Мистика участия - Participation mystique

Мистика участия, или же мистическое участие, относится к инстинктивной связи человека с эманациями символической фантазии. Эта символическая жизнь предшествует или сопровождает всякую ментальную и интеллектуальную дифференциацию. Эта концепция тесно связана с концепцией проекция потому что это содержание, которое часто является мифологическими мотивами, проецируется на ситуации и объекты, включая других людей, так же легко, как мы проецируем цвет на объекты, которые воспринимаем.

Обзор

Юнг определяет мистическое участие как одно из его основных определений в Психологические типы, приписывая это Люсьен Леви-Брюль.

УЧАСТИЕ МИСТИКА - термин, полученный от Леви-Брюля. Он обозначает особый вид психологической связи с объектами и состоит в том, что субъект не может четко отличить себя от объекта, но связан с ним прямыми отношениями, которые равносильны частичной идентичности. (Юнг, [1921] 1971: параграф 781).

Юнг использовал этот термин во всех своих трудах после того, как работа Леви-Брюля была опубликована в 1912 году. Юнг ссылался на него в соответствии с французской терминологией, а не использовал английское «мистическое участие» до тех пор, пока Человек и его символы был опубликован после его смерти.

Чем дальше мы возвращаемся в историю, тем больше мы видим, как личность исчезает под покровом коллективности. И если мы вернемся к примитивной психологии, мы не найдем абсолютно никаких следов концепции индивида. Вместо индивидуальности мы находим только коллективные отношения или то, что Леви-Брюль называет мистическое участие (Юнг, [1921] 1971: пар. 12).

Концепция Юнга конкретизм, что противоположно дифференциации абстракция, также тесно связано с мистикой участия.

Мне вспоминается еще один психически больной, который не был ни поэтом, ни чем-то выдающимся, а просто тихим и довольно сентиментальным юношей от природы. Он влюбился в девушку и, как это часто бывает, не смог выяснить, была ли его любовь оплачена. Его примитивный мистическое участие считал само собой разумеющимся, что его волнения были явно волнениями другого человека, что, естественно, очень часто имеет место на низших уровнях человеческой психологии. Таким образом, он создал сентиментальную любовную фантазию, которая стремительно рухнула, когда он обнаружил, что девушка не хочет никого от него (Jung, 1966: пар. 231).

Это то, что выдающийся французский этнолог Люсьен Леви-Брюль назвал «мистическим участием» (Jung et al., 1964: 24).

Однако Леви-Брюль фактически отказался от своей теории.

Позже он отказался от этого термина под давлением резкой критики, но я считаю, что его критики ошибались. Это хорошо известный психологический факт, что у человека может быть бессознательная идентичность с каким-либо другим человеком или объектом (Jung et al., 1964: 24).

В Mysterium Coniunctionis (Jung, [1955] 1970: 250, примечание 662) Юнг более подробно остановился на защите своей теории в свете отречения.

В другом месте Mysterium Coniunctionis Юнг вкратце отклоняет возражения, выдвинутые этнологи, объясняя свои возражения незнанием без сознания.

Точка зрения Леви-Брюля недавно оспаривается этнологами не потому, что это явление не встречается у первобытных людей, а потому, что они его не поняли. Как и многие другие специалисты, эти критики предпочитают ничего не знать о психологии бессознательного. (Юнг, [1955] 1970: 488, примечание 106).

Недавняя стипендия

Сборник научных статей о концепции мистическое участие недавно появился под заголовком Общие реальности, отредактированный Марком Винборном.^[1] Авторы, включенные в этот том, в основном юнгианцы и практикующие психоаналитики, обсуждают экспериментальные, клинические и теоретические взгляды на понятие мистическое участие.

Рекомендации

Библиография

• Юнг, К. ([1921] 1971). Психологические типы, Собрание сочинений, том 6, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN  0-691-01813-8.
• Юнг, К. (1966). Два очерка по аналитической психологии, Собрание сочинений, том 7, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN  0-691-01782-4.
• Юнг, К. ([1955] 1970). Mysterium Coniunctionis, Собрание сочинений, том 14, Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN  0-691-01816-2.
• Юнг, К.Г. и др. (1964). Человек и его символы, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Anchor Books, Doubleday. ISBN  0-385-05221-9.
• Леви-Брюль, Л. ([1912] 1926). Как думают туземцы, Перевод Лилиан А. Клэр, Лондон, 1926.