Pinkster - Pinkster

Pinkster это весна фестиваль, проходящий в конце мая или начале июня. Название представляет собой вариацию нидерландский язык слово Pinksteren, смысл "Пятидесятница ". Pinkster в английский почти всегда относится к фестивалям, проводимым афро-американцы (как бесплатно, так и раб ) в Северо-восток США, особенно в начале 19 века. К нидерландский язык, Пинкстер был религиозным праздником, возможностью отдохнуть, собраться и отпраздновать религиозные службы, такие как крещения и подтверждения. Для их африканских рабов Пинкстер был временем, свободным от работы, и возможностью собраться и пообщаться с семьей и друзьями.

Пятидесятница - это Христианин праздник, приходящийся на седьмое воскресенье после Пасхальный в память о сошествии Святого Духа в облике пламени на апостолов на «Празднике жатвы» (Бывший. 23:16), также известный как Троица, позволяя апостолам распространять новости о Христос на всех языках, (глоссолалия или «дар языков») (Акты 2).

«Pinksterkrone» в Нидерландах

Pinksteren также был праздником смены времен года и весеннего обновления. Различные обычаи призваны вызвать рост и плодородие полей и пастбищ. К ним относятся, например, создание деревьев Пятидесятницы (Pinksterkrone), которые имеют то же происхождение, что и майские шесты. Во многих местах жители украшают деревенские фонтаны цветами и березовыми ветками, к которым прикрепляют разноцветные ленты и цепочки из крашеных яиц.

В Северной Америке

Голландские колонисты и поселенцы в наши дни Штат Нью-Йорк и Нью-Джерси принес празднование Пинкстера в Северную Америку в 17 веке. Однако к XIX веку Пинкстер превратился в преимущественно афроамериканский праздник, отмечаемый рабами и свободными чернокожими и обильно приправленный Африканский культура и традиции.

В отличие от Южный На плантациях подавляющее большинство северных фермерских семей владело несколькими рабами. С менее гостеприимным климатом и менее гостеприимными туземцами фермы на севере были намного меньше; поэтому (за исключением больших городов, когда они выросли) африканцы были все меньше и дальше друг от друга. Члены семьи были проданы по дороге другим семьям. Пинкстер был шансом для африканцев встретиться и пообщаться с семьей и друзьями, ощутить временную независимость и шанс заработать и потратить немного собственных денег. Это также дало возможность поделиться, выразить и передать африканскую культуру и традиции, особенно афроамериканцам, родившимся в Северной Америке.

В Нью-Йорке семьи переезжали из отдаленных районов в Нью-Йорк или Олбани, который оставался преимущественно голландским городом до начала 19 века. Там они могли встретиться со значительно более многочисленным населением рабов и африканских свободных людей. К середине 18 века празднования в Нью-Йорке и Бруклин привлекали очень большие собрания. Афроамериканцы продавали ягоды, травы, кору сассафраса, напитки и устрицы, а также использовали деньги, заработанные на фестивале Пинкстера.

Праздник Пинкстера

Пинкстера праздновали несколько дней. Голландцы наблюдали за Пинкстером, посещая церковные службы и выполняя важные церковные функции, такие как крещения и конфирмации. Соседи, освобожденные от работы, навещали друг друга, пока дети красили яйца в яркие цвета и баловались сладостями, такими как имбирные пряники.

Африканцы и голландцы любили выпивку, игры, танцы и музыку. Продавцы украшали свои прилавки и тележки зеленью и цветами, особенно азалиями, которые ассоциировались с Пятидесятницей, а голландские продавцы нанимали умелых африканских танцоров, чтобы привлечь внимание к своим прилавкам. Их танцы представляли собой комбинацию африканских и европейских шагов и элементов, создавая новые танцы, которые были предшественниками современных. нажмите и брейк-данс.

Рабы использовали возможность Пинкстера, чтобы наносить удары по белым, имитируя и высмеивая, очень тонко, конечно, некоторые из белой культуры и привычек через драмы, речи, рассказы и песни.

«День Пинкстера был в Африке религиозным днем, отчасти языческим, а отчасти христианским, как наше Рождество. Многие из старых цветных людей, живших тогда в Олбани, родились в Африке и танцевали свои дикие танцы и пели на своем родном языке. " В Олбани «гулянья Пинкстера обычно проходили в мае и длились целую неделю. Это был… Карнавал африканской расы, в котором они предавались безудержному веселью и веселью». «Танцевальная музыка была своеобразной. Основным инструментом был своего рода« чайник-барабан », деревянное изделие, называемое горшком для угря, с туго натянутым на один конец овчиной».^[1]

Pinkster King

В конце 18 - начале 19 веков на фестивале председательствовал «король», который сам был рабом. Коронация Короля Пинкстера напомнила о выборах лидеров в некоторых африканских культурах северо-востока Северной Америки, наделив уважаемых членов сообщества рабов символической властью над всем сообществом и уважением внутри сообщества рабов. Этот вид праздника, меняющий ранг, напоминает западноафриканские и европейские традиции, такие как День подарков и Вторник на масляной неделе. Эта традиция уходит корнями в Пятидесятница празднования в Королевство Конго под властью Афонсу I Конго.

Одним из хорошо известных «королей» в Олбани был «Чарли Пинкстер-Хилл», «король черных». Чарли родился в Ангола, сказал, что был царской крови, и стал слугой Фолькерт П. Доу, богатый купец. «Король Чарльз» одет в костюм британского бригадира, длинное алое пальто с золотыми кружевами и аксессуарами из желтой оленьей кожи, а также треугольная шляпа. Чарли и его последователи, украшенные "розовыми блумами" (азалии ), возглавил парад до Олбани State Street. После парада «негры веселились играми и пиршествами, все отдавая дань уважения королю, которого почитали и почитали как африканского принца. Вечером был грандиозный танец, ведомый Карлом и какой-то собольной красавицей».^[2]

Влияние на афроамериканцев

Пинкстер как афро-американский праздник достиг своего апогея в Нью-Йорке между 1790 и 1810 годами. Перед праздником были построены временные убежища, часто в стиле, имитирующем африканские убежища. Фестиваль может продолжаться от трех до четырех дней, включая спортивные состязания, танцы и музыку. Кульминационным моментом был танец Тото или Гвинея, исполнявшийся под бой барабанов.

Хотя порабощенные африканцы, без сомнения, с нетерпением ждали от Пинкстера перерыва от их повседневной рутинной работы и общения, это не умаляет ужасов их порабощения.

Расовое законодательство

Где-то между 1811 и 1813 годами, несмотря на свою популярность или, возможно, из-за нее, город Олбани, Нью-Йорк принял городской постановление, запрещающее пить и танцевать, связанные с Пинкстером. Белые были обеспокоены тем, что конгрегация и социализация больших групп афроамериканцев могут дать им возможность строить планы революции. Некоторые историки считают, что совет хотел ликвидировать Пинкстера, потому что он не нравился растущему среднему классу, указывая на тот факт, что закон в конечном итоге был отменен, что противоречило бы мотивации предотвращения восстаний. Этот закон был отменен только в 2011 году.^[3]

Альберт Джеймс Уильямс Майерс, профессор черных исследований в Государственный университет Нью-Йорка в Нью-Палтце замечает: «Я думаю, что политические деятели в Олбани и других местах Нью-Йорка чувствовали, что, поскольку Пинкстер был собранием для африканцев, возможно, это могло привести к восстанию, и поэтому я думаю, что это был действительно страх возможности того, что что-то подобное могло произойти, что мы должны положить этому конец. Так что для всех намерений и целей Пинкстер - это воспоминание, по крайней мере, так, как это праздновалось на Гудзоне до 1811 года ».

В наше время

С 1970-х годов предпринимались попытки воскресить Пинкстера в Нью-Йорке, например, в Поместье Филипсбург, музей живой истории 18 века, расположенный в Сонная лощина, Нью-Йорк, когда-то центральное место фрезерных и торговых операций в Гудзонской долине. Каждую весну в поместье Филипсбург воссоздается настоящий праздник Пинкстера в Северной Америке, сочетая голландские и африканские традиции. В Олбани Пинкстерфест был включен в ежегодный городской ежегодный Фестиваль тюльпанов, отмечается День матери.^[4]

Пинкстер по-прежнему считается официальным праздником в Нидерландах, хотя многие из ранних видов празднований больше не в моде, что делает длинные выходные просто основным праздником для всех.

Смотрите также

внешняя ссылка

«Голландское наследие в Нью-Йорке». iloveny.com. Туризм штата Нью-Йорк.
"Пинкстер". Пульс планеты.
"Pinkster Celebration". Историческая долина Гудзона. Поместье Филипсбург, Сонная лощина, Нью-Йорк.