Шипибо-конибо люди - Shipibo-Conibo people

Шипибо
Всего населения
11,000-25,000
Языки
Шипибо
Три девушки Шипибо в Пукальпа ношение традиционных тканей
Керамика Шипибо в Музее Америки, Мадрид

В Шипибо-Конибо являются коренные жители вдоль Река Укаяли в Тропический лес Амазонки в Перу. Бывшие две группы, Шипибо и Конибо, в конечном итоге они стали одним отдельным племенем благодаря смешанным бракам и общинным ритуалам и в настоящее время известны как люди Шипибо-Конибо.[1][2]

Традиционное вышивание. Племя шипибо-конибо.

Образ жизни, традиции и диета

Шипибо-конибо живут в 21 веке, но при этом держатся одной ногой в прошлом, охватывая тысячелетия в тропических лесах Амазонки. Многие из их традиций все еще практикуются, например, аяхуаска шаманизм. Шаманские песни послужили источником вдохновения для художественных традиций и декоративных элементов их одежды, керамики, инструментов и тканей. Некоторые из урбанизированных людей живут вокруг Пукальпы в Ярина-Коча, обширной зоне проживания коренных народов. Большинство других живут в разбросанных деревнях на большой территории джунглей, простирающихся от Бразилия к Эквадор.

Женщины шипибо-конибо занимаются вышивкой бисером и тканями, и известны своей керамикой, украшенной лабиринтными красными и черными геометрическими узорами. Хотя эта керамика традиционно предназначалась для домашнего использования, расширяющийся туристический рынок обеспечил многим домашним хозяйствам дополнительный доход за счет продажи горшков и других поделок. Они также готовят Чапо, сладкий напиток из подорожника.

Шипибо из деревни Пао-Янь раньше питались рыбой, юкой и фруктами. Однако в последнее время ситуация ухудшилась из-за глобальных погодных изменений, и теперь здесь в основном только юка и рыба. После засухи, за которой последовало наводнение, большинство зрелых фруктовых деревьев погибло, а некоторые банановые деревья и банановые деревья находятся в тяжелом состоянии. Глобальный рост энергии и цены на еду выросли из-за вырубки лесов и эрозии вдоль Река Укаяли. Основные потребности людей сейчас важнее, чем когда-либо, влияя на их способности к долгосрочному планированию. Теперь есть ощущение, что голод, возможно, не так уж далек для тех, кто живет в отдаленных уголках нации Шипибо.[2][3]

Контакты с западными источниками, включая правительства Перу и Бразилии, были спорадическими в течение последних трех столетий. Шипибо известны своей богатой и сложной космологией, которая напрямую связана с искусством и артефактами, которые они производят. Христианские миссионеры работали над их обращением с конца 17 века,[4][5] особенно Францисканцы.[6]

В 2017 году было обнаружено, что Шипибо-Конибо практикуют увечье женских половых органов (КОЖПО), чтобы девочки стали `` настоящими '' женщинами, поскольку, согласно суеверию, необрезанные девушки могли стать лесбиянки.[7][8]

численность населения

Распределение судов Шипибо-Конибо (отмечено стрелкой) среди других Панорамный национальности

Население Шипибо-Конибо, по оценкам, составляет более 20 000 человек, они составляют примерно 8% зарегистрированного коренного населения. Данные переписи ненадежны из-за преходящего характера группы. Большое количество населения перебралось в городские районы, особенно в восточные перуанские города Пукальпа и Яринакоча - получить доступ к лучшим услугам в области образования и здравоохранения, а также искать альтернативные источники денежных доходов.

Численность этой группы колеблется в последние десятилетия от приблизительно 11 000 (Wise and Ribeiro, 1978) до 25 000 особей (Hern 1994).

Как и все другие коренные народы в бассейне Амазонки, шипибо-конибо находятся под угрозой серьезного давления со стороны внешних факторов, таких как спекуляция нефтью, лесозаготовки, незаконный оборот наркотиков и сохранение.[9][10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Икин, Люсиль; Эрвин Лориали; Гарри Бунстра (1986). «Люди Укаяли: Шипибо и Конибо Перу». Издание Международного музея культур: 62.
  2. ^ а б «Жители лесов Амазонки Шипибо-Конибо на заре 21 века».
  3. ^ Брэдфилд, РБ; Джеймс Лорио (1961). «Диета и пищевые верования племен перуанских джунглей: 1. Шипибо (обезьяний народ)». Журнал американской диетологии (39): 126–28.
  4. ^ Икин, Люсиль; Эрвин Лорио; Гарри Бунстра (1980). "Bosquejo etnográfico de los shipibo-conibo del Ucayali". Лима: 101.
  5. ^ Кенсинджер, Кеннет М (1985). «Панорамные лингвистические, фольклористические и этнографические исследования: ретроспектива и перспективы». Языки южноамериканских индейцев: взгляд в прошлое и перспективы: 224–85.
  6. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Индейцы сипибо". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ Джон Чуа (29 июня 2017 г.). «Лондонский доктор разоблачает глобальный скандал с КОЖПО». Независимый. Получено 5 мая 2020.
  8. ^ Джон Чуа (5 октября 2017 г.). «КОЖПО: местное заболевание на всех обитаемых континентах». Аль-Джазира. Получено 5 мая 2020.
  9. ^ Бардалес Р., Сезар (1979). «Quimisha Incabo ini yoia (Leyendas de los shipibo-conibo sobre los tres Incas)». Comunidades y Culturas Peruanas (12): 53.
  10. ^ Икин, Люсиль. "Nuevo destino: история жизни двуязычного педагога Шипибо". Издание Летнего института лингвистики, музей антропологии (9): 26.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка