Thohanbwa - Thohanbwa

Эта статья содержит Бирманский сценарий. Без должного оказание поддержкивы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо Бирманский сценарий.

Thohanbwa (Бирманский: သို ဟန် ဘွား, выраженный[θòhàɴbwá]; Шан: သိူဝ် ႁၢၼ် ၾႃ့; 1505 - май 1542) был королем Ава с 1527 по 1542 год. Старший сын Sawlon из Mohnyin был полководцем, который активно участвовал в многочисленных набегах Монхьина на территории Авы в первой четверти 16 века. В марте 1527 г. этнически Шан король был назначен королем Авы Савлоном после того, как возглавляемая Мохнином конфедерация Shan States победил Аву в 1527 году. После того, как Савлон был убит в 1533 году, Тхоханбва стал бесспорным королем Авы, а также главой Мохнина. Однако другие вожди не сразу приняли его как лидера конфедерации.

Его помнят в Бирманская история как «чистокровный дикарь», который убивал ученых монахов, грабил сокровища из Буддист пагоды и сожгли книги. Его ненавидели его Бирманский и шанские подданные одинаково. И все же это было его бездействие и неспособность мобилизовать различные государства Шан на угрозу, исходящую от Toungoo, бывшее вассальное государство Ава, что оказалось самым важным, позволив выскочкам королевства набраться сил и выиграть время. Toungoo проиграл Королевство Хантавадди после пятилетней войны (1534–1539), во время которой Ава ничего не сделала. Только когда Toungoo обратился к Prome, вассалу Ava, в 1539, Thohanbwa и его спорные союзники Shan послали помощь. Было слишком поздно. Войска Конфедерации были отброшены генералом А. Bayinnaung Таунгу в апреле 1542 г.

Сразу после поражения суд Авы устроил путч. В мае 1542 года Тхоханбва был убит своим главным министром. Ян Наунг.

Ранние годы

Сан Хунг Пха^[2] или Тоханбва по-бирмански был сыном Савлона из Мохнина, который успешно восстал против правления Авы в 1480-х годах. К началу 16 века отряд отца и сына Савлона и Тоханбвы регулярно совершал набеги на территории Авы с севера. В начале 1520-х годов к их набегам присоединилась конфедерация Шанских государств под руководством Мохнина. Конфедерация постепенно забрала самые северные территории Авы и разграбила Аву в 1524 году, хотя король Авы, Shwenankyawshin и его главный союзник Hkonmaing, саофа Thibaw сбежал и продолжил сопротивление. В 1527 году конфедерация снова осадила Аву. В апреле Швенанкявшин погиб в бою, а Ава упала. Савлон назначил Тхоханбву «королем» Авы - по сути, наместник правит от имени своего отца и конфедерации.

Царствовать

Администрация

Не привыкшие управлять таким большим королевством, как Ава, Савлон и Тхоханбва, пожизненные налетчики и правители мелких Шанских Государств, были вынуждены оставить некоторых министров из старого двора Авы. (Многие министры Авы, их семьи и люди в целом бежали на юг в Toungoo чтобы избежать преследований со стороны шанов.) Тхоханбва заставил Минджи Ян Наунг его главный министр по управлению королевством. Вместо этого команда отца и сына сосредоточила свои усилия на продолжении нападений на своих соседей. В 1533 году Савлон и Тоханбва напали на своего бывшего союзника. Пром Королевство (Пай), потому что они поняли, что Пром не оказал достаточной помощи во время осады Авы шестью годами ранее. Им это удалось и принесли Баин Хтве, правитель Промы, как пленник. Во время марша обратно в Мохньин Савлон был убит своими министрами.

Смерть Савлона создала вакуум лидерства в Конфедерации Шан. Похоже, что другие саофы не признавали Тхоханбву, старшего сына Савлона, первым среди равных. Конфедерация не предпринимала никаких согласованных действий во второй половине 1530-х годов, когда Табиншвехти из Toungoo вел войну с южным королевством Hanthawaddy Pegu. Поскольку Toungoo ведет тотальную войну с Hanthawaddy, северная граница выскочки королевства с Авой, должно быть, была слегка защищена. Тем не менее, только в 1539 году, после того, как Пегу пал на Таунгу, Тоханбва и его союзники обратили на это внимание.

В 1542 году Тхоханбва заставил свою конфедерацию (Мохньин, Могаунг, Бхамо, Момейк, Хсипо и Яунгхве) выступить вниз, чтобы защитить Пром от нападений Таунгу. Но они были решительно побеждены за пределами Прома Генералом. Bayinnaung Таунгу и были вынуждены отступить, бросив город на произвол судьбы.^[3]

Религиозные гонения

Историк Г.Е. Харви назвал Тхоханбву «чистокровным дикарем». Его ненавидели Бирманцы и Шанс одинаково за его неизбирательные грабежи, убийства и сжигание книг.^[4] Thohanbwa сказал пагоды не имеют ничего общего с религией. Это просто сокровищницы, и приступили к грабежу тех, кто был в пределах досягаемости. Когда монахи сопротивлялись, «их следовало убить». В 1540 году у него было 360 монахов, в том числе 30 выдающихся по образованию, из столичного региона Ава, Sagaing и Пиня убит. Он приступил к изъятию рукописей в монастырях и разводил из них костры.^[3]

Убийство

После неудавшегося вторжения на юг Тхоханбва потерял всех своих союзников при дворе Авы. Его главный министр Ян Наунг наконец решил организовать путч в летнем дворце недалеко от Авы. Когда Тхоханбва попросил показать знаменитый меч своего предшественника Швенанкьяусина под названием «Йиннвепа Да» (Бирманский: ယိမ်းနွဲ့ပါး ဓါး), Ян Наунг вытащил меч и, низко наклонившись, как будто представляя его, подошел к королю и ударил его так, что меч прошел сквозь него и снова вышел, разрубив пять бамбуковых бамбуков на полу помоста.^[3]

Ян Наунг был предложен престол, но он отказался. Затем министры передали трон Hkonmaing, правитель Hsipaw (Тибо), который был верным союзником Швенанкьяусина.^[5]

Рекомендации

Примечания

Источники

• Харви, Г. Э. (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 г.. Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
• Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-80496-7.
• Фейр, генерал-лейтенант сэр Артур П. (1883). История Бирмы (Издание 1967 г.). Лондон: Сусил Гупта.
• Королевская историческая комиссия Бирмы (1832). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (Издание 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма.
• Thaw Kaung, U (февраль 2000 г.). «Некоторые аспекты истории Хсипо». Перспективы Мьянмы. Янгон.