Ларри Роузбо - Larry Rosebaugh

Преподобный

Лоуренс Роузбо

ИМО
Лоренцо Роузбо, Гватемала, ca2006.jpg
Пт. Ларри Роузбо в Гватемале ок. 2006 г.
Заказы
Рукоположение30 марта 1963 г.
Личная информация
Имя при рожденииЛоуренс Роузбо
Родившийся(1935-05-16)16 мая 1935 г.
Эплтон, Висконсин
Умер18 мая 2009 г.(2009-05-18) (74 года)
Национальный парк Лагуна Лачуа, Гватемала
ПохороненныйГватемала, Гватемала
НациональностьСоединенные Штаты Америки
НоминалРимский католик
РодителиМилдред Люсиль (О'Горман) Роузбо и Дональд Филлип Роузбо
Род занятийКатолический священник, миссионер

Лоуренс «Ларри» Роузбо (также называемый Лоренцо) (16 мая 1935 - 18 мая 2009) был Американец уличный священник, активист мира, и миссионер из Висконсин который много лет работал в Центральная и Южная Америка и был убит вооруженными людьми в масках в Гватемала в 2009.[1][2]

Ранние годы

Роузбо родился в Эплтон, Висконсин 16 мая 1935 года - сын Дональда и Милдред (О’Горман) Роузбо. Его отец работал оценщик страховых случаев и в итоге был переведен в Святой Луи область, где посещал Rosebaugh Католик начальные и средние школы.[3] Стремление к членству в Миссионерские Облаты Непорочной Марии, он посещал Сент-Генри Семинария в Бельвиль, Иллинойс и закончил богословское образование в Схоластике Снежной Богородицы, Облачной семинарии в Пройдите Кристиан, Миссисипи. Он сделал свой вечные клятвы как член Облатов в августе 1960 г. рукоположен в священство в марте 1963 г.[4]

Милуоки

После краткого приход назначение и несколько лет обучения Средняя школа в Дулут, Миннесота и Чикаго, он переехал в Милуоки в 1968 году работал в Casa Maria Дом гостеприимства, объект, связанный с Католическое рабочее движение который дает приют бездомные семьи и женщины. Вскоре по приезде он стал одним из Милуоки Четырнадцать, группа антивьетнамская война борцы за мир (в том числе шесть католических священников), которые в сентябре 1968 года ворвались в Милуоки военкомат офисы, удалив и сжег некоторые файлы на соседней площади во время молитвы.[5] В его автобиография Роузбо резюмировал намерения группы: «Вся цель наших действий заключалась в том, чтобы поставить вопрос о том, является ли война во Вьетнаме моральной или аморальной, справедливой или несправедливой, и должны ли Соединенные Штаты воевать там в глазах общественности. .. "[6]

Четырнадцать членов Милуоки были признаны виновными в краже, поджоге и взломе. Большинство членов группы будут иметь право на условно-досрочное освобождение через четырнадцать месяцев.[7] но Розбо отсидел дополнительные десять месяцев в тюрьме за принципиальный отказ работать в заключении.[8] Он объяснил: «Как бы я ни хотел быть свободным, теперь я был более чем когда-либо убежден, что на карту поставлен моральный вопрос, аморальность нашего военного присутствия во Вьетнаме, и поэтому я еще раз сказал, что я не буду делать этого. работать, отбывая срок в тюрьме ".[9]

Бразилия

В 1975 году Роузбо автостопом из Сент-Луиса, штат Миссури, на новую должность в Ресифи, Бразилия,[10] где он работал с беднейшими из бедных по просьбе Архиепископ Дом Хелдер Камара. В 1977 году Роузбо и Меннонит мирянин был арестован полицией по сфабрикованному обвинению в краже тележки, которую толкали. Роузбо объяснил: «Это показалось уловкой, чтобы просто убрать нас с городских улиц, где мы были свидетелями многочисленных злоупотреблений в отношении женщин, детей и мужчин, вынужденных жить там из-за отсутствия какой-либо альтернативы».[11] Во время четырехдневного задержания их избивали и держали без одежды в камере с примерно тридцатью другими мужчинами. Они были освобождены благодаря настойчивым усилиям Дома Хелдера Камара.[12] НАС. Первая леди Розалин Картер позже встретился и поговорил с миссионерами во время поездки доброй воли по Латинской Америке.[13]

Больше протестов в США.

Роузбо вернулся в Соединенные Штаты в августе 1980 года, чтобы отдохнуть и вылечиться от гепатита.[14]

Летом 1981 года он стал одним из шести ненасильственных антиядерные протестующие на Завод Пантекс возле Амарилло, Техас. Они перелезли через забор и помолились перед арестом. Задержанного в течение двух месяцев до суда, Розбо посетил Епископ Лерой Маттизен, который вскоре после этого призвал католиков-рабочих на заводе по сборке ядерных материалов найти другую работу.[15][16] В конце концов, Роузбо отбыл десятимесячный срок в федеральной тюрьме в Терре-Хот, штат Индиана, но снова отказался работать и был отправлен в федеральную тюрьму в Чикаго. Освободился в феврале 1982 года.[17]

В период с 1982 по 1986 год Роузбо был связан с Домом католических рабочих в Нью-Йорке.[18]

Летом 1983 г. Роузбо и Рой Буржуа занимался ненасильственное прямое действие в то, что тогда называлось Школа Америк в Форт Беннинг, Джорджия.[19] Буржуа пришли к выводу, что эта программа обучает солдат и полицию из Центральной Америки методам пыток и жестокого обращения с гражданскими лицами. Он, Роузбо и Линда Вентимилья оделись в военную форму и вошли в лесную зону форта Беннинг. Высоко с дерева нацелился на казармы солдат из Эль Сальвадор, Буржуа проиграл запись недавно убитого Архиепископ Оскар Ромеро умоляя солдат Сальвадора прекратить репрессии против народа Сальвадора. Роузбо был приговорен к году и одному дню, и на этот раз он отбыл в федеральных тюрьмах в г. Оклахома-Сити и Ла Туна, Техас, где он продолжил свой принципиальный отказ от работы и был наказан одиночное заключение.[20]

Мексика и Сальвадор

После заключения в тюрьму Розбо принял приглашение посвятить год созданию миссия с миряне в районе Эмилиано Сапата в Cuauhtemoc в Чихуахуа, Мексика. Здесь он будет праздновать еженедельно литургии и помогать восстанавливать и строить здания, которые понадобятся сообществу, знакомясь с жителями этого места.[21] В этом году он узнал о другом христианском добровольном проекте в Сальвадоре, и в 1986 году он начал там свою работу.

Вскоре после своего прибытия в 1986 и до 1990 года Розбо служил приходским священником в небольшом городке Estanzuelas.[22] За это время Гражданская война в Сальвадоре, когда он отправился на встречу в Сан-Сальвадор, Розбо был арестован по необоснованному подозрению в том, что он подрывной в союзе с партизаны. Его держали при угрожающих обстоятельствах в течение дня, пока Посольство США добился его освобождения.[23]

В начале марта 1990 года Розбо и члены его прихода помогли переселить сальвадорских беженцев, бежавших в Гондурас во время гражданской войны. Прожив несколько лет в многолюдных гондурасских лагерях, эти реторнадо купили и переехали на землю, которую назвали Nuevo Gualcho. Через пять месяцев после этого Розбо покинул свой приход в Эстансуэлас, чтобы работать в Нуэво-Гуальчо.[24] Эта работа часто заключалась в оказании помощи общине в возделывании земли и производстве цементных блоков для строительных проектов. В ответ некоторым, кто критиковал этот «священнический» труд, Роузбо писал:

Если наш народ живет в бедности и дети умирают от недоедание каждый день, и есть кое-что, что мы можем сделать, чтобы улучшить это состояние с помощью некоторых талантов или знаний, которые у нас могут быть, это то, что мы должны делать для меня. В таинства а религиозное обучение должно подождать, пока не будут удовлетворены насущные нужды. И что может быть более священным и священным, чем сажать кукурузу или строить кирпичи вместе с сообществом, когда его выживание зависит от этих вещей?[25]

Весной 1992 года по просьбе своего духовного наставника Розбо согласился покинуть Сальвадор и вернуться в Соединенные Штаты. Он совершит трехнедельное путешествие на велосипеде, проехав через Гватемалу и Мексику до Браунсвилл, Техас.[26]

Гватемала

В 1993 году он был назначен на миссию Облат в Гватемала. Сначала он жил в рамках организованной жизни прихода Сан-Мартин-де-Поррес в Чикаман. Примерно через девять месяцев он снова переехал, чтобы начать служение с двумя другими священниками Облатов дальше на север, недалеко от мексиканской границы в Playa Grande, Ixcan. Большая часть этой работы заключалась в трудных поездках в отдаленные деревни, предлагая сакраментальные службы, и забота о нуждах людей, травмированных насилием Гражданская война в Гватемале.[27]

В 2000 году Розбо вернулся в Соединенные Штаты, чтобы ухаживать за своей больной матерью. После ее смерти он провел некоторое время в своем Заказ послушник в Годфри, Иллинойс где он написал свою автобиографию, К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды.[28] Кэролайн Гриффет вспоминает, что писала после его смерти:

После написания его автобиографии, которая была действительно произведением любви для этого человека действия больше, чем слов, я спросил Лоренцо, в возрасте 71 года, какая будет последняя, ​​ненаписанная глава в его жизни. Лоренцо ответил, что очень хочет вернуться в Гватемалу. Следующие три года он провел там, помогая людям со СПИДом и купая там пожилых бедняков.[29]

Смерть

Роузбо был убит 18 мая 2009 года вооруженными людьми в масках на севере Гватемалы. В новостях того времени были представлены подробности:

Согласно официальным источникам, американский католический священник умер, а другой из Конго получил серьезные ранения в результате нападения в национальном парке Лагуна Лачуа (Альта Верапас), сельской общине на севере Гватемалы. Событие произошло в понедельник вечером на сельском шоссе, которое связывает города Чисек с Иксканом, примерно в 500 км к северу от столицы. Двое мужчин в масках с винтовками остановили машину, в которой находились пять священников - все члены Облатов Непорочной Марии - которые направлялись в город под названием Лагуна Лачуа, где им предстояло отступить. Отняв у них все вещи, вооруженные люди застрелили священников, оставив американского священника о. Лоренцо Роузбо, 74 года, скончался на месте и тяжело ранил о. Жан Клод Новама, 47 лет, из Демократической Республики Конго.[30]

В 2012 году Rosebaugh религиозный порядок сообщил об итогах расследования, задержании и суде над тремя, а не двумя нападавшими:

Через три года после смерти о. Лоренцо, о мотивах и личности убийц абсолютно ничего не известно. 28 октября 2009 года полиция задержала Педро Чока, Мигеля Хо Ботзока и Альфредо Хо. Однако после почти шести месяцев судебного разбирательства суд г. Cobán признали их невиновными и отпустили за отсутствием веских доказательств, несмотря на то, что пуля обнаружена на трупе о. Лоренцо, по мнению экспертов по баллистике, подходил к одному из ружей, автомату Magnum 22 калибра, принадлежащему Дону Педро Чоку.[31]

Некоторые, кто понимал природу работы Роузбо и ее местонахождение, подозревали, что его смерть могла быть связана не только с ограблением на шоссе.

Ограбление не было чем-то необычным для Облатов, работающих в Гватемале, особенно на севере, где жрецы ордена ранее были остановлены ворами. Тем не менее, к концу недели некоторые друзья Роузбо начали сомневаться в том, что за его убийством стояли политические мотивы: «Было ли это действительно кражей?» [Фрэнсис Кардинал] Джордж спросил. «Или он снова сказал правду таким образом, что влиятельные круги разозлились?»[32] [Кардинал Джордж знал Роузбо с тех пор, как они вместе учились в семинарии OMI]

Похороны и Дани

Отпевание состоялось 20 мая 2009 г. в приходе Св. Сесилии в г. Гватемала, Гватемала. в панегирик в тот день Роузбо характеризовали как "смесь Святой Иоанн Креститель и Святой Франциск Ассизский.”[33]

Размышляя о смерти Роузбо, Джон Дорогой предложил краткое изложение смысла его жизни.

Как примириться с тем, что человек, столь преданный ненасилию, должен терпеть такую ​​жестокость? Но затем Ларри всю жизнь солидарен с теми, кто страдает от насилия. Даже, как это случилось, до смерти. Он служил бедным по всей Америке, сопротивлялся войне, переносил тюремное заключение - и всюду он вел себя смиренно, тихо и молитвенно.[34]

Рекомендации

  1. ^ (на итальянском) Марко Тосатти, "Morte di un prete di strada", www.lastampa.it, 27 мая 2009 г.
  2. ^ (по-английски) Ларри Роузбо, "www.nonviolentworm.org"
  3. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 19–24. ISBN  0918346371.
  4. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. п. 34. ISBN  0918346371.
  5. ^ Джон Хагедорн (2009-06-12), Ларри Роузбо, получено 2019-02-17
  6. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. п. 69. ISBN  0918346371.
  7. ^ Грей, Франсин дю Плессикс (1969-09-25). "Ультра-сопротивление". ISSN  0028-7504. Получено 2019-02-15.
  8. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 71–72. ISBN  0918346371.
  9. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. п. 72. ISBN  0918346371.
  10. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 96–108. ISBN  0918346371.
  11. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 123–124. ISBN  0918346371.
  12. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 124–125. ISBN  0918346371.
  13. ^ Форман, Лаура (9 июня 1977 г.). "Миссис Картер рассказала об испытании двумя американцами из Бразилии". Нью-Йорк Таймс. Получено 15 февраля 2019.
  14. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. п. 136. ISBN  0918346371.
  15. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 136–138. ISBN  0918346371.
  16. ^ Briggs, Kenneth A .; Times, Special To the New York (1981-09-08). «Религиозные лидеры возражают против ядерного оружия». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. Получено 2019-02-16.
  17. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. п. 139. ISBN  0918346371.
  18. ^ Страбала, Уильям (2003). Пророки без чести: Реквием по моральному патриотизму. Алгора. п. 356. ISBN  978-1892941992.
  19. ^ "Информационные бюллетени Ларри Роузбо". larryrosebaughnewsletters.blogspot.com. Получено 2019-02-18.
  20. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 142–150. ISBN  0918346371.
  21. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 153–156. ISBN  0918346371.
  22. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 159–163. ISBN  0918346371.
  23. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 165–166. ISBN  0918346371.
  24. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 169–175. ISBN  0918346371.
  25. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 178–179. ISBN  0918346371.
  26. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. п. 188. ISBN  0918346371.
  27. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 201, 210–212. ISBN  0918346371.
  28. ^ Роузбо, OMI, Ларри; Пино, Катери Хеллман (2006). К мудрости через неудачи: путь сострадания, сопротивления и надежды. Вашингтон, округ Колумбия: EPICA. С. 11–12. ISBN  0918346371.
  29. ^ Гриффет, Кэролин (осень 2009 г.). "Недостаточная покорность и бесконечное сострадание: Лоренцо Роузбо" (PDF). karenhousecw.org. Получено 19 февраля 2019.
  30. ^ «АМЕРИКА / ГВАТЕМАЛА - американский священник мертв и конголезский священник тяжело ранен в результате нападения, остальные 3 товарища остались невредимыми - Agenzia Fides». www.fides.org. Получено 2019-02-18.
  31. ^ «Лоренцо Розбо: три года со дня его убийства» (PDF). Информация OMI. Июнь 2012 г.. Получено 18 февраля 2019.
  32. ^ Таунсенд, Тим. «Католический священник-активист любил работать с бедным. Преподобный Лоуренс Роузбо, убитый в понедельник в Гватемале, имел корни из Сент-Луиса». stltoday.com. Получено 2019-02-19.
  33. ^ "Ненасильственная корова: Milwaukee14Today / Проповедь на похоронах Лоренцо в Гватемале просмотреть". www.nonviolentworm.org. Получено 2019-02-19.
  34. ^ «О кончине отца Ларри Роузбо». Национальный католический репортер. 2009-05-26. Получено 2019-02-17.