История Британской Индии - The History of British India

История Британской Индии
История Британской Индии 1817 Джеймс Милл.jpg
Титульный лист первого издания
АвторДжеймс Милл
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
Жанристория, политическая философия
ИздательБолдуин, Крэдок и Джой
Дата публикации
1817
Тип СМИРаспечатать
OCLC898934488
Интернет сайтт. я, т. II, т. III

История Британской Индии это история Правило компании в Индии британцами 19 века историк и имперский политический теоретик Джеймс Милл.

Эта История вошел во многие издания и в 19 веке стал стандартным справочником по этой теме среди британских империалистов.[1]

Бытие

Джеймс Милль начал свою историю Британская Индия в 1806 году, ожидалось, что это займет у него около семи лет, но оказалось, что его завершение заняло вместо этого двенадцать лет, и, наконец, в начале 1817 года были опубликованы три крупных тома.[1] Работа сразу же имела успех среди британских империалистов и впервые принесла Миллю определенную степень процветания. Это привело, при поддержке Давид Рикардо и Джозеф Хьюм до назначения Милля в 1819 г. в Соединенном Королевстве помощником (позже главным) экзаменатором переписки в Императорском Ост-Индская компания при годовой зарплате £ 800. К 1836 году, когда он умер, этот доход составил 2 000 фунтов стерлингов.[1]

Биограф Милля Брюс Мазлиш практический взгляд на цель Милля в начале История, заявляя

К 1802 году, не сумев найти приход и разочаровавшись в религиозной карьере, он «эмигрировал» в Англию. Там он быстро получил должность редактора и писателя, женился и начал создавать семью. Чтобы закрепить свое положение, он начал писать большое произведение, История Британской Индиив 1806 году, в том же году, когда родился его первенец, Джон Стюарт, прибыл на место ... Джеймс наконец закончил История Британской Индии, и на основе этого получил должность экзаменатора в Императорской Ост-Индской компании, поднявшись на вершину за несколько лет.[2]

Резюме

В История Британской Индии претендует на то, чтобы быть исследованием Индии, в котором Джеймс намеревался атаковать история, характер, религия, литература[3]ре, искусство, и законы из Индия, также заявляя о влиянии Индийский климат.[4] Он также стремился определить местонахождение атак на Индию в более широком теоретическом контексте.[5]

Книга начинается с предисловие в которой Милль пытается добиться достоинства того, что никогда не посещал Индию и ничего не знал о ее Родные языки.[6] Для него это гарантии его объективности, и он смело заявляет:

Человек с должной квалификацией может получить больше знаний об Индии за один год в своем туалете в Англии, чем он мог бы получить в течение самой долгой жизни, используя свои глаза и уши в Индии.[5]

Однако Милль продолжает в этом предисловии сказать, что его работа "критическая история, "включая особенно жестокие нападения на Индуистский обычаи и «отсталая» культура, которые, как он утверждает, отличаются только суевериями, невежеством и жестоким обращением с женщинами.[1][7] Его работа повлияла на то, что в конечном итоге британцы запретили индуистскую традицию принесения вдовы себя в жертву после смерти мужа, известной как Сати, в 1829 г.

С исторической точки зрения Милль рассказывает историю приобретения англичанами, а позднее и британцами. обширные территории в Индии, жестко критикуя участников этих завоеваний и последующего управления завоеванными территориями, а также освещая пагубные последствия коммерческих монополии такой как имперский Ост-Индская компания.[4] Как философ Милль применяет политическую теорию к описанию цивилизаций Индии. Его интересуют учреждения, идеи и исторические процессы, в то время как его работы относительно не соответствуют человеческому интересу, поскольку он не стремится писать запоминающиеся портреты людей. Роберт Клайв, Уоррен Гастингс, и другие ведущие игроки в истории Британской Индии и ее знаменитых сражений.[1] Действительно, История был назван "произведением Бентамит «философская история», из которой читатель должен извлечь уроки о человеческой природе, разуме и религии ».[8]

Несмотря на то, что Милль никогда не был в Индии, его работа оказала глубокое влияние на британскую имперскую систему управления страной, как и его более поздние официальные связи с Индией.[4]

Востоковед Гораций Хейман Уилсон отредактировал более поздние издания и расширил историю до 1835 года с продолжением, озаглавленным История Британской Индии с 1805 по 1835 год. Он также добавил примечания к работе Милля, основанные на его собственных знаниях Индии и ее языков. История Британской Индии все еще в печати.[4][9]

Во введении к Неуправляемые воображения: история британской Индии и ориентализма Джеймса Милля, Джавед Маджид выступает против "колониалистского дискурса" подходов к истории Милля,[10] в то время как в его предстоящем Джеймс Милль и деспотизм философии (2009), Дэвид МакИнерни рассматривает, как История Британской Индии имеет отношение к Просвещение историография, и особенно Уильям Робертсон с Исторические изыскания относительно знаний древних об Индии. Он утверждает, что Милль впервые опубликовал свою теорию правительства в История Британской Индии, и что в работе Милля использование истории не рационалист но влечет за собой эмпирический концепция того, как исторические записи связаны с совершенствованием правительства.[11]

Критика

Согласно с Томас Траутманн, "Очень влиятельный История Британской Индии (1817 г.) - особенно длинное эссе «Об индусах», состоящее из десяти глав, - это единственный наиболее важный источник британской литературы. Индофобия и враждебность к Ориентализм."[12] В главе, озаглавленной «Общие размышления об индусах», Милль писал, что «под прикрытой внешностью индусов скрывается общая склонность к обману и вероломству».[13] По словам Милля, «такая же неискренность, лживость и вероломство; такое же безразличие к чувствам других; такая же проституция и продажность» были характерными чертами как индусов, так и мусульман. Мусульмане, однако, обладали богатством и были преданы удовольствиям; индусы почти всегда скупы и аскеты; и "по правде говоря, индусы любят евнух, выделяется качествами раба ». Более того, подобно китайцам, индусы были« лицемерными, вероломными, лживыми до крайности, превосходящей даже обычные меры некультурного общества ». И китайцы, и индусы были« настроены ». к чрезмерному преувеличению в отношении всего, что касается их самих ». Оба были« трусливыми и бесчувственными ». Оба были« в высшей степени высокомерны по отношению к себе и полны притворного презрения к другим ». И, прежде всего, оба были« физически » чувства, отвратительно нечистые в их лицах и домах ".[14]

Редакции

  • 1817. История Британской Индии (1-е изд.), 3 т. Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. том I, том II, том III. OCLC  898934488.
  • 1820. История Британской Индии (2-е изд.). Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. OCLC  505123143.
  • 1826. История Британской Индии (3-е изд.), 6 тт. Лондон: Болдуин, Крэдок и Джой. OCLC  5224340.
  • 1848. История Британской Индии (4-е изд.), 10 тт., Под ред. Х. Х. Уилсон. Лондон: Джеймс Мэдден. OCLC  65314750.
  • 1858. История Британской Индии (5-е изд.), 10 томов, под редакцией Х. Х. Уилсона. Лондон: Джеймс Мэдден. OCLC  893322163.
  • 1858. История Британской Индии (5-е изд.), 10 томов, под редакцией Х. Х. Уилсона. Лондон: Джеймс Мэдден. OCLC  893322163.
  • 1972. История Британской Индии (переиздание), 3 т. Нью-Дели: Associated Publishing House. ISBN  978-1-122-81783-7. OCLC  917576212.
  • 1997. История Британской Индии Джеймса Милля, 10 тт. (включая продолжение Горация Хеймана Вильсона до 1835 года). Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-415-15382-9. OCLC  313028143.

Пятое издание

Пятое издание (1858 г.) в десяти томах под редакцией Гораций Хейман Уилсон. Первые шесть томов основаны на более раннем шеститомном издании, а тома седьмого по девятый - на более раннем трехтомном издании. Десятый том - это индексный том, разделенный на два индекса: первый - для томов с первого по шестой, второй - для томов седьмого по девятый.

использованная литература

  1. ^ а б c d е Милл, Джеймс. 1817 г. История Британской Индии, XV. Лондон; Болл, Теренс. Сентябрь 2004 г. «Милл, Джеймс (1773–1836)». В Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 18709.
  2. ^ Мазлиш, Брюс, Джеймс и Джон Стюарт Милл (Издательство Transaction Publishers, 1988 г.ISBN  978-0-88738-727-2), п. 4 в http://books.google.com
  3. ^ История Британской Индии на alibris.com[требуется проверка ]
  4. ^ а б c d История Британской Индии на alibris.com
  5. ^ а б Марриотт, Джон, Другая империя: метрополия, Индия и прогресс в колониальном воображении (Издательство Манчестерского университета, 2003 г., ISBN  978-0-7190-6018-2), п. 133 в http://books.google.com
  6. ^ Болл, Теренс (30 ноября 2005 г.). "Джеймс Милл". Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2008 г.). Получено 2008-12-15.
  7. ^ Нарасимхан, Сакунтала (1 января 1992 г.). Сати: Сожжение вдов в Индии. Doubleday. ISBN  9780385423175. сати.
  8. ^ Резюме на История Британской Индии страница Интернет-библиотеки Свободы.
  9. ^ История Британской Индии (4-е изд.) Подробности названия на books.google.com
  10. ^ Grewal, Inderpal. 1993. "Неуправляемые воображения: история британской Индии и ориентализма Джеймса Милля Джаведа Маджида" (обзор). Журнал азиатских исследований 52(4):1060–61
  11. ^ Маджид, Джавед. 2009 г. Джеймс Милль и деспотизм философии. ISBN  978-0-415-95612-3. Сложить резюме.[мертвая ссылка ]
  12. ^ Траутманн, Томас Р. (2006) [1997]. Арийцы и британская Индия (2-е индийское изд.). Нью-Дели: YODA Press. п. 117. ISBN  81-902272-1-1.
  13. ^ Милл, Джеймс (1858). История Британской Индии. Madden. п.150.
  14. ^ Дхарампал, красивое дерево.

Вторичная литература

  • Маджид, Джавед, Неуправляемые воображения: история британской Индии и ориентализма Джеймса Милля (Oxford: University of California Press, 1992, 225 стр.) ISBN  978-0-19-811786-5
  • Ясукава, Рюдзи, «Переосмысленная история Британской Индии Джеймса Милля», в Журнал Токийского экономического колледжа т. 203 (1997) стр. 65–88
  • Макинерни, Дэвид, Джеймс Милль и деспотизм философии: чтение «Истории Британской Индии» (Лондон: Рутледж, 2009 г., стр. ISBN  978-0-415-95612-3)
  • Харрингтон, Джек, Сэр Джон Малкольм и создание Британской Индии (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2010), гл. 2 и 6.