Мадикери Дасара - Madikeri Dasara

Мадикери Дасара (Каннада: ಮಡಿಕೇರಿ ದಸರ) это Дасара фестиваль отмечается в городе Мадикери в Индийский Состояние Карнатака.Его история насчитывает более ста лет. Мадикери Дасара - это десятидневный праздник, который украшают 4 Карага и 10 Мантапас с изображением убийства Асуры (демоны) сурами (Бог / Богиня). Подготовка к Мадикери дасару начинается до 3 месяцев. Большую часть денег на этот праздник собирают жители Кодагу. Каждый из этих 10 комитетов мантапа состоит от 50 до 100 членов. Мантапа состоит из идолов высотой от 8 до 15 футов, которые устанавливаются перед световой доской. Стоимость строительства Mantapa составит ₹От 10 до 20 Lakhs.

Дасара идол из храма Кундурумотте

История

Фольклор гласит, что жители Мадикери много лет назад перенесли болезнь. Тогда король Мадикери решил начать фестиваль Мариамма. Затем, как говорят, отмечался праздник Мариамма. Фестиваль начинается на следующий день после Махалая Амавасьи. Следовательно, Дашара начинается с четырех Караг.

Это второй по популярности фестиваль Дасара в Индии после Майсур Дасара.[нужна цитата ]

Карага из храма Дандина Мариамма

Карага в Мадикери Дасара

В городе есть 4 храма Мариаммы: Дандина Мариамма, Канчи Камакшамма, Кундурумотте Шри Чоути Мариамма и Котэ Мариамма. В каждом из этих храмов Мариаммы есть Карага, которая начинается в первый день Наваратри. Эти четыре Карага представляют «Шакти Дэватхи» города. Все храмы будут украшены огнями, и весь Мадикери в эти 10 дней будет выглядеть красивее. Карага означает ношение сосуда на бритой голове, который наполнен рисом, 9 видами зерен (навадханья) холи водой, и сосуд красиво украшен. Эти карагас будут бродить по городу Мадикери и его окрестностям в течение 5 дней ДАСАРА, и эти карагас будут посвящены домашним хозяйствам Мадикери.

Подробный вид Karaga Dance

В первый день Наваратри жрецы этих четырех Храмов несут инструменты, необходимые для построения караги на своей голове, и направляются в Место под названием Пампина Кере. Члены Храмового комитета также присоединяются к этой пудже в Пампина Кере. Бригада Волаги (разновидность Band in Кодагу ) также будет сопровождать этих Карагасов. Волга указывает на приближение Караги, а также задает ритм Танцу Карага. Священник, который берет Карагу, одет в каче желтого цвета. Также жрецу обривают голову. В одной руке он держит нож, а в другой - деревянную палку (на каннаде называемую Беттой). Эти Священники начинают строить Карагу, используя такие цветы, как Жасмин, Канакамбара, Севантиге и т. Д. После постройки Караги для этих четырех Караг будет проводиться пуджа. Жрецы храма возьмут Карагу на голову после этой пуджи и пойдут во многие храмы в Ратхабиди (улица для колесниц). Поздней ночью они направятся к своим Храмам. На танец Карага очень интересно смотреть. Жители Мадикери предлагают пуджу всем карагам. До аюдха пуджи (пуджи оружию и предметам домашнего обихода) эти карагас посещают почти каждый дом Мадикери и проводят пуджи.

Люди смотрят танец Карага

Культурные программы

Городской комитет Дасара организует культурные программы все 10 дней. Первые 7 дней программы будут проходить в Kaveri Kalaskhetra (ратуша Мадикери - где проводятся культурные программы). Отдых три дня программы ведутся на сцене рядом Сиденье раджи известный как Ганди Майдан. В день Виджаядашами, с 9 вечера будет оркестр. до 6 утра. Программа завершается распределением цен на 3 лучших мантапа. В последние дни Мадикери дасар становится все более привлекательным по сравнению с Майсур дасаром, так как Майсур дасара проводится при дневном свете, а Мадикери дасара начинается в полночь Виджаядашами.

В рамках празднования Дасары в 2012 году впервые в истории Мадикери Дасара были проведены разнообразные программы для детей под названием Маккала Дасара.[1]

Мантапа из храма Канчи Камакши в процессии Дасара

Шествие Мантапаса

Главная достопримечательность Мадикери Дасара - шествие Мантапы из десяти храмов. Шествие начинается в 9-ю ночь Виджаядашами и заканчивается 10-го утра Виджаядашами. Каждый мантапа имеет высоту от 21 до 25 футов. Для этих мантап также выполняется студийная настройка. В наши дни движение идолов так привлекательно наблюдать, и эти идолы были приготовлены во многих местах Карнатаки. У всех идолов в мантапе будут свои собственные движения относительно истории, которая принята для конкретной мантапы. Перед каждым мантапом будет оркестр, чтобы молодежь могла танцевать. Целую ночь тысячи людей будут вдали от своих домов, чтобы посмотреть на это шествие. Каждый из этих мантапа изображает мифологические истории индуистской мифологии. Идолам в мантапе даны движения, соответствующие сюжету. Три лучших мантапы будут награждены призами от комитета Мадикери Дасара за движения, особые аттракционы в мантапе и световые эффекты. Будем надеяться, что Мадикери Дасара - один из фестивалей, организованных на Индийском субконтиненте, который украшают и объединяют другие штаты Индии, такие как Тамил Наду, Керала с Карнатакой. Для Мадикери Дасара будут рассмотрены осветительные щиты и наборы оркестров Тамил Наду, наборы оркестров Кералы.

Человек, стоящий за Мадикери Дасара

Возникновение и развитие празднования Мадикери Дасара тесно связано с Бхим Сингхом, раджастханином, который приехал в Мадикери и поселился там.

Бхим Сингх был инициатором первой процессии дасара мантапа. Он сделал первый мантапа на тракторе, сделав деревянные поддоны в качестве мантапа. Предки Хима Сингха эмигрировали из Раджастана и поселились в Майсоре. Позже они переехали в Мадикери. Отец Бхима Сингха Арджун Сингх поселился в Мадикери, чтобы зарабатывать себе на жизнь. Бхим Сингх, вдохновленный своим отцом, богобоязненным человеком, изучил искусство вырезания клолов божеств.

Дочь Бхима Сингха Шарада Бхаи говорит: «Мой отец тратил деньги из своего кармана, брал идолов себе на голову и ходил из дома в другой».

Шарадха Бхаи также вспоминает, что в 1958 году и позже было всего четыре мантапы. Мантапа Бхим Сингха был вторым после мантапы Шри Рамы Мандиры. Двумя другими были Дечур Рама Мандира и Балака Рама Мандира. Она также напоминает, что святость, связанная с празднованием Дашары, на самом деле существует даже сегодня.

Внук Бхима Сингха Рави Кумар Сингх, PWD подрядчик сказал: «По сравнению с теми днями, сегодняшний Дасара можно назвать высокотехнологичным, если посмотреть, как он рос за эти годы». Он также напомнил, что, когда место для его дома было определено, ему сказали, что он имел структуру, похожую на храм. Поэтому он задумал построить там храм под названием Рагху Рама Мандира.

Рави Кумар вспомнил усилия Бхим Сингха по привозу мастеров игрушек из Майсура и использование трактора для перевозки идолов. Первым таким идолом был идол Шри Чамундешвари, и его возили на тракторе в 1958 году. Это было оценено заместителем комиссара Coorg, И. К. Суббайя наградил его в знак признательности. Сага о Мадикери Дасаре не будет полной, если не вспомнить Вклад Бхим Сингха.

Рекомендации

  1. ^ «Мадикери готов к Меккала Дасара». 20 октября 2012 г.. Получено 6 января 2013.

внешняя ссылка