Духовный баптист - Википедия - Spiritual Baptist

В Духовный баптист вера - это христианская религия, созданная порабощенными африканцами на плантациях, на которые они пришли в прошлом. Британская Вест-Индия страны преимущественно на островах Гренада, Сент-Винсент, Тобаго и Виргинские острова. это синкретический Афро-американская религия который сочетает в себе элементы разных традиционная африканская религия принесенные порабощенным населением в сочетании с христианство. Духовные баптисты считают себя христианами.

В Баптист у веры другое начало в нации Тринидад, поскольку в отличие от духовной баптистской традиции в других странах, где религия развивалась на плантациях, куда отправлялись порабощенные, религия на Тринидаде была принесена в страну Мерикины, бывший Американские рабы которые были завербованы англичанами для борьбы, поскольку Корпус колониальной морской пехоты против американцев во время Война 1812 года. После окончания войны эти бывшие рабы поселились в Тринидаде, к востоку от миссии Саванна Гранде (ныне известной как Принцев город ) в шести деревнях, которые с тех пор называются Деревнями Компании.[1][2]

Эти американские поселенцы принесли с собой баптистскую веру Второе великое пробуждение в сочетании с грузинскими Гулла культура. С приходом миссионеров Баптистское миссионерское общество из Великобритании сильно пострадала баптистская вера в деревнях компаний, но, несмотря на последовавший раскол между так называемыми лондонскими баптистами и остальными, баптистские общины в деревнях компаний, даже в том числе и те, что имели происхождение из Гуллы, оставались так мало видимыми Африканское влияние в их практике, что Джон Хэкшоу смог дать другой взгляд на баптистов на севере страны:

«В то время как те, кто поселились в« Деревнях компаний », подверглись влиянию Баптистского миссионерского общества, те, кто поселились на Севере, исповедовали свои верования, привезенные из Америки, с включением африканской религиозной практики и верований, к которым присоединились те, кого они встретили здесь, которые процветали в группу, теперь известную как «Духовные баптисты» ».[2]

Вера расширилась до Барбадос в 1957 году как движение Апостольских духовных баптистов «Сыны Бога».[3] В настоящее время она считается одной из двух коренных религий страны, а другая Растафари религия.[4] Архиепископ Грэнвилл Уильямс, который родился на Барбадосе, прожил 16 лет в Тринидаде и Тобаго, где был свидетелем местных духовных баптистов. С энтузиазмом относясь к тринидадскому движению, он утверждал, что видел видение и слышал голос Бога. По возвращении на Барбадос он провел первое собрание под открытым небом в Oistins, Крайст-Черч. Благодаря положительному отклику на Барбадосе, он быстро основал Иерусалимскую апостольскую духовную баптистскую церковь в Илинг-Гроув. За этой церковью вскоре последовал Сион в Ричмонд-Гэп. По состоянию на 1999 г. на Барбадосе их число достигло 1900, а Иерусалимская церковь была перестроена, чтобы вместить 3000 человек.

Имя

Местное имя духовного баптиста на Тринидаде называется Крикуны что происходит из характерной практики религии. Последователи очень громко поют, молятся и проповедуют. Тем не мение, крикун рассматривается как уничижительный термин, а термин духовный предпочтение отдается из-за практики призывания Святого Духа во время поклонения.

Местное имя духовных баптистов в Сент-Винсенте называют шейкерами из-за их практики призывания Святого Духа во время хвалы и поклонения.

Религиозная направленность

Деятельность духовных баптистов в Тринидад и Тобаго были запрещены в 1917 г. Постановление о запрете крикунов, который в конечном итоге был отменен в 1951 году. Покойный оппозиционный парламентарий Эшфорд Синанан перешел на отмену постановления под PNM правительство и было успешным. Сегодня духовные баптисты могут свободно исповедовать свою религию. В Объединенный национальный конгресс предоставил им Национальный праздник а также дал им землю для размещения своей штаб-квартиры.

Типичный наряд

Цвета головного убора или одежды различаются и представляют «духовные города» или святых, с которыми человек больше всего связан.[нужна цитата ]

Самцы

Мужчины могут носить повязку на голову, однако самая макушка обычно остается открытой. Мужчины обычно носят халат или короткие рясы. Лица более высокого ранга (пастыри, преподобные, епископы и т. Д.) Могут носить поверх халата капюшон.

Самки

  • Головной убор - Как упоминается в Библии на 1 Коринфянам 11:13платье, фартук и шнуры, кушак и / или пояс как придающие Вере, раскрываются по мере того, как человек увеличивает знания на своем духовном пути.

Праздничный день

В 1996 году правительство Тринидада и Тобаго объявило духовным баптистским вероисповеданием государственный праздник, который должен отмечаться 30 марта. Духовный баптист / День освобождения крикунов, в память о борьбе и в знак признания отмены запретительного закона.[5] Тринидад и Тобаго - единственная страна, которая отмечает государственный праздник духовной баптистской веры.

Шанго Баптисты

Шанго-баптисты были созданы в Тринидаде и практиковались только в Тринидаде. Это не имеет отношения к духовной баптистской религии. Шанго - это практика Тринидад Ориша религия. На Тринидаде Ориша еще называют Шанго, а термин «баптист Шанго» иногда используется для описания верующих, которые участвуют как в духовном крещении, так и в Ориша / Шанго. Термин «шанго-баптист» приобрел негативные коннотации для некоторых приверженцев как духовного крещения, так и Ориша / Шанго, которые утверждают, что те, кто говорит «шанго-баптист», объединяют две религии, хотя на самом деле они представляют собой совершенно разные регионы. Как говорили некоторые, «Шанго - это баптист. Шанго - это Шанго. Баптист - это баптист».[6] Другие говорят, что баптисты Шанго просто «носят две шляпы»; их смесь «баптистских практик и ориша» является результатом аналогичного притеснения со стороны колониальных властей Тринидада.[7]

На практике религия Тринидад Ориша не связана с духовным крещением. Богослужения Ориша не похожи и не проводятся в тех же местах, что и духовные баптистские церкви.[8]

Места поклонения духовного баптиста

Барбадос

  • Кафедральный собор Иерусалима - Илинг-Гроув, Крайст-Черч
  • Храм Беула - Епископы, Св. Люси
  • Сионский Апостольский Храм - Ричмонд Гэп, Св. Михаил
  • Духовная баптистская церковь Иеремии, Enterprise Main Road, Крайст-Черч

Канада

  • Духовная баптистская церковь Святого Сердца в Монреале, Квебек
  • Международный центр евангельской духовной баптистской веры (NESBF) Крикунов в Торонто, Онтарио
  • Колодец жизни Святой Терезы Spiritual Baptist Tabernacle Inc
  • Совет духовных баптистских старейшин Канады

Святой Винсент и Гренадины

  • Mt. Оливет С.Б. Церковь, (Layou)
  • St, Bethel S.B. Церковь (гора Кармель)
  • Святой Иосиф С.Б. Церковь
  • Св. Марии S.B. Церковь

Тринидад и Тобаго

  • Святая Вера Духовная баптистская скиния
  • Международная баптистская конвенция веры
  • Баптистская церковь Св. Бенедикта, Ла-Ромен
  • Молитвенный дом Святого Петра, Морван

Соединенные Штаты

  • Ангелы Нового Иерусалима S.B.C. - Балтимор, Мэриленд
  • Церковь Вифлеема - Бруклин, Нью-Йорк, Нью-Йорк
  • Mt. Pisgah S.B.C - Дорчестер, Бостон, Массачусетс
  • Церковь Столп Огня - Дорчестер, Бостон, Массачусетс
  • Sacred Heart of Jesus International S.B.C. - Вашингтон, округ Колумбия.
  • Собор Алого Шнура - Нью-Бедфорд, Массачусетс
  • Святая Екатерина S.B.C. - Бруклин, Нью-Йорк, Нью-Йорк
  • Объединенная конгрегация Эль Бехел - Бруклин, Нью-Йорк, Нью-Йорк
  • Zion Apostolic S.B.C - Гайд-парк, Бостон, Массачусетс
  • Дом Esther Divine Ministries S.B.C; Бруклин, Нью-Йорк, Нью-Йорк

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Вайс, Джон Макниш (2002). Мерикены: свободные чернокожие американские поселенцы в Тринидаде, 1815-16 гг..
  2. ^ а б Hackshaw, John M. n.d. (ок. 1991). Баптистская конфессия: краткая история, посвященная ста семидесяти пяти годам (1816–1991 гг.) Основания «корпоративных деревень» и баптистской веры в Тринидаде и Тобаго. Мемориальное общество Амфи и Башаны Джексон.
  3. ^ Барбадийцы, Страны и их культуры.
  4. ^ Растафарианство на Барбадосе
  5. ^ Духовные баптисты, Национальная библиотека и информационная система Тринидада и Тобаго
  6. ^ Лам, Кеннет Муравей (2000). Прославление Его имени в танце: одержимость духом в духовной баптистской вере и работе Ориша, Тринидад, Вест-Индия. Психология Press. п. 292.
  7. ^ Эшби, Гленвилл. «Послание Махабы».
  8. ^ Базине, Райан (2012). «Танцы Шанго через воду: музыка и реконструкция тринидадского Ориша в Нью-Йорке». В Камилле Джентлс-Пирте; Морис Л. Холл (ред.). Реконструкция места и пространства: СМИ, культура, дискурс и конституция карибских диаспор. Cambridge Scholars Press.

дальнейшее чтение

  • День духовного освобождения баптистов, Управление национальной библиотеки и информационной системы Тринидада и Тобаго (NALIS)
  • Глейзер, Стивен Д. (ред.), Энциклопедия африканских и афроамериканских религий, Рутледж, 2001 г.
  • Дункан, Кэрол Б. Это место: духовные баптисты в Торонто. Издательство Университета Уилфрида Лорье, 2008 г.
  • Галл, Тимоти Л. (ред.). Энциклопедия культуры и повседневной жизни Worldmark: Vol. 2 - Америка. Кливленд, Огайо: Развитие Публикаций Истворда (1998); С. 76–77.
  • Глейзер, Стивен Д. Марширование паломников домой: лидерство и принятие решений в афро-баптистской вере Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1983.
  • Глейзер, Стивен Д. 1999. «Шум удивления: духовная баптистская музыка в контексте», в Джона В. Пулиса (ред.), Религия, диаспора и культурная самобытность: читатель из англоязычных стран Карибского бассейна, Нью-Йорк и Амстердам: Гордон и Бреч, стр. 277–294.
  • Глейзер, Стивен Д. 1996. «Изменения в духовной баптистской религии, 1976–1990», в Манфред Кремзер (ред.), Ай БоБо: Афро-карибские культы: идентичность и сопротивление. Тейл 1: Култе. Вена: Institut fur Volkerkunde der Universitat Wien, стр. 107–114.
  • Глейзер, Стивен Д. 1993. «Отвечая антропологу: когда духовные баптисты Тринидада читают то, что я пишу о них», в Кэролайн Б. Бреттел (ред.), Когда они читают то, что мы пишем: политика этнографии. Нью-Йорк: Бергин и Гарви, стр. 37–48.
  • Кини, Брэдфорд. Шейкеры Сент-Винсент. Филадельфия, Пенсильвания: Ringing Rocks Press, 2002.
  • Скотт, Кэролайн 1999. Insight Guide Барбадос. Discovery Channel и Insight Guides; четвертое издание, Сингапур, стр. 85, ISBN  0-88729-033-7
  • Зейн, Уоллес В. 1999. Путешествие в духовные земли: естественная история вест-индийской религии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1999.

внешняя ссылка