Середина Пятидесятницы - Mid-Pentecost
| Середина Пятидесятницы | |
|---|---|
 Двенадцатилетний младенец Иисус в храме (Русская икона, 15 или 16 века) | |
| Под наблюдением | Восточно-православный и Восточно-католический Христиане с использованием Византийский обряд |
| Тип | Христианин |
| Значимость | Празднует Христос как Учитель |
| Торжества | Религиозные (церковные) службы, праздничные семейные трапезы, освящение воды |
| Соблюдения | Молитва |
| Дата | 25 дней после Пасхи |
| Дата 2019 | 15 апреля (восточно-католический) 22 мая (православный) |
| Дата 2020 | 6 мая (восточно-католический) 13 мая (православный) |
| Частота | ежегодный |
| Относится к | Септуагесима, Сексагесима, Quinquagesima, Масленица, Пепельная Среда, Пост, Вербное воскресенье, Великий четверг, Хорошая пятница, Страстная суббота, Пасха, Вознесение, Пятидесятница, Троицкое воскресенье, корпус Кристи и Священное Сердце. |
Середина Пятидесятницы или же Середина праздника, также Мезопятидесятница (из Греческий: Μεσοπεντηκοστή); русский: Преполове́ние Пятидеся́тницы это фестиваль что происходит во время Пасхальный сезон в Восточная Православная Церковь и те Восточно-католические церкви которые следуют за Византийский обряд.
Середина Пятидесятницы - это середина между праздниками Пасха (Пасха) и Пятидесятница. Конкретно он приходится на 25-й день Пасхи. В праздник середины Пятидесятницы после литургии праздника традиционно совершается Малое водное освящение.[1]
Середина Пятидесятницы - это недельный праздник, который начинается в 4-ю среду Пасхи и продолжается до следующей среды. То есть у него есть Послесловие семи дней. В течение этих восьми дней (включая день праздника) гимны середины Пятидесятницы соединяются с праздниками пасхального сезона. Многие гимны первого дня праздника повторяются в Аподозис (прощание с застольем). Хотя он считается Праздником Господним и имеет Послеродовой праздник, сама середина Пятидесятницы не считается одним из праздников. Великие праздники из церковный год.
Литургические тексты праздника находятся в Пятидесятник (в литургическая книга содержащий реквизиты на период с Пасха к Пятидесятница ). Есть три Ветхий Завет чтения[2] назначен для Вечерня; но однозначно нет Евангелие от утрени. В некоторых местах Всенощное бдение отмечается в этот праздник, хотя всенощное бдение не проводится в Типикон (книга рубрики ). На Божественная литургия, чтение из Апостол является Деяния 14: 6–18.
Тема застолья - Христос как Учитель, основываясь на словах из Евангелие дня (Иоанна 7: 14–30 ): «Примерно в разгар праздника Иисус вошел в храм и учил ... Иисус отвечал им и сказал: Мое учение не Мое, но Пославшего Меня. должен знать об учении, от Бога ли оно или говорю ли я о себе ".
В то время как Евангелие относится к празднику Суккот (Греческий: Σκηνοπηγία), значок праздника изображает молодого Иисуса в Храм в Иерусалиме разговаривая со старейшинами (Луки 2: 46–47 ), первый библейский пример Иисуса как учителя (Раввин ). На традиционных православных иконах этого сюжета фигура Иисуса больше, чем у старцев, что свидетельствует о его высшем духовном статусе.
В Тропарь праздника намекает на встречу Иисуса с Самаритянка, который будет отмечаться в следующее воскресенье:
В середине праздника, Спаситель, наполни мою жаждущую душу водами благочестия, как Ты взывал ко всем: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Иоанна 7:37 ). О Христос Бог, Источник нашей жизни, слава Тебе!
Стих Священного Писания от Иоанна 7, цитируемый Тропарьем, будет прочитан в день Пятидесятницы.
Середина Пятидесятницы исторически считалась Алтарным праздником. Собор Святой Софии в Константинополе (Стамбул).
Примечания
- ^ Булгаков С. В. Преполовение / Месяцеслов и Триодион православной церкви. (на русском). Получено 2010-08-07.
- ^ Т. е., Михей 4: 2-3, 5; 6: 2-5, 8; 5: 4-5. Исаия 55: 3-4; 55: 2-13. Притчи 9; 1-11.