Масехет - Masekhet

А Масехет (иврит: מַסֶּכֶת‎, Сефардский: /мɑːˈsɛИксɛт/, Ашкеназский: /мɑːˈsɛИксɛs/; множественное число масехтот מַסֶּכְתּוֹת) Является организационным элементом Талмудический литература, которая систематически исследует предмет, называемая трактат по-английски.

Трактат /Масехет состоит из глав (пераким; единственное число: פרק Перек или же Перек).

Этимология

Слово Масахет (מַּסָּכֶת) появляется в Еврейская библия обозначает сеть или текстуру (Судей 16: 13–14 ). Простое еврейское значение этого слова является основой основа и уток используется в ткачество. Это также относится к работе по углубленному изучению темы, включающей рамки обсуждений, исследований и выводов. В частности, это относится к разделам Мишна, Tosefta, Бераита, и Гемара из Вавилонский и Иерусалимские Талмуды.^[1][2]

использование

«Основные» трактаты, относящиеся к самой Мишне, разделены на шесть групп, называемых седарим, в то время как второстепенные трактаты, которые не были канонизированы в Мишне, стоят отдельно.

В Мишна состоит из шестидесяти трех трактатов, каждый из которых разделен на главы и параграфы. То же самое и с Tosefta. Каждый масехет или трактат назван в честь основного предмета, с которым они связаны, например, Масехет Берахот, Масехет Шабат, или же Масехет Санхедрин. В арамейский слово масехта (מסכתא) используется взаимозаменяемо со словом на иврите Масехет.^[1]

Ниже приведены трактаты Мишны в шести разделах, известных как Седарим (Заказы):

В Вавилонский Талмуд Гемара - раввинский анализ и комментарий Мишны - о тридцати семи масехтот; в Иерусалимском Талмуде Гемара на тридцать девять масехтот.^[1]

Пятнадцать Малый Масехтот. Обычно они печатаются в конце Седер Незикин в Талмуд. Они содержат различные предметы, такие как Аггада включая фольклор, исторические анекдоты, моральные наставления и практические советы в различных сферах, законы и обычаи, касающиеся смерти и траура, помолвки, брака и сожительства, манер и поведения, максим, призывающих к самоанализу и скромности, способам жизни мир между людьми, правила письма Свитки Торы и Мезуза, Тфилин и для изготовления Цицит, а также обращение в иудаизм.^[1]

Раввинистическая литература который излагает талмудическую литературу, может организовываться аналогичным образом (например, Галахот к Альфаси ), но многие работы имеют другую структуру (например, Мишне Тора к Маймонид ). Немишнаистская литература, такая как Мидраш, даже в эпоху Мишны, не организован в трактаты.

Рекомендации