Йовита Идар - Jovita Idar

В этом Испанское имя, первый или отцовский фамилия является Идар а вторая или материнская фамилия Виверо.

Йовита Идар
Портрет Йовиты Идар, ок. 1905.jpg
Идар c. 1905
Родившийся
Йовита Идар Виверо

(1885-09-07)7 сентября 1885 г.
Ларедо, Техас, НАС.
Умер15 июня 1946 г.(1946-06-15) (в возрасте 60 лет)
Сан-Антонио, Техас, НАС.
Род занятийАктивист за гражданские права, журналистка
Организация
  • Orden Caballeros de Honor
  • Лига Феменил Мексиканиста
  • Primer Congreso Mexicanista
Родители)
  • Мир Н. Идар[1] (отец)

Йовита Идар Виверо (7 сентября 1885 - 15 июня 1946) был американским журналистом, учителем, политическим активистом и правозащитником, который отстаивал дело Американцы мексиканского происхождения и мексиканские иммигранты.[2][3] На фоне Мексиканская революция, который длился десять лет с 1910 по 1920 год, она работала в нескольких газетах, используя свои тексты, чтобы внести значимые и эффективные изменения. Свою карьеру в журналистике начала в La Crónica, газета ее отца в Ларедо, Техас, ее родной город.[4]

Работая журналистом, она стала президентом недавно созданной Лиги мексиканских женщин -La Liga Femenil Mexicanista- в октябре 1911 года организация, предлагающая бесплатное образование мексиканским детям в Ларедо.[5] Она также была активна в Primer Congreso Mexicanista, организация, которая объединила американцев мексиканского происхождения для обсуждения таких вопросов, как отсутствие у них доступа к адекватному образованию и экономическим ресурсам.[6]

Ранние годы

Йовита Идар родился в Ларедо, Техас, в 1885 г.[7] Она была одной из восьми детей Йовиты и Никасио Идар.[7] кто стремился продвигать гражданские права мексиканских американцев. Семья Идар была частью gente decente, у которых был лучший доступ к хорошему образованию и возможностям, чем у многих Мексика-Техано семьи имели.[8]:16 Все восемь детей-Идар выросли в атмосфере, где права и обязанности, а также неблагоприятные условия жизни Чикано сообщества последовательно обсуждались. В книге Марширую к другому барабанщику, Робин Кадисон Берсон объясняет, что «в детстве Джовита была способной и энергичной девушкой; энергичная ученица, она получала призы за свои стихи и любила читать перед аудиторией».[9]

Образование и обучение

Идар получила сертификат преподавателя в 1903 году в Холдинговом институте в Ларедо.[10] Она преподавала в школе в Los Ojuelos, расположенный примерно в 40 милях к востоку от Ларедо.[7] Реальность ее первых лет обучения разочаровывала: «У ее учеников никогда не было достаточно учебников или бумаги, ручек или карандашей; если все ее ученики приходили в класс, для них не хватало стульев или парт».[9] Ученики чикано не получали должного образования. Чикано платили налоги, чтобы поддержать достойное образование для своих детей, но им было отказано в посещении школ. Идар поняла, что ее усилия по обучению мало повлияли на жизнь студентов из-за плохой подготовки. раздельные школы.

Пропаганда социальных проблем

На фоне Мексиканская революция, которое длилось десять лет с 1910 по 1920 год, Идар перешел от преподавания к журналистике как средству работы для внесения значимых и эффективных изменений. Она вернулась в Ларедо, штат Техас, где начала работать вместе с двумя своими братьями, Эдуардо и Бобби Браунами, в газете своего отца. La Crónica («Хроника»). Их отец, Никасио Идар, был сильным и гордым человеком, который выступал за гражданские права и социальную справедливость для Американцы мексиканского происхождения. Он отредактировал и опубликовал La Crónica, который стал основным голосом мексиканских и Tejano прав. Йовита писал статьи под псевдонимом, разоблачая плохие условия жизни мексикано-американских рабочих и поддерживал революцию.[10]:58[11]

В 1910 г. La Crónica включали статьи о новостях, текущих событиях, биографические и исторические очерки, касающиеся американцев мексиканского происхождения, литературные очерки и стихи, а также комментарии. Он сосредоточил внимание на серьезном социальном и экономическом неравенстве, с которым сталкиваются американцы мексиканского происхождения в Техасе, в частности, и в США в целом.[11] В нем были представлены «рассказы об образовательной и социальной дискриминации мексиканских американцев, плохих экономических условиях, сокращении использования испанского языка, утрате мексиканской культуры и линчевании латиноамериканцев».[7]

В 1911 г. La Crónica учредил «братский орден» Orden Caballeros de Honor, чтобы «обсуждать тревожные социальные проблемы того времени».[12]:113 и провел Первый Мексиканский Конгресс - Праймер Congreso Mexicano- посвящены борьбе с неравенством и расизмом,[13] и объединить мексиканцев по затрагивающим их вопросам, включая отсутствие доступа к адекватному образованию и экономическим ресурсам.[6] Во время работы в La Crónica, Идар также был первым президентом La Liga Femenil Mexicanista, Лига мексиканских женщин, «ответвление» Конгресса, основанная в октябре 1911 года в Ларедо для предоставления бесплатного образования мексиканским детям.[8] В своей книге 2018 года, основанной на ее докторской диссертации, Спасение Ла Разы: трансграничная современность, раса, респектабельность и праваГабриэла Гонсалес написала, что эти организации были созданы в ответ на бедность и расизм, с которыми сталкиваются трансграничные мексиканские общины.[8]

Во время работы в La CrónicaИдар также был первым президентом Лиги мексиканских женщин (La Liga Femenil Mexicanista), организации, основанной в октябре 1911 года в Ларедо для предоставления бесплатного образования мексиканским детям.[5] Дополнительные цели организации заключались в том, чтобы «объединить мексиканских интеллектуалов Техаса вокруг вопросов защиты гражданских прав, двуязычного образования, линчевания мексиканцев, профсоюзов и проблем женщин».[14] Женщины в этой лиге работали над преобразованием этой несправедливости в план действий и сосредоточились на решении социальных проблем путем активного внесения изменений в свои сообщества. Женщины, которые участвовали в этой организации, пользовались большим влиянием. «Некоторые члены лиги были подготовленными педагогами и профессионалами, и образование молодежи оставалось основным направлением деятельности организации».[15] Он превратился в социальную, политическую и благотворительную организацию для женщин, которая частично снабжала нуждающихся продуктами питания и одеждой.[7][16]

И Лига мексиканских женщин, и Первый мексиканский конгресс активно работали над продвижением своих членов, «проводя учебные занятия, занятия, на которых приобретается культура и развиваются таланты».[17]:225–248

В марте 1913 г., когда Нуэво-Ларедо - на мексиканской стороне границы - подверглись нападению, Идар и другие женщины Ларедо пересекли Река Рио-Гранде добровольно помочь раненым. На границе Идар позже присоединился к Ла-Крус-Бланка - Белый Крест, организация, оказывающая помощь, аналогичную Красному Кресту, которая была создана и финансируется Леонор Вильегас де Магнон, который тоже был из Ларедо.[8][18][5][7]

В 1914 году, когда она вернулась с приграничной волонтерской работы, она начала писать для Эль Прогресо. Редакционная статья опубликована в Эль Прогресо критиковал президента Вудро Вильсон приказ об отправке войск США в Граница Мексики и США[2] обидел армию США и Техасские Рейнджеры. Рейнджерс попытались закрыть Эль Прогресо, но Идар заблокировал вход в редакцию газеты.[2] Однажды, когда ее не было в офисе газеты, Рейнджеры вернулись, чтобы обыскать ее и уничтожить типографии, фактически закрывая газету.[2][7]

После смерти отца в 1914 году она стала редактором и писателем в La Crónica,[19] где она продолжала разоблачать условия, в которых жили мексиканские американцы и мексиканские иммигранты в то время.[7]

В ноябре 1916 года Идар основал еженедельную газету Evolución который оставался в эксплуатации до 1920 года.[нужна цитата ]

Идар переехал в Сан Антонио В 1921 году она основала бесплатный детский сад, а также работала переводчиком в больнице.[20]

В 1940 году она была соредактором журнала. El Heraldo Cristiano.[5]

Личная жизнь

В мае 1917 года Идар женился на Бартоло Хуаресе, который работал водопроводчиком и жестянщик.[21]:7 Они жили вместе в Сан Антонио до ее смерти 15 июня 1946 года, которая, как сообщалось, была вызвана легочное кровотечение. Она страдала от продвинутого туберкулез.[22][4]

Наследие

В 2018 году Габриэла Гонсалес опубликовала свою книгу Спасение Ла Разы: трансграничная современность, раса, респектабельность и права, который был основан на ее докторской диссертации, в которой она представила исторические, политические и социально-экономические аспекты ла разы при жизни Йовиты Идар, включая подробное описание роли, которую семья Идара играла на протяжении нескольких поколений.[8]

Профили Идара включены в Национальный музей истории женщин,[6] то Женщины в истории Техаса серии,[19] издание 2005 г. Оксфордская энциклопедия латиноамериканцев и латиноамериканцев в Соединенных Штатах,[13] и в сериале Texas Originals.[4] Ее рассказ был включен в главу Лауры Гутьеррес-Витт «Культурная преемственность перед лицом перемен: латиноамериканские принтеры в Техасе» в публикации 1996 года: Восстановление латиноамериканского литературного наследия США.[10]:58[11]

В главе «Йовита Идар: идеологические истоки транснационального защитника» для Ла Раза в публикации 2015 г., Женщины Техаса: их истории, их жизни, авторы писали, что Идар продвигал ценности "gente decente", самоидентифицированных порядочных, честных и респектабельных людей, как решение социальных проблем, с которыми сталкиваются маргинализированные сообщества, "Идар продвигал идею о том, что образование улучшает женщин и, как следствие, люди."[17]:225–248 Она отражала идеал феминизм это не полностью противоречило викторианским концепциям, но она бросала вызов идеям и ломала границы патриархального общества своего времени.[17]:225–248 Нью-Йорк Таймс включил Идара в серию некрологов под названием С видомо людях, чьи жизненные достижения заслуживали упоминания в СМИ, когда они умерли, но не умерли. В их выпуске от августа 2020 года основное внимание уделялось столетию Девятнадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов, который был принят на вооружение в 1920 году.[2] 19-я поправка запрещает любому американскому гражданину лишаться права голоса по признаку пола.

Как часть Месяц латиноамериканского наследия, то Google Doodle 21 сентября 2020 года воздал дань уважения Идар, изобразив ее знаменитую блокаду офисов Эль Прогресо против Техасских Рейнджерс и поминовение через коробка наведения ее 135 лет[23] (через две недели после ее настоящего дня рождения[2]).

Рекомендации

  1. ^ 10 апреля 1910 г. Laredo Weekly Times Ларедо, Техас. Стр. 4
  2. ^ а б c d е ж Медина, Дженнифер (7 августа 2020 г.). "Больше не упускают из виду: Джовита Идар, которая выступала за права мексиканских американцев и женщин". Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 7 августа, 2020.
  3. ^ Джовита Идар: мексиканский американский активист и журналист. PBS. Американские мастера. 4 августа 2020 г.. Получено 8 августа, 2020.
  4. ^ а б c "Йовита Идар". Гуманитарные науки Техас. Texas Originals. Получено 2 апреля, 2018.
  5. ^ а б c d Вильегас де Магнон, Леонор; Ломас, Клара (1994). Мятежник. Хьюстон, Техас: Arte Público Press. ISBN  978-1611920499. OCLC  656724075.
  6. ^ а б c Александр, Керри Ли (2019). "Йовита Идар". Национальный музей истории женщин. Получено 8 августа, 2020.
  7. ^ а б c d е ж грамм час Джонс, Нэнси Бейкер. "Идар Йовита". Справочник Техаса онлайн. Историческая ассоциация штата Техас (TSHA). Получено 4 апреля, 2018.
  8. ^ а б c d е Гонсалес, Габриэла (2018). Спасение Ла Разы: трансграничная современность, раса, респектабельность и права. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-934553-3. Получено 8 августа, 2020.
  9. ^ а б Берсон, Робин Кадисон (1994). Марш к другому барабанщику: непризнанные герои американской истории. Издательская группа "Гринвуд".[ISBN отсутствует ][страница нужна ]
  10. ^ а б c Поуэлс, Джоэл Боллинджер (2006). Политическая журналистика мексиканских женщин в эпоху революции 1876–1940 гг.. Эдвин Меллон Пресс.[ISBN отсутствует ]
  11. ^ а б c Гутьеррес-Витт, Лаура (1996). «Культурная преемственность перед лицом перемен: латиноамериканские принтеры в Техасе». В Эрлинда Гонсалес-Берри; Чак Татум (ред.). Восстановление латиноамериканского литературного наследия США. II. Arte Publico Press.[ISBN отсутствует ]
  12. ^ Мейер, Мэтт С .; Гутьеррес, Марго (2000). Энциклопедия мексиканско-американского движения за гражданские права. Гринвуд Пресс.
  13. ^ а б Пардо, Мэри С. (2005). «Латинские рабочие и общественные организаторы». В Оболере, Сюзанна; Гонсалес, Дина Дж. (Ред.). Оксфордская энциклопедия латиноамериканцев и латиноамериканцев в Соединенных Штатах. Издательство Оксфордского университета.[страница нужна ]
  14. ^ Ломас, Клара (2005). «Исторические газеты». В Оболере, Сюзанна; Гонсалес, Дина Дж. (Ред.). Оксфордская энциклопедия латиноамериканцев и латиноамериканцев в Соединенных Штатах. Издательство Оксфордского университета.[страница нужна ]
  15. ^ Ramos, Raĺul A .; Пералес, Моника (2010). Восстановление латиноамериканской истории Техаса. Восстановление серии латиноамериканского литературного наследия США. Arte Publico Press.[страница нужна ]
  16. ^ "Лига Феменил Мексиканиста". Справочник Техаса онлайн. Получено 23 июля, 2009.
  17. ^ а б c Гонсалес, Габриэла (2015). "Йовита Идар: Идеологические истоки транснационального защитника Ла РазаВ Тернер, Элизабет Хейс; Коул, Стефани; Шарплесс, Ребекка (ред.). Женщины Техаса: их истории, их жизни. Афины, Джорджия: Издательство Университета Джорджии.
  18. ^ Вильегас де Магнон, Леонор; Ломас, Клара (2004). La Rebelde. Мексика: Конакульта, Ина. ISBN  1558854150. OCLC  54103741.
  19. ^ а б Джонс, Нэнси Бейкер. "Йовита Идар". Женщины в истории Техаса - Liga Femenil Mexicanista. Venue Communications, Inc. Получено 4 апреля, 2018.
  20. ^ "Великие женщины Техаса" (PDF). Институт культур Техаса UTSA. Получено 4 апреля, 2018.
  21. ^ "Без названия". Ларедо Таймс. 27 мая 1917 года. Cite использует общий заголовок (помощь)
  22. ^ Данини, Кармина. «Журналистка и педагог 1900-х годов Джовита Идар отстаивала права американцев мексиканского происхождения». Новости Сан-Антонио Экспресс. Экспресс-Новости. Получено 4 апреля, 2018.
  23. ^ "В честь Йовиты Идара". 21 сентября 2020 г.. Получено 21 сентября, 2020.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка