Сирийские медные пластины Quilon - Википедия - Quilon Syrian copper plates

Медные пластины 13 века н.э., выданные Вирарагхавой Иравикортану, см. Медные пластины Вирарагхава.

Куилон сирийские медные пластины (849 г. н.э.) (шесть пластин)

Коллам / Килон сирийские медные пластины, также известный как Медные пластины Kollam Tarisappalli, или же Коттаямская надпись Стхану Рави, или же Tabula Quilonensis записать королевский грант, выданный вождем Коллам (Айян Адикал) в Сирийский христианин торговый магнат (Мар Сапир Исо ) в Керала.[1] Королевская хартия выгравирована на старый малаялам в Ваттежуту (с некоторыми персонажами Гранта) на шести медных пластинах.[1] Документ является одной из важных исторических надписей Керала, дата которого была точно определена.[2]

Хартия датирована 5-м годом царствования Chera / Perumal линейка Стхану Рави "Кулашекхара" (т.е. 849 г. н.э.).[2] Шестая табличка содержит ряд подписей свидетелей выдачи в арабский (Куфический шрифт), Среднеперсидский (курсивный шрифт пехлеви) и Иудео-персидский (стандартный квадратный шрифт на иврите).[3] До недавнего времени (2013 г.) считалось, что шесть пластин образуют два отдельных гранта (датируемые ок. 849 г. и ок. 883 г. н.э.), выданные правителями Кералы на Сирийский христианин торговцы.[4]

Одна часть (4 пластины) медных пластин хранится в Девалокам Арамана в Православная Сирийская Церковь Маланкара а другая (2 маленькие тарелки) находится в Пулатин Арамана (Тирувалла) в Сирийская церковь Маланкара Мартома.

Переводы сирийских табличек Коллама, сделанные сирийским христианским священником Иттимани в 1601 году, а также Французский индолог Абрахам Анкетиль Дюперрон в 1758 г. оба отмечают, что на четвертой пластине упоминается краткая информация о прибытии Фома Канский.[5][6]Считается, что это была запись прежних прав, данных христианам Чераманом Перумалом.[6] Однако на современной четвертой плите этот абзац не упоминается, и считается, что это более поздняя копия. Исследователь раннехристианской истории Иставан Перквель предполагает, что когда-то сирийские плиты Коллама и Фома Канский медные пластины держались вместе.[5]

Мар Сабор и Мар Прот

Обобщенный рецепт[2]

Знак отличия Венад (Коллам) с сирийских медных пластин - пластина 5
  • Пятый год правления короля Стхану Рави (древний малаялам: Ко Тану Рави).[7]
    • Подача была сделана в присутствии князя Виджаярага, то Chera / Perumal представитель Venad, Вождь Венад Айян Адикал Тируватикал и младший вождь Рама Тируватикал.[7]
    • Грант был предоставлен в присутствии важных должностных лиц вождества (адхикарар, пракрити, пуннатала пади и пулаккуди пади) и представителей торговых гильдий. Anjuvannam и маниграмма.
    • Шесть сотен Venad, то Наир ополчение вождества, было совместно поручено охранять корпорацию (а также было приказано присматривать за церковью Тарисы)
  • Mechant Мар Сапир Исо, основатель Коллам торговая корпорация («нагара») построила «Церковь Тариса» в Колламе (на земле, подаренной Айяном Адикалом).[7] Сапир Исо нанял две торговые гильдии ( Anjuvannam и маниграмма ) в качестве арендаторов корпорации.
  • Хартия предоставила Сапиру Исо несколько титулов, прав и аристократических привилегий.
  • Хартия даровала церкви и корпорации земельные участки и крепостных.
    • Хартия предоставляла Сапир Исо персонал, такой как сельскохозяйственные рабочие (веллалары), плотники (тахар), тодди-тэпперы (ежавар) и соледобытчики (эрувияр) - также были приняты некоторые меры в отношении их защиты и содержания.
  • Гранты также проливают свет на систему налогообложения, которая преобладала в порту Коллам, поскольку упоминаются несколько налогов, таких как налог на профессию, налог с продаж и налог на транспортные средства.


Куилон сирийские медные пластины (849 г. н.э., лист 1)

Свидетели предоставить

Вертикальная табличка содержит ряд подписей свидетелей выдачи в арабский (Куфический шрифт), Среднеперсидский (курсивный шрифт пехлеви) и Иудео-персидский (стандартный квадратный шрифт на иврите).[3]

Сирийские медные пластины Quilon (табл.6)

Арабские подписи - куфический шрифт

  • Маймун, сын Ибрагима
  • Мухаммад, сын Маниха
  • Сулх, сын Али
  • Усман, сын аль-Марзубана
  • Мухаммад, сын Яхьи
  • Амр, сын Ибрахма
  • Ибрагим, сын ат-Тайя
  • Бакр, сын Мансура
  • аль-Касим, сын Хамида
  • Мансур, сын Исы
  • Исмаил, сын Якуба

Среднеперсидские подписи - сценарий пехлеви

  • Фаррокс, сын Нарсе, сын Сахрабана
  • Йоханан, сын Масьи, сын Вехзада
  • Сахдост, сын Мардве, сын Фарроксига
  • Сенмир, сын Байве
  • Сина, сын Якуба
  • сын Мардве
  • Марео, сын Йоханана
  • Фаррбай, сын Виндад-Ормазда
  • Мард-Фарроз, сын Бойсада
  • Азадмард, сын Ахлы

Иудео-персидские подписи - Письмо на иврите

  • Хасан Али
  • Сахак
  • Самаэль
  • Авраам Кувами
  • Курус Яхия

Рекомендации

  1. ^ а б Нараянан, М. Г. С., «Дальнейшие исследования еврейских медных пластин Кочина». Индийский исторический обзор, т. 29, нет. 1–2 января 2002 г., стр. 66–76.
  2. ^ а б c Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 277, 278 и 295.
  3. ^ а б К. Дж. Черети, «Подписи пехлеви на медных пластинах Quilon (Tabula Quilonensis)», в W. Sundermann, A. Hintze и F. de Blois (ред.), Exegisti Monumenta: Festschrift в честь Николаса Симса-Уильямса (Висбаден: Харрасовиц, 2009), 31–50.
  4. ^ Вариер, Рагхава М. Р. и Кесаван Велутхат, 2013. Tarissāppaḷḷippaayam, Тируванантапурам: Национальный книжный киоск [малаялам].
  5. ^ а б Король 2018, стр. 663-679.
  6. ^ а б Веллиан 1986 С. 54–55.
  7. ^ а б c Нараянан, М.Г.С. Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 435 и 37.
  • Король, Даниэль (2018). Сирийский мир. Рутледж Пресс. ISBN  9781138899018.

Смотрите также

  • Вариер, Рагхава М. Р. и Кесаван Велутхат, 2013. Tarissāppaḷḷippaayam, Тируванантапурам: Национальный книжный киоск [малаялам].
  • Кесаван Велутхат, Раннее средневековье в Южной Индии. Дели: Издательство Оксфордского университета. 2009 г.
  • М. Г. С. Нараянан, Perumās из Кералы. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013.