Малайзии в Таиланде - Malays in Thailand

Для использования в других целях см. малайский.
Тайский малайский
ไทย เชื้อสาย มลายู
ملايو تاي
Оранг Мелаю Тай
Оре Джави[1]
Бангсо Яви
Малайские мусульмане в Сонгкхла.jpg
Тайские малайские мальчики в Сонгкхла
Всего населения
1,9 миллиона[2] (2006, оценка)
Регионы со значительным населением
Таиланд Таиланд (в основном в Южный Таиланд )
Малайзия Малайзия (Келантан, Kedah, Теренггану и Perlis )
Языки
Тайский, Южно-Тайский, Паттани малайский, Кедах Малай и Бангкокский малайский
Религия
Суннитский ислам
Родственные этнические группы
Малайзийский малайский (особенно Kedahan Malays и Малайцы в Келантане и Теренггану ), Бирманские малайцы, Другой Малайцы

Малайзии в Таиланде (малайский: Оранг Мелаю Тай, Тайский: ไทย เชื้อสาย มลายู, Джави: ملايو تاي, Паттани малайский: Oré Nayu, Jawi или Bangso Yawi) с официально признанными терминами, включая «тайцы малайского происхождения» и «малайский»,[3][4] это термин, используемый для обозначения этнический малайский граждане Таиланд, шестой по величине этническая группа в Таиланде. Таиланд является домом для третьего по величине этнического малайского населения после Малайзия и Индонезия и большинство малайцев сосредоточено в южных провинциях Наратхиват, Паттани, Яла, Сонгкхла и Сатун. Пхукет[5][6] и Ранонг,[7] Здесь проживает значительная часть мусульманского населения, а также много людей малайского происхождения.[8][требуется полная цитата ] Значительное сообщество также существует в столице Таиланда. Бангкок, происходящие от переселенцев или депортированных лиц, которые были переселены с юга с 13 века и далее.[9]

Культурная самобытность

Смотрите также: Султанат Патани и Восстание в Южном Таиланде

Сепаратистские настроения среди этнических малайцев в провинциях Наратхиват, Паттани, Яла и Сонгкхла, причина Южный тайский мятеж отчасти объясняются культурными различиями тайцы а также прошлый опыт насильственных попыток ассимилировать их в тайскую культуру после аннексии Султанат Патани посредством Королевство Сукхотай.[10] В 1816 г. Сиам разделил приток мусульман Султанат Патани на семь провинций в рамках политики «разделяй и властвуй». Несмотря на периодические последующие восстания, политика в целом была успешной в обеспечении мира до начала двадцатого века. В 1901 году Сиам реструктурировал семь провинций в единую административную единицу, Монтон Патани, в рамках нового Министерства внутренних дел, которое объединило семь провинций в четыре: Патани, Бангнара, Сайбури, и Яла. Kedah был передан англичанам под Англо-сиамский договор 1909 года, когда более интегрированный район, ранее принадлежавший Кедаху, стал Провинция Сатун.[11] Малайские мусульмане Сатуна менее склонны к сепаратизму; во многом это результат исторической близости Малайский король Сетула в сторону Сиама, по сравнению с насильственным распадом султаната Патани. Протайские наклонности также можно наблюдать в малайских общинах на Пхукете, Ранонге и Бангкоке.[12][13]

Язык

Большинство малайцев в Таиланде говорят на отличном от малайском языке, известном как Паттани малайский (Яви: Басо Яви / Паттани). Однако не все тайские малайцы говорят на малайском паттани. Сатун а в соседних провинциях используется другая особая разновидность малайского языка, известная как Сатун малайский, а малайцы на севере в Бангкок разработали свой особый вариант малайского языка, который включал элементы локализма с видимыми влияниями малайского диалекта Паттани-Кедахан, известного как Бангкокский малайский (Бангкокский малайский: Бангкок Мелайю / Наю). Бангкок, Кедахан и Паттани тесно связаны и имеют много схожих словарей, но все же частично непонятны.

Большинство малайцев в Сатун (но также и значительное меньшинство в Phatthalung[14][требуется проверка ][15][требуется полная цитата ][16] Транг, Краби, Пханг Нга и Сонгкхла, а также в малайзийских штатах Kedah, Перак и Перлис) представляют собой отдельную этническую группу, которая в целом придерживается ислама, но Тайский идентичности (хотя и с некоторыми малайскими влияниями) и говорят на Южно-Тайский с вкраплениями некоторых малайских заимствований.[17]

Система письма

С приходом ислама в Юго-Восточную Азию малайцы используют модифицированную версию арабского письма, известную как Джави. В отличие от других частей малайского мира, таких как Малайзия, Сингапур и Индонезия, где использование джави быстро сокращается из-за увеличения использования латинского алфавита, джави по-прежнему широко используется и понимается среди малайцев в Таиланде.

Религия

Тайские малайцы в 2011 году

Подавляющее большинство тайских малайцев являются Мусульмане из Шафи'и секта, с исламом как определяющий элемент тайско-малайской идентичности. Обращение из веры, особенно в Буддизм тхеравады в результате человек будет восприниматься как этнически Тайский несмотря на их малайское происхождение.

Известные тайские малайцы

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Че Ман, В. К. (1990). Мусульманский сепаратизм: моро южных Филиппин и малайцы южного Таиланда. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-588924-X. OCLC  466390039.
  • Че Ман, В. К. (2003). «Демократизация и национальная интеграция: малайское мусульманское сообщество в Южном Таиланде». Интеллектуальный дискурс. 11 (1): 1–26.
  • Ле Ру, Пьер (1998). «Быть ​​или не быть…: Культурная идентичность джави (Таиланд)» (PDF). Азиатский фольклор. 57 (2): 223–255. Дои:10.2307/1178753. JSTOR  1178753.
  • Монтесано, Майкл Джон; Джори, Патрик, ред. (2008). Тайский Юг и Малайский Север: этнические взаимодействия на множественном полуострове. Национальный университет Сингапура Press. ISBN  978-9971-69-411-1.
  • Егар, Моше (2002). Между интеграцией и отделением: мусульманские общины Южных Филиппин, Южного Таиланда и Западной Бирмы / Мьянмы. Lanham: Lexington Books. Часть вторая: Мусульмане Патани, стр. 73–181. ISBN  0-7391-0356-3.
  • Афорнсуван, Танет (2004). Истоки малайского мусульманского «сепаратизма» в Южном Таиланде. Сингапур: Азиатский научно-исследовательский институт Национального университета Сингапура.

Рекомендации

  1. ^ Ле Ру (1998), п. 245
  2. ^ «Таиланд: этническая принадлежность, регионализм и язык». lcweb2.loc.gov.
  3. ^ Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации; Доклады, представленные государствами-участниками в соответствии со статьей 9 Конвенции: Таиланд (PDF) (Отчет) (на английском и тайском языках). Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации. 28 июля 2011 г., стр. 3, 5 и 95. CERD / C / THA / 1-3.. Получено 8 октября 2016.
  4. ^ แผน แม่บท การ พัฒนา กลุ่ม ชาติพันธุ์ ใน ประเทศไทย (พ.ศ. 2558–2560) [Генеральный план развития этнических групп в Таиланде на 2015–2017 гг.] (PDF) (на тайском языке). Бангкок: Министерство социального развития и безопасности человека. 2015. С. 1 и 29.
  5. ^ "phuket1.xls". Национальное статистическое управление (Таиланд).
  6. ^ "Потомки Белокровной Дамы". Наследие Пхукета. Сеть наследия Лестари. Архивировано из оригинал на 16.06.2008.
  7. ^ "ranong1.xls". Национальное статистическое управление (Таиланд).
  8. ^ Институт исследований Юго-Восточной Азии. Обзор Юго-Восточной Азии, 1976 г.. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 167.
  9. ^ Мохамед Тахер. Энциклопедический обзор исламской культуры. Нью-Дели: Публикации Анмол. С. 228–229. ISBN  81-261-0403-1.
  10. ^ Карпентер, Уильям М .; Винцек, Дэвид Г., ред. (1996). Справочник по азиатской безопасности: оценка вопросов политической безопасности в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Армонк: М. Э. Шарп. стр.240–6. ISBN  1-56324-813-1.
  11. ^ Че Ман (1990)
  12. ^ Фрейзер, Томас М. (1960). Русембилан: малайская рыбацкая деревня на юге Таиланда.. Корнельские исследования в области антропологии, И. Итака: Издательство Корнельского университета. п. 88.
  13. ^ Егар (2002), стр. 79–80
  14. ^ "Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии". 16. 1834: 167. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  15. ^ Институт исследований Юго-Восточной Азии (1976). Обзор Юго-Восточной Азии. Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 15.
  16. ^ Аннандейл, Нельсон; Робинсон, Герберт С. (1903). Fasciculi Malayenses: антропологические и зоологические результаты. Нью-Йорк: Longmans, Green & Co. для University Press of Liverpool. п. 30.
  17. ^ Кобкуа Суваннатхат-Пиан (2000). «Историческое развитие тайоязычных мусульманских общин в Южном Таиланде и Северной Малайзии». В Тертоне, Эндрю (ред.). Вежливость и свирепость: социальная идентичность в штатах Тай. Суррей: Curzon Press. С. 162–175. ISBN  0-7007-1173-2.