сих пор являются достопримечательностями.

Самые известные голландские архитекторы 17 века были Якоб ван Кампен, Питер Пост, Philips Vingboons, Ливен де Кей, и Хендрик де Кейзер.

Скульптура

Смотрите также: Список скульпторов голландского золотого века

Голландские достижения в скульптуре в 17 веке менее заметны, чем в живописи и архитектуре, и было создано меньше примеров, чем в соседних странах, отчасти из-за их отсутствия в интерьерах протестантских церквей, поскольку были возражения против римско-католического почитания статуй. один из спорных моментов Реформация. Другой причиной был сравнительно небольшой класс дворян. Скульптуры заказывались для правительственных зданий, частных построек (часто украшали фасады домов) и экстерьеров церквей. Был также рынок надгробных памятников и портретных бюстов.

Хендрик де Кейзер, который работал на заре Золотого века, является одним из немногих выдающихся отечественных скульпторов. В 1650-х и 1660-х гг. Фламандский скульптор Артус I Квеллин, вместе с его семья и подписчики любят Rombout Verhulst, были ответственны за классификация украшения для Мэрия Амстердама (ныне Королевский дворец, Амстердам). Это остается главным памятником голландской скульптуры Золотого века.

Литература

Золотой век был также важным временем для развития литературы. Некоторые из главных фигур этого периода были Гербранд Бредеро, Джейкоб Кэтс, Питер Хофт, и Йост ван ден Вондел.

За это время по сравнению с другими европейскими государствами со строгими цензурными ограничениями сложился климат терпимости, что позволило голландцам стать лидером в книжной торговле. Эта трансформация описывается современными историками как «голландское чудо». Кроме того, у голландцев высокий уровень грамотности, и голландские предприниматели этим воспользовались. В результате Голландия семнадцатого века стала крупным центром выпуска новостей, Библии, политических брошюр. Луи Эльзевир и его потомки создали то, что считается одной из самых выдающихся династий книжной торговли. В Дом Эльзевира выпускала карманные издания классических латинских текстов, которые были научными, надежными и недорогими. Династия Эльзевиров вымерла в 1712 году, и «голландское чудо» пошло на убыль, поскольку международная конкуренция настигла голландскую книжную торговлю.[25]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Сварт, Коэнрад Вольтер (1969). Чудо Голландской республики в семнадцатом веке. Лондон: H.K. Lewis & Co Ltd.
  2. ^ Боксер, Чарльз Ральф (1977). Голландская морская империя, 1600–1800 гг.. Тейлор и Фрэнсис. п. 18. ISBN  0-09-131051-2 - через Google Книги.
  3. ^ а б Финдли, Рональд; О'Рурк, Кевин Х. (2003). «Интеграция товарного рынка, 1500–2000» (PDF). В Бордо, Майкл Д .; Тейлор, Алан М .; Уильямсон, Джеффри Г. (ред.). Глобализация в исторической перспективе. Издательство Чикагского университета. С. 13–64. ISBN  0-226-06598-7.
  4. ^ Сааг Моленс были изобретены в Uitgeest, согласно "Haarlemmermeer Boeck" Ян Адриансон Лигуотер
  5. ^ Карты, используемые Фернандо Альварес де Толедо, третий герцог Альбы для нападения на голландские города сделали голландские картографы.
  6. ^ Куинн, Стивен; Робердс, Уильям (август 2005 г.). «Большая проблема крупных векселей: Амстердамский банк и истоки центрального банка» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 23 июля 2011 г.. Получено 8 июн 2011.
  7. ^ Синнаппа Арасаратнам, «Монополия и свободная торговля в голландско-азиатской торговой политике: дебаты и разногласия в ЛОС». Журнал исследований Юго-Восточной Азии 4.1 (1973): 1-15.
  8. ^ Мариус Б. Янсен, «Рангаку и вестернизация». Современные азиатские исследования 18.4 (1984): 541-553.
  9. ^ Грант К. Гудман, Япония и голландцы 1600-1853 гг. (Рутледж, 2013).
  10. ^ «Балтийские связи: меркантилизм в Западной Прибалтике». Архивировано из оригинал 23 сентября 2015 г.. Получено 19 декабря 2008.
  11. ^ Дерек Л. Филлипс, Благополучие в золотой век Амстердама (Издательство Амстердамского университета, 2008 г.).
  12. ^ Класке, Муйзелаар и Дерек Л. Филлипс, Изображение мужчин и женщин в золотой век Голландии: картины и люди в исторической перспективе (Йельский университет, 2003 г.).
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Кут, Джерард (2015). «Изображение женщин в голландском искусстве золотого века Голландии: ухаживание, брак и старость» (PDF). Массачусетский университет.
  14. ^ а б c d е ж грамм час Шама, Саймон (1980). "Жены и распутницы: варианты женственности в голландском искусстве XVII века" (PDF). Оксфордский художественный журнал. Вашингтонский университет в Сент-Луисе.
  15. ^ а б c d Франиц, Марджори Виземан; при участии Х. Перри Чепмена, Уэйна Э. (2011). Женщины Вермеера: секреты и тишина. Кембридж: Музей Фитцуильям. ISBN  9780300178999.
  16. ^ Вегард Скирбекк, «Тенденции рождаемости в зависимости от социального статуса». Демографические исследования 18.5 (2008): 145-180.
  17. ^ Бонд, Питер (2010). Далекие миры: вехи исследования планет (иллюстрированный ред.). Springer Science & Business Media. п. 186. ISBN  978-0-387-68367-6. Отрывок страницы 186
  18. ^ Берджесс, Джереми; Мартен, Майкл; Тейлор, Дж. Розмари (190). Под микроскопом: раскрытие скрытого мира (иллюстрированный ред.). CUP Архив. п. 186. ISBN  978-0-521-39940-1. Отрывок страницы 186
  19. ^ "Энтони ван Левенгук". www.ucmp.berkeley.edu. Получено 19 февраля 2016.
  20. ^ де Грааф, Рейтце А. (16 августа 2004 г.). "De rijke Hollandse dis". WereldExpat (на голландском). Архивировано из оригинал 23 декабря 2008 г.
  21. ^ "De Nederlandse keuken". Antiqbook (на голландском). 2006. Архивировано с оригинал 28 сентября 2007 г.
  22. ^ а б Роза, Питер Г. (2002). «Кулинарная история Нью-Йорка» (PDF). 16 (1). Кулинарные историки Нью-Йорка: 1–12. Архивировано из оригинал (PDF) 21 декабря 2013 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  23. ^ Хелен Гарднер, Фред С. Кляйнер и Кристин Дж. Мамия, Искусство Гарднера сквозь века, Бельмонт, Калифорния: Томсон / Уодсворт, (2005): 718–19.
  24. ^ Оксфордский словарь терминов по искусству: Pronkstilleven
  25. ^ Лион, Мартин. 2011. Книги: живая история. Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти.

Ссылки и дополнительная литература

внешняя ссылка