Athinkhaya - Athinkhaya
Athinkhaya အ သင်္ ခ ယာ | |
---|---|
Соправитель Мюнсэна | |
Царствовать | 17 декабря 1297 - 13 апреля 1310 |
Предшественник | новый офис |
Преемник | Thihathu (Король Мьинсайн – Пинья) |
Наместник Myinsaing | |
Царствовать | 19 февраля 1293 - 17 декабря 1297 |
Предшественник | новый офис |
Преемник | Ситу из Пиньи |
Родившийся | 1261/62 623 МНЕ Myinsaing |
Умер | 13 апреля 1310 г. (49 лет) Полная луна Кейсон 672 ME Myinsaing |
Захоронение | Myinsaing |
Консорт | Пила U |
жилой дом | Myinsaing |
Отец | Тейнха Бо |
Мать | Леди Myinsaing |
Религия | Буддизм тхеравады |
Athinkhaya (Бирманский: အ သင်္ ခ ယာ, выраженный[Θɪ̀ɰ̃ kʰəjà]; также пишется Athinhkaya; c. 1261 - 1310) был соучредителем Myinsaing Kingdom в современной Центральной Бирма (Мьянма).[1] Как старший командир Королевская армия из Языческая империя, он вместе с двумя младшими братьями Язатингян и Thihathu, возглавил успешную защиту Пэгэном центральной Бирмы от Монгольские нашествия в 1287 году. После краха Языческой Империи братья стали соперниками короля Кьяусва из Пагана в центральной Бирме и сверг его в декабре 1297 года, через девять месяцев после того, как Кьяусва стал вассалом монголов. Они успешно отстояли второе монгольское нашествие (1300–01) и стали единоличными правителями центральной Бирмы.
Ранние годы
Athinkhaya родился c. 1261/62 известной семье в Myinsaing в Центральной Бирме. Его отец Тейнха Бо был младшим братом саубва (начальник) Биннака, и бежал в Мьинсайн после спора со своим братом в 1260 году.Британская колониальная эпоха ) стипендия определяет его отца как этнического Шан.[2][3] Но историк Майкл Аунг-Твин отверг это утверждение, учитывая, что никаких исторических свидетельств в поддержку этого утверждения не существует.[примечание 1] Во всяком случае, Тейнха Бо женился на дочери богатого банкира в Мюнсэне.[заметка 2] Атинхая была старшей из четырех детей пары. У него было два младших брата Язатингян и Thihathu, и младшая сестра Хла Мят.[заметка 3]
Королевская служба
Атинхая поступил на королевскую службу короля Наратихапате, а позже к нему присоединились два его брата. Три брата отличились в война с монголами, который начался в 1277 году. Атинхая женился на королевской семье, женившись на принцессе Пила U, племянница короля и внучка короля Узана и королева Тонлула.[4] (Его сестра Хла Мят также вышла замуж за принца Thihathu, Наместник Прома.[5])
В 1285 году три брата, которым было еще двадцать, возглавили оборону Центральной Бирмы. Армия потерпела поражение в северной Бирме от Монголы в предыдущие засушливые сезоны (1283–1285 гг.). В течение следующих двух лет они укомплектовали фронт (к северу от современного Мандалай ), а король и его двор переехали в Нижнюю Бирму. Вероятно, именно в этот период братьям были даны официальные титулы Атинхайя, Язатингян и Тихатху, благодаря которым они будут известны в истории.[примечание 4] Позже король принял монгольский сюзеренитет в январе 1287 года, но был убит 1 июля 1287 года.[6] Когда монголы в Тагаунге вторглись на юг, братья успешно удержали монголов, которые после тяжелых потерь отступили на свою базу в Tagaung.[7]
Приход к власти в Центральной Бирме
Наместник Myinsaing
Страна впала в анархию. Монголы в Тагаунге решили не вмешиваться, оставив незаполненным вакуум власти. В Центральной Бирме братья официально взяли на себя руководство армией и укрепили свои владения. Кьяукесе область, главная житница Языческого царства.[8] Один из сыновей Наратихапата Kyawswa В конце концов, 30 мая 1289 года он стал королем Пагана, но Кьяусва не контролировал многое за пределами столицы. Реальная власть в Центральной Бирме теперь принадлежала братьям. 19 февраля 1293 года Киосва попытался купить их лояльность, назначив их наместниками Кьюаксе: Атинхая наместником Myinsaing, Язатингян наместником Мекхая и Тихафу как наместник Pinle.[8][9] Территории, которые им дали управлять, были небольшими, но сам король правил небольшой областью вокруг столицы.[10] Братья приняли титул наместников, но не очень-то думали о «короле». Их памятная надпись об их назначении наместниками фактически заявляет, что они были равны королю, и напоминает, что именно они победили монголов в 1287 году.[8] Когда Мартабан (Моттама) в Нижней Бирме, которая восстала с 1285 года и официально провозгласила независимость от язычества с 1287 года, стала вассалом Сукотаи в 1293 году именно братья двинулись обратно на бывшую языческую территорию. Хотя они были отброшены к 1296 году, это не оставляло сомнений в том, кто обладал реальной властью в Центральной Бирме.[11][12]
Свержение Кьяусвы
В последующие годы братья продолжали укреплять власть в Центральной Бирме. Их младший брат Тихатху был наименее дипломатичным, заявляя о себе. Синбюшин (ဆင်ဖြူ ရှင်, «Повелитель Белого Слона») в 1295 г. и Минджи (မင်းကြီး, «Великий король») в 1296 году.[13] Хотя Атинхая и Язатингян могли мириться с заявлениями своего брата, Кьяусва чувствовал, что они им угрожают. В январе 1297 года Кьясва решил попросить защиты у монголов и был признан монгольским императором. Темюр Хан как король язычников 20 марта 1297 года. Император также дал китайские титулы братьям как подчиненным Кьяусва.[14] В конце концов братья решили свергнуть Кьяусву и встретиться с монголами. 17 декабря 1297 г. с помощью вдовствующей королевы Pwa Saw, они свергли Кьяусву и поставили одного из сыновей Кьяусвы, Пила Hnit как их марионеточный король. Братья теперь правили Центральной Бирмой как соправители из своих столиц Минсайн, Мекхая и Пинле.[14][15]
Совместное регентство
Второе монгольское нашествие
После свержения братья приготовились к репрессиям со стороны монголов. Но ожидаемого возмездия так и не последовало. Они осмелели и позволили Со Хниту дать свою первую аудиенцию 8 мая 1299 года. Два дня спустя они казнили Кьяусву и его старшего сына. Theingapati. Другой сын Кьяусвы, Кумара Кассапа, бежал в Юньнань в сентябре 1299 г., чтобы обратиться за помощью к монголам. В январе 1300 года братья решили форсировать проблему, напав на южные монгольские гарнизоны и оккупировав их. Singu и Мужской.[13] Монгольское правительство в Юньнани не смогло отреагировать до тех пор, пока год спустя не отправило 12-тысячную армию. Братья решили сразиться с монголами в Центральной Бирме в их сильно укрепленном городе Мьинсайн. Монгольская армия начала осаду Мьинсайна 25 января 1301 г. и предприняла крупную атаку на форт 28 февраля 1301 г. Атака не удалась. 12 марта 1301 года Атинхая при поддержке своих братьев сделал предложение монгольскому командованию дать им взятку в обмен на их уход.[16] Монгольское командование согласилось. 6 апреля 1301 г., получив взятку в размере 800 таэлей (30 кг) золота и 2200 таэлей (83 кг) серебра, монгольское войско начало отход.[16][17] Правительство Юньнани не согласилось с выводом войск; два старших монгольских командира были казнены за отказ от первоначальной миссии. Тем не менее, монголы не отправили еще одну экспедицию и полностью покинули север Бирмы два года спустя.[16][18]
Пост-вторжение
Монголы оставили северную Бирму своим номинальным вассалам, Шан заявляет.[19] Братья смогли распространить свое влияние на север до Тагаунга, но не дальше. Совместное правление братьев выжило, несмотря на амбиции Тихатху. Младший брат принял королевский титул Ананда Тиха Тура Зейа Дэва в 1306 году и провозгласил себя королем 20 октября 1309 года.[13] Неизвестно, что сделали два старших брата с прокламациями. Во всяком случае, Атинхайя умер 13 апреля 1310 года, и два младших брата были еще живы.[20] Язатингян отошел на второй план и умер 1312/13.[примечание 5] Тихату провозгласил себя преемником языческой династии, поскольку он основал Королевство Пинья 7 февраля 1313 г.[21]
Примечания
- ^ (Aung-Thwin 1996: 884–885): Артур Фэйр был первым, кто сделал утверждение, основанное исключительно на использовании хрониками саубва, приравнивая офис к этничности. Г.Е. Харви (Harvey 1925: 76) вставил слово «Шан» в то, что, как он утверждал, было прямой цитатой из Хманнана, в которой ничего подобного не говорится. В целом, никаких исторических свидетельств (на бирманском, шанском или чем-либо еще), указывающих на этническую принадлежность их отца или трех братьев, не существует.
- ^ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 254): Его мать была из богатого, но простого человека. атхи (အ သည်) семья. (Аунг-Твин 1996: 884): атхи были классом людей, не привязанных к короне или Сангха.
- ^ Хроники Zatadawbon Yazawin (Зата 1960: 42) и Маха Язавин (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 258–259) оба говорят, что Язатингян был старшим, за ним следовали Атинхая, Тихатху и их сестра. Но Язавин Тхит (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 156–157) исправляет его на основе современной надписи. Последующие летописи (Hmannan, Дутия Хманнан) и стипендия принимают Атинхая как старшего.
- ^ (Тан Тун 1959: 121): Три брата упомянуты в надписи от 13 февраля 1289 года как Атинхайя, Язатингян и Тихатхура. Поскольку Кьяусва не стал королем до 30 мая 1289 года, они должны были быть удостоены титулов от Наратихапата.
- ^ Основные летописи до Hmannan все говорят, что Язатингян умер в 674 ME (1312/13): см. (Zata 1960: 43), (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 259) и (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 156–157). Hmannan (Hmannan Vol. 1 2003: 369) в противоречие с предшествующими хрониками говорит, что Язатингян умер в 665 ME (1303/04), но письменные свидетельства показывают, что это неверно.
Рекомендации
- ^ Coedès 1968: 209
- ^ Phayre 1967: 57
- ^ Харви 1925: 76
- ^ Тан Тун 1964: 277
- ^ Hmannan Vol. 1 2003: 402–403
- ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 149, сноска 3
- ^ Аунг-Твин и Холл 2011: 34–35
- ^ а б c Тан Тун 1959: 121
- ^ Hmannan Vol. 1 2003: 361–362
- ^ Хтин Аунг 1967: 73
- ^ Хтин Аунг 1967: 79
- ^ Аунг-Твин 2017: 25
- ^ а б c Тан Тун 1959: 122
- ^ а б Хтин Аунг 1967: 74
- ^ Тан Тун 1959: 119, 121–122
- ^ а б c Тан Тун 1964: 278
- ^ Харви 1925: 77
- ^ Харви 1925: 78
- ^ Харви 1925: 73
- ^ Тан Тун 1959: 123
- ^ Hmannan Vol. 1 2003 год: 370
Библиография
- Аунг-Твин, Майкл А. (ноябрь 1996 г.). «Миф о« трех братьях Шан »и периоде авы в истории Бирмы». Журнал азиатских исследований. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 55 (4): 881–901. Дои:10.2307/2646527. JSTOR 2646527.
- Аунг-Твин, Майкл Артур; Холл, Кеннет Р. (2011). Новые взгляды на историю и историографию Юго-Восточной Азии. Рутледж. ISBN 9781136819643.
- Аунг-Твин, Майкл А. (2017). Мьянма в пятнадцатом веке. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-6783-6.
- Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. перев. Сьюзен Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- Харви, Г. Э. (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 г.. Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
- Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы. Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
- Маха Ситху (2012) [1798]. Чжо Вин; Thein Hlaing (ред.). Язавин Тхит (на бирманском языке). 1–3 (2-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
- Phayre, Генерал-лейтенант сэр Артур П. (1883). История Бирмы (Издание 1967 г.). Лондон: Сусил Гупта.
- Королевская историческая комиссия Бирмы (1832). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (Издание 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма.
- Тан Тун (Декабрь 1959 г.). «История Бирмы: 1300–1400 гг. Н. Э.». Журнал Бирманского исследовательского общества. XLII (II).
- Тан Тун (1964). Исследования по истории Бирмы (на бирманском языке). 1. Янгон: Маха Дагон.
Athinkhaya Родившийся: 1261 Умер: 13 апреля 1310 г. | ||
Королевские титулы | ||
---|---|---|
Новое название | Соправитель Мюнсэна 17 декабря 1297 - 13 апреля 1310 | Преемник Thihathu как король Myinsaing |
Королевские титулы | ||
Новое название | Наместник Myinsaing 19 февраля 1293 - 17 декабря 1297 | Преемник Ситу из Пиньи |