Храм памяти - Shrine of Remembrance
Храм памяти | |
---|---|
Храм памяти попечителей | |
Храм памяти | |
Для австралийских солдат всех войн после Первой мировой войны | |
Открыт | 11 ноября 1934 г. |
Расположение | 37 ° 49′50.0 ″ ю.ш. 144 ° 58′24,4 ″ в.д. / 37,830556 ° ю.ш. 144,973444 ° в.Координаты: 37 ° 49′50.0 ″ ю.ш. 144 ° 58′24,4 ″ в.д. / 37,830556 ° ю.ш.144,973444 ° в. около Мельбурн |
Разработано | Филип Хадсон и Джеймс Уордроп |
В Храм памяти (обычно называют Святыня) является военным мемориалом в Мельбурн, Виктория, Австралия, расположенный в Kings Domain на St Kilda Road. Он был построен в честь мужчин и женщин Виктория кто служил в Первая Мировая Война, но теперь действует как памятник всем австралийцам, участвовавшим в какой-либо войне. Это место ежегодных праздников День АНЗАК (25 апреля) и День памяти (11 ноября) и является одним из крупнейших военных мемориалов в Австралии.
Разработано архитекторами Филип Хадсон и Джеймс Уордроп, оба ветераны Первой мировой войны, Святыня находится в классический стиль, основанный на Могила Мавсола в Галикарнас и Парфенон в Афины, Греция.[1] Венчающий элемент наверху крыши зиккурата ссылается на Хорагический памятник Лисикрата.Строен из Tynong гранит,[2] Святыня первоначально состояла только из центрального святилища, окруженного амбулаторией. Святилище содержит мрамор Камень памяти, на котором выгравированы слова: «Нет любви более великой» (Иоанна 15:13 ); один раз в год, 11 ноября в 11 часов утра (День памяти), солнечный луч проходит через отверстие в крыше, освещая слово «Любовь» в надписи.[3][4] Под святилищем находится склеп, в котором находится бронзовая статуя отца и сына-солдата, а также панели, на которых перечислены все подразделения Императорская сила Австралии.
Святыня пережила длительный процесс развития, который начался в 1918 году с первоначального предложения построить викторианский мемориал. Были сформированы два комитета, второй из которых провел конкурс на проект мемориала. Победитель был объявлен в 1922 году.[5] Однако оппозиция предложению во главе с Кейт Мердок и Вестник, заставили правительства того времени переосмыслить дизайн. Был предложен ряд альтернатив, наиболее значительными из которых были площадь АНЗАК и кенотаф предложение 1926 г. В ответ Генерал сэр Джон Монаш использовал 1927 День АНЗАК маршем, чтобы заручиться поддержкой Святыни, и, наконец, в том же году получил поддержку правительства Виктории. Первый камень в фундамент был заложен 11 ноября 1927 года, а официальное освящение святыни состоялось 11 ноября 1934 года.[6]
История
Зачатие: 1918–1922 гг.
Военный мемориал в Мельбурне был предложен сразу после окончания войны в ноябре 1918 года.[7] В начале 1920-х годов правительство штата Виктория назначило Консультативный комитет по военным мемориалам под председательством Сэр Болдуин Спенсер, который рекомендовал «арку победы» над St Kilda Road,[5] главный бульвар, ведущий из города Мельбурн на юг. В августе 1921 года был сформирован исполнительный комитет с бывшим командующим австралийскими войсками на войне, Генерал сэр Джон Монаш, как его движущая сила. Комитет вскоре отказался от идеи арки и предложил большой монументальный мемориал к востоку от Сент-Килда-роуд,[8] позиция, которая сделает его хорошо видимым из центра города.[9] В марте 1922 г. был объявлен конкурс на проект нового мемориала, открытый как для Британские подданные проживающих в Австралии и любых австралийских граждан, проживающих за границей. Всего было подано 83 заявки,[8] а в декабре 1923 г. дизайн, предложенный двумя Мельбурнскими архитекторы (и ветераны войны) Филип Хадсон и Джеймс Уордроп были объявлены победителями.[10]
Оппозиция и ответ: 1922–1927 гг.
Дизайн-победитель имел ряд сторонников, в том числе такие публикации, как Возраст и Джордж Тейлор Сиднейский торговый журнал, Строительство, видные граждане в том числе артист Норман Линдси и Сиднейский университет Декан архитектуры, Лесли Уилкинсон,[11] и Королевский австралийский институт архитекторов (который активно участвовал в конкурсе).[12] Тем не менее, этот дизайн также подвергся резкой критике в некоторых кругах, особенно со стороны Кейта Мердока. Вестник, Мердок, как сообщается, описывает Святилище как "слишком суровое, жесткое и тяжелое, что в нем нет ни грации, ни красоты и что это гробница мрака"[13]- по причине его грандиозности, строгости дизайна и дороговизны. В рамках кампании против предложения Храма, Вестник искали альтернативные концепции, утверждая, что средства можно было бы лучше потратить на более практические проекты, такие как госпиталь или дом для вдов на войне.[14] Кроме того, некоторые Христианин церкви также напали на дизайн как язычник за отсутствие пересекать или другой христианский элемент.[1]
Сэр Джон Монаш (слева), один из ведущих сторонников Храма, и Кейт Мердок (справа) главный редактор Мельбурнской газеты Вестник, ведущий оппонент, описавший предлагаемый Храм как «гробницу мрака». |
Новый викторианский Труд, работа правительство 1924 г., при Джордж Прендергаст, поддержал Вестник вид, и настаивал на мемориальной больнице вместо святыни. Когда лейбористское правительство было заменено Джон Аллан с Страна /Национальный коалиции, план снова изменился, склонившись к более раннему предложению построить арку победы над Сент-Килда-роуд. В результате дебатов строительство нового мемориала было отложено из-за значительных задержек, поэтому в 1926 году был возведен временный кенотаф из дерева и гипса. День АНЗАК марш. Успех временного кенотафа заставил викторианское правительство отказаться от более раннего проекта в 1926 году и предложить вместо этого построить постоянный кенотаф на большой «площади АНЗАК» наверху Бурк-стрит перед зданием Дом Парламента.[15] Хотя это потребовало бы сноса Виндзор Отель, один из любимых отелей Мельбурна,[16] новый план получил поддержку Вестник, то Лига вернувшихся солдат (RSL) и Городской совет Мельбурна.[17]
Тем не менее, и Монаш, и Наследие все еще поддерживал Святыню. После того, как их исполнительный совет проголосовал за Святыню, Legacy начала кампанию по связям с общественностью, получив поддержку большей части средств массовой информации, хотя совет, правительство штата и Вестник продолжал выступать против.[17] В 1927 году при тогдашнем Герцог Йоркский, Принц Альберт, посетив страну, Монаш выступила накануне Дня АНЗАК на ужине РГБ, отстаивая Храм. Аудитория была засеяна сторонниками, которые аплодировали стоя в конце его речи, что способствовало возникновению широкой поддержки. Когда потребовалось голосование, большинство проголосовало за предложение Храма.[18] На следующий день, когда Монаш возглавил 30 000 ветеранов марша ANZAC Day 1927 года и при новой поддержке RSL, Возраст, а Аргус, предложение Shrine получило «новый импульс».[19] Столкнувшись с такой поддержкой и с аргументами Монаша о том, что площадь АНЗАК будет чрезмерно дорогой, Эдмонд Хоган Новое лейбористское правительство решило в пользу Святыни.[20]
Еще один ранний аргумент (хотя и не связанный явно с характером мемориала) касался возможности включения "Могила Неизвестного солдата "в мемориал - подход, который отстаивал RSL Св. Килды, который раскрыл планы похоронить солдата из любого Галлиполи или Франция в День АНЗАК, 25 апреля 1922 г.[21] Это предложение вызвало широкую дискуссию, и ему противопоставили аргумент, что Неизвестный воин в Вестминстерское аббатство представлял всех мертвых британская империя. Монаш был на стороне тех, кто выступал против такого захоронения, так как, хотя он видел место для Неизвестного солдата в национальном мемориале, он не чувствовал, что оно подойдет в Викторианском храме.[22] Позже Камень памяти был помещен на место, где мог быть положен Неизвестный солдат.[23] Неизвестный австралийский солдат в конце концов был похоронен в Австралийский военный мемориал от премьер-министр Пол Китинг 11 ноября 1993 г.[24]
Строительство и посвящение: 1927–1934 гг.
Первый камень в фундамент был заложен 11 ноября 1927 г. Губернатор Виктории, Лорд Сомерс.[25] Хотя правительства штата Виктория и Содружества внесли свои взносы, большая часть стоимости храма (160 000 фунтов стерлингов из общей суммы 250 000 фунтов стерлингов, что составляет около 9,6 миллиона фунтов стерлингов из 15 миллионов фунтов стерлингов в 2020 году) была собрана менее чем за шесть месяцев. общественные пожертвования,[26] с Монаш в качестве главного сборщика средств.[27]
Монаш, который также был инженер,[28] взял на себя строительство,[27] который начался в 1928 году и находился под управлением подрядчиков Vaughan & Lodge.[29] Монаш умер в 1931 году, до завершения строительства святыни,[28] но Святыня была причиной, «самой близкой его сердцу» в последние годы его жизни.[30]
Окончательно работы были завершены в сентябре 1934 г., и святыня была официально освящена 11 ноября 1934 г. Герцог Глостер, засвидетельствованная толпой из более чем 300 000 человек - "массовая явка", учитывая, что население Мельбурна в то время составляло приблизительно 1 миллион,[31] и, согласно Карл Бридж, «самая большая толпа, которая когда-либо собиралась в Австралии на тот момент».[32]
После Второй мировой войны: 1945–1985 гг.
После Вторая Мировая Война Было сочтено необходимым добавить к Святыне элемент в память о погибших в австралийской войне во время второго великого конфликта. Снова был проведен конкурс, в котором победителями стали А.С. Фолл и Э. Э. Милстон.[33] В конце концов, дизайн Милстона был выбран в качестве первого.[34] и результатом стал Передний двор времен Второй мировой войны, широкое каменное пространство перед северным фасадом Святыни; Вечный огонь, постоянное газовое пламя, установленное к западу от северной стены; и Мемориал Второй мировой войны, кенотаф высотой 12,5 метров (41 фут) немного дальше на запад.[16] Внешний двор заменил отражающий бассейн который раньше стоял перед Святыней. Эти дополнения были посвящены Королева Елизавета II 28 февраля 1954 г.[34] Участие Австралии в более поздних войнах, таких как Корейская война, то Кампания Борнео (1945), то Малайский Emergency, то Индонезийское противостояние в Северное Борнео и Саравак, то война во Вьетнаме и Война в Персидском заливе, отмечены надписями.[16]
В 1951 г. Фельдмаршал сэр Томас Блейми, Военачальника Австралии во время Второй мировой войны, три дня держали в Храме для всеобщего обозрения, после чего на месте состоялись государственные похороны. 20 000 человек посетили Храм, когда он лежал в государстве.[35]
Во время войны во Вьетнаме святыня стала центром конфликта, когда антивоенные демонстранты протестовали во время службы в День АНЗАК против участия Австралии в войне.[36] В 1971 году Храм был осквернен, когда слово МИР! был написан большими белыми буквами на колоннах северного портика.[37]
В 1985 году под западным фасадом святилища был добавлен Сад памяти в честь тех, кто служил во время конфликтов после Второй мировой войны.[38]
Редевелопмент: 2002 - настоящее время
Реставрационные работы на террасах, окружающих святыню в 1990-х годах, еще раз повысили возможность использования пространства под святыней: поскольку святыня была построена на пустом искусственном холме, подвал (хотя в то время был заполнен щебнем с строительство) предоставил большое пространство для развития.[16] При запланированной стоимости в 5,5 миллионов долларов новая застройка была предназначена для обеспечения центра для посетителей, административных помещений и улучшенного доступа к склепу святыни, поскольку многие из оставшихся ветеранов и их семьи сочли, что по лестнице у традиционного церемониального входа трудно подняться. .[39] При перепланировке участка особое внимание было уделено расположению нового входа. Первоначальный план состоял в том, чтобы использовать туннель с востока, но от него отказались, поскольку в нем не было «смысла церемоний». Вместо этого было решено обустроить два новых двора и разместить новую галерею под северными ступенями.[40] Строительство началось в 2002 году по проекту архитекторов Мельбурна. Эштон Раггатт Макдугалл,[41] и новые площади были открыты в августе 2003 года.[42] Завершенный проект был награжден медалью Викторианской архитектуры от Королевский австралийский институт архитекторов в 2004 г.[43]
После того, как это строительство было завершено, было еще больше призывов к дальнейшему развитию этого места, и особенно к созданию условий для просвещения о войнах.[41] В 2006 году было представлено предложение на 62 миллиона долларов, включающее музей и подземную автостоянку. Это предложение, снова разработанное Эштоном Раггаттом Макдугаллом, было встречено местными жителями и некоторыми членами совета.[44] и столкнулись с серьезными проблемами с финансированием, когда федеральное правительство решило не предоставлять финансирование.[45]
В 2012 году правительство Виктории объявило, что 22,5 миллиона долларов будут выделены на реконструкцию подземного перекрытия Храма и его расширение на юг. Новое выставочное пространство, известное как «Галереи памяти», было открыто в День памяти в 2014 году.[46] Спасательная шлюпка с корабля СС Деванья, развернутые во время высадка в бухте Анзак в начале Кампания Галлиполи в 1915 году является центральным элементом новой разработки.[46][47]
Архитектура и особенности
Материалы для строительства святыни были получены из Австралии: выбранный строительный камень был гранодиорит добыт из Tynong;[2] внутренние стены используют песчаник от Redesdale; а черные мраморные колонны использовали камень из Buchan.[29] Это вызвало некоторые опасения при перестройке Храма, так как Тайнонг карьер больше не использовался, и повторное открытие сайта оказалось непомерно дорогим. К счастью, поблизости был еще один карьер, в котором можно было добыть необходимый камень.[48]
Внешний вид
Дизайн святыни основан на древнем Мавзолей в Галикарнасе, один из Семь чудес света, а Парфенон в Афинах.[1] Это строение квадратного плана, крытое крышей. ступенчатая пирамида и вошел на север и юг через классический портики, каждая из восьми рифленых дорический колонны, поддерживающие фронтон содержащая скульптуру в горельефе. К портикам ведут широкие лестницы, которые ступенями поднимаются к подиуму, на котором находится Святыня.[29] Фасады, обращенные на восток и запад, отмечены по углам четырьмя группами скульптур Пол Рафаэль Монтфорд, представляющий Мир, Правосудие, Патриотизм и Приносить в жертву. В Арт-деко стиль и мотивы опираются на греческую и ассирийскую скульптуру. Символика Неоклассический.
Вокруг внешней каменной балюстрады, которая отмечает внешнюю границу Усыпальницы, находятся 16 каменных дисков «боевых почестей».[49] Они представляют собой боевые почести, предоставленные Король Георг V и отметить вклад Австралии в следующие битвы: Приземление в Анзаке (Галлиполи), Сари Баир, Румын, Газа-Беэр-Шева, Северное море, Кокосовые острова, Мегиддо, Дамаск, Виллер-Бретоннё, Амьен, Mont St Quentin, то Линия Гинденбурга, Ипр, Messines, Позьер и Bullecourt.[49]
Интерьер
Внутри Святилища находится Святилище, пространство с высоким сводом, в которое входят четыре высоких портала классического дизайна. Простой антаблемент установлен на шестнадцати высоких канавках. Ионный колонны и опоры фриз с двенадцатью рельефными панелями, созданными Линдоном Дадсвеллом, изображающими вооруженные силы в действии и в действии во время Первой мировой войны.[50]В центре святилища находится Камень памяти.[4] Это мрамор камень провалился под мостовую, так что посетители должны склонить головы, чтобы прочитать надпись на нем:
Надпись является частью стиха из Библия (Иоанна 15: 13) «Нет у человека большей любви, чем та, что человек отдал жизнь свою за друзей своих».[4] Камень совмещен с отверстием в крыше Святилища, так что луч солнечного света падает на слово. ЛЮБИТЬ на Камне памяти ровно в 11 часов 11 ноября,[3] отмечая час и день Перемирие завершившей Первую мировую войну. летнее время в Виктории луч солнечного света уже не в нужном месте в 11 часов утра.Зеркало было установлено, чтобы направлять солнечный свет на Камень в 11 часов утра.[4] В остальное время года для имитации эффекта используется свет.[4]
Монаш, по совету профессора Т. Г. Такера и при содействии Бернард О'Дауд и Феликс Мейер перефразировали надпись Филиппа Хадсона, которая появляется на западной стене Храма:[22]
Эта надпись снова вызвала критику, по словам Тейлора, «за то, что в ней нет христианства (или, действительно, религиозный ), элемент ",[16] но считалось соответствующим австралийской традиции «стоического патриотизма».[22]
Надпись на восточной стене, написанная не Монашем, гласит:
Святилище окружено амбулаторный, или проход, вдоль которого находятся сорок два бронзовых шкатулки с рукописными освещенный Книги памяти с именами каждого викторианца, поступившего на действительную службу в Австралийских Императорских силах (AIF) или Австралийский военно-морской и военный экспедиционный корпус во время Первой мировой войны или умер в лагере до посадки.[51]
Склеп
Под Святилищем находится Склеп с бронзовыми статуями отца и сына, представляющими два поколения, участвовавших в двух мировых войнах.[52] Вокруг стен - панели с перечислением всех подразделений AIF, вплоть до батальон и полк, а также цвета их нашивки на плече. Склеп увешан знаменами различных батальонов и полков с перечислением их боевых наград.
Центр посетителей
Посетители подходят к святыне через входной двор с надписью «Чтобы мы не забыли» на одной стене и цитатой бывшего генерал-губернатора. Сэр Уильям Дин с другой.[53] В саду во дворе на той же трассе есть Наследие Оливковое Дерево и зона отдыха. Оба двора отделаны гранитом Тайнонг.[54]
Галерея медалей имеет стену длиной 40 метров (130 футов), на которой изображено около 4000 медалей, каждая из которых символически представляет 100 викторианцев, участвовавших в войнах и миротворческих операциях, и шесть погибших.[55] Особенностью галереи является Виктория Кросс присуждена Капитан Роберт Грив в течение Битва при Мессинах в 1917 году. Крест был одолжен святыне Колледж Уэсли, Мельбурн.[48]
Передний двор времен Второй мировой войны
Кенотаф - это высокая колонна, построенная из Гранит Harcourt. На его поверхности написаны названия сил обороны вместе с театрами военных действий, на которых они служили.[56] На вершине кенотафа находится базальт скульптура шести военнослужащих, несущих носилки с трупом, задрапированным Австралийский флаг. Скульптура символизирует «долг живых перед мертвыми». В Вечный огонь находится рядом, символизируя вечную жизнь.[56] Пламя горит непрерывно с небольшими перерывами с момента первого зажигания.[56][57]
На другой стороне привокзальной площади три флагштока. Обычное расположение включает австралийский флаг слева, Викторианский флаг посередине и один из флагов трех сил обороны справа. Другие флаги могут быть подняты в особых случаях в соответствии со строгими протоколами.[56]
Сад памяти
В саду памяти есть бассейн. водопад и гранитная стена Харкорта с названиями конфликтов и миротворческих операций, в которых Австралия участвовала после Второй мировой войны, таких как Кувейт (Война в Персидском заливе ) и Восточный Тимор.[38]
Святилище-заповедник и окрестности
Хотя первоначальные архитекторы предлагали включить четыре статуи военачальников, Монаш отверг этот план. Вместо этого не должно быть статуй, представляющих отдельных членов Силы обороны Австралии в самом святилище, хотя ряд статуй должен был быть добавлен в окружающие парковые зоны.[58] Первым из них был «Человек с ослом», представляющий Джон Симпсон Киркпатрик, хотя его имени на статуе не было. Официально эта работа выражает «доблесть и сострадание австралийского солдата».[59] Статуя Уоллеса Андерсона была установлена в 1936 году по инициативе женщин, которые финансировали «Дань Матери».[58] Статуя Монаша также была заказана и спроектирована Лесли Боулз. Литье должно было начаться в 1938 году, но начало Второй мировой войны отложило работы, и поэтому его не установили до 1950 года.[60] и, как и в случае с Симпсоном и его ослом, находился вдали от святыни.
Храм расположен на большом пространстве парковой зоны, официально называемой Kings Domain. На протяжении многих лет в этом районе было построено множество других военных мемориалов, в том числе австралийско-греческий мемориал погибшим в битвах за Грецию и Австралии австралийцам и грекам. Крит в 1941 г. и статуи Монаша и Блейми. На большинстве деревьев, окружающих подходы к алтарю, установлены таблички с изображением отдельных Армия подразделения, военные корабли или Воздушные силы эскадрильи, размещенные там отрядами ветеранов. Более старый мемориал викторианцам, убитым в Вторая англо-бурская война of 1899–1902 также расположен неподалеку, на углу улиц Сент-Килда и Домен-роуд.[61]
Мемориал водителей и дворников, также находящийся в заповеднике Храма, посвящен памяти тысяч австралийских жизней, погибших во время боев в Ипр; «Дворники» - так военнослужащие произносили «Ипр» во время Первой мировой войны.[59] Бронзовые солдаты - работа британского скульптора. Чарльз Сарджент Джаггер и первоначально стояла за пределами музея и Государственная библиотека Виктории в Мельбурне.[59] Они были перенесены в Святыню в 1998 году.[59] Водитель - солдат, держащий хлыст и уздечки, одетый в штаны, защитные штанины, шпоры и стальной шлем. Рисунок представляет собой переработку одной из фигур из Мемориал Королевской артиллерии в Гайд-парке, Лондон, Великобритания. Другая бронзовая фигура, фигура "дворников", представляет собой стоящего на страже британского пехотного солдата со стандартной винтовкой .303, закрепленным штыком, и немецким шлемом у его ног. Это тоже переработка, взятая из Военный мемориал Хойлейка и Вест-Кирби в Мерсисайде, Великобритания.[62]
19 июля 2008 г., когда исполняется 92 года со дня основания Битва при Фромелле, копия скульптуры 1998 г. Питер Корлетт в Австралийский мемориальный парк,[63] Фромель был открыт.[64] На нем изображен сержант Саймон Фрейзер, 57-й батальон (фермер из Бядук Виктория ), спасая раненого соотечественника из ничейная земля после боя.
Рядом со входом в храм находится Сад признания наследия, основанный в 1978 году. Этот крестообразный сад обрамлен живой изгородью. Красный Фландрия Маки, посаженный из семян, происходящих из Villers-Bretonneux во Франции цветут поздней весной. Скульптура Луи Лаумена, Вдова и дети, приурочена к 75-летию Наследие Австралии в 1998 г.[65] Женский сад, расположенный к северу от святыни, включает бетонные мемориальные фиалки в роще Джакаранды. В центре сада находится мемориальная пирамида бывших военнослужащих (1985 г.), перенесенная из Королевского владения в 2010 г.[65]
А Одинокая сосна (Pinus brutia ) был посажен в 1933 году у северо-восточного угла Храма. Генерал-лейтенант сэр Стэнли Сэвич, основатель Melbourne Legacy на официальной церемонии.[66] Это был один из четырех саженцев, посаженных в Виктории из семян шишки, привезенной из Галлиполи сержантом. Кейт Макдауэлл.[67][68] Дерево было удалено в августе 2012 года из-за болезни, вызванной грибком. Диплодия пинея.[69][70] Рядом в 2006 году было посажено «внуковское дерево».[70]
Памятные услуги
С момента своего открытия в 1934 году святыня была центром военных мероприятий в Мельбурне. Хотя День памяти (11 ноября) является официальным днем памяти погибших на войне, его постепенно затмили в общественном мнении День АНЗАК (25 апреля), который, в отличие от Дня памяти, является специфически австралийским (и Новая Зеландия ) день поминовения и государственный праздник в обеих странах. День АНЗАК в Святилище отмечается через ряд церемоний. Первым из них является Dawn Service, мероприятие, которое в 2007 году привлекло рекордное количество зрителей - более 35 000 человек.[71] Далее следует официальный венок - кладбище, во время которого официальные лица идут к Святыне и возлагают венки к Святыне. Позже, Марш в день АНЗАК приближается к Святыне через Сент-Килда-роуд и переднюю площадку, прежде чем его отпустят на ступеньках, а затем следует поминальная служба, проводимая с 13:00 до 13:30.[72]
В День памяти викторианские лидеры и члены сообщества собираются, чтобы «вспомнить тех мужчин и женщин, которые погибли или пострадали во всех войнах, конфликтах и миротворческих операциях».[73] Минутой молчания соблюдается в 11 часов утра.[73] как Луч Света освещает слово ЛЮБОВЬ на Камне Памяти.[74]
В остальное время церемонии и возложение венков проводятся ассоциациями юнитов штата Виктория и батальоны в Святилище, вокруг мемориалов в Святилище Заповедника и возле памятных деревьев, характерных для различных ассоциаций.[75]
Управление
Храм находится в ведении попечителей Храма памяти, десяти человек, назначаемых губернатором в совет по рекомендации министра по делам ветеранов Правительство Виктории.[76] Попечители несут ответственность за уход, управление, обслуживание и сохранение святыни и заповедника святынь.[76]
Традиционно охрану святыни обеспечивала Стража святыни, членами которой были мужчины с военным прошлым. Все двенадцать первых членов Стражей Святыни выиграли медали за храбрость во время Первой мировой войны.[77] Когда Стража Святыни объединилась с Виктория полиции Службу охраны некоторые мирные жители начали служить.[77] В те часы, когда Храм открыт для публики или используется для любых церемоний, они носят униформу, изображающую Австралийский легкий всадник Первой мировой войны, с знаками отличия полиции Виктории.[78]
Смотрите также
Другие статьи ANZAC
- Австралийский и новозеландский армейский корпус, название, используемое для описания комбинации австралийского и новозеландского армейских корпусов во время войны.
- Бухта АНЗАК, маленький бухта на Галлиполи полуостров в индюк.
- День АНЗАК, государственный праздник в Австралии и Новой Зеландии 25 апреля каждого года в ознаменование высадки в Галлиполи.
- Дух АНЗАК, компонент современной австралийской мифологии, описывающий дух товарищества и веселый стоицизм среди австралийцев и новозеландцев.
Заметки
- ^ а б c Тейлор, стр. 101.
- ^ а б Роял (2007)
- ^ а б Хейльброн, Дж. Л. (1999). Солнце в церкви: соборы как солнечные обсерватории. Кембридж, Массачусетс и Лондон, Англия: Издательство Гарвардского университета. стр.288–289. ISBN 0-674-00536-8.
- ^ а б c d е «Святилище». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. С. 8–10. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ а б Инглис (2008), стр. 301–302.
- ^ Тейлор (2005), стр. 101–102.
- ^ Инглис (2008), стр. 301.
- ^ а б Инглис (2008), стр. 302.
- ^ «Справочная информация для учителей». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. п. 3. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ Перри (2004), стр. 483.
- ^ Инглис (2008), стр. 303.
- ^ Серле (1982), стр. 471–472.
- ^ Серле (1982), стр. 472.
- ^ Перри (2004), стр. 483–484.
- ^ Инглис (2008), стр. 304.
- ^ а б c d е Тейлор, стр. 102.
- ^ а б Шихан (2007), стр. 9
- ^ Перри (2004), стр. 497.
- ^ Перри (2004), стр. 499.
- ^ Перри (2004), стр. 499–500.
- ^ Инглис, К. С. (1999). «Неизвестный австралийский солдат». Журнал австралийских исследований.
- ^ а б c Серле (1982), стр. 473.
- ^ Инглис (2008), стр. 310.
- ^ «Информация для посетителей: Могила Неизвестного австралийского солдата». Австралийский военный мемориал. Получено 12 июля 2008.
- ^ "Национальный мемориал Виктории". История святыни ... здание с душой. Храм памяти. Архивировано из оригинал 19 июля 2008 г.. Получено 12 июля 2008.
- ^ Хилл (2003)
- ^ а б Инглис (2008), стр. 307.
- ^ а б Serle (1986), стр. 543–549.
- ^ а б c «Храм памяти и общественного искусства». Национальный фонд Австралии. Получено 12 июля 2008.
- ^ Серле (1982), стр. 471.
- ^ Уилсон (2004)
- ^ Мост (2005)
- ^ Исааксон (1999) стр. 51.
- ^ а б Исааксон (1999) стр. 52.
- ^ Хетерингтон (1973), стр. 399.
- ^ Инглис (2008), стр. 359–360.
- ^ Инглис (2008), стр. 360.
- ^ а б «Справочная информация для учителей». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. п. 13. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ Геррера (2001), стр. 8
- ^ Рид (2003), стр. 8.
- ^ а б День (2003)
- ^ Костелло, Питер. «Речь на открытии Дворца памяти для посетителей». Правительство Австралии. Архивировано из оригинал 11 августа 2008 г.
- ^ Шелковый камень (2004)
- ^ Клейнман (2006), стр. 9.
- ^ Утка (2006), стр. 7.
- ^ а б Ролло, Джон (11 ноября 2014 г.). «Обзор архитектуры: реконструкция Храма памяти вдохнула новую жизнь в почитаемый памятник». Sydney Morning Herald. Получено 17 ноября 2014.
- ^ «Галереи памяти». Основные проекты Виктория. Получено 31 мая 2013.
- ^ а б Уилсон (2003), стр. 6.
- ^ а б «Внешний вид святыни». Храм памяти. Получено 13 июля 2008.
- ^ Инглис (2008), стр. 308.
- ^ «Амбулатория». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. п. 8. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ «Склеп». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. С. 6–7. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ «Подъездной двор». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. п. 4. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 15 июля 2008.
- ^ «Садовый двор». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. п. 6. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ «Передняя территория времен Второй мировой войны». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. п. 5. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ а б c d «Передняя территория времен Второй мировой войны». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. С. 12–13. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ Эпоха: Человек дважды потушил пламя святилища
- ^ а б Инглис (2008), стр. 308–310.
- ^ а б c d «Святилище-заповедник». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. С. 14–15. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ "Королевский Домен". Город Мельбурн. Архивировано из оригинал 26 июля 2008 г.. Получено 12 июля 2008.
- ^ «За пределами святыни заповедника». Образовательная программа Храма памяти: справочная информация. Храм памяти. С. 16–20. Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ «Мемориал водителю и дворникам». Образовательная программа «Храм памяти». Архивировано из оригинал (PDF) 30 апреля 2013 г.. Получено 4 февраля 2012.
- ^ "VC Corner Австралийское кладбище и мемориал". Департамент по делам ветеранов и Учебный совет штата Новый Южный Уэльс - Fromelles. Архивировано из оригинал 11 ноября 2009 г.. Получено 18 июля 2008.
- ^ Макмаллин, Росс (16 июля 2008 г.). «Спустя 92 года кобберы стоят на ногах». Возраст. Получено 17 июля 2007.
- ^ а б «Святыня заповедника». Архивировано из оригинал 5 мая 2013 г.. Получено 31 мая 2013.
- ^ «Одинокая сосна - святыня заповедника». Город Мельбурн. Архивировано из оригинал 16 сентября 2006 г.. Получено 30 мая 2013.
- ^ Храм памяти. Регистр викторианского наследия. Наследие Виктории. Архивировано из оригинал 20 июня 2007 г.. Получено 13 июля 2008.
- ^ «Значимые деревья: Lone Pine - Shrine Reserve». Город Мельбурн. Архивировано из оригинал 16 сентября 2006 г.. Получено 30 мая 2013.
- ^ Сметурст, Анника (24 августа 2012 г.). «Одинокая сосна Мельбурна, посаженная из семян с полуострова Галлиполи, вырублена». Вестник Солнца. News Corp Australia. Получено 30 мая 2013.
- ^ а б Смит, Бриди (22 июня 2012 г.). "Одинокая сосна святилища сражается насмерть с атакующим грибком". Возраст. Получено 30 мая 2013.
- ^ Харрисон (2007)
- ^ «День АНЗАК». Храм памяти. Получено 14 июля 2008.
- ^ а б «День памяти - 11 ноября». Храм памяти. Получено 11 ноября 2020.
- ^ «Храм памяти». Только Мельбурн. Получено 11 ноября 2020.
- ^ «Церемонии и возложение венков». Храм памяти. Получено 14 июля 2008.
- ^ а б «Годовой отчет 2011 - 2012». Храм памяти. Получено 3 января 2013.
- ^ а б Минчин (2005), стр. 9.
- ^ «Страж святилища». Храм памяти. Получено 13 июля 2008.
использованная литература
- Мост, Карл (2005). «Умиротворение и после: к переоценке обороны и внешней политики правительства Лиона и Мензиса, 1931–41». Австралийский журнал политики и истории. 51.
- День, Норман (20 октября 2003 г.). «Храм памяти». Возраст.
- Дак, Шивон (5 апреля 2006 г.). «Деньги требуют для Храма». Лидер Малверн Праран. п. 7.
- Геррера, Ориетта (1 июня 2001 г.). «Паломничество проще в переделанном Святыне». Возраст. п. 8.
- Харрисон, Дэн (25 апреля 2007 г.). "'Рекордная толпа "на сервисе в Мельбурне". Возраст. Получено 14 июля 2008.
- Хетерингтон, Джон (1973). Блейми, неоднозначный солдат: биография фельдмаршала сэра Томаса Блейми, GBE, KCB, CMG, DSO, ED. Австралийский военный мемориал и издательская служба правительства Австралии. ISBN 0-642-99382-3.
- Хилл, Жанетт (9 декабря 2003 г.). «Наша демонстрация силы». Вестник Солнца.
- Инглис, К.С.; Brazier, Янв (2008). Священные места: военные мемориалы в австралийском пейзаже (3-е изд.). Виктория, Австралия: Издательство Мельбурнского университета. ISBN 978-0-522-85479-4.
- Исааксон, Питер (1999). «Храм памяти». Викторианский исторический журнал. 70 (1): 43–53.
- Клейнман, Рэйчел (29 марта 2006 г.). «План святыни под огнем». Возраст. п. 9.
- Макмаллин, Росс (16 июля 2007 г.). «Спустя 92 года сапожники стоят прямо у святыни». Возраст. Получено 17 июля 2008.
- Минчин, Лиз (23 апреля 2005 г.). «При заходе солнца и утром охранники наблюдают за святыней». Возраст. п. 9.
- Перри, Роланд (2004). Монаш: Посторонний, выигравший войну. Random House Австралия. ISBN 1-74051-280-4.
- Рид, Димити (9 августа 2003 г.). «Почитание нового поколения - Храм памяти». Возраст. п. 8.
- Роял, Ян (11 декабря 2007 г.). «Храм Памяти в войнах». Вестник Солнца. Получено 12 июля 2008.
- Серл, Джеффри (1982). Джон Монаш: биография. Виктория, Австралия: Издательство Мельбурнского университета. ISBN 0-522-84239-9.
- Серл, Джеффри (1986). "Монаш, сэр Джон (1865–1931)". Австралийский биографический словарь. Издательство Мельбурнского университета. 10: 543–549. Получено 13 июля 2008.
- Шихан, Марк (ноябрь 2007 г.). Австралийские кампании по связям с общественностью: избранная историческая перспектива 1899–1950 гг. (PDF). Австралийские медиа-традиции 2007, Расстояние и разнообразие: охват новой аудитории. Университет Чарльза Стерта, Батерст, Австралия. Архивировано из оригинал (PDF) 25 февраля 2009 г.. Получено 14 июля 2008.
- Силкстоун, Дэн (19 июля 2004 г.). «Медаль для ветерана St Kilda Road, пережившего новые окопы». Возраст.
- Тейлор, Уильям (2005). «Чтобы мы не забыли: Храм памяти, его реконструкция и наследие инакомыслия» (PDF). Изготовления. 15 (2): 102. Получено 12 июля 2008.
- Уилсон, Нил (9 августа 2003 г.). "Восстание и святыня". Вестник Солнца. п. 6.
- Уилсон, Нил (6 ноября 2004 г.). «Особый день для особенного места». Вестник Солнца.
- Уорти, Скотт (2004). "Сообщества памяти: Создание военного мемориального музея Окленда". Журнал современной истории. 39 (4, Специальный выпуск: Коллективная память): 599. Дои:10.1177/0022009404046756.