Olivia Records - Olivia Records

Olivia Records
Материнская компанияОливия
Основан1973 (1973)
Основательто Фурии и Radicalesbians
Положение делНесуществующий
Жанрженская музыка
Страна происхожденияСоединенные Штаты

Olivia Records был женская музыка лейбл основан в 1973 к радикальный лесбиянка феминистка члены коллектива Вашингтонского округа Колумбия Фурии и Radicalesbians.[1] Он был основан Крис Уильямсон, Мэг Кристиан, Джуди Длугач и еще семь женщин.[2] Olivia Records продала более миллиона пластинок и выпустила более 40 альбомов за двадцать лет своей работы.[2]

История

Отдельный лесбиянка феминистка возникло в 1970-х годах, которое отреагировало на дискриминацию женщин в права геев и контркультура движения, и гетеронормативность это было встроено в Феминистское движение США 1960-х.[3] Женская музыка такие лейблы, как Olivia, внесли свой вклад в лесбийскую субкультуру 1970-х годов, предоставив публичную платформу для выражения тем, которые отсутствовали в доминирующем политическом дискурсе, и помогли потребителям разработать стратегии, позволяющие справиться, организовать и сформулировать свой опыт.[4] Крис Уильямсон призвали коллектив Olivia использовать независимый музыкальный лейбл в качестве экономической основы для социальной организации лесбиянок.[1]

Фонд

Сначала назвали "Olivia Collective", группа, основавшая лейбл, назвала себя и лейбл в честь героини Роман к Дороти Бюсси, которая влюбилась в свою директрису во французской школе-интернате.[5] И героиню, и роман называли Оливия. Основатели -Крис Уильямсон, Мэг Кристиан, Джуди Длугач и семь других женщин заняли 4000 долларов на создание звукозаписывающей компании.[6]

Мэг Кристиан и Крис Уильямсон были двумя самыми продаваемыми артистами, подписанными на Olivia Records. В 1973 году коллектив выпустил 45 записей с Кристианом с одной стороны и Уильямсоном с другой.[7] Йоко Оно ответила и сказала, что хочет сделать побочный проект с Оливией, но коллектив вежливо отказался.[нужна цитата ] Не ставя себя в зависимость от какого-либо высокопоставленного человека, они заработали на этом сингле 12 000 долларов, которых хватило на выпуск первого альбома Кристиана. Я знаю, ты знаешь в 1974 году, а год спустя новаторский альбом Уильямсона Изменивший и изменившийся.[8] Я знаю, ты знаешь продала более десяти тысяч копий за первый год и в конечном итоге продала более 70000 копий для Olivia Records,[4][9] пока Изменивший и изменившийся стал одним из самых продаваемых альбомов на всех независимых лейблах.[4][9]

Переехать в калифорнию

В 1974 году Джуди Длугач (президент), Мег Кристиан, Джинни Берсон, Дженнифер Вудхул и Кейт Винтер перевели компанию из Вашингтона в Калифорнию.[10] Но бизнес-философия Оливии в конечном итоге привела к финансовым проблемам, а внутренние конфликты между персоналом и артистами способствовали ее реструктуризации и окончательному упадку.

Olivia Records повторила философию культурного производства лесбийских феминисток-сепаратистов. Но хотя Olivia Records утверждала, что приносит пользу всем женщинам, бизнес в основном велся и продвигал интересы белых американских лесбиянок из среднего класса.[11] В конце 1970-х Оливия расширила свою деятельность, продвигая музыку афроамериканских исполнителей. Линда Тиллери, Мэри Уоткинс и Сладкий мед в скале.[2] В 1977 г. после неоднократной критики со стороны Анита Брайант, Оливия потушила Лесбийский концентрат, сборник песен и стихов, часть доходов от которого пойдет на пользу Национальному фонду защиты матерей-лесбиянок. На 13-трековом LP были "Ode To A Gym Teacher" Мэг Кристиан и Сью Финк "Прыгающие лесбиянки".[нужна цитата ]

Сэнди Стоун был Оливии звукооператор от ок. 1974-1978, запись и микширование всего продукта Olivia в течение этого периода. Она подала в отставку, поскольку разногласия по поводу ее работы на предприятие, идентифицированное как лесбиянки, усилились из-за того, что она была трансгендерной женщиной.[12][13]

Отклонить

После аншлагового концерта лучшего выступления в честь десятой годовщины в Карнеги Холл в Нью-Йорк Идеалистическая и неопытная деловая практика Оливии привела к значительным финансовым трудностям. Мег Кристиан покинула лейбл в 1984 году.[10] Оливия первой переехала в Лос-Анджелес чтобы оставаться на вершине растущей музыкальной сцены, а затем Окленд. Остальные пять женщин коллектива, которые последние семь лет объединяли свои деньги и даже жили вместе, начали расходиться. Оливия перестала выпускать новые пластинки и вместо этого дала серию концертов в честь 15-летия в 1988 году. Два концерта в честь 15-летия в Карнеги-холле были самыми прибыльными концертами в этом месте за всю его историю.[14] В 1988 году звукозаписывающий лейбл реструктурировался и превратился в более широкий социальный бизнес, ориентированный на женщин, в результате чего бренд Оливия, лесбийская туристическая компания.[2][10][15]

Хотя Olivia Records выпустила этническая музыка и сальса Records, он был наиболее успешным с акустическими сольными выступлениями, хотя иногда не мог выявить мейнстримный талант. В 1985 году певец / автор песен. Мелисса Этеридж Художница из Лос-Анджелеса отправила свое демо Оливии, но в конечном итоге получила отказ. Этеридж стала одной из самых популярных исполнительниц в 1990-х и, возможно, самой успешной лесбиянкой-музыкантом всех времен. Она сохранила письмо с отказом, подписанное «женщинами Оливии», которое было показано в Интимный портрет, то Пожизненное телевидение документальный фильм о ее жизни.

Невозможно заново изобрести себя для меняющегося музыкального ландшафта для женщин, начиная с бунт грррл к Лилит Ярмарка к Ани Дифранко, Оливия больше не могла поддерживать себя как звукозаписывающий лейбл.[15]

Философия

Olivia Records продвигала музыку, подтверждающую переживания женщин и лесбиянок, включая лирические и музыкальные выражения любви, гнева, страха и юмора.[11] Тексты артистов на Olivia Records часто описывают личные или местные проблемы, а не затрагивают глобальные женские проблемы. Поклонники связались с музыкантами и друг с другом, создавая музыкальные сообщества, ориентированные на женщин.[9] Ранние интервью с основателями Olivia Records показывают острую осведомленность о радикальном политическом послании, заложенном в самом создании лейбла. В августе 1974 года в интервью о создании Olivia Records Джинни Версон, Мег Кристиан, Джуди Дулгач, Синди Гейр и Хелайн Харрис описали лейбл как новую национальную женскую записывающую компанию.[16] В этом интервью Мэг Кристиан описала Olivia Records как форму лоббирования, а Джуди Делгач напрямую связала лейбл с более широким женским движением. Джинни Версон объяснила свое видение того, как женщины могут получить социальную власть и капитал путем создания альтернативных экономических институтов, которые позволят женщинам контролировать свое экономическое положение. Она определила самый быстрый способ искоренить репрессивные / дискриминирующие / преследующие рабочие места, например, нанимая женщин, продвигая женщин по службе и вкладывая женские деньги в женщин.[16]

Экономическая философия и бизнес-операции, которые отличали Olivia Records от обычных записей, отражали идеалистические надежды ее основателей, а руководители лейбла упивались экспериментами с неизвестными артистами и неопытными продюсерами.[16] Как независимый лейбл Olivia Records завоевывала базу поклонников через музыкальные фестивали, кофейни и книжные магазины, а также каталоги по почте. Как и в случае с женскими музыкальными фестивалями, Olivia Records предпочитала ученичество и наставничество в качестве основных организационных методов.[15][17] Основатели Olivia Records были не единственными активистами ЛГБТ, критиковавшими американский капитализм или консьюмеризм, и многие субкультурные бары, книжные магазины, кафе и прессы были созданы для того, чтобы вырезать физические и интеллектуальные квир-пространства на американском рынке.[18] В Сделай сам эстетика Olivia Records отражала более широкие тенденции, которые распространились в американском лесбийском искусстве и контррынке в 1970-х и 80-х годах, включая отказ от массового производства и крупных корпораций в пользу ремесел, народного искусства и доиндустриальный технологии производства.[17] Точно так же лесбиянки ценили альтернативные формы торговли, включая подарки и торговлю.[2][18] Лесбиянки возвращали предметы ручной работы и домашние товары, и рост акустической народной музыки был ответвлением всех этих тенденций.[18]

Влияние

Крис Уильямсон и Джуди Длугач были награждены премией Джека Эмерсона за заслуги перед исполнителем в 2018 году Американской музыкальной ассоциацией.[19]

Художники

Этот список неполный; вы можете помочь добавление недостающих предметов с надежные источники.

Рекомендации

  1. ^ а б Долан, Джилл. «Чувство женской культуры: женская музыка, лесбийский феминизм и влияние эмоциональной памяти». Журнал драматической теории и критики. Весна 2002: 205–219.
  2. ^ а б c d е Хейс, Эйлин (2010). Песни в черном и лавандовом: раса, сексуальная политика и женская музыка. Университет Иллинойса Press.
  3. ^ Джей, Карла и Аллен Янг, ред. (1978). Лаванда Культура. Юпитер / HBJ Book.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  4. ^ а б c Сломинский, Тес (2015). «Doin 'Time с Мэг и Крис, тридцать лет спустя: странная временность псевдоностальгии». Женщины и музыка: журнал гендера и культуры. 19: 86–94. Дои:10.1353 / wam.2015.0025.
  5. ^ Лилиан Фадерман, Odd Girls и Twilight Lovers: История лесбийской жизни в Америке двадцатого века, Penguin Books Ltd, 1991, стр. 221. ISBN  0-231-07488-3
  6. ^ «ОЛИВИЯ: Если бы не музыка». Лесбиянки Новости. 2012-12-27. Получено 2019-04-01.
  7. ^ «Май 2008 - Olivia Records».
  8. ^ Лесбийские новости. Янв 2006, т. 31 Выпуск 6, стр. 22-23. 2п.
  9. ^ а б c Пераино, Джудит (2005). Прослушивание сирен Музыкальные технологии квир-идентичности от Гомера до Хедвиг. Калифорнийский университет Press. п. 169.
  10. ^ а б c Гольдин-Першбахер, Шана (ноябрь 2013 г.). "Оливия". Grove Music Online. Дои:10.1093 / gmo / 9781561592630.article.A2267398 - через Oxford Music Online.
  11. ^ а б Родницкий, Джером Л. (2008). «Песни сестричества: музыка женского освобождения». Популярная музыка и общество. 4 (2): 77–85. Дои:10.1080/03007767508591074.
  12. ^ Сэйер, Сьюзен (1995-10-01). «От лесбийской нации к квир-нации». Геката. Получено 2012-10-03.
  13. ^ Раймонд, Дж. (1994). Транссексуальная Империя (2-е изд.). Педагогический колледж Press. Второе издание включает новое предисловие, в котором описывается ее анти-транс-работа после публикации ее дипломного проекта в качестве первого издания в конце 70-х годов.
  14. ^ Холден, Стивен (1988-11-28). "Ревью / Музыка; Дань художницам звукозаписывающей компании". Нью-Йорк Таймс. Получено 2010-08-22.
  15. ^ а б c С любовью, Нэнси Сью (осень 2002 г.). «Пение ради нашей жизни: женская музыка и демократическая политика». Гипатия: 71–94 - через Project MUSE.
  16. ^ а б c Берсон, Джинни, Мег Кристиан, Джуди Длугач, Синди Гейр и Хелайн Харрис (август – сентябрь 1974 г.). «Музы Оливии: наша экономика, наша песня». С нашей спины. 4 (9): 2–3 - через JSTOR.
  17. ^ а б Моррис, Бонни (июнь 2015 г.). "Olivia Records: Производство движения". Журнал лесбийских исследований. 19 (3): 290–304. Дои:10.1080/10894160.2015.1026699. PMID  26075684 - через Тейлор и Фрэнсис.
  18. ^ а б c Мюррей, Хизер (май 2007 г.). «Бесплатно для всех лесбиянок: лесбийское культурное производство и потребление в Соединенных Штатах в 1970-е годы». Журнал истории сексуальности. 16 (2): 251–275. Дои:10.1353 / секс.2007.0046 - через JSTOR.
  19. ^ «Джуди Длугач и Крис Уильямсон из Olivia Records получат награду Americana Jack Emerson Lifetime Achievement в категории« Руководители »». Американа Музыка. 15 июля 2018 г.. Получено 2019-04-01.

дальнейшее чтение