С 1636 по 1643 год: Хотя она появилась раньше Соединенных Штатов более чем на 100 лет, влияние Энн Хатчинсон о более поздних американских колониальных ценностях в отношении гражданской свободы и религиозных свобод была так же важна, как и ее современные Роджер Уильямс.
Восемнадцатый век
Около 1770 г .: Мэри Эванс Торн была назначена руководителем класса Джозеф Пилмор в Филадельфии, вероятно, первая женщина в Америке, получившая такое назначение.[1]
1774:Энн Ли и ее последователи прибывают в Нью-Йорк.
1775:Энн Ли и ее последователи основывают первый общинный дом Объединенного общества верующих во Второе явление Христа (также известного как Шейкеры) в семи милях к западу от Олбани, штат Нью-Йорк.
Начало 19 века: В Соединенных Штатах, в отличие от почти всех других организованных конфессий, Общество друзей (квакеров) разрешало женщинам служить министрами с начала 19 века.[2]
1830: В гармонии, штат Пенсильвания, Эмма Хейл Смит обещано, что она будет посвящена «разъяснять Священные Писания и увещевать Церковь, как будет дано тебе Духом Моим» (Учение и Заветы, 25: 7)
1853:Антуанетта Браун Блэквелл была первой женщиной, рукоположенной в священники в Соединенных Штатах.[5] Она была рукоположена церковью конгрегационалистской церкви.[6] Однако ее рукоположение не было признано деноминацией.[2] Позже она ушла из церкви и стала унитарием.[2] Позднее конгрегационалисты объединились с другими, чтобы создать Объединенную Церковь Христа, которая посвящает женщин в сан.[2][7]
1861: Мэри А. Уилл была первой женщиной, рукоположенной в Уэслианский методистский союз Конференцией Иллинойса в Соединенных Штатах. Уэслианская методистская связь со временем превратилась в Уэслианскую церковь.
1863:Олимпия Браун была рукоположена универсалистской деноминацией в 1863 году, и стала первой женщиной, посвященной этой деноминацией, несмотря на то, что ее семинария, опасавшаяся враждебной огласки, в последний момент проявляла хладнокровие.[8] После полутора десятилетий службы в качестве полновременного священника она стала министром на полставки, чтобы уделять больше времени борьбе за права женщин и всеобщее избирательное право.[2] В 1961 году универсалисты и унитаристы объединились, чтобы сформировать Унитарная универсалистская ассоциация (УУА).[9] UUA стала первой крупной деноминацией, в которой большинство служителей женщины.[2]
1866: Хеленор М. Дэвисон была рукоположена в дьяконы Конференцией методистской протестантской церкви Северной Индианы, что, вероятно, сделало ее первой рукоположенной женщиной в методистской традиции.[1]
1869: Лидия Секстон (из Объединенной братской церкви) была назначена капелланом государственной тюрьмы Канзаса в возрасте 70 лет, став первой женщиной в Соединенных Штатах, занявшей такой пост.[1]
1876: Анна Оливер была первой женщиной, получившей степень бакалавра богословия в американской семинарии (Школа теологии Бостонского университета).[1]
1880:Анна Ховард Шоу была первой женщиной, рукоположенной в методистскую протестантскую церковь, американскую церковь, которая позже объединилась с другими деноминациями и образовала Объединенную методистскую церковь.[11]
1889: Пресвитерий Нолин пресвитерианской церкви Камберленда рукоположил Луизу Вусли в качестве первой женщины-священника пресвитерианской церкви Камберленда, США.[12]
1889: Элла Нисвонгер была первой женщиной, рукоположенной в Американскую объединенную братскую церковь, которая позже объединилась с другими деноминациями и сформировала Американскую объединенную методистскую церковь, которая с 1956 года даровала женщинам полные права духовенства и членство в конференциях.[1][13]
1890: 14 сентября 1890 г. Рэй Фрэнк провела проповедь Рош ха-Шана для общины в Спокане, штат Вашингтон, став первой женщиной, проповедовавшей с кафедры синагоги, хотя она не была раввином.[14]
1922: Центральная конференция американских раввинов еврейского реформаторского движения заявила, что «... женщине нельзя справедливо отказать в привилегии рукоположения».[16] Однако первая женщина в реформистском иудаизме, получившая сан (Салли Присанд ) не был рукоположен до 1972 года.[17]
1922: Американский раввин Мордехай Каплан провел первое публичное празднование бат-мицва в Соединенных Штатах, для его дочери Джудит, 18 марта 1922 г. Общество продвижения иудаизма, его синагога в Нью-Йорке.[18][19] Джудит Каплан прочитала предварительное благословение, прочитала отрывок из Торы той недели на иврите и английском языке, а затем произнесла заключительное благословение.[18] Каплан, который в то время называл себя православным раввином, присоединился к Консервативный иудаизм а затем стал основателем Реконструктивистский иудаизм, оказал влияние на евреев из всех ветвей неправославного иудаизма через свое положение в Еврейская теологическая семинария Америки. В то время большинство ортодоксальных раввинов категорически отвергали идею церемонии бат-мицвы.
1938:Техилла Лихтенштейн стала первой американкой еврейского происхождения, которая стала духовным лидером существующей еврейской общины, хотя и не была рукоположена.[22]
1951: С января 1951 г. по 1953 г. Паула Акерман служил духовным лидером Храма Бет Исраэль, проводя службы, проповедуя, обучая и совершая браки, похороны и обращаясь в христианство. Поступив так, она стала первой женщиной, взявшей на себя религиозное руководство основной американской еврейской общиной, хотя она так и не была рукоположена.
1955: В 1955 г. Бетти Роббинс Родилась в Греции и стала первой в мире женщиной-кантором, когда в июле была назначена кантором конгрегации реформаторов храма Темпл Авода в Оушенсайде, штат Нью-Йорк.[23]
1956: Мод К. Дженсен была первой женщиной, получившей полные права священнослужителей и членство в конференции (в ее случае - в Конференции Центральной Пенсильвании) методистской церкви.[24]
1964:Эдди Дэвис стала первой женщиной из южных баптистов, получившей рукоположение.[26] Однако Южная баптистская конвенция прекратила рукоположение женщин в 2000 году, хотя существующим пасторам-женщинам разрешено продолжать свою работу.[2]
1967: Маргарет Хенриксен стала первой женщиной-суперинтендантом в методистской церкви в Америке.[1]
1970: 22 ноября 1970 года Элизабет Альвина Платц стала первой женщиной, рукоположенной Лютеранская церковь в Америке, и как таковая была первой женщиной, посвященной лютеранской деноминацией в Америке.[29] Первая женщина, посвященная Американская лютеранская церковь Барбара Эндрюс была посвящена в сан в декабре 1970 года.[30] 1 января 1988 года Лютеранская церковь в Америке, Американская лютеранская церковь и Ассоциация евангелическо-лютеранских церквей объединились в Евангелическо-лютеранскую церковь в Америке, которая продолжает рукоположить женщин.[31]
1972:Фреда Смит стала первой женщиной-священником, рукоположенной церковью митрополита.[32]
1972:Салли Присанд стала первой женщиной-раввином, посвященной в реформистский иудаизм, а также первой женщиной-раввином в мире, рукоположенной любой духовной семинарией.[17]
1974: Сэнди Айзенберг Сассо стала первой женщиной-раввином, посвященной в реконструктивный иудаизм.[33]
1976:Михал Мендельсон (урожденная Михал Бернштейн) стала первой председательствующей женщиной-раввином в североамериканском собрании, когда ее нанял храм Бет Эль Шалом в Сан-Хосе, Калифорния, в 1976 году.[37][38]
1976: Преподобный Каруна Дхарма стала первой полностью рукоположенной женщиной-членом буддийской монашеской общины в США.[39]
1977: Паули Мюррей стала первой афроамериканкой, рукоположенной в епископальные священники в 1977 году.[40]
1977: 1 января 1977 г. Жаклин Минс стала первой женщиной, посвященной в священство в епископальной церкви.[41] 11 женщин были «нерегулярно» рукоположены в священники в Филадельфии 29 июля 1974 года, до того, как церковные законы были изменены, чтобы разрешить рукоположение женщин.[35] Их часто называют «Филадельфия 11». Церковные законы были изменены 16 сентября 1976 года.[35]
1978:Бонни Коппелл стала первой женщиной-раввином, служившей в армии США.[42]
1978:Линда Рич стала первой женщиной-кантором, которая пела в консервативной синагоге, особенно в храме Бет-Сион в Лос-Анджелесе, хотя и не была рукоположена.[43]
1978:Минди Якобсен стала первой слепой женщиной, получившей сан кантора в истории иудаизма.[44]
1979: Реформатская церковь в Америке начала посвящать женщин в священники.[45] В 1972 году женщин приняли в сан дьякона и старейшины.[2]
1979:Линда Джой Хольцман стала одной из первых женщин в США, которая стала председательствующим раввином синагоги, когда ее нанял Конгрегация Бет Исраэль графства Честер, который тогда находился в Коутсвилле, штат Пенсильвания.[46] Окончила в 1979 г. Реконструктивистский раввинский колледж в Филадельфии, но был нанят Бет Исраэль, несмотря на то, что они были консервативной общиной.[47] Таким образом, она была первой женщиной, которая стала раввином консервативной общины, поскольку консервативное движение тогда не рукоположило женщин.[48]
1980:Марджори Мэтьюз в возрасте 64 лет была первой женщиной, избранной епископом в Объединенная методистская церковь.[49][50]
1981:Линн Готтлиб стала первой женщиной-раввином, посвященной в еврейское движение возрождения.[51]
1985:Эми Эйлберг стала первой женщиной-раввином, рукоположенной в консервативный иудаизм.[52]
1985:Джуди Харроу стал первым членом CoG (Завет Богини, викканской группы), который был официально зарегистрирован в качестве духовенства в Нью-Йорке в 1985 году после пятилетних усилий, требующих помощи Союза гражданских свобод Нью-Йорка.[53]
1986:Джули Шварц стала первой женщиной-военно-морским капелланом в США.[54]
1993:Ариэль Стоун, также известный как К. Ариэль Стоун, стал первым американским раввином-реформатором, возглавившим общину в бывшем Советском Союзе, и первым либеральным раввином в Украина.[64][65][66] Она работала раввином в Украина с 1993 по 1994, оставив свою прежнюю работу в Храме Израиля в Майами.[64][65][67]
1994: Раввин Лаура Геллер стала первой женщиной, возглавившей крупное столичное собрание, в частности Храм Эмануэля в Беверли-Хиллз.[68][69]
1995: Церковь адвентистов седьмого дня Слайго в Такома-парке, штат Мэриленд, в нарушение правил деноминации посвятила в сан трех женщин - Кендру Халовиак, Норму Осборн и Пенни Шелл.[74]
1998: 28 июля 1998 г. Ава Мухаммад стала первой женщиной-министром в Нация ислама, возглавляющая мечеть Мухаммеда 15 в Атланте, штат Джорджия, одна из крупнейших мечетей в стране.[75][76] В дополнение к ведению повседневных дел там она была назначена министром Южного региона, передав ей юрисдикцию над деятельностью мечетей Ислама в Джорджии, Алабаме, Миссисипи и некоторых частях Теннесси.[77]
1998: Некоторые ортодоксальные еврейские общины начали нанимать женщин в качестве стажеров в общинах, и эта работа была создана для образованных ортодоксальных еврейских женщин. Хотя эти стажеры не проводят богослужений, они выполняют некоторые задачи, обычно предназначенные для раввинов, такие как проповедь, обучение и консультации по еврейским правовым вопросам. Первой женщиной, принятой на работу в качестве стажера, была Джули Стерн Джозеф, нанятый в 1998 году синагогой на Линкольн-сквер в Верхнем Вест-Сайде.[78][79]
1999: Бет Локкард была посвящена в сан первого глухого пастора евангелическо-лютеранской церкви в Америке.[80][81]
1999:Тамара Колтон была назначена первым раввином любого пола (и, следовательно, поскольку она была женщиной, первой женщиной-раввином) в гуманистическом иудаизме.[51]
1999:Анжела Варник Бухдаль, родился в Сеуле, Корея,[82] стала первым американцем азиатского происхождения, посвященным в канторы в мире, когда она была рукоположена HUC-JIR, американская семинария реформистского иудаизма.[83]
21-го века
2000:Хельга Ньюмарк, родившаяся в Германии, стала первой женщиной, пережившей Холокост, получившей звание раввина. Она была рукоположена в Америке.[84][85]
2001:Анжела Варник Бухдаль, родился в Сеуле, Корея,[82] стал первым в мире человеком азиатского происхождения, получившим звание раввина; она была посвящена HUC-JIR, американская семинария реформистского иудаизма.[83]
2001:Дебора Дэвис была назначена первым кантором любого пола (и, следовательно, поскольку она была женщиной, первой женщиной-кантором) в гуманистическом иудаизме; однако гуманистический иудаизм с тех пор прекратил выпускать канторов.[86]
2002:Шарон Орды был рукоположен как самый первый кантор в реконструктивистском иудаизме. Поэтому, поскольку она была женщиной, она стала их первой канторкой.[87]
2003:Джанет Мардер 26 марта 2003 г. была названа первой женщиной-президентом Центральной конференции американских раввинов (CCAR) Движения за реформы, что сделало ее первой женщиной, возглавившей крупную раввинскую организацию, и первой женщиной, которая возглавила любую крупную еврейскую религиозную организацию с совместным обучением в Соединенные Штаты.[90]
2004: Хенмо Дролма, американка, стала первой представительницей Запада обоих полов, назначенной настоятелем в Дрикунг Кагью линия буддизма, установленный настоятелем женского монастыря Ваджра Дакини в Вермонте (первый буддийский женский монастырь в Америке) в 2004 году.[91]
2005: 18 марта 2005 г. американка по имени Амина Вадуд (профессор исламоведения в Университете Содружества Вирджинии) прочитал проповедь и провел пятничную молитву для мусульманского собрания, состоящего из мужчин и женщин, без занавеса, разделяющего мужчин и женщин. Другая женщина, Сухейла Эль-Аттар, произнесла призыв к молитве, не надев платок, на том же мероприятии. Это было сделано в Синодальном Доме Собора Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке после того, как мечети отказались принимать это мероприятие. Это был первый раз в истории Америки, когда женщина возглавила молитвенную общину мусульман смешанного пола.[92]
2006:Сьюзан Вел была рукоположена в сан первой канторской женщины в США в рамках программы «Еврейское обновление» в 2006 году; однако она умерла в 2009 году.[93]
2006: Впервые в истории Америки состоялось буддийское посвящение, на котором американка (сестра Ханти-Кхема) приняла Саманери (новичок) клянется американскому монаху (Бханте Вималарамси ) председательствующий. Это было сделано для буддийской американской лесной традиции в центре медитации Дхамма Сукха в Миссури.
2008:Джули Шонфельд была назначена новым исполнительным вице-президентом Раввинской ассамблеи консервативного движения, став первой женщиной-раввином, занявшей руководящую должность в американской раввинской ассоциации.[94]
2009:Алиса Стэнтон Родившаяся в Кливленде и посвященная в реформаторскую еврейскую семинарию в Цинциннати, стала первой в мире чернокожей женщиной-раввином.[95]
2010:Сара Гурвиц, ортодоксальная еврейская женщина, родившаяся в Южной Африке, получила титул «равбах» (иногда пишется «рабба»), женский род раввина. В начале 2009 года она выполнила те же курсовые работы и экзамены, которые требуются от кандидатов-мужчин-раввинов. Идея рукоположения раввина-женщины вызывает большие споры в ортодоксальных еврейских общинах, поэтому титул «махарат» был создан от ее имени. Оно произошло от аббревиатуры «манхига», «хилчатит», «ручанит» и «торанит», что в переводе означает «лидер в религиозном праве и духовных вопросах». Этот термин, однако, не прижился. С 2010 года рабба Сара Гурвиц является деканом Йешиват Махарат и входит в состав раввинского штата Еврейского института Ривердейла в Нью-Йорке.[97]
2010: Первые американские женщины, которые были рукоположены в канторы в рамках еврейского возрождения после рукоположения Сьюзен Вел, были Михал Рубин и Abbe Lyons, оба рукоположены 10 января 2010 года.
2010: В 2010 году в ортодоксальной еврейской синагоге. Еврейский институт Ривердейла, Ламель Райман вел пятничную вечернюю службу, как кантор. Ни в одной другой православной синагоге в США раньше женщина не возглавляла Каббалат Шаббат службы, хотя православные учреждения любят Дархей Ноам молитвенная группа в Нью-Йорке и Шира Хадаша в общине в Иерусалиме уже были женщины, ведущие Каббалат Шаббат. Кроме того, в одной из квартир Вашингтон-Хайтс на Манхэттене проводилась каббалат-шаббат под руководством женщины - большинство прихожан были из Ешива университет сообщество - в 1987 году, которое не привлекло особого внимания или оппозиции. В любом случае Ламель Райан не был рукоположен в канторы, и с 2010 года в ортодоксальном иудаизме женщины не были канторами.[98]
2010: Был официально освящен первый тибетский буддийский женский монастырь в Северной Америке (женский монастырь Ваджра Дакини в Вермонте), предлагающий посвящение новичков в буддийской линии Дрикунг Кагью.[99]
2010: В Северной Калифорнии 4 монахини-послушницы получили полное посвящение в бхиккуни в Тайланде. Теревада традиция, которая включала обряд двойного рукоположения. Бханте Гунаратана присутствовали и другие монахи и монахини. Это было первое такое рукоположение в Западном полушарии.[100] В следующем месяце в Южной Калифорнии были завершены более полные хиротонии под руководством Вальпола Пиянанда и другие монахи и монахини. Бхикшуни, посвященные в Южную Калифорнию, были Лакшапатие Самадхи (родившийся в Шри-Ланке), Карияпанна, Сусила, Саммасати (все трое родились во Вьетнаме) и Уттаманьяна (родились в Мьянме).
2010: С рукоположением Маргарет Ли 16 октября 2010 года в епархии Куинси в Пеории, штат Иллинойс, женщины были рукоположены в священники во всех 110 епархиях Епископальной церкви в Соединенных Штатах.[101]
2011: В Евангелическая пресвитерианская церковь 31-я Генеральная Ассамблея проголосовала за то, чтобы позволить общинам призывать женщин к рукоположенному служению, даже если их пресвитерия (руководящий орган) возражает по теологическим или доктринальным причинам. Таким общинам будет разрешено покинуть протестующий пресвитерий (например, центральный юг, который включает Мемфис) и присоединиться к соседнему, который разрешает рукоположение женщин.[102]
2011: Американская католическая церковь в США, ACCUS, рукоположила свою первую женщину-священника, Кэтлин Марию Макферсон, 12 июня 2011 года.[103]
2012: Илана Миллс была посвящена в сан, что сделало ее, Джордану Черноу-Ридер и Мари Черноу первыми тремя братьями и сестрами в Америке, ставшими раввинами.[104]
2012: Кристин Ли была посвящена в сан священника корейско-американского происхождения епископальной церкви.[105]
2013: В октябре 2013 г. Дебора Ваксман был назначен избранным президентом Реконструктивистский раввинский колледж.[108][109] Она вступила в должность в январе 2014 года. В качестве президента она считается первой женщиной и первой лесбиянкой, возглавившей еврейский общинный союз, а также первой женщиной-раввином и первой лесбиянкой, возглавившей еврейскую семинарию; Раввинский колледж реконструкционистов - это одновременно конгрегационный союз и семинария.[108][110]
2013: 27 октября 2013 года Сандра Робертс стала первой женщиной, возглавившей конференцию адвентистов седьмого дня, когда она была избрана президентом конференции в Юго-Восточной Калифорнии. Однако всемирная церковь адвентистов седьмого дня не признала этого, потому что президенты конференций должны быть рукоположены в пасторы, а всемирная церковь не признавала рукоположение женщин.[111]
2015: Мира Ривера стала первой филиппино-американкой, рукоположенной в раввин.[115]
2016:Лила Кагедан стала первой женщиной-священником, нанятой православной синагогой под титулом «раввин».[116][117][118][119] Это произошло, когда Еврейский центр Маунт Фридом в Нью-Джерси, Открытый православный, наняли Кагедана, чтобы он присоединился к их «команде духовных лидеров».[117][118][119]
2017: В Православный союз приняла политику, запрещающую женщинам служить духовенством, иметь титулы, такие как «раввин», или выполнять общие функции духовенства даже без титула в своих конгрегациях в Соединенных Штатах.[120]
2019: Министр из Огайо Донна Барретт была избрана генеральным секретарем Ассамблеи Бога, и это был первый раз, когда Генеральный совет Ассамблеи Бога избрал женщину своим исполнительным руководством; она была назначена на этот пост в предыдущем году, что сделало ее первой женщиной, занявшей место в команде исполнительного руководства Ассамблеи Божьей, состоящей из шести человек.[127]
2019: Социальное заявление Евангелическо-лютеранской церкви в Америке под названием «Вера, сексизм и справедливость: призыв к действию» было одобрено Общцерковной ассамблеей ELCA 9 августа; он называет сексизм и патриархат грехами и признает соучастие в них церкви.[128]
^Васков, Артур Оушен и Филлис Оушен Берман. Отрывок из Время для каждой цели под небесами Фаррар, Страус и Жиру, ООО в «История Бат-Мизвы». В архиве из оригинала 13 октября 2007 г.. Получено 2007-10-10.
^ аб«Раввины стали мудрыми». Мини-школа для взрослых Флоренс Мелтон. Школа еврейского образования взрослых Флоренс Мелтон. Архивировано из оригинал в 2013-10-19. Получено 2013-10-17.
^Коэн, Дайан (сентябрь 2009 г.). "Послание о прогрессе". Журнал North Virginia: семейные особенности. Журнал Северной Вирджинии. Архивировано из оригинал в 2013-10-19. Получено 2013-10-18.
^«Этот раввин в боевых сапогах». Реформировать иудаизм онлайн. Союз реформистского иудаизма. Весна 2010. Архивировано с оригинал в 2013-10-19. Получено 2013-10-18.