Русинские американцы - Rusyn Americans
| Всего населения | |
|---|---|
| 8,934[1] | |
| Регионы со значительным населением | |
| К северо-востоку, Средний Запад | |
| Языки | |
| Американский английский, Русин, украинец, русский, словацкий | |
| Религия | |
| Восточно-православный (Русский православный - карпатский ), Восточно-католический (Русинский греко-католик ) | |
| Родственные этнические группы | |
| Белорусские американцы, Русские американцы, Словацкие американцы, Украинские американцы |
Русинские американцы (также известен как Карпато-русинские американцы или же Русинские американцы) находятся граждане Соединенных Штатов Америки, с предками, которые были Русины, рожден в Карпатская Малороссия, или соседние районы Центральной Европы. Однако некоторые русинские американцы, например некоторые русинские канадцы, также или вместо этого идентифицируют себя как Украинские американцы, Словацкие американцы, или даже Русские американцы.
Поскольку Революции 1989 года произошло возрождение русинского национализма и самоидентификации как в Карпатской Руси, так и среди русинской диаспоры в других частях Европы и Северной Америки.[2]
История
Русины начали иммигрировать в США в конце 1870-х и в 1880-х годах. По прибытии в Северную Америку подавляющее большинство Русины отождествлялись с большим состоянием, которое они покинули. Поэтому узнать их точное количество невозможно. Подсчитано, что в период с 1880-х по 1914 год около 225 000 карпато-русинских иммигрантов прибыли на северо-восток США.[3] Основываясь на иммиграционной статистике и записях о членстве в религиозных и светских организациях, разумно предположить, что около 620 000 американцев имеют хотя бы одного предка русинского происхождения.[4]
Во время первой и самой большой волны иммиграции (1880-1914 гг.) Родина русинов находилась полностью в Австро-Венгерская империя. В обеих частях Австро-Венгрии экономическое положение русинов было одинаковым. Около 1000 их деревень были расположены в холмистой или гористой местности, из которой жители влачили себе существование на основе прожиточного минимума. мелкое сельское хозяйство, выпас домашнего скота (особенно овец) и сезонный труд на более богатых равнинах низменной Венгрии.[4]
Поскольку основной целью иммигрантов было зарабатывание денег, они поселились в основном в северо-восточных и северных центральных штатах, в частности в районе добычи угля вокруг Скрэнтона и Уилкс-Барре на северо-востоке Пенсильвании, а также в районах Питтсбурга и Эри в западной части штата. это состояние. Русинов привлекали другие города и мегаполисы: Филадельфия, Пенсильвания; Нью-Йорк и северо-восток Нью-Джерси; южный Коннектикут; треугольник Бингемтон-Эндикотт-Джонсон-Сити на юге центральной части Нью-Йорка; Кливленд и Янгстаун, Огайо; Чикаго, Иллинойс; Гэри и Уайтинг, Индиана; Детройт и Флинт, Мичиган; и Миннеаполис, Миннесота. К 1920 году почти 80 процентов всех русинов жили только в трех штатах: Пенсильвании (54 процента), Нью-Йорке (13 процентов) и Нью-Джерси (12 процентов).
Как и другие восточный и южные европейцы Русины были фактически изолированы от остального американского общества из-за их низкого экономического статуса и незнания английского языка.[нужна цитата ] Однако это была относительно краткосрочная фаза, поскольку родившиеся в Америке сыновья и дочери первоначальных иммигрантов к концу 1930-х и 1940-х гг. Ассимилировались и стали частью американского мейнстрима.[нужна цитата ]
Центр культуры
В Карпато-русинское общество приобрел исторический бывший собор Святого Иоанна Крестителя в Мунхолл, Пенсильвания превратить его в первый в стране Национальный карпато-русинский культурный центр.
Историческое сооружение было первым собором в Америке исключительно для карпато-русинов. Он был построен в 1903 году на углу Десятой и Диксон-стрит в Мюнхолле, недалеко от Питтсбурга. Разработанный архитектором венгерского происхождения, Тит де Бобула по образцу русинских греко-католических Собор Воздвижения Креста Господня в Ужгород, Подкарпатская Русь. Приход был основан в 1897 году, а вторая приходская церковь была построена в 1903 году. К 1920-м годам в приходе насчитывалось более 700 семей. В 1929 году он был выбран как собор для Русинский греко-католик Экзархат в Америке.
Конгрегация, тогда известная как византийский католический приход Святого Иоанна Крестителя, покинула здание в 1993 году, когда построила новый пригородный собор. В апреле 2004 г. недвижимость была приобретена Карпато-русинское общество создать дом и центр организации и культуры.
Известные люди
Рекомендации
- ^ «Общее количество категорий предков, подсчитанное для людей с одной или несколькими родовыми категориями, по данным одногодичного обследования американского сообщества 2010 года». Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинал 18 января 2015 г.. Получено 30 ноября 2012.
- ^ Пол Р. Магочи, Иван Иванович Поп (2005). «Русинское национальное возрождение» (Google Книги). Энциклопедия истории и культуры русинов. Университет Торонто Пресс. С. 313–314. ISBN 0-8020-3566-3. Получено 16 июня, 2012.
- ^ Пол Р. Магочи, Иван Иванович Поп (2005). «Карпато-русинские переселенцы» (Google Книги). Энциклопедия истории и культуры русинов. Университет Торонто Пресс. п. 188. ISBN 0-8020-3566-3. Получено 16 июня, 2012.
- ^ а б Р., Магочи, Пол (2015). Спиной к горам: история Карпатской Руси и карпато-русинов. Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 9786155053467. OCLC 929239528.
Источники
- Magocsi, Пол Роберт и Иван Поп (2005). Энциклопедия истории и культуры русинов. Торонто: University of Toronto Press. ISBN 0-8020-3566-3.