История американцев мексиканского происхождения в Лос-Анджелесе - History of Mexican Americans in Los Angeles
![]() | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Май 2020 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/LosAngeles-Plaza-1869.jpg/350px-LosAngeles-Plaza-1869.jpg)
Мексиканские американцы жили в Лос-Анджелес так как оригинал Побладорес, 44 первоначальных поселенца и 4 солдата, основавшие город в 1781 году. Люди мексиканского происхождения составляют 31,9% жителей Лос-Анджелеса и 32% жителей округа Лос-Анджелес.
История
Часть серии по |
Этническая принадлежность в Лос-Анджелесе |
---|
Nuestra Señora Reina de los Angeles Asistencia была основана в начале 1784 г. в период расцвета Пуэбло-де-Лос-Анхелес как asistencia (или "подзадание") к ближайшему Миссия Сан-Габриэль Аркангель.[1] Вспомогательная миссия со временем вышла из употребления, и католическая часовня, La Iglesia de Nuestra Señora Reina de los Ángeles, был построен на его месте всего тридцать лет спустя.
Город стал свидетелем развития латиноамериканского (в основном мексиканского) культурного присутствия с момента его поселения в качестве города в 1769 году. Американцы мексиканского происхождения были одной из крупнейших этнических групп в Лос-Анджелесе после переписи 1910 года, поскольку мексиканские иммигранты и мексиканцы, родившиеся в США из юго-западных штатов, прибыли в быстро развивающуюся промышленную экономику района Лос-Анджелес в период с 1915 по 1960 год. Пик этой миграции пришелся на 1920-е годы и снова в Вторая Мировая Война эпоха (1941–45). В 1970 году в Лос-Анджелесе проживало примерно 815000 американцев мексиканского происхождения, иногда они себя идентифицировали как Чикано в середине и конце 20 века.
Оригинальный город Barrios были расположены в восточной половине города, и некорпоративная община Восточный Лос-Анджелес. Тенденция Испанизация началось в 1970 году, затем ускорилось в 1980-х и 1990-х годах с иммиграцией из Мексики и Центральная Америка (особенно Сальвадор, Гондурас, и Гватемала ). Эти иммигранты поселились в восточных и южных районах города. К 2000 г. Южный Лос-Анджелес был преимущественно латиноамериканским регионом, вытеснив большинство предыдущих Афроамериканец и Американец азиатского происхождения жители. Часто говорят, что в городе проживает самое большое мексиканское население за пределами Мексики и самое большое испаноязычное население за пределами Латинской Америки или Испании. По данным на 2007 год, количество жителей мексиканского штата Оахака варьировались от 50 000 до 250 000.[2] Монтебелло был первым испанским поселением в Калифорнии в округе Лос-Анджелес.[3]
сегодня
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Los_Angeles_County_Mexican_2000.png/450px-Los_Angeles_County_Mexican_2000.png)
По состоянию на 2010 год около 2,5 миллионов жителей района Большого Лос-Анджелеса имеют мексиканское американское происхождение / наследие.[4]
По состоянию на 1996 год американцы мексиканского происхождения составляют около 80% латиноамериканского населения в районе Лос-Анджелеса.[5] По состоянию на 1996 год в районе Лос-Анджелеса проживало около 3 736 000 человек мексиканского происхождения.[6]
Происходит перемещение американцев мексиканского происхождения во втором и третьем поколении из Лос-Анджелеса в близлежащие пригороды, такие как Вентура Каунти, Orange County, Сан Диего и Внутренняя Империя, Калифорния область, край. Мексиканские и другие латиноамериканские иммигранты переехали в восточные и южные районы Лос-Анджелеса, а иногда азиатские иммигранты переезжали в исторические баррио, чтобы стать в основном Американец азиатского происхождения области. Начиная с конца 1980-х гг., Дауни стала известной латиноамериканской общиной в Южная Калифорния, и большинство переселенных жителей были представителями среднего или высшего среднего класса, а также второго и третьего поколения Американцы мексиканского происхождения.[7] Население Мексики увеличивается в Долина Антилопы такие как Палмдейл.[8]
Пригородные города в округе Лос-Анджелес, такие как Азуза, Болдуин-парк, Промышленный город, Дуарте, Эль-Монте, Ирвиндейл, Ла-Пуэнте, Монтебелло, Розмид, Сан-Габриэль, Южные ворота, Южный Эль-Монте, Западная Ковина, Уиттиер и особенно Помона у большого мексиканского населения.[9][10]
Культура
![]() | Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Март 2014 г.) |
Американцы мексиканского происхождения из Лос-Анджелеса отметили Синко де Майо праздник с 1860-х гг. Они вместе с другими испаноязычными народами празднуют День трех мудрых королей в подарок дарить праздник.[11]
Еще один праздник, который они отметят, будет Dia de Los Muetros (день мертвых), который обычно длится 3 дня.
Костюмы Zoot были основным элементом мексикано-американской одежды в 1940-х годах и символизировали восстание против несправедливости общества.[12]
Лос-Анджелес был эпицентром Движение за гражданские права чикано в 1960-е годы вместе с Движение искусства чикано это последовало.
В 1990-е гг. Quebradita стиль танца был популярен среди американцев мексиканского происхождения в Большом Лос-Анджелесе.[13]
В Культурный центр Мексики находится в Санта-Ана.
Plaza Mexico находится в Lynwood. [14]
Два фильма, Суп из тортильи и У настоящих женщин есть изгибы, изображает мексикано-американские семьи в районе Лос-Анджелеса.
Еще один замечательный фильм, рассказывающий о жизни американца мексиканского происхождения в Лос-Анджелесе, - это Стой и делай, который демонстрирует жизнь мексикано-американских старшеклассников и то, как они преодолевают свои академические трудности, с помощью своего учителя Хайме Эскаленте (Эдвард Джеймс Олмос ).
Известные американцы мексиканского происхождения из Лос-Анджелеса
![]() | Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Октябрь 2014 г.) |
|
|
Смотрите также
- Восточный Лос-Анджелес
- Лос-Анджелес Плаза
- Ольвера-стрит
- Эль Меркадо де Лос-Анджелес
- Бульвар Уиттиер
- Осада Лос-Анджелеса
- Ботиллер против Домингеса
- Битва при Чавесе
- Убийство в Сонной лагуне
- Zoot Suit Riots
- Забастовки в Восточном Лос-Анджелесе
- Чикано Мораторий
- Фернандомания
- Чикано
- Zoot Suit (игра)
- Лоурайдер
- Аско (художественный коллектив)
- Общественный центр графики и искусства самопомощи
- Публичные художественные студии East Los Streetscapers
- Центр социальных и общественных художественных ресурсов
- Коллектив художников Los Four
- Коричневые береты
- Мексиканская мафия
использованная литература
- ^ "Ассистенция Сан-Бернардино, Р. Брюс Харли". Калифорнийская ассоциация миссионерских исследований. Архивировано из оригинал 13 июня 2006 г.. Получено Двадцать первое ноября, 2006.
- ^ "Звуки в Оахакалифорнии: Гала Поррас-Ким исследует тона коренных народов, 18-й Центр уличных искусств". Artbound - KCET - Лос-Анджелес. 2012-07-31. Получено 2012-08-07.
- ^ Бедолла, Лиза Гарсия (7 октября 2005 г.). Плавные границы: власть, идентичность и политика латиноамериканцев в Лос-Анджелесе. ISBN 9780520938496.
- ^ Морено Ареян, Алекс (2010). Американцы мексиканского происхождения в Лос-Анджелесе. Издательство Аркадия. п. 7. ISBN 9780738580067.
- ^ Лопес, Дэвид Э .; Попкин, Эрик; Теллес, Эдвард (1996). «Центральноамериканцы: в самом низу: изо всех сил» (глава 10) ». В Валдингере, Роджере; Бозоргмехр, Мехди (ред.). Этнический Лос-Анджелес. Фонд Рассела Сейджа. п.280. ISBN 9780871549013.
- ^ Центральная Америка: Внизу: изо всех сил, с. 281.
- ^ Каркамо, Синди (05.08.2015). "Восходящая удача латиноамериканцев воплощена в Дауни". latimes.com.
- ^ Стрингфеллоу, Ким (12 декабря 2017 г.). «Изменяющаяся демография долины Антилоп - и последствия для развития». KCET.
- ^ Сантильян, Ричард А. (9 декабря 2013 г.). Мексиканский американский бейсбол на центральном побережье. ISBN 9781439642443.
- ^ Гонсалес, Джерри (15 ноября 2017 г.). В поисках мексиканского Беверли-Хиллз: латиноамериканская субурбанизация в послевоенном Лос-Анджелесе. ISBN 9780813583181.
- ^ Ким, Энн Л. (2000-01-06). «Армяне не спешат с Рождеством». Лос-Анджелес Таймс. Получено 2014-07-02.
Между тем, дети в Мексике и во многих странах Латинской Америки сегодня отмечают El Dia De Los Tres Reyes Magos, или День трех мудрых королей. Семьи раздают подарки в ознаменование дня, когда трое мудрецов принесли подарки новорожденному Христу. Сочельник обычно предназначен для религиозного празднования Рождества Христова.
- ^ Эскобедо, Элизабет Рэйчел (2013). От комбинезона до костюмов Zoot: жизни мексиканских американских женщин в тылу Второй мировой войны. Университет Северной Каролины. п. 70. ISBN 978-1-4696-2209-5.
- ^ Симонетт, Хелена (30 января 2001). "2". Увлечение танцами Кебрадита. Банда: мексиканская музыкальная жизнь без границ. Издательство Уэслианского университета. п.52. ISBN 9780819564306..
- ^ "plaza mexico".
дальнейшее чтение
- Акунья, Родольфо (1996). Что угодно, только не мексиканское: чикано в современном Лос-Анджелесе. Книги Verso. ISBN 1859840310.
- Аларкон, Рафаэль; Эскала, Луис; Odgers, Ольга, ред. (2016). Как сделать Лос-Анджелес домом: интеграция мексиканских иммигрантов в США. U of California Pres.
этнографические и статистические перспективы в исследовании стратегий мексиканских иммигрантов для экономической, политической, социальной и культурной интеграции
- Balderrama, Francisco E .; Сантильян, Ричард А., ред. (2011). Мексиканский американский бейсбол в Лос-Анджелесе. Издательство Аркадия. ISBN 9780738581804.
- Левтуэйт, Стефани (2009). Раса, место и реформа в мексиканском Лос-Анджелесе: транснациональная перспектива, 1890-1940 гг.. Университет Аризоны Press. ISBN 9780816526338.
- Монрой, Дуглас (1999). Возрождение: мексиканский Лос-Анджелес от Великой миграции до Великой депрессии. Калифорнийский Пресс. ISBN 9780520920774.
- Лопес, Эдуардо Ф. (2016). «Католическое образование для американцев мексиканского происхождения в Лос-Анджелесе: краткий исторический обзор» (PDF). Журнал католического образования. 19 (2). Дои:10.15365 / joce.1902082016.
- МакКоннелл, Эйлин Диас (2015). «Препятствия или стены? Рождество, гражданство, правовой статус и латиноамериканское домовладение в Лос-Анджелесе». Исследования в области социальных наук. 53: 19–33. Дои:10.1016 / j.ssresearch.2015.04.009. PMID 26188435.
- МакКоннелл, Эйлин Диас (2015). «Запрещенное передвижение: Рождество, гражданство, правовой статус и теснота латиноамериканцев в Лос-Анджелесе». Социальные проблемы". 62 (1): 141–162. Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - Мелеро Мальпика, Даниэль (2008). Коренные мексиканские мигранты в городе Лос-Анджелес: социальные сети и социальный капитал среди рабочих сапотеков (Кандидат наук). UCLA. ISBN 9780549484936.
- Рендон, Мария Г. (2015). «Городской вопрос и формирование идентичности: случай мексиканских мужчин во втором поколении в Лос-Анджелесе». Национальности. 15 (2): 165–189. Дои:10.1177/1468796814557652. S2CID 147031256.