Люди Пайвань - Paiwan people

Люди Пайвань
Пайван, Качалисян
09.16 「第四屆 國家 文化 資產 保存 獎」 頒獎 典禮 ， 由 「排 灣 原音」 表演 節目 開場 (36417324374) .jpg
Всего населения
100,000[нужна цитата ] (Декабрь 2017)
Регионы со значительным населением
Тайвань
Языки
Мандарин, Пайвань
Религия
Анимизм, христианство
Родственные этнические группы
Малайско-полинезийцы, Тайваньские аборигены

В Пайвань (Китайский : 排 灣; пиньинь : Паиван) являются коренные жители Тайваня. Они говорят Пайваньский язык. В 2014 году в Пайване проживало 96 334 человека. Это примерно 17,8% коренного населения Тайваня, что делает их второй по величине группой коренного населения.[1][2]

Большинство жителей Пайвань живут в южной цепи Центрального горного хребта, от горы Дамуму и верховьев реки Улуо на севере южной цепи до полуострова Хенгчун на юге, а также на холмах и прибрежных равнинах юго-восточный Тайвань. В составе народа пайвань есть две подгруппы: равалы и буцулы.[3]

Уникальные церемонии в Пайване - это Масару и Малевек. Масару - это церемония, посвященная сбору урожая риса, а Малевек - память своих предков или богов.

История

Семейный дом Пайвань в Формозская деревня культуры аборигенов.
Фотография жителей Пайвань во время Японское правление Тайваня взято Торий Рюзо. Обратите внимание на нетрадиционную китайскую одежду

Название «Пайвань», возможно, произошло из мифа. Согласно мифу, предки Пайвань жили в месте на горе Даву, которое называлось «Пайвань», где, как говорят, существуют небеса. Люди Пайвань расселились из этого места, поэтому название исходного места было принято в качестве названия их группы. По словам некоторых членов группы, «Пайвань» также означает «человек».[3]

Тайвань в 1901 году, Пайвань отмечен как «Группа дикарей Пайвань» на южной оконечности острова.

Одной из самых важных фигур в истории Пайваня был верховный вождь. Ток-а-Ток[4] (c. 1817–1874),[а][5] который объединил 18 племен Пайвана под своим правлением, и после победы над американскими морскими пехотинцами во время Формоза Экспедиция в 1867 году он заключил официальное соглашение с китайскими и западными лидерами об обеспечении безопасности иностранных кораблей, высаживающихся на их прибрежных территориях, в обмен на амнистию пайваньских племен, убивших команду барк Ровер в марте 1867 г. (см. Инцидент с марсоходом ).[6]

В прошлом у пайваньцев была устрашающая репутация хедхантеров. Когда пайваньские воины возвращались домой после охоты за головами, «женщины собирались перед двором, чтобы поприветствовать своих героев и петь песни триумфа. Затем головы их врагов вешали на каменные столбы, перед которыми выставлялось вино. Начался жертвенный обряд, и колдун должным образом утешил душу умершего. Пучок волос был удален из черепа и торжественно положен в корзину, которая использовалась для гадания ».[нужна цитата ]

В 1871 г. Рюкьюан судно потерпело крушение на южной оконечности Тайваня, и 54 из 66 выживших были обезглавлены аборигенами Пайвань (Муданский инцидент ). Когда Япония потребовала компенсации от Цин Китай, суд отклонил требование на том основании, что "сырые" или "дикие" уроженцы Тайваня (Китайский : 臺灣生番; пиньинь : Тайван шенгфан) были вне его юрисдикции. Этот мнимый отказ от суверенитета привел к Японское вторжение в Тайвань в 1874 году в котором вождь Ток-а-Ток был убит в бою.

Вовремя Гражданская война в Китае, между 1946 и 1949 годами многие пайваньцы были насильно зачислены в Гоминьдан силы. Когда война закончилась, некоторые пайваньцы остались в Китае и сформировали свои собственные общины.[нужна цитата ]

Цай Ин-вэнь Избрана президентом Тайваня в 2016 году, на четверть Пайваня через бабушку.

Обычаи

В отличие от других народов Тайваня, общество Пайвань разделено на классы с потомственной аристократией. Пайвань не имеют права вступать в брак вне своей группы. В день своего «пятилетнего обряда» все стремящиеся к браку мужчины Пайвань стараются срубить как можно больше деревьев и предложить заготовленные таким образом дрова семье девушки, на которой они хотят жениться.

Татуированные руки - традиция народов Пайвань и Рукай. Раньше знатные женщины получали эти татуировки как обряд перехода во взрослую жизнь. Однако со времен японской колониальной эпохи эта практика стала менее распространенной, поскольку в то время ее не поощряли и штрафовали. По традиции шаманы татуировали руки разными узорами для разных людей. Менее знатные женщины могли бы получить его, но им пришлось заплатить изрядную цену в дополнение к приглашению всех членов общины на банкет с целью получить одобрение общины. У менее знатных женщин был другой дизайн татуировок, чем у дворянок. Болезненный процесс нанесения татуировки олицетворял достоинство и честь, а также страдания, которые можно вынести. Процесс нанесения татуировки длится столько, сколько нужно, с учетом многих табу и нюансов, таких как молитва. Например, беременным женщинам не разрешалось наблюдать за процессом, и никому не разрешалось чихать. Если какие-либо табу нарушались, ритуал откладывался на другой день.[7]

В феврале 2015 года Ли Линь, старейшая из жителей Пайваня с татуировками на руках, умерла в возрасте 102 лет. Ли Линь сделала татуировки на руках в возрасте 14 лет, прежде чем выйти замуж за деревенского старосты как обычную девушку. Она сыграла большую роль в продвижении культурного искусства и продолжает оставаться иконой культурной самобытности даже после своей смерти.[8]

Религия

Изображение Пайваньской церемониальной стойки с черепами в Формозская деревня культуры аборигенов.

Традиционно пайвань были политеистами. Их резьба по дереву включала изображения человеческих голов, змей, оленей и геометрические узоры. На Тайване батаульская ветвь народа Пайвань каждые пять лет устраивает крупное жертвоприношение - малевек - чтобы пригласить духов своих предков прийти и благословить их. Джемулят - это мероприятие в Малевеке, участники которого вставляют бамбуковые шесты в тростниковые шары, символизирующие человеческие головы.[9]

Шаманизм

Шаманизм считается важной частью пайваньской культуры. Традиционно считается, что пайваньский шаманизм передается по линии крови. Однако сокращение числа шаманов Пайвани вызвало опасения, что традиционные ритуалы могут быть потеряны; и привел к основанию школы шаманизма, чтобы передать ритуалы новому поколению.[10]

христианство

Христианство впервые пришло к народу Пайвань в семнадцатом веке, когда Тайвань был оккупирован голландцами. Более 5000 человек стали христианами всего за десять лет, но все они были убиты в 1661 году, когда Коксинга оккупированный Тайвань. Миссионеры были либо убиты, либо изгнаны, а церкви разрушены.

Тысячи жителей Тайваня приняли христианство в конце 1940-х и 1950-х годах, иногда целые деревни. Сегодня пресвитерианская церковь на Тайване насчитывает 14 900 членов Пайвань, которые собираются в 96 общинах. Новый Завет переведен на пайвань. Католическая церковь также очень активна. Но количество молодых людей, которые посещают, сокращается.[11]

Наследство

В мае 2015 года два тотемных столба на Пайване были включены в список национальных сокровищ Китайской Республики Бюро культурного наследия при Министерстве культуры. Оба этих артефакта были приобретены Национальный Тайваньский университет во время японского колониального периода (1895–1945). Они были внесены в список национальных сокровищ ранее в 2015 году.[12]

В Пайваньский язык является одним из 42 языков и диалектов коренных народов Тайваня и одним из девяти языков, внесенных в список уязвимых в атласе языков, находящихся под угрозой исчезновения ЮНЕСКО.[13]

Известные люди Пайваня

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Его имя на Пайване было написано на китайские иероглифы в качестве 卓杞篤 или же 卓其督, оба произносятся Ток-ки-ток в Хоккиен. Эти имена также были переведены на английский язык как Токеток или Таукеток.

Рекомендации

  1. ^ «Эмис остается крупнейшим аборигенным племенем Тайваня, составляющим 37,1% от общего числа». Фокус Тайвань. 15 февраля 2015 года.
  2. ^ «Таблица 28: Распределение коренного населения в районе Тайвань-Фуцзянь». Предварительный статистический анализ переписи населения и жилищного фонда 2000 года. Национальная статистика Китайской Республики (Тайвань). Архивировано из оригинал (RTF) 30 октября 2014 г.. Получено 30 августа, 2006.
  3. ^ а б «Пайвань». Цифровой музей коренных народов Тайваня. Архивировано из оригинал 4 января 2010 г.. Получено 3 декабря, 2015.
  4. ^ Британская энциклопедия, 9 изд. (1879), "Formosa ".
  5. ^ Смотрите также его статья в китайской Википедии.
  6. ^ Дэвидсон, Джеймс У. (2005) [1903]. Остров Формоза, прошлое и настоящее: история, люди, ресурсы и коммерческие перспективы: чай, камфора, сахар, золото, уголь, сера, хозяйственные растения и другие производства.. Тайбэй, Тайвань: Южный центр материалов. ISBN  957-638-124-Х. ПР  6931635M.
  7. ^ 陳賢義 (9 июля 2009 г.). «Искусство татуировки Пайвань и Рукай быстро исчезает». Тайбэй Таймс. Перевод Свенссона, Перри. п. 15.
  8. ^ «Пайваньский старейшина с татуировкой на руке умер в 102 года». Тайвань сегодня. 10 февраля 2015 г.. Получено 3 декабря, 2015.
  9. ^ 謝志鴻. 排 灣 族 五年 祭 的 宗教 意涵 與 身體 活動. п. 67.
  10. ^ Коллинз, Ник (21 сентября 2009 г.). «Школа колдовства открывается на Тайване». Telegraph.co.uk.
  11. ^ "Аборигены теряют христианство?". 25 сентября 2007 г.. Получено 11 апреля, 2020.
  12. ^ "Пайваньские тотемные столбы внесены в национальное достояние Китайской республики". Тайвань сегодня. 25 мая 2015 года. Получено 3 декабря, 2015.
  13. ^ "Кабинет министров одобряет законопроект о развитии языков коренных народов". Тайвань сегодня. 27 ноября 2015 г.. Получено 3 декабря, 2016.
  14. ^ «Самый крупный победитель конкурса Golden Melody Awards певец из коренных народов Абао - Focus Taiwan». focustaiwan.tw (на китайском). Получено 2020-12-01.
  15. ^ «Тайваньские артисты завоевали главные призы на Golden Melody Awards». Южно-Китайская утренняя почта. 2020-10-05. Получено 2020-12-01.