Храм Сиддхивинаяк Махаганапати - Siddhivinayak Mahaganapati Temple
Храм Сиддхивинаяк Махаганапати | |
---|---|
श्री सिध्दीविनायक महागणपती मंदिर | |
Храм Сиддхивинаяк Махаганапати, Титвала (Махараштра, Индия) | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Божество | Ганеша |
Расположение | |
Расположение | Титвала |
Состояние | Махараштра |
Страна | Индия |
Расположение в Махараштре | |
Географические координаты | 19 ° 18′02 ″ с.ш. 73 ° 13′18 ″ в.д. / 19.30056 ° с.ш. 73.22167 ° в.Координаты: 19 ° 18′02 ″ с.ш. 73 ° 13′18 ″ в.д. / 19.30056 ° с.ш. 73.22167 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Архитектура Северной Индии |
Создатель | Шакунтала на шалфе Канва Директива |
Завершено | оригинальное строение: Древний (неизвестно) нынешняя структура: 1965–66 |
В Храм Сиддхивинаяка Махаганапати это Индуистский храм находится в Титвала, небольшой городок в Калян Taluka из Танский район - возле Мумбаи, Махараштра, Индия. Храм посвящен индуистскому богу мудрости с головой слона. Ганеша. Считается, что Титвала является предполагаемым местом отшельника мудрецов Канва, приемный родитель Шакунтала кто родился здесь. Место пропитано древними легендами, и храм посещают очень большое количество преданных из-за веры в то, что разлученные супружеские пары могут быть объединены, а браки желаемых людей могут быть легко исправлены, если поклоняться изображению Ганеши, установленному в храме. с преданностью. Этот храм посещают в основном по вторникам.[1][2]
Легенда
Согласно легенде, это село было частью Дандакаранья лес, в котором проживало племя каткари (поселения племен и сейчас находятся недалеко от города за рекой Калу, до них можно добраться только на лодках).[3] мудрец Канва здесь был его обитель. Канва был автором нескольких гимнов священного писания. Ригведа и один из Ангирасас. Он принял Шакунтала, которую бросили родители сразу после рождения, мудрец Вишвамитра и небесная девица Menaka. История Шакунталы рассказана в индуистском эпосе Махабхарата и драматизирован Калидаса, считается величайшим поэтом и драматургом в санскрит язык, в своей пьесе названный Abhijñānaśākuntalam («Признание Шакунталы»).[4]
король Душянта из Королевство Гандхара во время боевой кампании проходил через леса, когда он и Шакунтала влюбились друг в друга и поженились согласно Гандхарва обряд (обмен венками как брачный обет) в отшельничестве. Поскольку Душьянта был вынужден покинуть Шакунталу через некоторое время из-за волнений в его столице, он дал Шакунтале королевскую печатку (кольцо) в знак их любви, пообещав ей, что он вернется за ней.[4]
Однажды, когда Шакунтала находилась в обители в задумчивом сновидении и думала о своем муже Душьянте, она не обратила желаемого благоговейного внимания на мудреца. Дурваса кто посещал это место. Дурваса, известный своим вспыльчивым характером, обиделся на эту маленькую проклятую Шакунталу, сказав, что человек, о котором она мечтала, полностью забудет о ней. Однако позже Дурваса смягчил свое проклятие, чтобы означать, что человек, который забыл Шакунталу, вспомнит все снова, если она покажет ему личный жетон, который ей был дан. Согласно проклятию, Душянта отказалась ее узнавать.[4]
Согласно местной легенде, мудрец Канва, осознавая серьезность проблемы, с которой столкнулась его приемная дочь Шакунтала, приказал ей построить храм в честь бога. Ганеша так как Сиддхи Винаяка. Он заверил ее, что ее искренними молитвами Сиддхи Винаяка благословит ее, и она снова присоединится к своему мужу Душьянте.[3] Это в конечном итоге сбылось после значительных усилий и времени, и к тому времени Шакунтала, которая забеременела после женитьбы на Душьянте, также родила сына, который стал известен как Бхарата согласно эпосу Махабхарата. Пандавы и Кауравас были потомками Бхараты.[4]
История
Храм Сиддхивинаяка Махаганапати, построенный Шакунталой с заявленным легендарным фоном, был затоплен танком. Во время правления Пешва Мадхаврао I, чтобы решить проблему засухи в городе, резервуар был очищен от ила, чтобы обеспечить город питьевой водой. Именно во время операций по удалению ила храм был найден погребенным. Образ бога Ганеши нашел Пешва сардар Рамчандра Мехендейл похоронен в иле. Вскоре после этого был проведен ремонт храма и построен каменный храм. Пешва Мадхаврао I освятил древнее изображение Ганеши в этом новом храме после завоевания форта Васаи. Изначально храм был очень маленьким с деревянным сабха мандап (зрительный зал), находившийся в ветхом состоянии. Поскольку храм Пешва также со временем деградировал, в 1965-66 годах были снова начаты ремонтные работы, и новый храм был построен на том же месте за счет ₹200,000 (2800 долларов США).[3][5][6][7][8]
Архитектура и недавний ремонт
Нынешний храм построен на 3-5 акрах (1-2 га) земли, подаренной пешвами, которая была дополнительно дополнена 12 акрами (4,9 га) дополнительной земли, подаренной Джоши, потомственными священниками храма. Существующий зрительный зал после ремонта имеет размеры 90 футов (27 м) на 45 футов (14 м) и был снабжен галереями, выходящими на главный зал. Поднятая платформа, на которой был построен храм из камня, имеет высоту 3,5 фута (1,1 м). В храмовом зале мраморный пол. Недавно глаза и пупок изображения украсили Рубин камни. Справа от главной входной двери находится храм, в котором находится Шива -линга. Перед храмом также находится впечатляющая фонарная башня. Храм Шихара (вершина) украшена скульптурами Аштавинаяка, центральные изображения восьми почитаемых храмов Ганеши около Пуна, Махараштра.[3][5][6][7] В главном святилище, в правом углу падука (обувь) Шри Венгаонкара Джоши, также можно увидеть преданного Ганеши.[6][8]
В мае 2009 года храмовый трест и Муниципальная корпорация Калян Домбивали (KDMC) завершили реконструкцию храма, начатую 5 лет назад. По цене ₹15 миллионов (210 000 долларов США), ремонтные работы предусматривают регулируемый вход и основные удобства для обслуживания очень большого числа преданных, посещающих храм. Озеро Титвала Талав рядом с храмом также недавно было очищено от ила и созданы условия для катания на лодках.[8]
Преданные и благоприятные дни
Основываясь на популярной легенде, индуисты верят, что с помощью преданного поклонения Титвала Ганеше состоится брак с желанным человеком и семейные разногласия будут благополучно разрешены.[9] Храм посещают лаки преданных,[8] особенно на Ангарика Чатуртхи (Ангарики) - вторник, следующий за четвертым днем яркой лунной недели. Вторник, а также четвертый день двух лунных недель считаются благоприятными днями для поклонения Ганеше, и оба этих дня привлекают в храм изрядное количество верующих. Ганеш Чатуртхи и Ганеш Джаянти отмечается с большим пылом, когда более 500 000 человек собираются для поклонения в храме. Ганеш Чатуртхи или Ганешотсав - это центральный праздник Ганеши, который приходится на четвертый день ярких лунных двух недель в индуистском месяце Бхадрапада (август – сентябрь). Ганеша Джаянти или Магхи Ганешотсав - день рождения Ганеши, который приходится на четвертый день ярких лунных двух недель в индуистском месяце. Магха (Январь Февраль).[5][10][11][12] Храм часто посещают преданные из Мумбаи.[13]
Топография
Река Калу - это небольшая река, которая протекает недалеко от Титвала в ее верхнем течении. Река Калу также протекает недалеко от Амбивали, немного дальше от Титвала. Эта река, протекая на запад, в нижнем течении впадает в небольшую реку Бхатса, которая, в свою очередь, впадает в реку Улхас недалеко от Калян, промышленный пригород Мумбаи. На протяжении 45 километров (28 миль) река получает сточные воды от нескольких промышленных предприятий.[14]
Другие святыни
В этом паломническом центре, помимо храма Ганеши, еще один известный храм посвящен Витоба, местная форма Кришна и его супруга Рукмини. Храм Шри Шани находится недалеко от Шри Свами Самарт Матха, Садгуру Нивас, Титвала (E). Храм Шри Саи Бабы в Титвале (E), Храм Шри Ханумана находится недалеко от станции Титвала. Другой известный храм находится в Амбарнатх, рядом, датируемая XI веком, построенная в Hemadpanthi стиль архитектуры, названный в честь его создателя и создателя, премьер-министра Hemadpant в суде Сеуна Ядавас из Девагири. Храм Вайшно Деви расположен в Титвале, в 22 минутах ходьбы от станции Титвала на восток в южном направлении. Это храм Мата Бхавтарини - Вайшно Деви. Манджу Матаджи заботится об этом храме и устраивает Чоуки каждую неделю по вторникам или пятницам. Большой Чоуки приезжает дважды в год в Наваратри на Аштами. Манджу мата (Лудхиана), а вторая находится в Титвале (Тане). На даршан мата рани приходит огромное количество людей - около 300 000 человек. Дурга Пуджа в октябре также известна как Акал Бодхон или преждевременное воззвание, Васант Навратри, также известное как Чайтра Навратрас или Весна Навратри или Басант Наваратри. Поскольку эта Навратра совпадает с Рам Навами, ее также называют Рам Навратри. Васант Наваратри (Чайтра). Господь Рам, который изменил период Дурга Пуджи. Господь Рам хотел получить благословение богини Дурги перед началом войны с Раваной. Поэтому он призвал Богиню Дургу во время Ашвина (октябрь - ноябрь). Преданным не разрешается носить какие-либо кожаные изделия, такие как кошелек, ремень и удобную сумку. Транспортные средства доступны от станции.[9][15]
Рекомендации
- ^ «Узнай, какой день недели какому Господу посвящен!». Zee News. 25 июня 2016 г.. Получено 5 августа 2018.
- ^ "ТИТВАЛА ГАНЕШ МАНДИР". TripAdvisor.
- ^ а б c d «Места: Титвала». Maharashtra Gazetteer. Получено 19 августа 2009.
- ^ а б c d «Учебное пособие по Калидасу: признание Шакунталы». Источник: Калидаса: Ткацкий станок времени. Книги о пингвинах. Получено 14 августа 2009.
- ^ а б c «Титвала». Муниципальная корпорация Калян Домбивали (KDMC). Получено 15 августа 2009.
- ^ а б c «Знаменитые храмы Большого Мумбаи». iv) Шри Махаганпати (Титвала). Получено 14 августа 2009.
- ^ а б «Титвала». Получено 14 августа 2009.
- ^ а б c d Масуркар, Альпита. "Храм Сиддхивинаяк в Титвале претерпевает изменения". Мумбаи Зеркало. Получено 14 августа 2009.
- ^ а б «Развлекайтесь в городах-побратимах: Титвала Мандир». ДНК. Получено 14 августа 2009.
- ^ «Махараштра: Титвала». Получено 15 августа 2009.
- ^ «Титвала». Получено 14 августа 2009.
- ^ «Мэги Ганешотсав празднуется с благоговением». Таймс оф Индия. 7 февраля 2003 г.. Получено 19 августа 2009.
- ^ «Ганапатипуджана». Государственный газетир штата Махараштра - Район Большого Бомбея. Получено 17 августа 2009.
- ^ Кумар, Арвинд; К. П. Бора; Л. К. Сингх (2003). Окружающая среда, загрязнение и управление. Связь скорости роста растений с влиянием промышленного загрязнения р. Калу на содержание минералов. Издательство APH. п. 547. ISBN 9788176484190. Получено 14 августа 2009.
- ^ «Святыни вокруг Мумбаи - Титвала». Корпорация развития туризма Махараштры. 2004 г.. Получено 14 августа 2009.