Гуманитарное образование - Liberal education

"Либеральное образование" перенаправляется сюда. О журнале Liberal Education см. Ассоциация американских колледжей и университетов.

А гуманитарное образование это система или курс обучения, подходящие для выращивания свободный (Латинский: свобода) человек. Он основан на средневековый концепция гуманитарные науки или, чаще сейчас, либерализм из Эпоха Просвещения.[1] Он был описан как «философия образования, которая дает людям широкие знания и передаваемые навыки, а также более сильное чувство ценностей, этики и гражданской активности ... характеризуется сложной встречей с важными проблемами и скорее способом обучения, чем конкретный курс или область обучения » Ассоциация американских колледжей и университетов.[2] Обычно глобальные и плюралистический по объему может включать общее образование учебная программа который обеспечивает широкий доступ к нескольким дисциплинам и стратегиям обучения в дополнение к углубленному изучению как минимум одного академический площадь.

В XIX веке либеральное образование пропагандировалось такими мыслителями, как Джон Генри Ньюман, Томас Хаксли, и Ф. Д. Морис.

Сэр Уилфред Гриффин Иди определил гуманитарное образование как образование ради собственного блага и личного обогащения с обучением ценностям.[3]

Упадок гуманитарного образования часто связывают с мобилизацией во время Второй мировой войны. Премия и упор на математику, естественные науки и техническую подготовку привели к отходу от либеральной концепции обучения в высших учебных заведениях. Тем не менее, в середине 20-го века он стал центральным в образовании бакалавриата в Соединенных Штатах, будучи заметным в движении за «общее образование».

Определение

В Американская ассоциация развития науки описывает либеральное образование следующим образом: «В идеале гуманитарное образование воспитывает людей с широким кругозором и свободных от провинциализма, догм, предубеждений и идеологий; осознающих свои мнения и суждения; отражающих свои действия; и осознающих свое место. в социальном и природном мирах ".[4] Свободно образованные люди скептически относятся к своим традициям; их учат думать самостоятельно, а не подчиняться вышестоящим авторитетам.[5]

Он также развивает «активное гражданство» через общественные работы за пределами кампуса, стажировки, исследования и обучение за рубежом.[6] Некоторые преподаватели считают это движение к «гражданской активности» более мощным с педагогической точки зрения, чем традиционное обучение в классе, но противники утверждают, что образование, проводимое в академическом учреждении, должно быть чисто интеллектуальным и научным.[7]

Гуманитарное образование сочетает в себе образование в классика, английская литература, то гуманитарные науки, и моральные добродетели.[8] Период, термин гуманитарное образование в современном понимании не следует путать с гуманитарное образование; второй занимается академическими предметами, а первый занимается идеологическими предметами. Действительно, гуманитарное образование не обязательно включает гуманитарное образование, и программа гуманитарных наук может быть даже такой же специализированной, как и профессиональная.[9] С практической точки зрения, гуманитарное образование сегодня фактически не отличается от гуманитарного образования, за исключением ученых.

В отличие от профессионального и профессионального образования, которое готовит студентов к карьере, гуманитарное образование подготавливает студентов к использованию их свободного времени. Такое образование помогает человеку ориентироваться во внутренних и внешних конфликтах в жизни. Например, гуманитарное образование направлено на то, чтобы помочь учащимся осознать свои действия и мотивацию. Люди также становятся более внимательными к другим верованиям и культурам. По словам Джеймса Энгеля, автора Ценность гуманитарного образования, «Гуманитарное образование обеспечивает основу для образованного и вдумчивого гражданина».[10]

История

Определения гуманитарного образования могут быть широкими, обобщенными, а иногда даже противоречивыми.[11] «Это одновременно самая прочная и изменчивая академическая традиция».[12] Аксельрод, Анисеф и Лин предполагают, что концепции гуманитарного образования уходят корнями в методы обучения. Древняя Греция,[12] община рабовладельцев, разделенная на рабов и свободных людей. Свободные граждане, в основном озабоченные своими правами и обязанностями как граждане, получили неспециализированные, непрофессиональные, гуманитарные науки образование, которое воспитало разносторонних граждан, осознающих свое место в обществе. В то же время, Сократ подчеркнул важность индивидуализм, внушая своим ученикам обязанность человека формировать собственное мнение посредством разума, а не внушения. Афинский образование также обеспечивает баланс между развитием ума и тела. Другая возможность состоит в том, что гуманитарное образование восходит к Династия Чжоу, где учение Конфуцианство сосредоточены на приличии, морали и социальном порядке. Hoerner[кто? ] также предполагает, что Иисус был либеральным педагогом, поскольку «он говорил о свободном человеке, способном думать самостоятельно и быть ответственным гражданином», но либеральное образование до сих пор обычно восходит к грекам.[13]

В то время как либеральное образование было подавлено во время варварства Раннее средневековье, он снова приобрел известность в одиннадцатом и двенадцатом веках, особенно с возрождением Аристотелевская философия. В тринадцатом и четырнадцатом веках произошел бунт против узкой духовности, и педагоги начали сосредотачиваться на человеке, а не на Боге. Эта гуманист подход благоприятствовал разуму, природе и эстетике.[14]

Изучение Классика и гуманитарные науки медленно вернулся в четырнадцатом веке, что привело к более широкому изучению обоих Древнегреческий и латинский. В пятнадцатом и шестнадцатом веках гуманитарное образование было сосредоточено в основном на классике. Простолюдины, однако, не слишком увлекались изучением классиков, поэтому вместо этого они занялись местными языками и литературой, а также науками. По крайней мере до двадцатого века в гуманитарном образовании оставались как гуманистические, так и классические влияния, и сторонники прогрессивное образование также принял гуманистическую философию. Изучение классики продолжилось в форме Великие книги программа.[15] Роберт Мейнард Хатчинс принес эту программу в Чикагский университет. После отставки Хатчинса университет избавился от программы, но адаптированная версия все еще существует в Шимер Колледж.

Хотя либеральное образование - это западное движение, оно оказало влияние и на другие регионы. Например, в Японии во времена всеобщего либерализма Период тайсё, существовало движение за либеральное образование, в результате которого в 1920-х годах был основан ряд школ на основе гуманитарного образования - см. 大 正 自由 教育 運動.

Связь с профессиональным образованием

Гуманитарное образование и профессиональное образование часто рассматривались как несовместимые. Немецкие университеты в девятнадцатом веке перешла к более профессиональному обучению, и в отличие от американских студентов, которые все еще получали гуманитарное образование, студенты в других странах начали проходить профессиональные курсы на первом или втором году обучения.[16] В начале ХХ века Американские колледжи гуманитарных наук по-прежнему требовали от студентов следовать общей учебной программе, тогда как государственные университеты позволяли студенту перейти на более прагматичные курсы после прохождения общеобразовательных курсов в течение первых двух лет обучения. По мере роста акцента на специализированных знаниях в середине века колледжи начали корректировать пропорцию обязательных общеобразовательных курсов к тем, которые требуются для определенной специальности.[17]

Так как Чикагский университет профессор Марта Нуссбаум указывает, что стандартизированное тестирование делает больший упор на оттачивание технических знаний, а его количественный характер с множественным выбором требует механического обучения в классе. В то же время такие гуманистические концепции, как воображение и критическое мышление, которые нельзя проверить такими методами, исчезают из учебных программ колледжей.[18]

Тридцать процентов выпускников колледжей в Соединенных Штатах могут в конечном итоге работать на рабочих местах, которых еще нет.[19] Поэтому сторонники либерального образования утверждают, что высшее образование должно подготовить студентов к все более усложняющемуся рынку труда. Вместо того, чтобы предоставлять узконаправленные технические курсы, гуманитарное образование будет способствовать развитию критического мышления и аналитических навыков, которые позволят студенту адаптироваться к быстро меняющейся рабочей силе.[20] Движение к карьерно-ориентированным курсам в рамках гуманитарного образования началось в таких местах, как Дартмутский колледж, где курс журналистики объединяет уроки стиля письма с чтением и анализом исторической журналистики.[21] Американский опрос руководителей компаний, опубликованный в 1997 году, показал, что работодатели больше ориентированы на долгосрочные результаты образования, такие как адаптивность, чем студенты и их родители, которых больше заботят краткосрочные результаты получения работы.[22]

Обеспечение

Ронель Б. Эскивел сказал, что только восемь процентов колледжей предоставляют гуманитарное образование четырем процентам студентов в Соединенных Штатах.[23] Либеральное образование трижды возрождалось в Соединенных Штатах в периоды индустриализации и смены социальных интересов - прежде Первая Мировая Война, после Вторая Мировая Война, а в конце 1970-х - возможно, как реакция на чрезмерную специализацию в учебных программах бакалавриата.[24]

В настоящее время давление со стороны работодателей, родителей и правительства определило тип образования, предлагаемого в учебных заведениях. Такие тенденции снизили роль образования, предлагаемого в Америке. В настоящее время университеты предоставляют образование с единственной целью - подготовить студентов к работе. Эта идея негативно повлияла на доверие к гуманитарному образованию, что повлияло на отношение студентов к высшему образованию. Негативное влияние заключается в сосредоточении внимания на конкретных дисциплинарных практиках, отделяющих его от исходной идеологии либерального образования как «... философии образования, которая дает людям широкие знания и передаваемые навыки, а также более сильное чувство ценностей, этики и гражданского поведения. помолвка ..." [25] Политики повлияли на тип образования в университетах. Эти политики в последнее время сокращают финансирование университетов, оказывая огромное давление на высшие учебные заведения. Нехватка средств заставила многих отказаться от учебных программ по гуманитарным наукам. Поэтому университеты были вынуждены предоставлять учебные программы, полезные для профессионального образования. Отсутствие средств для поддержания сбалансированной системы образования вынудило американские университеты предоставлять образование без акцента на либеральных ценностях.[26]

Исчезновение гуманитарного образования также можно отнести к гуманитарным колледжам. Студенты начинают рассматривать высшее образование как подготовку к карьере. Затем это привело к естественному отбору колледжей. Очевидно, что мысль о наличии образования, направленного на улучшение личности с целью улучшения общества, не отвечает текущим требованиям. Таким образом, в результате количество гуманитарных колледжей уменьшается вместе с акцентом на предоставление гуманитарного образования.[27]

Китайские университеты начали внедрять либеральные учебные программы между 1920-ми и 1940-ми годами, но перешли на специализированное образование после создания Китайская Народная Республика в 1949 году. Реформа высшего образования в 1990-х вернулась к гуманитарному образованию. В 2000 г. Пекинский университет начала предлагать своим студентам бакалавриат программу гуманитарного образования, а затем и другие учебные заведения по всей стране.[28] В Гонконге, Китайский университет Гонконга внедрила коллегиальную систему с момента основания университета в 1960-х годах, и с тех пор он известен своим акцентом на общее образование в большом Китае.

Некоторые университеты в Индия начали предлагать гуманитарное образование. Ахмедабадский университет один из таких молодых университетов, который предлагает студентамгуманитарное образование сосредоточены на исследованиях и междисциплинарном обучении.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Гуманитарное образование". Архивировано из оригинал 15 декабря 2012 г.. Получено 9 декабря 2012.
  2. ^ «Что такое либеральное образование?». Ассоциация американских колледжей и университетов. Получено 17 мая, 2011.
  3. ^ Дж. Ф. К. Харрисон (1954); История коллегии рабочих (1854–1954), п. 191; Рутледж Кеган Пол. ISBN  0-415-43221-9
  4. ^ Проект гуманитарного образования и науки 1990 г., п. xi.
  5. ^ Нуссбаум 2009, п. 10.
  6. ^ Фриланд 2009, стр. 6–8.
  7. ^ Фриланд 2009 С. 10–11.
  8. ^ Ван Дорен 1943, п. 43.
  9. ^ Шенберг 2009, п. 56.
  10. ^ Ценность гуманитарного образования.
  11. ^ Аксельрод, Анисеф и Лин 2001, п. 52.
  12. ^ а б Аксельрод, Анисеф и Лин 2001, п. 50.
  13. ^ Валерио, Джим Эллис 1970, стр. 2–3.
  14. ^ Хёрнер 1970, стр. 4–6.
  15. ^ Хёрнер 1970, стр. 7–8.
  16. ^ Офер 2007, п. 47.
  17. ^ Фонг 2004, стр. 8–9.
  18. ^ Нуссбаум 2009, п. 13.
  19. ^ Фонг 2004, п. 9.
  20. ^ Гири Шнайдер 2009.
  21. ^ Ящик 2004.
  22. ^ Аксельрод, Анисеф и Лин 2001, п. 56.
  23. ^ Шенберг 2009, п. 59.
  24. ^ Синь 2004, п. 1.
  25. ^ «Фактор родителей: как родители рассматривают варианты поступления в колледж своих детей школьного возраста»..
  26. ^ Кинер Роберт 2013, п. 63-64.
  27. ^ Ди Лео 2011, стр. 1-2.
  28. ^ Синь 2004, стр. 1–2.

Процитированные работы

дальнейшее чтение

внешние ссылки