Воздержание Сципиона - The Continence of Scipio

Воздержание Сципиона, Помпео Батони, c.1771.

Воздержание Сципиона, или же Милосердие Сципиона, это эпизод, рассказанный Ливи римского полководца Сципион Африканский во время его кампании в Испании во время Вторая Пуническая война. Он отказался от щедрого выкупа за молодую заключенную, вернув ее жениху. Аллуций, который в свою очередь стал сторонником Рима. В знак признания его великодушного обращения с заключенным он был воспринят как один из ярких примеров милосердия во время войны в классические времена. Интерес к истории возродился в эпоха Возрождения и впоследствии этот эпизод широко фигурировал как в литературном, так и в фигуративном искусстве.

Классическая история

Николо дель Абате, Воздержание Сципиона, c. 1555.

Историю, рассказанную Ливием в его истории Рима, следовали все более поздние писатели, хотя записано, что более ранний историк Валериус Антиас занял особое мнение.^[1] Согласно рассказу Ливия об осаде карфагенской колонии Новый Карфаген, то Кельтиберийский принц Аллуций был обручен с прекрасной девой, взятой в плен Сципионом Африканским в 209 году до нашей эры. Несмотря на репутацию бабника, вместо обычного жестокого обращения с привлекательными женщинами-заключенными-варварами Сципион вызвал своих родителей и жениха, которые прибыли с выкупом за сокровища. Сципион отказался от этого и вернул ее им, прося только, чтобы они были друзьями Рима. Когда они предложили выкуп в качестве подарка, он принял его только для того, чтобы немедленно вернуть его в качестве свадебного подарка от себя. Затем Аллуций призвал свое племя в знак благодарности поддержать римские армии.^[2]^[3]^[4]

Ранние современные методы лечения

Литература и опера

Этот эпизод был популярным мотивом для образцовая литература с тех пор, достигнув пика популярности в 17-18 веках. До этого периода он занимал почетное место в истории Сципиона, вставленной в переводы Жизни Плутарха первоначально написанное голландцем Карол Клузиус в 1567 г.^[5] Среди драматических трактовок этой истории одним из главных был Сципион из Жан Десмаре (1638), который затем был адаптирован на голландский язык Яном Леммерсом как Schipio in Karthago (1649), а также позже исполнялся как Schipio en Olinde. В Англии стихотворная драма по эпизоду, Сципион Африканский, главным образом отличался тем, что был произведением школьника, Чарльз Бекингем. Он действовал, а затем напечатан в 1718 году.

Милосердие Сципиона к Джованни Доменико Тьеполо (1751), Штедель.

Было много оперных обработок, и несколько композиторов ставили одно и то же либретто. Так, например, Николо Минато с Scipione Africano был установлен или послужил основой для адаптации Франческо Кавалли (1662); Карло Амброджо Лонати (1692); Франческо Бьянки (1787); и Джоаккино Альбертини (1789 г.). Кроме того, было Иоганн Сигизмунд Куссер немецкая версия, Der großmütige Scipio Africanus (1694). Джованни Баттиста Боккабадати прозаическая драма Scipione (1693 г.) послужил основой для Апостоло Зенон с Scipione nelle Spagne. Это было исполнено в 1710 году с музыкой, возможно, Антонио Калдара, а также был установлен Алессандро Скарлатти (1714), Томазо Альбинони (1724), Джордж Фридерик Гендель (1726), Карло Арригони (1739), и Леонардо Лео (1740). Иоганн Кристиан Бах с La Clemenza di Scipione (1778) также был основан на нем.

Изобразительное искусство

Доменико Беккафуми

Существовали многочисленные художественные изображения милосердия и сексуальной сдержанности Сципиона, хотя, как и в случае с операми, они теперь имеют множество названий. «Воздержание Сципиона» чаще всего встречается в английском языке, хотя встречается и «Милосердие Сципиона». В других языках слова великодушие (Großmütigheit) и щедрость - альтернативы. Иногда бывает трудно определить, какая сцена предназначена. Наиболее распространенный альтернативный пример военного помилования, восходящий к классическим временам, был Александр Великий щедрое отношение к семье побежденного персидского царя Дариус, наиболее известный из Картина Веронезе в Лондоне. Сцена победоносного генерала, сидящего в центре композиции с преклоненными перед ним фигурами, могла бы изобразить любую историю без других ключей к ее интерпретации.^[6]

Обычно Сципион восседает на троне на возвышении, протягивая руку в сторону испанской партии, и их сокровища разложены перед ними. «Воздержание», показанное Сципионом, имеет одновременно сексуальный и финансовый характер.^[7] История Timoclea и Александр Великий довольно разные, но создает похожие композиции женщины, представленной перед великодушным классическим полководцем, которые иногда сопровождали Воздержание в серии,^[8] и также может быть с ним перепутан.^[9] Бернар де Монфокон объединил эти две истории как свои «Примеры милосердия и воздержания завоевателей» в книге 1724 года.^[10]

Гобеленовая серия, основанная на подвигах Сципиона, часто изображающая эту сцену, была одним контекстным идентификатором; так же была связь с историями Ливия или расширенного Плутарха, для которых предназначались многочисленные сохранившиеся гравюры или от которых они зависели. Еще одним контекстом была связь произведения с браком, поскольку свадьба Аллуция и его невесты последовала сразу же после ее восстановления. Аполлонио ди Джованни ди Томмазо Эпизодическое изображение появилось в виде раскрашенного панно на брачном сундуке XV века.^[11]

Джованни Антонио Фасоло Фреска XVI века находится справа от двери в Castello Porto Colleoni Thiene.

Пьетро да Кортона Фреска в Палаццо Питти был предназначен для брака Фердинандо II Медичи, великий герцог Тосканы в 1637 г. В случае с картиной 1621 г. Энтони ван Дайк, который занимает видное место Джордж Вильерс, первый герцог Бекингемский Вместе со своей будущей невестой покровитель артиста также выступил спонсором брака. Некоторые другие картины того времени могут иметь похожую историю. Эта связь распространяется и на литературные произведения, поскольку известно, что драма Боккабадати 1693 г. Scipione был написан для выступления во время празднования свадьбы между Франческо II д'Эсте, герцог Модены и Маргарита Мария Фарнезе.^[12]

Многие картины, изображающие акт помилования Сципиона, были созданы в Европе - более сотни Низкие страны одни художники.^[13] Некоторые художники сделали эту тему специальностью, не раз возвращаясь к ней. Франс Франкен Младший нарисовал восемь вариантов, Себастьяно Риччи шесть версий, Симон де Вос и Гербранд ван ден Экхаут по четыре каждого. Жозеф-Мари Вьен расписал две версии, как и сделал Питер Пауль Рубенс. В последнем случае обе картины были впоследствии уничтожены. Наряду с историческими записями сохранился эскиз версии 1620 года, как и копия, хранящаяся сейчас в Лакокское аббатство.^[14] Есть еще 16 век фрески к Джан Баттиста Зелотти на вилле Эмо, Фанцоло; Вилла Кальдоньо-Нордера, Кальдогна; и в других местах Италии.