Статуя Зевса в Олимпии - Statue of Zeus at Olympia

Координаты: 37 ° 38′16,3 ″ с.ш. 21 ° 37′48 ″ в.д. / 37,637861 ° с. Ш. 21,63000 ° в. / 37.637861; 21.63000

Олимпиец Зевс в скульптурный античное искусство Quatremère de Quincy (1815).
Причудливая реконструкция Фидий ' статуя из Зевс, в гравировка сделан Филипп Галле в 1572 г., по рисунку Маартен ван Хеемскерк

В Статуя Зевса в Олимпии была гигантская сидящая фигура, около 12,4 м (41 фут) в высоту,[1] выполненный греческим скульптором Фидий около 435 г. до н.э. в святилище Олимпия, Греция, и возведен в Храм Зевса там. Зевс был небо и Бог грома в древнегреческая религия, который правил как король богов из гора Олимп.

Статуя была хризелефантина скульптура пластин слоновой кости и золотых панно на деревянном каркасе. Зевс восседал на троне из расписного кедра, украшенного черным деревом, слоновой костью, золотом и драгоценными камнями. Это был один из Семь чудес древнего мира.

Статуя была потеряна и разрушена в 5 веке нашей эры; Детали его формы известны только из древнегреческих описаний и изображений на монетах.

Монета из Элида район на юге Греции, иллюстрирующий статую Зевса Олимпийского (Nordisk familjebok )

История

Статуя Зевса была заказана Eleans, хранители Олимпийские игры, во второй половине пятого века до нашей эры для их недавно построенных Храм Зевса. Стремясь превзойти своих афинских соперников, элейцы наняли известного скульптора. Фидий, который ранее сделал массивную статую Афина Парфенос в Парфенон.[2]

Статуя занимала половину ширины прохода храма, построенного для нее. "Кажется, если бы Зевс встал", - сказал географ. Страбон отмечалось в начале I века до нашей эры, «он снял крышу с храма».[3] В Зевс был хризелефантина скульптура, выполненная из слоновой кости и золота на деревянной опоре. Копии из мрамора или бронзы не сохранилось, хотя есть узнаваемые, но лишь приблизительные версии на монетах поблизости. Элида и на римских монетах и гравированные драгоценные камни.[4]

Географ и путешественник II века н.э. Павсаний оставил подробное описание: статуя была увенчана скульптурным венком из оливковых брызг и была одета в позолоченное стеклянное одеяние, украшенное резными животными и лилиями. В правой руке он держал небольшую хризелефантовую статую коронованного Nike, богиня победы; Слева - скипетр, инкрустированный множеством металлов, поддерживающий орла. На троне были расписные фигуры и кованые изображения, он был украшен золотом, драгоценными камнями, черным деревом и слоновой костью.[5] Золотые сандалии Зевса покоились на скамеечке для ног, украшенной Амазономахия в облегчении. Проход под троном ограничивали расписные ширмы.[6]

Павсаний также рассказывает, что статую постоянно покрывали оливковым маслом, чтобы избежать вредного воздействия на слоновую кость, вызванного «болотностью» Altis роща. Пол перед изображением был вымощен черной плиткой и окружен мраморным краем, вмещающим масло.[7] Этот резервуар действовал как отражающий бассейн что удвоило видимую высоту статуи.[8]

По мнению римского историка Ливи, римский полководец Эмилий Паулл (победитель Македонии ) увидел статую и «тронулся его душой, как если бы он увидел бога вживую»,[9] в то время как I век Греческий оратор Дион Златоуст заявил, что один-единственный взгляд на статую заставит человека забыть все свои земные невзгоды.[10]

Римский Сидящий Зевс, мрамор и бронза (восстановлены) по образцу, установленному Фидием (Эрмитаж, Санкт-Петербург )

Согласно легенде, когда Фидия спросили, что его вдохновляет - лазал ли он гора Олимп чтобы увидеть Зевса, или же Зевс спустился с Олимпа, чтобы Фидий мог его увидеть - художник ответил, что он изобразил Зевса согласно первой книге, стихи 528-530 из Гомер с Илиада: [11]

ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπ 'ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων
ἀμβρόσιαι δ 'ρα χαῖται ἐπερρώσαντο ἄνακτος
κρατὸς ἀπ 'ἀθανάτοιο μέγαν δ' ἐλέλιξεν Ὄλυμπον.
Он говорил, сын Хроноса, и кивнул головой, темные брови:
и бессмертно помазанные волосы великого бога
сметено с его божественной головы, и весь Олимпос был потрясен.[12]

Скульптор также прославился тем, что увековечил Пантаркеса, победителя соревнований по борьбе среди мальчиков на восемьдесят шестой Олимпиаде, который, как говорили, был его «возлюбленным» (эроменос ), резьбой Пантаркес калос («Пантарк прекрасен») в мизинец Зевса, и поместив рельеф мальчика, венчающего себя у ног статуи.[13][14]

По словам Павсания, «когда изображение было полностью закончено, Фидий молил бога, чтобы он показал знаком, нравится ли ему работа. Сразу же, как гласит легенда, молния упала на ту часть пола, где до сих пор находится сосуд бронзовый стоял, чтобы покрыть то место ».[7]

Утрата и разрушение

По мнению римского историка Светоний, римский император Калигула приказал, чтобы «такие статуи богов, которые были особенно известны своей святостью или художественными достоинствами, в том числе статуя Юпитера в Олимпии, были привезены из Греции, чтобы удалить их головы и поставить свою собственную на их место».[15] Прежде чем это могло произойти, император был убит в 41 году нашей эры; его смерть якобы была предсказана статуей, которая «внезапно издала такой громкий смех, что строительные леса рухнули, и рабочие бросились наутек».[16]

В 391 году нашей эры римский император Феодосий I запретили участие в языческих культах и закрыл храмы. Святилище в Олимпии вышло из употребления. Обстоятельства возможного разрушения статуи неизвестны. Византийский историк XI века Георгиос Кедренос записывает традицию, что это было унесено Константинополь, где он был уничтожен в большом пожаре Дворец Лаусуса, в 475 году нашей эры.

Кроме того, статуя погибла вместе с храмом, который сильно пострадал от пожара в 425 году нашей эры.[17] Но более ранняя потеря или повреждение подразумевается Лукиан Самосатский в конце II века, которые ссылались на него в Тимон: "они наложили руки на вас в Олимпии, милорд Верховный Громовержец, и у вас не хватило сил разбудить собак или позвать соседей; наверняка они могли прийти на помощь и схватить парней прежде, чем они закончили собираем добычу ".[18][19]

Фотография (2005 г.) мастерской Фидия в Олимпии
Хронология и карта Семь чудес древнего мира, в том числе Статуя Зевса в Олимпии

Мастерская Фидия

Приблизительная дата статуи (третья четверть V века до нашей эры) была подтверждена повторным открытием (1954–58) мастерской Фидия, примерно там, где, по словам Павсания, была сооружена статуя Зевса. Археологические находки включали инструменты для обработки золота и слоновой кости, обломок слоновой кости, драгоценные камни и терракотовые формы. Большинство последних использовалось для создания стеклянных бляшек и для формирования мантии статуи из листов стекла, естественным образом задрапированных и сложенных, а затем позолоченных. На этом месте была найдена чашка с надписью «ΦΕΙΔΙΟΥ ΕΙΜΙ» или «Я принадлежу Фидию».[20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фидий из encyclopædiabritannica.com. Дата обращения 3 сентября 2014.
  2. ^ Маквильям, Джанетт; Путок, Соня; Стивенсон, Том (2011). Статуя Зевса в Олимпии: новые подходы. Издательство Кембриджских ученых. С. 33–34. ISBN  978-1-4438-3032-4.
  3. ^ Алаа К. Ашмави, «Семь чудес: Статуя Зевса в Олимпии» Проверено 2 декабря 2001 года.
  4. ^ Гизела М. А. Рихтер, "Фидийский Зевс в Олимпии" Hesperia 35.2 (апрель – июнь 1966: 166–170) стр. 166f, 170. Детали скульптуры в этой статье подтверждаются в статье Рихтера.
  5. ^ Павсаний, Описание Греции 5.11.1-.10). Павсанию сказали, что картины принадлежат брату Фидия Панаену.
  6. ^ Маквильям, Джанетт; Путок, Соня; Стивенсон, Том (2011). Статуя Зевса в Олимпии: новые подходы. Издательство Кембриджских ученых. п. 46. ISBN  978-1-4438-3032-4.
  7. ^ а б Павсаний. Описание Греции, 5.11 Пер. Джонс и Ормерод (1918) через цифровую библиотеку Персея
  8. ^ Маквильям, Джанетт; Путок, Соня; Стивенсон, Том (2011). Статуя Зевса в Олимпии: новые подходы. Издательство Кембриджских ученых. п. 44. ISBN  978-1-4438-3032-4.
  9. ^ Ливи, Ab Urbe Condita, XLV. 28, 5 .: «Iovem velut praesentem intuens motus animo est».
  10. ^ Или же. 12,51
  11. ^ Замаровский, Войтех. За седми дивы света. п. 186.
  12. ^ Илиада, I, 528–530 В архиве 2007-10-11 на Wayback Machine
  13. ^ Джон Граймс Младший, Секс в Древнем мире от А до Я, п. 95. Рутледж; Абингдон и Нью-Йорк, 2005 г.
  14. ^ Клейтон, Питер А; Цена, Мартин (2013). Семь чудес древнего мира. Рутледж. С. 70–71. ISBN  978-1-136-74810-3.
  15. ^ Светоний, Гай 22,2; сравнивать Кассий Дио, 59.28.3.
  16. ^ Светоний, Гай, 57,1. В римской религии Юпитер был эквивалент Зевса.
  17. ^ Richter, 1966, примечание 1, цитируя Георгия Цедрена, Справочник Historiarum §322c, в Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae 34, т. I, стр. 564.
  18. ^ Люциан, Тимон, 4.
  19. ^ Диалог Люциана Тимон Мизантроп, переведенный Х. В. Фаулером и Ф. Г. Фаулером.
  20. ^ Джеймс Гроут, Мастерская Фидия, Encyclopaedia Romana (по состоянию на 31 июля 2013 г.)

Библиография

дальнейшее чтение

  • Барринджер, Джудит М. 2010. «Зевс в Олимпии». В Боги Древней Греции: идентичности и трансформации. Под редакцией Яна Бреммера и Эндрю Эрскина, 155–77. Эдинбург: Edinburgh Univ. Нажмите.
  • Бордман, Джон. 1985 г. Греческая скульптура: Классический период. Лондон: Темза и Гудзон.
  • Лапатин, Кеннет Д. С. 2001. Хризелефантины в древнем средиземноморском мире. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите.
  • Маквильям, Джанетт. 2011. «Статуя Зевса в Олимпии в западном воображении через Интернет». В Статуя Зевса в Олимпии: новые подходы. Под редакцией Джанетт МакВильям, Соня Путток, Том Стивенсон и Рашна Тарапорвалла, 209–22. Ньюкасл, Великобритания: Кембриджские ученые.
  • Палагия, Ольга, and J. J. Pollitt, eds. 1996 г. Персональные стили в греческой скульптуре. Кембридж, Великобритания и Нью-Йорк: Cambridge Univ. Нажмите.

внешняя ссылка

Библиотечные ресурсы о
Статуя Зевса в Олимпии