Могила черепахи - Turtleback tomb

Типичная гробница с черепаховой спиной на исламском кладбище Линшань, Цюаньчжоу

Водолазка или же Гробницы из черепахи или же гробницы панциря черепахи (упрощенный китайский : 龟壳 墓; традиционный китайский : 龜殼 墓; пиньинь : guī ké mù; Peh-e-jī : ку-хак-бонг; Японский: 亀 甲 墓, Камекобака) представляют собой особый тип гробницы обычно встречается в некоторых прибрежных районах Фуцзянь, Китай, Острова Рюкю Японии и в Куанг Нам провинция Вьетнама.

В китайском варианте сама гробница сделана так, чтобы панцирь из черепаха; вертикальное надгробие с именем покойного ставится там, где черепаха должна была бы иметь голову, в конце могилы, где находятся ноги погребенного тела.[1] Гробница окружена Ω -образный гребень, с отверстием на той стороне, где должна была быть голова черепахи и где находится надгробие.[1]

Версия Ryukyuan имеет такую ​​же общую форму и компоновку, но в гораздо большем масштабе. Тело «черепахи» служит семье усыпальница.[2]

Значимость

Типичная гробница с черепаховой спиной в Цзиньмэнь Остров у побережья Фуцзянь

В соответствии с Дж. Дж. М. де Гроот, основное назначение подковообразных или, чаще, омега -образный гребень, окружающий гробницу, должен заменить хребет холмов, которые, согласно принципам Фэн Шуй, необходимо защитить могилу от «ядовитых ветров» с трех сторон - ситуация, которая редко достигается естественным путем.[3]

Курган над могилой, естественно, имеет несколько черепашью форму, учитывая большие размеры традиционного китайского гроб, его форма, и неглубокие могилы.[1][3] Тем не менее, курган часто фактически покрыт гипсом (или, в наши дни, бетоном), декорированным таким образом, чтобы напоминать узор на панцире черепахи.[1]

Обычно говорят, что гробница имитирует форму черепахи из-за долголетия этих животных, таким образом обещая долгую жизнь потомкам умерших.[1]Было высказано предположение (среди прочего, Дж.Дж.М. де Гроотом), что обычай строить гробницы в форме черепах также может иметь отношение к желанию поместить могилу под влияние небесного воина. Сюаньу, символом которого является Черная черепаха.[1][4]

Типичный 15 век бикси, возле могилы Kong Hongtai, 61-е поколение Герцог Яншэн, в Кладбище Конфуция, Qufu. В этом традиционном макете бикси находится в начале духовный путь, и могильный курган в конце.
Редкий пример основания надгробия, сделанного в виде панциря черепахи. Могила потомка Конфуция в 68-м поколении в Кладбище Конфуция

Существует легенда, в которой черепахам приписывается способность находить благоприятное место для захоронения. Согласно легенде, когда-то в эпоху Сянфу Император Чжэньцзун, мужчина в Гуандун кто искал подходящего (в Фэн Шуй Термины) место, чтобы похоронить одного из его родителей на определенной горе, узнал, что за десять дней до этого несколько десятков черепах принесли большую мертвую черепаху в определенное место и похоронили ее там. Мужчина нашел могилу черепахи, перезахоронил рептилию в другом месте и использовал это место, чтобы похоронить своего родителя. Соответственно, у него тогда родилось трое сыновей, двое из которых заработали дзинси степени, и все трое должны были занять высокие должности в Песня учреждение.[5]

Нередко гробница в стиле «полу-черепаха» на склоне холма в интерьере Фуцзянь (Городок Гаотоу, Yongding County ), очевидно, связанные с полноценными гробницами черепах в прибрежной провинции Фуцзянь.

Рассматривая мотив черепахи в сооружениях гробниц, некоторые авторы связывают его с общей символикой черепахи в древнекитайской культуре, с ее плоской пластрон внизу и его куполообразный панцирь выше, представляя форму Вселенной.[6] По всему Китаю на протяжении почти двух тысячелетий каменные черепахи, которые стали известны как бикси, держат памятные стелы возле могил императоров и сановников;[7] однако, в отличие от гробниц в форме черепахи в Фуцзяне, бикси не ставятся прямо над могилой. В отличие от биксиs, могилы на черепашьих спинах не имеют табличек, стоящих на них.

Обсуждая связь между символикой черепахи / черепахи и практикой захоронения, некоторые авторы даже упоминают обычай употребления в пищу разнообразных традиционных сладостей, торты с красной черепахой, на поминках.[6]

Гробницы с черепахами на исламском кладбище Линшань, Цюаньчжоу
  • Исламское кладбище Линшань - гробница - DSCF8381.JPG
  • Исламское кладбище Линшань - гробница - DSCF8379.JPG
  • Исламское кладбище Линшань - гробница - DSCF8384.JPG
  • Исламское кладбище Линшань - гробница черепахи - DSCF8374.JPG
  • Исламское кладбище Лингшань - гробница черепахи - DSCF8459.JPG
  • Исламское кладбище Линшань - гробница черепахи - DSCF8466.JPG
  • Исламское кладбище Линшань - гробница черепахи - DSCF8492.JPG

На островах Рюкю

Могила черепахи в Окинава
Могила Госамару

Считается, что могилы водолазок были введены в Королевство Рюкю из Фуцзяня в конце 17 - начале 18 века («в промежутке между карьерой Сё Сёкэн и Сай Он ", в соответствии с Грегори Смитс 'монография по интеллектуальной истории Королевства Рюкю.[8] Некоторые авторы приводят более ранние даты; в частности, могила Госамару (ум. 1458) часто описывается как первая гробница Рюкюанской черепахи.[9][10] Жители Окинавы считают, что форма гробниц олицетворяет женскую матка, так что мертвые «возвращаются к источнику».[11]

С середины 20 века гробница с черепаховой спиной стала преобладающим стилем гробницы в некоторых частях островов Рюкю. Например, об этом сообщалось в Кабира Деревня (рядом Кабира Бэй ) в Остров Исигаки. В отличие от гробниц с черепаховой спиной в Фуцзянь, гробницы с черепаховой спиной в Рюкю были скорее усыпальница, где могли покоиться кости многих поколений одной семьи. Обычно гроб с телом умершего члена семьи оставался в одной части такой могилы в течение нескольких лет (3, 5, 7 или 9). После того, как тело разложилось, кости будут вымыты молодыми родственницами умершего, помещенными в большой глиняная посуда банку и хранились в другом месте гробницы.[2]

В беллетризованном описании гробницы с черепахой в одноименном романе А. Тацухиро Осиро (где большая часть действий происходит внутри такой гробницы), площадь гробницы составляет 150 квадратных футов.[12] Внутри гробницы урны с костями умерших предков стоят на нескольких рядах каменных полок в порядке старшинства. Дверной проем гробницы закрыт массивным камнем, служащим дверью.[12]

Весной 1945 г. во время Битва за Окинаву, многие окинавские мирные жители искали убежище от морской бомбардировки острова в гробницах своих предков,[13][14] прямо как персонажи короткометражного романа Осиро.[12] Позже многие из этих гробниц также использовались японскими защитниками островов.[14] Изображение стало достаточно знаковым, чтобы местный писатель Тацухиро Осиро назвал роман в честь этих могил с черепаховой спиной. (Каме Кубака, 1966).[13]

Бои за могилы черепах упоминаются и в рассказах американских солдат.[15]

Известные гробницы из черепахи

Могила в Букит Цина кладбище, Малакка, Малайзия. Погибшие происходят из района Сямэнь.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж де Гроот 1892, стр. 1082–1083
  2. ^ а б Аллан Х. Смит (19 апреля 1960 г.), «Культура Кабиры, Южные острова Рюкю», Труды Американского философского общества, 104 (2): 134–171, JSTOR  985656 (стр. 170–171).
  3. ^ а б де Гроот, Ян Якоб Мария (1892), Религиозная система Китая, III, Brill Archive, стр. 941–942.
  4. ^ 李永 球 (Ли Юнцю) (07.03.2010), 各 籍貫 墳墓 造型 [В каждой стране свои могилы], Грех жевать ежедневно
  5. ^ де Гроот 1892, pp. 980–981。 Де Гроот цитирует и переводит легенду из 補 筆談 («Дополнения к карандашным сплетням»), Глава (кван) 3. Место, упомянутое в легенде, Лянчжоу (廉 州) близок к сегодняшнему Бэйхай, Гуанси.
  6. ^ а б Уотсон, Джеймс Л .; Равски, Эвелин Сакакида (1990), Уотсон, Джеймс Л .; Равски, Эвелин Сакакида (ред.), Смертельный ритуал в позднем имперском и современном Китае, Том 8 исследований Китая, Калифорнийский университет Press, стр. 105–106, ISBN  0520071298. О форме черепахи цитируют Ватсон и Равски. Буркхардт, Валентин Родольф (1959), Китайские вероучения и обычаи, 1, South China Morning Post, ltd., Стр. 126. Эта тема, начиная с Династия Шан, подробно обсуждается в Аллан, Сара (1991), Форма черепахи: миф, искусство и космос в раннем Китае, Серия SUNY по китайской философии и культуре, SUNY Press, ISBN  0791404609
  7. ^ де Гроот, Ян Якоб Мария (1894), Религиозная система Китая, II, Brill Archive, стр. 451–452, 娥
  8. ^ Смитс, Грегори (1999), Видения Рюкю: идентичность и идеология в ранней современной мысли и политике, Гавайский университет Press, стр. 83, ISBN  0824820371
  9. ^ Глэдис Забилка, изд. (1959), Обычаи и культура Окинавы, Bridgeway Press, стр. 145
  10. ^ Могила Госамару В архиве 2015-03-07 в Wayback Machine
  11. ^ Глакен, Кларенс. Великий Лучу: исследование жизни окинавских деревень. Калифорнийский университет Press, Беркли, 1955. Стр. 246–247.
  12. ^ а б c Осиро, Тацухиро (2000), «Гробницы водолазов», в Моласки, Майкл С.; Рабсон, Стив (ред.), Южная экспозиция: современная японская литература с Окинавы, University of Hawaii Press, стр. 113–155, ISBN  0824823001
  13. ^ а б Моласки, Майкл С .; Rabson, Steve (2000), «Введение», в Molasky, Michael S .; Рабсон, Стив (ред.), Южная экспозиция: современная японская литература с Окинавы, Гавайский университет Press, стр. 21, ISBN  0824823001
  14. ^ а б Пол Э. Штайнер (апрель 1947 г.), «Окинава и ее люди - II», Ежемесячный научный журнал, 64 (4): 306–312, JSTOR  19369 (стр. 311)
  15. ^ Гробницы из черепахи, "альбом для вырезок", основанный на фотографиях и письмах капрала Джозефа П. Пиццименти, а также на различных опубликованных статьях.
  16. ^ Изображение 23 на 厦门 集美 游记 (Примечания к поездке в Цзимей Сямыня)
  17. ^ Памятник Тан Ках Ки[постоянная мертвая ссылка ]