Сен-Мало, Луизиана - Saint Malo, Louisiana

Для использования в других целях см. Сен-Мало (значения).
Сен-Мало

Сан-Мало
Город-призрак
Поселение, как оно было опубликовано в Harper's Weekly, 1883 год.
Поселок, каким он появился в Еженедельник Харпера, 1883.
Сен-Мало находится в Луизиане.
Сен-Мало
Сен-Мало
Сен-Мало находится в США.
Сен-Мало
Сен-Мало
Координаты: 29 ° 52′41 ″ с.ш. 89 ° 35′49 ″ з.д. / 29,87806 ° с.ш.89,59694 ° з.д. / 29.87806; -89.59694Координаты: 29 ° 52′41 ″ с.ш. 89 ° 35′49 ″ з.д. / 29,87806 ° с.ш.89,59694 ° з.д. / 29.87806; -89.59694
СтранаСоединенные Штаты
государствоЛуизиана
ПриходПриход Святого Бернара
Учреждениевероятно 18th век
Разрушение29 сентября 1915 г.
Названный дляХуан Сан Мало
Часовой поясUTC-6 (Центральная )
• Лето (Летнее время )UTC-5 (Центральная )

Сен-Мало (испанский: Сан-Мало) был небольшой Рыбацкая деревня что существовало на берегу Озеро Борн в Приход Сен-Бернар, Луизиана еще в середине восемнадцатого века, пока он не был разрушен 1915 Новый Орлеан ураган.[1] Расположен вдоль залива Байю-Сен-Мало, примерно в 6 милях (9,7 км) к востоку от Isleño рыбацкая деревня Shell Beach, это было первое постоянное поселение Филиппинцы и возможно первый Американец азиатского происхождения поселение в Соединенные Штаты.[2][3][4][5]

Точная дата основания Сен-Мало оспаривается.[6][4] Поселение могло быть основано еще в 1763 или 1765 годах филиппинцами. дезертиры и сбежавших рабов испанцев Манильский галеон сделка.[7][8][9][10] Члены сообщества обычно назывались Мужчины Манилы, или Маниламен, и позже Тагалас.[2]

Американцы филиппинского происхождения, проживающие в этом регионе (именуемые "Маниламен "поскольку Манила является столицей Филиппины ) были завербованы местным пиратом Жан Лафит присоединиться к его "Баратарианцы ", группа солдат, набранных в частном порядке, служащих под Американские войска под командованием Эндрю Джексон, в защита из Жители Нового Орлеана. Они сыграли решающую роль в обеспечении победы Америки, производя заградительный огонь за шквалом меткого артиллерийского огня.[4]

История

Небольшие сообщества преступников, беглые рабы, и Филиппинцы обычно находили убежище Озеро Борн в восемнадцатом и девятнадцатом веках.[11] Поселение Сен-Мало было основано, по некоторым данным, еще в 1763 году филиппинцами, которые покинули испанские корабли во время войны. Торговля галеонами в Маниле.[12] Также возможно, что община возникла позже, в начале девятнадцатого века.[13] Маниламены поселились в болотах Луизиана где никакие испанские официальные лица не могли связаться с ними. Причины их дезертирства разнообразны; однако их желание избежать жестокостей со стороны испанцев обычно считается главной причиной.[14]

Начиная с 1784 г., Хуан Сан Мало (Французский: Жан Сен-Мало ) привел группу беглых рабов ниже Жители Нового Орлеана И в Приход Святого Бернара которые украли скот, разрушили собственность и посеяли прочий хаос.[15][16] В мае того же года Правительство Испании начал подготовку к экспедиции по захвату Сан-Мало и его маронов после того, как была убита группа американцев.[15] Сан-Мало отступил со своей группой, чтобы жить на обширных болотах, окружающих озеро Борн, но испанские войска во главе с Франсиско Булиньи в конце концов схватили его вместе с шестьюдесятью маронами.[4] 19 июня 1784 г. его повесили в г. Площадь Джексона.[4][17]

Тот же район, в котором нашли убежище Сан-Мало и его группа, стал известен под его именем. Только 31 марта 1883 г. журналист Лафкадио Хирн опубликовал статью в Еженедельник Харпера которые задокументировали сообщество из первых рук. Эта статья является первой опубликованной статьей о филиппинцах в Соединенные Штаты.[18][19]

Сен-Мало, как и большая часть региона, был полностью разрушен Новоорлеанский ураган 1915 года и, следовательно, остатки сообщества ассимилировались в Новый Орлеан.[20][21]

Роль в войне 1812 года

Американцы филиппинского происхождения, проживающие в регионе (называемом «Маниламен», поскольку Манила является столицей Филиппины ) были завербованы местным пиратом Жан Лафит присоединиться к его "Баратарианцы ", группа солдат, набранных в частном порядке, служащих под Американские войска под командованием Эндрю Джексон, в защита из Жители Нового Орлеана. Они сыграли решающую роль в обеспечении победы Америки, производя заградительный огонь за шквалом меткого артиллерийского огня.[14][22] Историк Марина Эспина заявляет, что защищающие американские силы под командованием Джексона состояли из «регулярных войск, государственной милиции, западных снайперов, двух полков и пиратов из дельты болот (в том числе вышеупомянутых филиппинцев)».[23]

Описание

Жилища

Изображения домов и пейзажей Сен-Мало.

Маниламены жили в небольших домиках, поддерживаемых над водой на сваях, в стиле, похожем на хижины нипа Филиппин.[1][6] Древесину, необходимую для строительства жилищ, приходилось приобретать в другом месте, так как ее нелегко было найти в болотах. В пальметто и конструкция из плетеного тростника часто не выдерживала сурового климата болота, и ее приходилось часто ремонтировать или заменять. Окна были задрапированы сеткой для защиты от комаров и других кусающих насекомых. В жилищах не хватало мебели, включая столы, стулья и каркасы кроватей.[19] Матрасы были набиты сушеными Испанский мох что было обычной практикой в ​​регионе и даже использовалось для обивки Ford Модель T.[19][24] Матрасы были разложены на ряду полок у стен. По словам Хирна, рыбаки спали ночью «среди бочек с мукой, сложенных парусов и копченой рыбы».[19]

Диета

Рацион сообщества состоял в основном из морепродуктов, в основном сырой рыбы с маслом и уксусом.[25] Рыбу также коптили и развешивали для последующего употребления.[19] Среди жилищ разводили цыплят и свиней, а изображения небольших садов вдоль дорожек и крыльцов.[19]

Семья

Маниламены Сен-Мало полностью посвятили себя натуральному образу жизни, основанному на рыболовстве и ловле рыбы.[19][25] Редко в деревне жили женщины. Фактически, во время визита Хирна в общине не было женщин.[19] Если у рыбака и были семьи, они часто жили в Новом Орлеане и его окрестностях.[26] Причиной тому могут быть изолированные и суровые условия поселения. Маниламен часто ухаживал и женился Isleño, Cajun, и Американский индеец женщины.[25] Когда это было возможно, Маниламен отправлял прибыль, полученную от рыбной ловли, знакомым в Манила чтобы его можно было доставить в их семьи.[27]

Правительство

Из-за изоляции Сен-Мало маниламены не платили налоги и сообществу не хватало Правоохранительные органы. Деревню никогда не посещали чиновники из прихода Сен-Бернар, штата Луизиана или правительства Соединенных Штатов.[19][25] В результате сообщество самоуправлялось. В крайних случаях старший мужчина в общине рассматривал споры и выступал посредником в ситуации.[19] В том редком случае, когда вердикт не принимается, человек был заключен в «рыбную машину», которая была импровизирована. тюремная камера. Преступник в целом принял условия, данные ему из-за тяжелых физических условий, отсутствия еды и / или прилива.[19]

Религия

Преобладающей религией маниламенов была Римский католицизм.[19][28] Священники редко бывали в поселении из-за его изолированности.[7][19]

Современный день

Некоторые потомки этих филиппинцев продолжают жить в Луизиане сегодня как многорасовые американцы.[29][30] Многие островитяне и их потомки обладают филиппинским происхождением, настолько, что культурное наследие и культурное общество Лос-Исленьо Сен-Бернара считает филиппинцев значительным сообществом, которое развило самобытность исленьо.[4][31]

В ноябре 2019 года в музейном комплексе Los Isleños был установлен исторический указатель поселения.[32]

Известные филиппинские поселения в Луизиане

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ а б "Манила Виллидж". Смитсоновская азиатско-тихоокеанская американская программа. Смитсоновский институт. 2008. Архивировано с оригинал 20 июля 2011 г.. Получено 13 февраля 2011.
  2. ^ а б Уэлч, Майкл Патрик (27 октября 2014 г.). «Филиппинская история NOLA растягивается на века». Новый Орлеан и я. Новый Орлеан: WWNO. Получено 4 июля 2019.
  3. ^ Рэнди Гонсалес (14 сентября 2019). «Открытие исторического памятника Сен-Мало». Филиппинский Ла. Получено 2020-05-23.
  4. ^ а б c d е ж Хинтон, Мэтью (23.10.2019). «От Манилы до Мариньи: как филиппинские пионеры оставили след на« краю света »в Новом Орлеане». Очень местный Новый Орлеан.
  5. ^ «Резолюция месяца филиппинской американской истории». FANHS National. Получено 2020-05-23.
  6. ^ а б Намюр, Эми (26 ноября 2019 г.). "Луизиана чествует первое филиппинское поселение". Азия имеет значение для Америки.
  7. ^ а б Католическая церковь. Конференция католических епископов США (декабрь 2001 г.). Азиатско-тихоокеанское присутствие: гармония в вере. Конференция католических епископов США. п. 8. ISBN  978-1-57455-449-6.
  8. ^ Панг, Валери Оока; Ченг, Ли-Ронг Лилли (1999). Пытаясь быть услышанными: неудовлетворенные потребности американских детей азиатско-тихоокеанского региона. NetLibrary, Inc. стр. 287. ISBN  0-585-07571-9. OCLC  1053003694.
  9. ^ Холт, Томас Кливленд; Грин, Лори Б.; Уилсон, Чарльз Рейган (2013-10-21). «Тихоокеанские миры и Юг». Новая энциклопедия южной культуры: раса. 24: 120. Дои:10.5860 / выбор.51-1252. ISSN  0009-4978.CS1 maint: дата и год (ссылка на сайт)
  10. ^ Вестбрук, Лаура. «Мабухай Пилипино! (Долгая жизнь!): Филиппинская культура на юго-востоке Луизианы». Народная жизнь Луизианы. Получено 2020-05-23.
  11. ^ Хайланд, Уильям де Мариньи. «Речь Бернара де Мариньи в битве при Новом Орлеане в 1842 году». Приходское управление Сен-Бернар: 5. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  12. ^ «Калифорния объявляет месяц филиппинской американской истории». Сан-Франциско Business Times. 10 сентября 2009 г.. Получено 14 февраля 2011.
    Панг, Валери Оока; Ли-Ронг Лилли Ченг (1998). Пытаются быть услышанными: неудовлетворенные потребности американских детей азиатско-тихоокеанского региона. SUNY Нажмите. п. 287. ISBN  978-0-7914-3839-8. Получено 25 февраля 2012.
    Холт, Томас Кливленд; Грин, Лори Б.; Уилсон, Чарльз Рейган (3 июня 2013 г.). Новая энциклопедия южной культуры: том 24: Расы. Пресса Университета Северной Каролины. п. 120. ISBN  978-1-4696-0724-5.
  13. ^ «Водяные знаки:« Моряки / рыбаки из Манилы », американский ориентализм и Байу-Сен-Мало, штат Луизиана, лекция Кале Бантиг Фахардо 12 января о моряках Тагала». Университет Атенео де Манила. 10 января 2011. Архивировано с оригинал 3 сентября 2011 г.. Получено 14 февраля 2011.
  14. ^ а б Сезар Д. Кандари. «Краткая история филиппинских иммигрантов: как я попал в Америку». Азиатский журнал. Архивировано из оригинал 7 июля 2011 г.. Получено 14 февраля 2011.
  15. ^ а б Дин, Гилберт С. (1980). "'Симарронес и оркестр Сан-Мало в испанской Луизиане ". История Луизианы: Журнал Исторической ассоциации Луизианы. 21 (3): 237–262. ISSN  0024-6816. JSTOR  4232005.
  16. ^ Нестор П. Энрикес. "Другие духи Сент-Луиса". Получено 15 февраля 2011.
    Дин, Гилберт С. (1999). Испанцы, плантаторы и рабы: испанское регулирование рабства в Луизиане, 1763-1803 гг.. Издательство Техасского университета A&M. С. 89–115. ISBN  978-0-89096-904-5.
  17. ^ Энрикес, Нестор П. "Другой дух Сент-Луиса". fil-am история.
  18. ^ «Филиппинская миграция в США». Управление мультикультурных студенческих услуг. Гавайский университет. Получено 14 февраля 2011.
  19. ^ а б c d е ж г час я j k л м Хирн, Лафкадио (1883). "Сен-Мало: озерная деревня в Луизиане". Еженедельник Харпера. 27: 196 –199.
  20. ^ McCulloh, Ричард П .; Генрих, Пауль V .; Хорошо, Билл (лето 2006 г.). Геология и ураган - стратегии защиты в районе Большого Нового Орлеана (PDF) (Отчет). Государственный университет Луизианы. С. 18–19. Серия общественной информации № 11. Получено 4 июля 2019.
  21. ^ Вольф, Эми (10.06.2015). «Разрушительные ураганы отмечают годовщины». Адвокат. Получено 2020-05-28.
  22. ^ Уильямс, Руди (3 июня 2005 г.). "Начальник отдела кадров Министерства обороны дает урок истории Америки в Азиатско-Тихоокеанском регионе". Пресс-служба американских вооруженных сил. Министерство обороны США. Архивировано из оригинал 15 июня 2007 г.. Получено 26 августа 2009.
  23. ^ Ли, Джонатан Х. Х .; Nadeau, Kathleen M .; Родригес, Эвелин И. (2011). «Маниламен». Энциклопедия азиатско-американского фольклора и народной жизни. ABC-CLIO. С. 387–389. ISBN  978-0-313-35066-5.
  24. ^ Линхард, Джон Х. "№ 2506: Испанский мох". э-э. Получено 2020-05-25.
  25. ^ а б c d Вахтель, Алан (сентябрь 2009 г.). Американцы Юго-Восточной Азии. Маршалл Кавендиш. п. 18. ISBN  978-0-7614-4312-4.
  26. ^ «Путешествие с золотой горы: азиатско-американский опыт» (PDF). Японская лига американских граждан. Архивировано из оригинал (PDF) 26 июля 2011 г.. Получено 14 февраля 2011.
  27. ^ Ли, Эрика (2015). Создание азиатской Америки: история. Саймон и Шустер. п.33. ISBN  978-1-4767-3941-0.
  28. ^ Ли, Джонатан Х. X .; Мацуока, Фумитака; Да, Эдмонд; Накасоне, Рональд Ю. (1 сентября 2015 г.). Азиатско-американские религиозные культуры [2 тома]. ABC-CLIO. п. 31. ISBN  978-1-59884-331-6.
  29. ^ «Иммиграция». Американская федерация учителей. AFL-CIO. Архивировано из оригинал 17 декабря 2010 г.. Получено 14 февраля 2011.
  30. ^ Buenker, John D .; Лорман Ратнер (2005). Мультикультурализм в Соединенных Штатах: сравнительное руководство по аккультурации и этнической принадлежности. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд. п.120. ISBN  978-0-313-32404-8. Получено 14 февраля 2011. Сен-Мало.
  31. ^ Общество наследия и культуры Лос-Исленьоса Сен-Бернар (2020 г.). «Устав компании с поправками и дополнениями». §3.
  32. ^ Гонсалес, Рэнди (14.11.2019). "Освещение в новостях открытия маркера в Сен-Мало". Филиппинский Ла. Получено 2020-05-27.

дальнейшее чтение

Эспина, Марина Эстрелла (1988). Филиппинцы в Луизиане. A. F. Laborde & Sons. КАК В  B001LOGPDU. Получено 26 мая 2020.

Joshi, Khyati Y .; Десаи, Джигна, ред. (2013). Американцы азиатского происхождения в Дикси: раса и миграция на юге. Университет Иллинойса Press. п. 222. ISBN  978-0252079382. Получено 26 мая 2020.