Храм Чинтамани, Тхур - Chintamani Temple, Theur
Храм Чинтамани | |
---|---|
Шикара храма | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Район | Район Пуна |
Божество | Ганеша как Чинтамани |
Фестивали | Ганеш Чатуртхи, Ганеш Джаянти |
Расположение | |
Расположение | Theur |
государство | Махараштра |
Страна | Индия |
Расположение в Махараштре | |
Географические координаты | 18 ° 31′25,67 ″ с.ш. 74 ° 2′46,62 ″ в.д. / 18,5237972 ° с. Ш. 74,0462833 ° в.Координаты: 18 ° 31′25,67 ″ с.ш. 74 ° 2′46,62 ″ в.д. / 18.5237972 ° с. Ш. 74.0462833 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Мандир архитектура |
В Чинтамани Храм Тера это Индуистский храм посвященный Ганеша, слоноголовый бог мудрости. Расположен в 25 км от Пуна,[1] храм - «один из самых больших и известных» Аштавинаяка, восемь почитаемых святынь Ганеши в индийском штате Махараштра.
Храмовые предания описывают, как Ганеша добыл драгоценный камень, исполняющий желания. Чинтамани для его преданного, мудреца Капила от жадного царя Ганы и о том, как он успокаивает беспокойный ум бога Брахма, который медитировал на него в Theur. Храм связан с Ганапатья святой Моря Госави (датируется 13-17 веками). Хотя считается, что храм существовал с древних времен, нынешняя структура храма была построена им или его потомком. Храм Чинтамани был также духовным магнитом для Пешва правители, особенно Мадхаврао I (1745–1772 гг.), Которые отремонтировали и дополнили храмовую структуру.
Расположение
Theur находится в Хавели талука из Район Пуны,[2] возле слияния реки Бхима и объединенная река Мула-Мута.[1]
Религиозное значение
Хотя Тхур предписан пятому храму, который нужно посетить в цепи Аштавинаяк, паломники часто посещают Тхур, второй в цепи после Моргаона, поскольку это более удобный маршрут.[3]
В Мудгала Пурана повествует: Гана или Гуна или Ганасура[2] был сыном царя Абхиджита и его жены Гунавати. Сильный, но жадный и вспыльчивый король-воин, Гана радует бога. Шива - Отец Ганеши с его поклонением. Шива дарует Гане власть над тремя мирами - небом, землей и подземным миром и постановил, что Гана не может быть убита ничем, что обладает любым из трех гуна с. Однажды Гана и все его члены прибывают в обитель мудреца. Капила, которому принадлежал драгоценный камень, исполняющий желания Чинтамани. Капила служит принцу и его армии вкусной едой, приготовленной с помощью драгоценного камня. Жадный принц желает заполучить драгоценный камень, но мудрец отказывается. Однако Гана забирает его у мудреца. Капила, преданный Ганеши, молится Ганеше вернуть драгоценный камень. Ганеша со своей армией появляется во сне Ганы; один из его солдат режет Гане голову. Гана просыпается и идет к отшельнику Капилы со своей армией, намереваясь убить мудреца. Абхиджит пытается отговорить своего сына и советует ему вернуть Чинтамани мудрецу, но тщетно. Гана начинает разрушать обитель. Ганеши шакти («сила») - богиня Сиддхи появляется и создает тысячорукого воина Лакши, который уничтожает армию Ганы, в то время как сам Ганеша обезглавливает высокомерного принца. Ганеша возвращает камень Капиле, однако мудрец предпочитает иметь своего Господа вместо самого камня. Итак, Ганеша остается в Теуре с Капилой, взяв имя драгоценного камня Чинтамани.[4]
Название Theur происходит от санскритского слова Стхавар значит стабильный. По другой легенде, бог Брахма медитировал здесь, и его беспокойный ум стал Стхавар благодаря благословению Ганеши. Поскольку Ганеша избавился от Брахмы Чинтаs («беспокойство»), он стал известен как Чинтамани.[5] Согласно другой сказке, бог-царь Индра поклонялись Ганеше здесь под Кадамба дерево избавиться от шалфея Гаутама проклятие. Таким образом, это место было известно как Кадамаба-Нагар, город деревьев Кадамба.[2]
История
Хотя Theur считается Ганапатья (секта, считающая Ганешу Высшим Существом) центр паломничества с древних времен,[2] нынешний храм был построен святым Ганапатья Моря Госави или его потомок Дхармадхар (Дхаранидхар).[2][4][5] Точная дата постройки храма неизвестна.
Моря Госави часто бывал в храме во время своих поездок между родным городом. Чинчвад и Моргаон, главный из храмов Аштавинаяки.[1] Каждый четвертый лунный день после полнолуния Мория посещала храм Тхера.[6] Согласно легенде, согласно приказу своего гуру, Мория совершил покаяние в Тхуре, соблюдая строгий пост в течение 42 дней, в течение этого периода, как полагают, он получил «божественные откровения».[7] Считается, что Ганеша явился Мории в образе тигра и пожаловал ему сиддхи (духовные силы).[2]
Храм Theur вместе с другими центрами Ganapatya около Пуна пользовался королевским покровительством Брамин Пешва правители Империя маратхов в течение 18 века. Пешвы, которые поклонялись Ганеше как своему куладаивать («семейное божество»), пожертвованные землей и / или наличными, и / или внесенные в пристройки к этим храмам Ганеши, особенно Теру и Моргаону.[3] Храм Тхур был духовным магнитом пешв, особенно Мадхаврао I.[1] Мадхаврао, который также реставрировал храм, приходил сюда перед битвой и после битвы, чтобы поблагодарить за успех в битве.[4] Мадхаврао также провел свои последние дни на территории храма. В период тяжелой болезни, которая привела к его смерти, Мадхаврао пытался доставить удовольствие Господу, выполняя для него вечное абхишека молока.[8] Чимаджи Аппа, брат и военачальник пешвы Баджи Рао I, пожертвовал большой европейский колокол, который до сих пор висит в храме. Он получил его в качестве военной добычи у португальцев после захвата Форт Васай.[2][4]
В настоящее время храм находится под управлением Chinchwad Devasthan Trust, который также управляет Моргаоном и Сиддхатек Храмы Аштавинаяк.[9]
Архитектура
Описанный как «один из самых больших и известных» храмов Аштавинаяки,[4] главные ворота храма, расположенные к северу, относительно меньше по сравнению с масштабами храма, однако центральная икона Чинтамани-Ганеши обращена на восток.[2][4] В храме есть деревянный Сабха-мандапа (актовый зал), построенный Мадхаврао. В зале также есть фонтан из черного камня. Помимо центральной святыни, посвященной Ганеше, в храмовом комплексе есть несколько более мелких святынь: Махадева (Шива ) храм, Вишну -Лакшми храм, Хануман храм и т. д. За храмом находится Пешва Вада - Дворец Пешва. Когда-то резиденция Мадхаврао, сегодня повседневная деятельность храма осуществляется отсюда.[2]
Как и другие иконы Аштавиньяки, центральная икона Ганеши считается самопроявленной.[8] и почти не видно никаких черт, кроме слоновьей головы, усыпанной драгоценными глазами, и туловища, которое поворачивается налево.[1][2][4] Значок интерпретируется как сидящий со скрещенными ногами.[4][8] Значок размазан синдур как и остальные образы Аштавиньяки.[1]
Храмовые фестивали
Храм отмечает три главных праздника. В Ганеша Пракатостав что соответствует Ганеш Чатуртхи фестиваль. Фестиваль отмечается с первого по седьмой день индуистского месяца Бхадрапада, где Ганеш Чатуртхи - четвертый день. По этому случаю проводится ярмарка. В Maghotsav фестиваль проводится в ознаменование дня рождения Ганеши - Ганеша Джаянти, который приходится на четвертый день индуистского месяца Магха. Храмовый праздник отмечается с первого по восьмое число месяца. Также организована ярмарка. В Рама-Мадхав Пуниостав на восьмой день Картик месяц отмечает годовщину смерти самого известного покровителя храма Мадхаврао и его жены. Рамабай, кто выполнил Сати на его погребальном костре и был сожжен вместе с ним.[2][8]
Заметки
- ^ а б c d е ж Субрамуниясвами, Сатгуру Шивая (2000). Любящий Ганешу: очаровательный бог индуизма с лицом слона. Храм Моргаон. Публикации Гималайской академии. п. 279. ISBN 978-0-945497-77-6. Получено 26 ноября 2009.
- ^ а б c d е ж г час я j k Сингх, Санджай (2009). Ятра2Ятра. ICEM Communications (P) Ltd., стр. 217–8. ISBN 978-81-908569-0-4.
- ^ а б Энн Фельдхаус (19 декабря 2003 г.). «Связанные места: регионы, паломничество и географическое воображение в Индии». Пэлгрейв Макмиллан. С. 142, 145–6. ISBN 978-1-4039-6324-6. Получено 13 января 2010.
- ^ а б c d е ж г час Граймс стр. 118–9
- ^ а б "ШРИ ЧИНТАМАНИ - ТУР". Аштавинаяка Даршан онлайн. Архивировано из оригинал 4 сентября 2011 г.. Получено 20 августа 2011.
- ^ «Культура и история». Pimpri Chinchwad Municipal Corporation (PCMC). 2008. Архивировано с оригинал 22 февраля 2012 г.. Получено 9 января 2010.
- ^ Дере, Р. К. "Резюме Прачин Маратхичья Навдхара (Книга маратхи) Глава 2: Маратхи культа Ганеши ". Официальный сайт R C Dhere. Получено 12 января 2010.
- ^ а б c d Гунаджи, Милинд (2003). "Theur". Необычные треки в Махараштре. Популярный Пракашан. С. 98–9. ISBN 978-81-7154-669-5. Получено 26 ноября 2009.
- ^ Согласно официальной квитанции о пожертвовании, предоставленной храмом Моргаон
использованная литература
- Граймс, Джон А. (1995). Ганапати: Песнь о себе. Серия SUNY по религиоведению. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-2440-7.