Поселение до маори новозеландских теорий - Википедия - Pre-Māori settlement of New Zealand theories

Основной вид поселения маори в Новой Зеландии и Острова Чатем as представляет собой конечную точку длинной цепочки переход по островам путешествия в южной части Тихого океана.

С начала 1900-х годов появилась теория, что Полинезийцы (Маори ) были первой этнической группой, которая поселилась в Новая Зеландия (впервые предложено капитаном Джеймс Кук ) был доминирующим среди археологов и антропологов.[1][2] Однако до этого и до 1920-х годов небольшая группа видных антропологов предположила, что Мориори люди из Острова Чатем представляли до-маори группу людей из Меланезия, который когда-то жил по всей Новой Зеландии.[3] Хотя эта идея потеряла популярность среди ученых, она была широко опубликована и включена в школьные учебники, что продлило ее жизнь в народном воображении.[4][5][6]

Некоторые ранние посетители Новой Зеландии действительно предполагали, что коренные жители Новой Зеландии могли быть потомками древних греков, римлян или египтян, а некоторые христианские миссионеры думали, что предки маори принадлежали к потерянным племенам Израиля.[7] В последнее время, за пределами академических кругов, возникло подобное разнообразие предположений о первых поселенцах Новой Зеландии. Эти идеи обычно включают аспекты теории заговора поскольку они противостоят научным исследованиям последних 100 лет.[8][9]

Устные традиции маори

Дальнейшая информация: Мифология маори
Смотрите также: Уи-те-Рангиора
Статуя легендарного исследователя Купе

Устная традиция маори служит своего рода основой для теорий до маори, которые иногда цитируют ныне дискредитированные Гипотеза Великого флота. Более отдаленные традиции говорят о всевозможных духах, волшебном народе, гигантах и ​​людях, живших в некоторых частях Новой Зеландии, когда прибыли маори. Бледнокожие Patupaiarehe пожалуй, самые известные, которые, как говорят, являются подгруппами Нгати Кура, Нгати Коракорако и Нгати Туреху.[10][11] В устной традиции Patupaiarehe обучали маори ткачеству и плетению сетей, и днем ​​не могли выходить на улицу.[12][13] Понатури были похожи тем, что не переносили солнечного света, поэтому жили в океане.[11]

На юге Westland, Кати Махаки ки Макаавхио "Те Таурака Вака а Мауи Мараэ"[14] назван в честь традиции, согласно которой Мауи посадил свое каноэ в Брюс Бэй когда он прибыл в Новую Зеландию.[15] В мифе, собранном из Озеро Элсмир / Те Вайхора, Мауи бросил гиганта в море и похоронил его под горой, чтобы создать пространство вокруг Полуостров Бэнкс.[16] Хорошо известна история о том, как Мауи выудил Северный остров вне Тихий океан, который Те Ранги Хироа из Нгати Мутунга Предполагается, что это может быть способ сказать, что он «открыл» остров неожиданно, хотя остальная часть мифа очень фантастична, говоря, что части его каноэ стали разными частями обоих островов.[17]

В традициях Нгай Таху с Waitaha потомки, Ракаихауту из Уруаокапуаранги был первым человеком, ступившим на Южный остров выкопав множество озер и водотоков и заполнив их рыбой. Он привел с собой предков групп Те Кахуи Типуа, Те Кахуи Роко и Те Кахуи Вайтаха.[18][19] По словам сэра Ranpirana Ngata из Нгати Пору, Ракайхауту вообще не пошел на юг, а скорее его легенда попала туда.[20] Некоторые отчеты могут сказать, что он является предком Toi через дочь, которая осталась в Te Patunuioāio, который сам является предком Кати Мамое, Те Кахеа, Нгапухи, Нгати Рахири Тумутуму, и Хавеа в некоторых рассказах.[21] В качестве альтернативы, Хавеа могла быть другим племенем, пришедшим на Капакитуа до или в аналогичное время с Вайтахой перед слиянием с ними, с другими древними племенными группировками, возможно, включая Маэро и Rapuwai.[22][23]

В Нгаи Тухо традиции, «предок» Той Тивакавака был первым, кто поселил страну на Те Аратаувайти, "но запомнилось только его имя".[24] Человек по имени Кахукура взял собственное каноэ Тоя, Horouta, и вернулся в Хавайки. Он послал кумара обратно в новые земли на каноэ,[25] который в Нгати Кахунгуну традиции сопровождались Кива, который позже плавал вокруг Gisborne и стал там первым человеком.[нужна цитата ]

Озеро Ротоаира

Купе и Нгауэ Оба современника были известны тем, что исследовали Новую Зеландию до начала известных миграционных путешествий.[26] Последний обнаружил Pounamu,[27] первые представили первых собак (Кури ) и создал Озеро Грассмир / Капара Те Хау, чтобы утопить Те Кахуи Типуа, которых описывали как «великанов» или «огров», живущих в Мальборо в то время.[28] И Купе, и Нгауэ вернулись в Хаваики,[24] хотя Нгауэ вернулся с Арава после войны с Уэнуку.[29]

По традиции местные Нгати Хоту и Нгати Руакопири из Озеро Таупо и Озеро Ротоаира преследовались Нгати Туваретоа,[30] и позже доведенный до исчезновения в Королевская страна посредством Вангануи маори.[нужна цитата ]

Ранние европейские спекуляции

Смотрите также: Каноэ для миграции маори § Гипотеза «великого флота», и Тур Хейердал
Элсдон Бест с коллегой-этнографом Перси Смит. Два наиболее известных академических сторонника урегулирования до маори.[31]

В 19 веке идеи о Арийский миграции стали популярными, и они были применены к Новой Зеландии. Эдвард Трегир с Арийские маори (1885) предположил, что арийцы из Индии мигрировали в Юго-Восточную Азию, а оттуда на острова Тихого океана, включая Новую Зеландию.[32]

Написание Перси Смит и Элсдон Бест с конца 19 века предположил о поселении до маори. Их работа вдохновила теории о том, что маори вытеснили более примитивное население мориори до маори (иногда описываемое как невысокая, темнокожая раса возможных Меланезийский origin), на материковой части Новой Зеландии - и что мориори с острова Чатем были последним остатком этой ранней расы.[3] Юлиус фон Хааст повторил эту идею, предполагая, что древний кочевой народ, существовавший в основном за счет моа охота и прогулки по пляжам были вытеснены маори, которые ввели сельское хозяйство и жили в небольших деревнях.[33]

Недавнее возрождение теорий поселения до маори

Смотрите также: Псевдоистория
Дон Браш, бывший лидер Национальная партия Новой Зеландии и самый видный сторонник теорий поселений до маори.[6]

Несмотря на то что современная новозеландская археология в значительной степени прояснили вопросы происхождения и дат самых ранних миграций, некоторые теоретики продолжали предполагать, что то, что сейчас является Новой Зеландией, было открыто меланезийцами, кельтами, греками, египтянами или китайцами до прибытия полинезийских предков маори.[34][35] Некоторые из этих идей также были поддержаны политиками и деятелями СМИ.[6][36][37]

Более раннее изложение теории дополинезийской Европейский поселение Новой Зеландии было Керри Болтон Брошюра 1987 г. Повелители почвы,[38] в котором говорится, что «Полинезия была оккупирована народами Европеоид раса с древних времен ».[39]

Другие книги, представляющие такие теории, включают: Великий водораздел: история Новой Зеландии и ее договора, (2012) автор: Ян Уишарт, журналист, и К краям земли Максвелла К. Хилла, Гэри Кука и Ноэля Хиллиама, который утверждает, что Новая Зеландия была открыта исследователями из Древнего Египта и Греции.[40]

Историки и археологи отвергают эти теории. Майкл Кинг написал в своей истории Новой Зеландии: «Несмотря на множество любительских теорий о Меланезийский, Южноамериканская, египетская, Финикийский и кельтская колонизация Новой Зеландии, нет ни малейшего доказательства того, что первые человеческие поселенцы были кем-либо, кроме полинезийцев ",[41] и Ричард Хилл, профессор новозеландских исследований в Веллингтонский университет Виктории в 2012 году сказал: «Ни одна из [теорий] никогда не проходила удаленной академической проверки».[42] Хью Лараси из Оклендский университет назвал их «дикими спекуляциями», «от которых« полностью избавились академические специалисты ».[43]

Другой историк Винсент О'Мэлли и Новозеландская археологическая ассоциация считают, что в этих теориях присутствует расистский или, по крайней мере, политический элемент, стремясь поставить под сомнение Вайтанги Трибунал претензии.[42][44] Скотт Гамильтон в книге «Нет нацистской псевдоистории: открытое письмо» далее объясняет возражения против теорий Болтона и Мартина Даутре (и веб-сайт Древняя кельтская Новая Зеландия).[45]

Предполагаемые доказательства

Места

Стена Кайманава

Место, которое теоретики часто называют свидетельством дополинезийских поселенцев, является Стена Кайманава Некоторые утверждают, что это остатки древних человеческих построек, которые маори не могли построить, потому что они не строили из камня таким образом.[46][47][48] Спорный автор Барри Брейлсфорд утверждал, что «старейшины Вайтаха» сказали, что он был построен до их прибытия.[49][50][а] Несколько антропологи и геологи пришли к выводу, что формирование является естественным игнимбрит обнажение образовалось 330 000 лет назад.[46][47][48][51] А георадар Сканирование области, окружающей формацию, подтвердило, что она не является частью пирамиды, поскольку в скале нет регулярностей или камер на глубине 12 метров, а при геомагнитном сканировании не было обнаружено никакого металла.[52]

Валуны первоначально на холме в Silverdale Мартин Даутре в своей книге 1999 года утверждал, что Окленд - это артефакты, оставленные дополинезийским кельтским населением, которое, согласно теории, стало известно как Patupaiarehe, и использовал валуны как часть системы, охватывающей территорию, используемую для календарного отслеживания и функций съемки.[53] Брюс Хейворд, представитель Геологического общества, говорит, что валуны образовались в океане 70 миллионов лет назад и со временем естественным образом сошли на холмы.[54] В Валуны Моераки еще один участок валунов, которые можно найти на пляже Коэкохе в Отаго.

Другие предполагаемые структуры и творения дополинезийских поселенцев описываются как Waipoua 'каменный город',[55] солнечная обсерватория «Долина Вайтапу (Маунгануи Блафф)», включая холм Пукетапу и гору в Hokianga, «каменная деревня» в региональном парке Тапапаканга и всевозможные петроглифы и резные фигурки, найденные на всех островах. Большинство этих идей выдвигает Доутре.[55]

'Белые люди'

Смотрите также: Кон-Тики экспедиция, Ронго, и Сладкий картофель

Дэвид Рэнкин, старейшина нгапухи, обратил внимание на легенды маори, предполагающие, что люди, некоторые из них со светлой кожей, уже присутствовали на островах, когда прибыли полинезийцы.[56] и заявлял о существовании заговора среди ученых с целью подавления расследования.[43] В своих теориях он опирается на идеи Яна Уишарта и Максвелла Хилла.[42]

Теоретики обычно указывают на миссис Матамуа как на источник доказательств того, что бледнокожие маори с золотыми волосами и зелеными глазами существовали и существуют. Г-жа Матамуа утверждает, что является одним из примерно 2000 ныне живущих потомков Нгати Хоту (а также Нгати Мару, Нгати Тууаретоа и Вангануи маори),[57] далее утверждая, что предки группы ушли Иран[58][59] через Борнео[57] давным-давно. После принятия ДНК тест с Национальное географическое общество с Генографический проект,[60][b] ее материнская гаплогруппа был идентифицирован как B4, а ее результаты в регионах оказались на 28% к северо-востоку Азиатский, 20% Юго-Восточная Азия, 18% Океанический, 12% североевропейские, 12% Средиземноморье, 6% Африка к югу от Сахары, и 4% Юго-Западной Азии, и ее эталонное население относилось к вьетнамский и пуэрториканцы.[58] Г-жа Матамуа также утверждает, что Нгаи Тухо «происходят из Нгати Хоту».[59]

Теоретики могут утверждать, что персы были изгнаны с территории к западу от Индии в Перу после плавания вокруг Южная Африка только для того, чтобы снова прогнать Рапа Нуи с Хоту Матуца будучи их лидером в то время, а затем распространились на остальную часть Полинезии, в результате чего возникла группа предмаори, которую преследовали полмира, чтобы в конечном итоге обосноваться в Новой Зеландии.[59][c] Исследование, опубликованное в Природа журнал к Стэндфордский Университет 8 июля 2020 г. пришел к выводу, что примерно в 1150–1230 гг. нашей эры произошло «событие единого общего контакта» между полинезийцами и прибрежными Колумбийские американские индейцы перед поселком Рапа Нуи.[62] В исследовании было проанализировано 807 человек из 17 островных популяций и 15 групп коренных американцев тихоокеанского побережья,[63] при этом самая ранняя примесь была обнаружена в южных Маркизские острова, который, казалось, распространился на близлежащие острова и в конечном итоге достиг Рапа Нуи к 1380 году нашей эры.[64] Будущие исследования потребуются для оценки возможности того, что могло быть больше событий контакта, и изучения других альтернативных гипотез.[64]

«Гигантские» скелеты, такие как разложившийся образец, найденный на глубине 7 футов ниже песка на косе Солтуотер-Крик в Отаго в 1875 году.[65][66] и камень тесло рядом с пнем, который, как сообщается, был обнаружен на глубине 25 футов в Окленде в марте 1874 г.[67][68] цитируются как дальнейшие примеры древней, забытой истории. Т. Х. Кокберн-Худ предположил в 1874 г., что вулканические слои, под которыми был обнаружен пень, были отложены из Рангитото[69] заставляя некоторых полагать, что пню и тесле было не менее 30 000 лет,[70] хотя более поздние исследования показывают, что Рангитото всего около 600 лет.[71] Предполагаемые гигантские скелеты приписываются фольклорным существам, таким как Маэро или Те Кахуи Типуа.[65]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Это технически правильно, так как камень все еще имел такую ​​форму до прихода маори, независимо от того, сформировался ли он естественным путем или кто-то построил его.
  2. ^ На основании даты публикации элокальный журнал, г-жа Матамуа, вероятно, прошла тест примерно в 2013 году,[58] когда проект все еще находился на ранней стадии «1.0».[61]
  3. ^ Г-жа Матамуа первоначально утверждала, что это для своих предков,[56][59] но в более свежем выпуске элокальный журнал, она теперь, кажется, считает, что ее предки прошли через Борнео вместо Перу.[57]

Цитаты

  1. ^ См. Статью А. Шанда 1904 г. Ранняя история Morioris
  2. ^ Шапиро, HL (1940). «Физическая антропология маори-мориори». Журнал полинезийского общества. XLIX (1(193)): 1–15. JSTOR  20702788.
  3. ^ а б «Воображая Мориори: история идей народа в двадцатом веке», Хасинта Бланк, кандидатская диссертация, 2007 г.
  4. ^ Например Циклопедия Новой Зеландии 1902 г.
  5. ^ «Воображая Мориори: история идей народа в двадцатом веке», Хасинта Бланк, кандидатская диссертация, 2007 г.
  6. ^ а б c "Дон Браш - Рэдж на Те Рео". Радио Новой Зеландии. 2 декабря 2017 г.. Получено 15 декабря 2018. Время = 30: 20 Ошибка цитирования: указанная ссылка ": 0" была определена несколько раз с разным содержанием (см. страница помощи).
  7. ^ К. Р. Хау. стр. 1 «Идеи о происхождении маори», Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии, опубликовано 8 февраля 2005 г.
  8. ^ «Миф о Мориори исправлен». Вещи. Получено 16 декабря 2018.
  9. ^ «Докто TVNZ утверждает, что кельты были здесь до того, как маори был удален из службы OnDemand». Вещи. Получено 16 декабря 2018.
  10. ^ Роял, Те Ахукараму Чарльз (2005). «Первые народы в традиции маори: Патупайарехе, Туреху и другие жители». Энциклопедия Те Ара Новой Зеландии. Получено 28 июн 2020.
  11. ^ а б Викаира, Мартин (2007). "Патупаярехе и понатури". Энциклопедия Те Ара Новой Зеландии. Получено 28 июн 2020.
  12. ^ Хиндмарш, Джерард. «Лен - прочное волокно». New Zealand Geographic. Получено 13 июн 2020.
  13. ^ Tregear, Эдвард (1891). Маори-полинезийский сравнительный словарь. Веллингтон: Лион и Блэр. Получено 13 июн 2020.
  14. ^ "Контактная страница Te Rūnanga o Makaawhio". Те Рунанга о Макаавхио. Получено 13 июн 2020.
  15. ^ «Брюс Бэй». Совет округа Вестленд. Получено 13 июн 2020.
  16. ^ «Хоромака или Те Патака о Ракайхауту - полуостров Банкс». Библиотеки Крайстчерча. Получено 11 июн 2020.
  17. ^ Хироа, Те Ранги (1976) [1949]. Приход маори (Второе изд.). Веллингтон: Уиткомб и гробницы. п. 5. ISBN  0723304084.
  18. ^ «Кореро Туку Ихо - Наша история». Те Таумуту Рунанга. Получено 28 июн 2020.
  19. ^ «Ракайхауту». Кентерберийский университет. Получено 28 июн 2020.
  20. ^ Нгата, А. Т. (1950). Грейс, Джон Те Херекики (ред.). "Культ Ио - ранняя миграция - загадка каноэ)". Журнал полинезийского общества. LIX: 338. Получено 28 июн 2020.
  21. ^ Грэм, Джордж (1922). «Те хеке-о-нга-тококо-тору. (Миграция трех)».. Журнал полинезийского общества. XXXI. Получено 28 июн 2020.
  22. ^ Стивенсон, Джанет; Баучоп, Вереск; Петчи, Питер (2004). "Исследование ландшафта наследия Баннокберна" (PDF). Получено 12 июн 2020.
  23. ^ "Древний Иви". Нгай Таху. Получено 28 июн 2020.
  24. ^ а б Биггс, Брюс Грандисон (1966). «Традиция». В McLintock, A.H. (ред.). Мифы и традиции маори. Веллингтон: правительственная типография. п. 450. Получено 11 июн 2020.
  25. ^ Равири, Таонуи (2005). «Каноэ традиции: каноэ восточного побережья». Энциклопедия Те Ара Новой Зеландии. Получено 28 июн 2020.
  26. ^ Таонуи, Равири (2005). «Байдарочные традиции: тесло из зеленого камня». Энциклопедия Новой Зеландии Te Ara. Получено 12 июн 2020.
  27. ^ С уважением, Элсдон (1934). «Путешествие Купе и Нгауэ из Восточной Полинезии в Новую Зеландию». Маори, каким он был: краткое описание жизни маори в доевропейские дни. Веллингтон: Музей Доминиона Новой Зеландии. п. 22.
  28. ^ Митчелл, Хилари; Митчелл, Джон (2005). "Племена Те Тау Иху: Ранние традиции". Энциклопедия Новой Зеландии Te Ara. Получено 12 июн 2020.
  29. ^ Tapsell, Пол (2005). "Те Арава: Истоки". Энциклопедия Новой Зеландии Te Ara. Получено 12 июн 2020.
  30. ^ Орбелл, Маргарет (июнь 1966 г.). "Обзор Tuwharetoa Джон Те Х. Грейс'". Те Ао Хоу (55): 63. Получено 29 июн 2020.
  31. ^ Фотография с любезного разрешения Библиотека Александра Тернбулла, Веллингтон, Новая Зеландия, номер ссылки: 1 / 2-028237-F
  32. ^ К. Р. Хау. стр. 2 «Идеи происхождения маори», Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии, обновлено 9 ноя 12
  33. ^ Стр. 4. 1880–70-е годы: происхождение Мориори; Великий флот ', Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии, обновлено 9 ноя 12
  34. ^ Отметил. «Были ли испанцы или китайцы посещать Новую Зеландию раньше полинезийцев? - Слушатель». Отметил. Получено 2 февраля 2019.
  35. ^ «1 Народ Вайтаха - китайская колония, обосновавшаяся в Новой Зеландии 2000 лет назад. | Затерянная Империя Атлантиды | 1421 | 1434 | Китайские исследования | Гэвин Мензис». Получено 2 февраля 2019.
  36. ^ «История в процессе создания | Сайт НЗГНП». www.nzcpr.com. Получено 2 февраля 2019.
  37. ^ Кейр, Билл (31 января 2007 г.). "История, ориентированная на повестку дня". NZ Skeptics. Получено 2 февраля 2019.
  38. ^ Керри Р. Болтон (1987). Повелители почвы. Петоне: Реалистичные публикации. OCLC  154233606.
  39. ^ Барри Сарджант (2 декабря 2004 г.). "Керри Болтон - псих, или просто неправильно понятый мормон / сатанист / нацист?". Fightdemback. Архивировано из оригинал 14 апреля 2013 г.. Получено 13 февраля 2013.
  40. ^ Большой разрыв: история Новой Зеландии и ее договора. Окленд: Вой на Луну. 2012 г. ISBN  9780987657367. Максвелл С. Хилл (2012). К краям земли. Таупири: публикации по древней истории. ISBN  9780473206871. «Книга утверждает, что первыми здесь были европейские исследователи». 3 Новости. 23 марта 2012 г.
  41. ^ Майкл Кинг (1994). История пингвинов Новой Зеландии. Книги о пингвинах. п. 29. ISBN  978-0-14-301867-4.
  42. ^ а б c Ребекка Куиллиам (27 декабря 2012 г.). «Мусорные историки утверждают об академическом заговоре». The New Zealand Herald.
  43. ^ а б "Стуша над теорией колонизаторов до маори". Stuff.co.nz, Новости Fairfax NZ. 28 декабря 2012 г.
  44. ^ «Альтернативная археология». Археологическая ассоциация Новой Зеландии. Получено 12 февраля 2013.
  45. ^ Скотт Гамильтон (18 ноября 2008 г.). «Нет нацистской псевдоистории: открытое письмо». Совок Обзор книг.
  46. ^ а б Ричи, Невилл (1996). «Миф Нью Эйдж: стена Кайманава». NZ Skeptics. Получено 28 июн 2020.
  47. ^ а б Хау, К. Р. (2005). «Идеи о происхождении маори: стена Кайманава». Энциклопедия Те Ара Новой Зеландии. Получено 28 июн 2020.
  48. ^ а б «Стена Кайманава - Новая Зеландия». Древнее происхождение. 2013. Получено 29 июн 2020.
  49. ^ "Тайна стены Кайманава - Часть первая". YouTube.com. 15 февраля 2017 г.. Получено 30 июн 2020.
  50. ^ "Стена Кайманава в Новой Зеландии - cornermystery.com". YouTube.com. 29 июня 2019 г.. Получено 30 июн 2020.
  51. ^ "Знак образования стены Кайманава". Департамент сохранения.
  52. ^ "Тайна стены Кайманава - Часть вторая". YouTube.com. 29 июня 2019 г.. Получено 29 июн 2020.
  53. ^ Мартин Даутре (1999). Древняя кельтская Новая Зеландия. Окленд: Издательство Де Дананн. ISBN  9780473053673. Уэйн Томпсон (6 мая 2009 г.). «Призыв спасти валуны на вершине холма». The New Zealand Herald.
  54. ^ Уэйн Томпсон (6 мая 2009 г.). «Призыв спасти валуны на вершине холма». The New Zealand Herald.
  55. ^ а б Гамильтон, Скотт (22 мая 2017 г.). "Белая тангата когдауа и прочая чушь от команды" One New Zealand "". Спинофф. Получено 30 июн 2020.
  56. ^ а б «ДНК, чтобы потрясти НАЦИЮ! Часть 3». элокальный. Январь 2014.
  57. ^ а б c «Битва одной женщины за признание Нгати Хоту». элокальный (Цифровое издание). Май 2020. С. 18–23.. Получено 29 июн 2020.
  58. ^ а б c «ДНК, чтобы потрясти НАЦИЮ! Часть 2». элокальный. Январь 2014.
  59. ^ а б c d Габи Пламм, Питер Марш (17 ноября 2015 г.). Рыжие. Скелеты в шкафу. Название YouTube: Рыжие, часть 1 из серии "Скелеты в шкафу"
  60. ^ «ДНК, чтобы потрясти НАЦИЮ! Часть 1». элокальный. Январь 2014.
  61. ^ «Генографический проект». Национальная география. 28 июн 2018. Получено 30 июн 2020.
  62. ^ Иоаннидис, Александр Г .; Бланко-Портильо, Хавьер; Сандовал, Карла; Хагельберг, Эрика; Микель-Поблете, Хуан Франциско; Морено-Маяр, Х. Виктор; Родригес-Родригес, Хуан Эстебан; Quinto-Cortés, Consuelo D .; Окленд, Кэтрин; Парки, Том; Робсон, Кэтрин; Хилл, Адриан В. С .; Авила-Аркос, Мария К.; Сокелл, Александра; Homburger, Julian R .; Wojcik, Genevieve L .; Барнс, Кэтлин С .; Эррера, Луиза; Берриос, Соледад; Акуна, Моника; Ллоп, Елена; Англ., Селеста; Хантсман, Скотт; Burchard, Esteban G .; Gignoux, Christopher R .; Сифуэнтес, Люсия; Verdugo, Ricardo A .; Морага, Маурисио; Ментцер, Александр Дж .; Bustamante, Carlos D .; Морено-Эстрада, Андрес (8 июля 2020 г.). «Генетический поток коренных американцев в Полинезию до поселения на острове Пасхи». Природа. Получено 13 июля 2020.
  63. ^ Дэли, Майкл (10 июля 2020 г.). «Генетические исследования показывают, что полинезийцы встречались с коренными американцами 800 лет назад». Вещи. Получено 13 июля 2020.
  64. ^ а б Валлин, Пол (8 июля 2020 г.). «Коренные жители Южной Америки были первыми жителями Полинезии». Природа. Получено 13 июля 2020.
  65. ^ а б "Timaru Herald из Новой Зеландии 1875 сообщает о останках гигантов". Музей мира великих предков. 2011. Получено 28 июн 2020.
  66. ^ "Без названия". Timaru Herald. XXII (1169). 24 февраля 1875 г.. Получено 28 июн 2020.
  67. ^ "Шаг в сторону: в тупике для ответов". 2018. Получено 28 июн 2020.
  68. ^ «Интересное открытие». Хокс Бэй Таймс (1560). 20 марта 1874 г.. Получено 28 июн 2020.
  69. ^ Кокберн-Худ, Т. Х. (1874). «Статья VIII. - Заметки о возможных изменениях, произошедших в физической географии Новой Зеландии с момента прибытия маори». Национальная библиотека Новой Зеландии. Получено 24 июля 2020.
  70. ^ "Костяной народ" (PDF). Расследовать. Март 2001 г.
  71. ^ "Под кроваво-красным небом Путеводитель по Рангитото". Девора. Получено 24 июля 2020.

дальнейшее чтение

  • Хау, К. (2003) Поиски истоков - кто первым открыл и заселил Новую Зеландию и острова Тихого океана?, Окленд: Книги о пингвинах.