Лене Войт - Lene Voigt

Лене Войт
Lene voigt.jpg
Лене Войт
ок. 1910 г.
Родился
Хелен Альма Вагнер

(1891-05-02)2 мая 1891 г.
Лейпциг, Саксония, Германия
Умер16 июня 1962 г.
Лейпциг-Дозен, Восточная Германия
оккупацияписатель
немецкий язык & Саксонский диалект
Супруг (а)Фридрих Отто Фойгт
ДетиАльфед Фойгт (1919-1924)
Родители)Карл Бруно Вагнер (1873-1917)
Альма Мария Плейснер (1860-1924)

Лене Войт (родившаяся Элен Вагнер: 2 мая 1891 - 16 июня 1962) была Немецкий писатель и поэт. Хотя в некоторых из ее ранних работ стандарт "Hochdeutsch" немецкий, сегодня ее лучше помнят за ее стихи и прозаические тексты, написанные в Саксонский диалект.[1][2][3][4]

После 1945 ее родной город Лейпциг оказалась в том, что в 1949 г. Германская Демократическая Республика (Восточная Германия). По разным причинам работы Фойгта исчезли с прилавков во время Национал-социалистические годы: ее надежды на то, что он вернется в журналы и книжные магазины после 1945 года, не оправдались. Широко распространено мнение, что это было, по крайней мере частично, потому, что ее Саксонский диалект в некоторых кругах писательство считалось неуважительным. Вальтер Ульбрихт, национальный лидер с 1949 по 1971 год, также был выходцем из Лейпциг, что означало, что диалект и акцент Саксония были диалект и акцент вождя. В Западная Германия, через внутренняя граница, ее работа была снова опубликована в 1950-х годах, и после того, как Вальтер Ульбрихт покинул сцену, она также пережила возрождение в Восточная Германия, где был особенно эффективен чирлидер (и после воссоединения Остается) артистка кабаре и импресарио Гизела Эшелхаузер.[1][4][5][6]

Жизнь

Происхождение

Хелен «Лене» Альма Вагнер родилась в доме своей бабушки в г. Лейпциг. Обстоятельства ее рождения, возможно, способствовали последующему заблуждению относительно его точной даты. Ее мать уже родила в 1887 году и снова в 1888 году, но первый сын родился мертвым, а второй умер через три часа. Понятная тревога, сопровождавшая рождение Элен, означала, что она подверглась «экстренному крещению» в день своего рождения. Ее крестными родителями были сестра и бабушка ее матери, а также студентка богословия, которая также могла быть родственницей по материнской линии. Врачи не дали родителям оснований надеяться, что их маленькая дочь выживет, но выжила.[1]

Ее родители поженились в Лейпциге в 1887 году. Ее мать, урожденная Альма Мария Плайснер (1860-1924), происходила из академической семьи. Она всегда говорила стандарт "Hochdeutsch" немецкий и бескомпромиссно настаивала на том, чтобы Лене сделала то же самое. Лене унаследовала что-то от критического отношения матери к жизни. Пока ее муж был жив, Альма Мария Вагнер оставалась дома и присматривала за маленькой семьей. Позже она работала домработницей. К моменту смерти она жила в «бедном доме» («Арменштифт»). Отец Лене, Карл Бруно Вагнер (1873-1917), работал наборщиком. Лене позже писал, что он происходил из «семьи горских крестьян» ("Gebirgsbauerngeschlecht").[4] От отца Лене унаследовала талант юмора. Он любил использовать местный диалект. Источники указывают, что Лене, вероятно, также унаследовала от своего отца склонность страдать от Депрессия и Психозы. Карл Вагнер утонул в 1917 году, когда ему было всего 54 года.[1]

Детство

Она выросла в Лейпциг. Семья несколько раз меняла дом, пока она была еще маленькой.[1] Лене Вагнер была диким ребенком и чем-то вроде шутника. В течение шести лет она ходила в школу по месту жительства: она преуспела в учебе, особенно на уроках религии. Затем, по желанию матери, с 1905 по 1910 год она посещала учебное заведение для работы в детском саду. Однако ее интересы лежали в другом направлении. К 15 годам она начала писать стихи. В конце концов, она пошла учиться на работу в книжной торговле. Ее детство, кажется, было связано с вездесущностью родственников: в частности, тети всегда были на втором плане. Семья, очевидно, была дружной.[1][3] Она любила читать, позже назвала Венский писатель-поэт Людвиг Анценгрубер как любимый автор детских лет. Предположительно, именно от Анзенгрубера она научилась определять социальные и политические проблемы и как подавать их с юмором. После того, как она выросла, Лене Фойгт также вспомнила период своего детства, когда ее отправили жить к церковному служителю в небольшую шахтерскую деревню в Горный регион Эрцгебиргишер, недалеко от границы с Богемия и к югу от Лейпцига. Когда, куда и зачем ее отправили в горы, неясно, но договоренность в любом случае была временной.[1]

Трудоустройство

Как обычно в семьях рабочего класса в то время, детство Лене было слишком коротким. Согласно нескольким источникам, она покинула родительский дом, как только смогла.[7] Ей было всего 12 лет, когда она устроилась курьером в кукольную клинику, собирала кукол, нуждающихся во внимании, и возвращала их домой после ремонта. В нем участвовала очень маленькая девочка, которая гуляла по улицам Лейпцига с невероятно большой корзиной. Позже она смогла вспомнить этот образ и пошутить над ним, но сама работа была совершенно серьезной. После того, как мать уговорила ее поступить в академию для работы в детском саду, с 1903 по 1905 год она работала няней в обеспеченной семье. В рамках работы она создавала кукольные игры, чтобы развлечь детей. Именно "фоновый юмор", включенный в одну из этих кукольных игр, привел к ее увольнению.[1]

Затем последовала череда работ в Лейпциге. Однажды она устроилась на офисную работу с Издательское дело Teubner, а в 1912 г. оптовые торговцы книгой Köhler ("Барсортимент Кёлер").[2]

Семейная трагедия

После как минимум двух «разочаровывающих отношений с мужчинами» 19 или 24 сентября Хелен Вагнер вышла замуж за Фридриха Отто Фойгта. Он был оркестровым музыкантом, игравшим в Оркестр Поля Линке, и брак состоялся в Церковь Св. Фомы. к несчастью война вспыхнул в конце июля, и после церемонии бракосочетания Фойгт был почти сразу призван в армию. Он вернулся с войны живым, но без руки, что положило конец его музыкальной карьере. С 1917 г. по конец февраля 1919 г. Лене Фойгт работала торговым представителем компании Insel Verlag (издатели): об ее уходе очень сожалели Антон Киппенберг, руководитель бизнеса. Рождение ее сына Альфреда 10 сентября 1919 года позволяет понять причину ее ухода из Инзеля. Брак закончился разводом в 1920 году. Тем не менее, Лене оставался на связи с Фойгтом, а позже в хороших отношениях с его второй семьей на всю оставшуюся жизнь.[1]

К 1923 году Лене Фойгт работала во внешнеторговом филиале «Барсортимент Кёлер», который развалился в августе того же года. Оказалось, что это был ее последний опыт работы на полную ставку. Теперь она стала «Geistesarbeiterin», что было современным эвфемизмом для самозанятости.[1]

Тяжелые утраты

Живя одиноко и не имея постоянной работы, Лене Фойгт столкнулась с сложной трагедией 6 февраля 1924 года, когда Альфед умер от туберкулезного менингита. Ему не было и пяти лет. Она пыталась справиться со своим горем письменно.[1]

Какое-то счастье вернулось в какой-то момент между 1926 и 1928 годами, когда она объединилась с Карлом Гейлом, безработным анархистом и оперным певцом. Он описал Фойгта как самую большую любовь своей жизни. Гейл был женат на ком-то другом, но жил отдельно от жены. Он был членом прогрессивного движения, известного как "Братство бродяг" который включал довольно странствующий образ жизни. В течение года или около того, начиная с 1928 года, встречи Гейла и Фогта становились все реже, хотя письма они поддерживали очень страстные отношения. В январе 1929 года наихудшие опасения Фойгта подтвердились: Карл Гейл был более серьезно болен, чем он мог признаться себе. Он неожиданно рухнул на улице в Дрезден и был доставлен в больницу, где 19 января 1929 г. скончался в результате Инсульт. Фойгту потребовались значительные усилия, чтобы вернуть его прах из Дрезден к Лейпциг. Смерть в течение нескольких лет сначала ее ребенка, а затем и ее возлюбленного повергла ее в тяжелые условия. депрессия который будет преследовать ее всю оставшуюся жизнь.[3][4]

Друзья посоветовали начать все сначала. Позже в 1929 году Войт переехал в северный портовый город Бремен, промышленный центр с бурной политической и культурной энергией. Она пришла с немногим более печатной машинкой и маленьким чемоданом. Следующие несколько лет были одними из самых продуктивных для нее. Некоторые из ее самых известных книг датируются этим периодом. Ей также способствовали частые визиты Роберта Мейера, поклонника на двенадцать лет моложе ее, который стал другом на всю жизнь. Многие из ее текстов, в том числе те, которые так и не нашли издателя, сохранились только потому, что она отправила копии Мейеру, и Мейер хорошо о них позаботился.[8][9]

Успех, за которым следует диктатура

До тех пор правительство Гитлера пришло к власти Теперь Лене Фойгт пользовалась невиданным ранее уровнем финансовой безопасности. Быстрый переход к один-партия диктатура в течение 1933 года это изменилось. Даже после 1933 года ее книги не соответствовали официальные ортодоксы. Ее юмор был не по душе властям. Она стала объектом подозрений правительства и мишенью для Гестапо наблюдение. Она сама становилась все более тревожной, переезжая в Любек в 1934 г. и до Фленсбург в 1935 г. Долгое время жила только в съемных меблированных квартирах.[1]

"Nicht sächsisch, sondern jiddisch"

Одно из направлений, в котором гитлеровское правительство стремилось догнать Германию до Великобритании и Франции, касалось централизации государственной власти. Стратегия правительства выходила далеко за рамки замена прежней административной структуры Германии. В Саксония Мартин Мучманн, то губернатор области ("Гауляйтер") учредил "Heimatwerk Sachsen - Verein zur Förderung des sächsischen Volkstums e. V." (свободно, «... ассоциация по продвижению саксонской популярной культуры и идентичности») в 1936 году. Идея заключалась в том, чтобы взять под контроль все региональные культурные устремления и перенаправить их на поддержку партия цели. «Heimatwerk Sachsen» просуществовала до 1945 года, чтобы вдохновить весь регион Саксонии на отождествление с национал-социалистическим государством.[10] В рамках этой миссии Heimatwerk Sachsen запретил Саксонский диалект. Больше не было места «саксонской комедии, шутникам и еврейским литераторам»,[а] что просто привело к «искажению языка в Саксонии» ("Verschandelung der sächsischen Sprache"). Лене Фойгт была прямо определена как часть проблемы. Литература на саксонском диалекте была «негероической»: она была почти вся целиком.[1][11]

В Министерство народного просвещения и пропаганды ввел общенациональный запрет на дальнейшую публикацию книг Фойгта. Службы безопасности слишком хорошо понимали, что она не только писала тексты, используя Саксонский диалект, но это до 1933 г. она также работала с политически левыми публикациями и открыто заявляла о своем атеизме. Фойгт не отреагировала решительно на все более угрожающую ситуацию, в которой она сейчас оказалась. Усиленная слежка, запрет, запрет на публикацию и связанные с этим экономические трудности привели ее к некоторой форме психоз. С 18 мая по 15 июня 1936 г. она была помещена в психиатрическую больницу в г. Шлезвиг для лечения психической нестабильности и галлюцинаций. Когда ее выпустили, она была «без психических расстройств». Сама она диагностировала свою болезнь как результат мании преследования. Возможно, это было необходимо для ее освобождения, но, по крайней мере, один комментатор усомнился в том, что она использовала слово «заблуждение» в этом контексте.[1][3][4]

Неизвестно, почему Лене Фойгт переехала в Мюнхен в 1937 году, но причины ее отъезда из города очевидны: газета местного Нацистские полувоенные формирования (СА) начал кампанию против нее в прессе, якобы в связи с карточной игрой на саксонском диалекте. В 1938 году или ранее она переехала в Гамбург а затем в Берлин где она жила до 1940 года.[2]

В 1934 году Лене Фойгт приобрела второй дом в Лейпциг, и она держалась за это в течение последующих шести лет. Таким образом, в 1940 году она смогла вернуться в город, в котором она родилась. Война было вернулся в Центральную Европу в конце прошлого лета, и теперь она была призвана в форма государственной службы ("Dienstverpflichtung"). Это включало работу на Giesecke + Devrient специализированная полиграфическая компания который в то время имел свой основной бизнес в Лейпциге. Позже ее отправили работать клерком по счетам в Lange & Meuche Verlag, входившая в издательский конгломерат Ротбарта. В 1940 году она также находилась в стационаре в психиатрической клинике Лейпцигского университета.[3][4] Более точные сведения о том, как, почему и когда недоступны из-за последующих разрушение во время войны из ее медицинских карт.[1]

Советская оккупационная зона

Соединенные штаты. 2-я пехотная дивизия и нас. 69-я пехотная дивизия достиг Лейпцига в апреле 1945 года и завершил его захват после «ожесточенных городских действий».[12] Однако к этому времени. Президент Рузвельт, премьер-министр Черчилль и Маршал Сталин было уже согласовано послевоенное военное поселение для двух третей западной части Германии, которое разделило бы территорию на четыре отдельные зоны оккупации. По соглашению Лейпциг должен был стать управляемый как часть Советская оккупационная зона. Соответственно, в июле 1945 года армия Соединенных Штатов вышла из города и Советские войска К этому времени обе издательства, которые опубликовали работу Фойгта до того, как национал-социалисты запретили ее, переместили остатки своего бизнеса из Лейпцига в Мюнхен, который оказался под американской военной оккупацией.[1]

По окончании двенадцатилетнего периода национал-социализма Лене Фойгт могла надеяться на лучшие времена, и действительно, ее тексты были включены в "Die Rampe", первое послевоенное шоу кабаре в Лейпциге. К сожалению, массового возврата к популярному мейнстриму не предвидится.[1][8] Она перегружала себя работой, беспокоилась о будущем и забывала есть достаточно, в какой-то момент весив всего 38,3 кг (84 фунта). Она также страдала от климактерические проблемы. Сообщения о галлюцинациях и признаках психической нестабильности привели к постановке диагноза (впоследствии исправленному): «Шизофренические эпизоды» и повторная госпитализация в университетскую психиатрическую клинику 11 июня 1946 года. Она оставалась там в течение четырнадцати дней и, вероятно, подверглась лечению обычными средствами того времени: Электросудорожная терапия, Барбитураты и физические ограничения ("Netzbehandlung").[1] Однако университетская психиатрическая клиника, в которую она попала в 1946 году, не была той, в которой она лечилась в 1940 году. Это было уничтожен воздушной атакой в 1943 г .: провизия переселена. В 1945 г. имелось 200 коек для психиатрических и неврологических больниц, которых было совершенно недостаточно. Летом 1946 года, когда поступила Лене Фойгт, ежедневно отказывали в приеме 25 пациентам. Внутри Советская оккупационная зона больницы испытывали нехватку продовольствия и топлива для отопления, что во многих случаях было значительно хуже, чем в годы войны.[1] Многие врачи, медсестры и другие специалисты все еще не вернулись с войны, в то время как другие, находившиеся в Лейпциге, по-прежнему не могли работать в ожидании денацификации.[3] Из-за нехватки мощностей в университетской клинике Фойгт 26 июня 1946 года был переведен в Районная больница Саксония-Альтшербиц ("Landesheilanstalt Altscherbitz"): постепенно ее состояние улучшилось, и она вернулась к писательству. Выписана 24 февраля 1947 года.[3][4] Ей повезло. Районная больница Саксония-Альтшербиц была специализированным учреждением по лечению психических и нервных расстройств, которое даже по стандартам того времени и места имело ужасную репутацию. Более позднее исследование показало, что в течение 1947 г. 887 пациентов, размещенных в учреждении, что составляет 38% от всех пациентов, умерли в результате недостатка оказываемой помощи ("aufgrund der Mangelversorgung").[4]

Одно из стихотворений, написанных Фойгт незадолго до увольнения в феврале 1947 года, называлось «Wir 'armen Irren'» (свободно: "Мы, бедные сумасшедшие"). Встреча с этой работой побудила Дитфрид Мюллер-Хегеманн (1910-1989), один из врачей больницы, наблюдавший за ее лечением, чтобы продолжить расследование дела Фойгт и исправить «Шизофренические эпизоды» диагноз, по которому она была госпитализирована в июне прошлого года. Теперь было установлено, что в ответ на чрезвычайно обременительные жизненные события, которым она подверглась, она заболела повторением «Реактивного психоза» (Видерхольт "Реактивные психозы"). В 1966 году, после того, как он вышел на пенсию из больницы (и после того, как умерла сама Лене Фойгт), Мюллер-Хегеманн опубликовал «Учебник по психиатрии и неврологии», в котором подробно описал этот случай. Хотя он не назвал имя своей пациентки, он включил достаточно подробностей, чтобы идентифицировать ее без всяких разумных сомнений. В результате среди нескольких поколений студентов и практиков Психиатрическая медицина Лене Фойгт стала так же хорошо известна (или более известна) как объект знаменитого тематического исследования, как и как опубликованный автор и поэт немецкоязычных и Саксонский диалект тексты.[3]

Мемориал Фойгта на Зюдфридхоф (Южное кладбище) в Лейпциг неверно указывает дату своего рождения. По данным Фонда Лене Фойгт, текущие данные подтверждают, что она родилась 2 мая 1891 года.[2]

С 1947 по 1949 год Лене Фойгт работала в отделе продовольственных карточек Лейпцигского региона. Мало что известно об обстоятельствах ее жизни в это время.[1]

Институционализированный

6 июля 1949 г. Фойгт был принят в Лейпциг-Дозен Районная психиатрическая поликлиника. Записи, сделанные при поступлении, указывают на маниакальные аспекты ее поведения. Она «танцевала вальсы перед приемным врачом и, как сообщается, имела галлюцинации и издала параноидальные высказывания».[b] К августу 1949 года острая фаза ее состояния утихла, но она выразила нежелание покидать больницу, потому что думала, что, возможно, не сможет справиться с повседневными требованиями жизни, если вернется к жизни самостоятельно. Вместо этого администрация больницы наняла ее в качестве курьера с проживанием в семье. «Павильонная» планировка больницы обеспечила постоянную потребность в доставке документов из одного здания в другое. Это обеспечило ей необходимую меру безопасности. Она стала регулярно ездить в центр города, а также возобновила писать. Администрация больниц того времени помнила ее как исключительно начитанную женщину с большим интересом к текущим событиям и сильным желанием вступить в беседу. Она щедро раздавала свои письменные произведения, которые к тому времени часто были написаны от руки.[1]

Лене Фойгт жила в больнице в Лейпциг-Дозен в течение тринадцати лет. Ее считали надежным сотрудником. Единственное желание, которое она постоянно выражала, заключалось в том, чтобы закончить свои дни в доме престарелых Фрица Остеля. В этом ее поддержало руководство больницы. Однако 16 июля 1962 г. она скончалась в больничном крыле больницы. Районная психиатрическая поликлиника. В то время, когда она произошла, о ее смерти почти не обратили внимания, за исключением двухстрочного объявления в местная газета. Лишь в 1985 году над ее могилой установили надгробие, и только в 2002 году ее останки были извлечены и перезахоронены вместе с другими выдающимися гражданами в «Секции художников» ("Künstlerabteilung") из Лейпциг Зюдфридхоф (Южное кладбище).[1]

Работает

Лене Вагнер было пятнадцать, когда в 1906 году ее первая публикация, «Юмореска гимнастического общества», была опубликована в журнале Der Leipziger. В 1913 году она стала постоянным сотрудником газеты «Leipziger Hausfrau», а в 1914 году ее работы впервые были включены в книгу. Книга представляла собой антологию под названием «Dichtung und Prosa von Leipziger Frauen» («Поэзия и проза лейпцигских женщин»).[13] В течение следующих нескольких лет она продолжала регулярно вносить вклад как в «Лейпцигер», так и в «Лейпцигер Хаусфрау»: ее произведения в основном относились к развлекательному жанру и часто использовались Саксонский диалект.[11] В 1920 году она впервые упоминается в Kürschners Deutscher Literatur-Kalender: ее запись в двухгодичном биографическом справочнике (немецких писателей) упоминает ее членство в ASV (национальной ассоциации писателей) и описывает ее как автора скетчей, сатир и поэзии на саксонском диалекте. То, что она писала, было не просто развлекательным и даже не сатирически-политическим: Фойгт не скрывал своих симпатий к недавно сформировавшимся Коммунистическая партия (хотя нет никаких указаний на то, что она когда-либо стала членом партии). Она внесла свой вклад в "Die Rote Fahne" ("... Красный флаг), партийная газета.[7] С 1921 года она также писала для "Der Drache" ("... Дракон"), сатирический журнал, а также для "Sächsische Arbeiterzeitung" («... Рабочая газета»). Между 1923 и 1926 годами она также писала для "Proletarische Heimstunden",[14] недолговечный антимилитаристский журнал, ее работы демонстрируют стиль случайной несущественной юмористической журналистики, который быстро исчез после 1933 и так и не вернулся.[1]

Более поздние исследования Лене Фойгт, как правило, сосредоточены только на ее наиболее известных работах: Саксонский диалект варианты баллад и другой литературной классики. Это не просто «переводы» на саксонский. Хорошо выверенный юмор автора часто придает им менее героический и более человечный тон, чем немецкоязычные оригиналы.[1]

Репутация Лене Фойгт была на пике в период с середины 1920-х до начала 1930-х годов. Она работала для ряда газет и журналов в Саксония, но многие ее работы можно было прочитать Германия и даже в газетах на немецком языке за рубежом. Она почувствовала особую близость к журналу "Der gemütliche Sachse" (в 1929 году переименована в "Der lustige Sachse") и со временем стала его основным автором.[15] Первый Граммофонная пластинка # 78 об / мин. появились анекдиты, стихи, пародии, сценки и пародии Фойгта - не все из них за считанные минуты. диалект.[16] Это оказалось успешным и прибыльным. Были изданы книги, в которых собраны ее диалектные стихи и прозаические тексты: «Säk'sche Balladen» (1925), «Säk'sche Glassigger» (1925), «Mir Sachen. Lauter gleenes Zeich zum Vortragen» (2 тома, 1928), * В Sachsen gewachsen »(1932),« Die sächsische Odyssee »(1933) и« Leibzcher Lindenblieten »(1935). Наряду с этими диалектными сочинениями она также опубликовала автобиографический рассказ« Mally der Familienschreck (1927) »и роман о путешествиях. "Vom Pleißestrand nach Helgoland" (1934) в на немецком до того, как запрет на публикацию вступил в силу.[1][17]

За исключением самых острых фаз болезни Лене Фойгт никогда не прекращала писать, даже после 1949 года, когда Советская оккупационная зона был перезапущен как Германская Демократическая Республика (Восточная Германия), а сама переехала в Психиатрическая клиника где она проведет свои последние тринадцать лет. Однако в эти последние годы ей больше не платили ни за что из ее сочинений, потому что страна находилась под руководством безжалостно невеселых (и саксонских) Первый секретарь Ульбрихт, любое «саксонское высказывание» могло быть истолковано властями как издевательство. В годы правления Ульбрихта было опубликовано только одно стихотворение Лене Фойгт, которое она отправила в газету как «письмо читателя». Удивительно, но люди в Саксонии никогда ее не забывали.[16]

В Западная Германия новые издания ее сборников «Балладен» и «Глассиггер» действительно вышли в 1950-е годы, но автор не получил ни денег, ни даже копии. Хуже того, благодаря Холодная война разделения времени и растущая непроницаемость граница между двумя Германией, она даже не знала об этих новых изданиях своей работы. В Восточная Германия, после Ульбрихт умерла (и, следовательно, более чем через десять лет после смерти самого Фойгт), ее работы снова появились в прессе в середине 1970-х годов. Затем, в 1982 году, на ее родине появилась книга Фойгт: "Bargarohle, Bärchschaft und sächs'sches Ginsdlrblut", в которой был представлен срез ее жизненной работы, включая статьи в журналах, диалект произведения и сатирические произведения. Второй том последовал в 1984 году. Восточная Германия подошел к собственному время решительных изменений редакторы все больше сосредотачивались на откровенно политических текстах Фойгта.[1]

В 1978/79 г. Rowohlt Verlag приобрела права на издание "Balladen" и "Glassigger", которые пользовались неизменной популярностью в Западная Германия, и с тех пор 1990 Германия, с тех пор.[1][17]

Возрождение и общество Лене Фойгт

В течение 80-х и 90-х годов прошлого века Лене Фойгт была заново открыта в той мере, в какой она была забыта, особенно в восточная часть Германии. Вольфганг У. Шютте, в частности, провел и с 1983 г. опубликовал новую исследовательскую работу. Дополнительная информация о жизни Фойгта стала доступной только после 1990. С 1990 г. появились так называемые Остальджи, посредством чего люди выражают ностальгию по хорошему Германская Демократическая Республика (1949-1989) без (в большинстве случаев) попытки преуменьшить значение политических репрессий и экономических неудач, которые привели к его краху. Часть "Остальджи "вызывает бурный интерес к политическому кабаре, которое раньше тоталитаризм всегда был более известен в центральных промышленных городах, таких как Берлин и Лейпциг, чем дальше на западе. Три звезды и ученые из мира кабаре в Лейпциге, проявившие особую приверженность возрождению поэзии и текстов, написанных Лене Фойгт, являются Бернд-Лутц Ланге, Том Полс и Гизела Эшелхаузер.[1][11]

Общество Лене Фойгт ("Lene-Voigt-Gesellschaft") была основана в 1995 году в г. Лейпциг Особое внимание уделяется стремлению узнать больше о жизни и творчестве Лене Фойгт. Он взял на себя ответственность в отношении ряда публикаций о Фойгт, включая, не в последнюю очередь, сборник ее собственных работ в шести томах. Некоммерческая организация пошла по ее стопам и, в частности, работала над выявлением и привлечением внимания ко всем многочисленным квартирам Лейпцига, а также другим домам и учреждениям, в которых она жила во время несколько нестабильной жизни. По мере проведения исследований часто выясняется, что более ранние подробности жизни Фойгта были записаны неправильно, и одна из целей Общества Лене Фойгт - способствовать публикации новой биографии, основанной на книге Вольфганга Шютте 1983 года, со всей дополнительной информацией, которая имеет выявляются - не в последнюю очередь благодаря собственным усилиям Шютте - при одновременном устранении тех ошибок, которые остаются общеизвестными.[2][18]

Заметки

  1. ^ "Sachsenkomiker, Witzefabrikanten und verjüdelte Literaten"
  2. ^ "... tanzte Walzer vor dem aufnehmenden Arzt, soll auch halluziniert und paranoide Ideen geäußert haben ..."

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab Almut Nitzsche ... mit "freundliche Unterstützung [von] Frau Trillhaase und Herrn Petermann von der Lene-Voigt-Gesellschaft e.V." (24 марта 2016 г.). "Лене Фойгт". deutsche Schriftstellerin, Verfasserin von Gedichten und Parodien in sächsischer Mundart. Institut für Frauen-Biographieforschung. Получено 16 февраля 2019.
  2. ^ а б c d е "Lebensweg". Informationen zu Leben und Werk der Autorin und zur Arbeit der Gesellschaft. Lene-Voigt-Gesellschaft e.V., Лейпциг. Получено 16 февраля 2019.
  3. ^ а б c d е ж г час Томас Р. Мюллер (март 2013 г.). "Lene Voigt und die Psychiatrie 1946-1962". Ärzteblatt Sachsen, Dresden & Bertuch Verlag GmbH, Веймар. стр. 114–117. Получено 16 февраля 2019.
  4. ^ а б c d е ж г час Хайке Ольденбург; Аннетт Баум; Томас Р.Мюллер; Буркхарт Брюкнер. "Фойгт, Лене: Mundartdichterin". Biographisches Archiv der Psychiatrie. Hochschule Niederrhein / Университет прикладных наук, Fachbereich Sozialwesen / Факультет прикладных социальных наук, Менхенгладбах. Получено 16 февраля 2019.
  5. ^ Гизела Винклер. "Oechelhaeuser, Gisela * 22.1.1944 Kabarettistin, Kabarettautorin". "Wer wer wer in der DDR?". Гл. Links Verlag, Berlin & Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, Берлин. Получено 14 февраля 2019.
  6. ^ "Гизела Эшелхаузер -" Der Pflaumenkuchen ", Ein Lene-Voigt-Abend". Кабаретт-театр Лейпцигер Фунцель. Получено 16 февраля 2019.
  7. ^ а б Ева Прасе (28 декабря 2017). "Liebeserklärung an L.V." рецензия на книгу ... Sprachlich brillant und mit interessanter Textkonstruktion: Die Lene-Voigt-Biografie ist ein Genuss auch für jene, die mit der "säck'schen Mundart" nichts anfangen können. Chemnitzer Verlag und Druck GmbH & Co. KG (Freie Presse)). Получено 19 февраля 2019.
  8. ^ а б Том Полс (6 ноября 2017 г.). Meine Lene: Eine Liebeserklärung an die Dichterin Lene Voigt. Aufbau Digital. ISBN  978-3-8412-1394-5.
  9. ^ Ральф Юльке (29 июня 2014 г.). "Ein Trostbüchlein für Lene-Voigt-Freunde: Eine Klein-Biografie und ein paar deftige Weibergespräche". Получено 17 февраля 2019.
  10. ^ Мануэль Шрамм (2002). "Konsum und regionale Identität in Sachsen 1880-2000: die Regionalisierung von Konsumgütern im Spannungsfeld von Nationalisierung und Globalisierung". Франц Штайнер Верлаг. п. 203. ISBN  978-3-515-08169-6.
  11. ^ а б c Вольфганг У. Шютте (28 апреля 2011 г.). "Die sächsische Nachtigall". Mit 15 beginn Lene Voigt zu dichten und mit 32 Jahren konnte sie bereits von ihren Veröffentlichungen leben. Unter den Nazis geriet sie jedoch in Misskredit, weil sie die "sächsische Sprache Verschandle". 1936 wurden ihre Gedichte als "jiddische" Machwerke verboten. Mitteldeutscher Rundfunk, Лейпциг. Получено 17 февраля 2019.
  12. ^ Стэнтон, Шелби, Боевой порядок Второй мировой войны: энциклопедическая ссылка на сухопутные войска армии США от батальона до дивизии, 1939–1946 (Пересмотренное издание, 2006 г.), Stackpole Books, стр. 78, 139.
  13. ^ Элеонора Тарасова (14 декабря 2010 г.). "Лене Фойгт". Unser Leipzig - Prominente. Радуга-Групп. Получено 18 февраля 2019.
  14. ^ Томас Дитцель; Ханс-Отто Хюгель (7 мая 2012 г.). Proletarische Heimstunden (1923 ... - 1927. Deutsche literarische Zeitschriften 1880-1945: Ein Repertorium. Вальтер де Грюйтер. п. 996. ISBN  978-3-11-097671-7.
  15. ^ Кристина фон Брюль (17 сентября 2012 г.). Sprache oder Tonart, Dialekt oder Gesang? Versuchen Sie erst gar nicht Sächsisch zu lernen ... Gebrauchsanweisung für Dresden. Электронные книги Piper. п. 75. ISBN  978-3-492-95824-0.
  16. ^ а б Гюнтер Бёнке (15 февраля 2011 г.). ""Шляпа Lene Voigt die Sachsen wirklich geliebt"". Mitteldeutscher Rundfunk, Лейпциг. Получено 19 февраля 2019.
  17. ^ а б Герлинде Каммерер (2013). «Фойгт, Лене (Хелен Альма Фойгт, geborene Wagner; Псевдоним: Ленка Сиротек)». Stadt Leipzig. Получено 19 февраля 2019.
  18. ^ "Stiften Sie mit für unser Buch-Projekt: Erste umfassende Biografie der sächsischen Dichterin Lene Voigt". Die Ilse-Bähnert-Stiftung fördert sächsische Kultur und Sprache. Театр Тома Паулса, Пирна. Получено 20 февраля 2019.