Quamquam pluries - Quamquam pluries

Quamquam pluries
Энциклическое письмо из Папа Лев XIII
Герб Папы Льва XIII
Дата подписания15 августа 1889 г.
ПредметО преданности святому Иосифу
Число32 из 85 понтификата
Текст
← Магни Нобис
 
Sapientiae Christianae →
Лев XIII.

Quamquam pluries является энциклика на Святой Иосиф к Папа Лев XIII. Он был выпущен 15 августа 1889 г. в г. Базилика Святого Петра в Риме.

Святой Иосиф

Лев XIII представил Святой Иосиф как образец в то время, когда мир и Церковь боролись с вызовами современности.[1] С энцикликой Quamquam pluries, Лев XIII был первым Папой, который нарисовал линии богословие святого Иосифа, с четко определенными названиями, которые вписываются в историю спасение человека искупление, как на уровне воплощение, как муж Мэри и отец Иисус, а на уровне Церковь жизнь, как ее естественный защитник.[2]

Папа изложил проблемы, стоящие перед Церковью, и призвал католиков молиться святому Иосифу как покровителю Церкви:

Особые мотивы, по которым святой Иосиф был провозглашен Покровителем Церкви и из которых Церковь ожидает исключительной выгоды от его покровительства и защиты, заключаются в том, что Иосиф был супругом Марии и слыл Отцом Иисуса Христа. Из этих источников выросли его достоинство, его святость, его слава. ... Таким образом, давая Иосифа Пресвятую Деву в качестве супруга, Бог назначил его не только спутником ее жизни, свидетелем ее девственности, защитником ее чести, но также, в силу супружеской связи, участником ее жизни. возвышенное достоинство.[3]

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Иосифология
из католическая церковь
Гвидо Рени 042.jpg
Общие статьи
Молитвы и молитвы
Организации
Папские документы
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

Труд как призвание

Лео был озабочен индустриальным капитализмом конца XIX века и его отношением к рабочим. По словам Д. Стивена Лонга, Папа Лев «рассматривал труд не как простой товар, подлежащий свободной конкуренции, но как достойное занятие».[4] Ссылаясь на святого Иосифа, Папа Лев писал: «[он] поставил себя защищать могущественной любовью и ежедневной заботой свою супругу и Божественного Младенца; регулярно своим трудом он зарабатывал то, что было необходимо тем и другим для питания и одежда "[3]

Папа Лев считал семью основой христианства и общества, поэтому заработная плата, достаточная для содержания семьи, была необходима.[5] Лонг объясняет, что Святое Семейство является примером достоинство труда и обязанность работодателя обеспечивать прожиточный минимум. Лев выступает как против посягательства капитализма на семью, так и против призыва социализма к общей собственности.[4] Это тема, которую Лев расширил два года спустя в Rerum novarum.

Затем Папа предписал, чтобы в течение октября к молитве святому Иосифу была добавлена ​​молитва. Розарий и предоставил послабление в течение семи лет и семи постов за каждое такое действие; молитва остается обогащенной частичным потаканием текущему Энхиридион индульгентиарум.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Комментарий: Святой Иосиф Рабочий в 21 веке», Католическое информационное агентство, 1 мая 2018 г.
  2. ^ «Лев XIII и покровитель Вселенской Церкви», L'Osservatore Romano, 28 марта 2010 г.
  3. ^ а б Папа Лев XIII. "Quamquam pluries", §3, Libreria Editrice Vaticana
  4. ^ а б Лонг, Д. Стивен. Божественная экономика, Рутледж, 2002 г. ISBN  9781134588879
  5. ^ Макданнелл, Коллин. Христианский дом в викторианской Америке, 1840-1900 гг., Издательство Индианского университета, 1994 ISBN  9780253113566

внешняя ссылка