Фарфор дехуа - Dehua porcelain

Фарфор дехуа чернильная кисть подставка с изображением резных журавлей и лотосов, пропитанных пастой. Конец 17-18 века (Династия Цин ), 9,7 см (3,8 дюйма) в высоту
Фарфоровая статуя Дэхуа Гуаньинь, Династия Мин

Фарфор дехуа (Китайский : 德 化 陶瓷; пиньинь : Дехуа Таоси; Peh-e-jī : Tek-hòe hûi), более традиционно известный на Западе как Блан де Шин (По-французски «Белый из Китая»), это тип белого Китайский фарфор, сделанный в Дехуа в Фуцзянь провинция. Он был произведен из Династия Мин (1368–1644) до наших дней. Большое количество прибыло в Европа в качестве Китайский экспортный фарфор в начале 18 века и его скопировали в Meissen и в другом месте. Он также был экспортирован в Япония в большом количестве.

История

Район на побережье Фуцзянь традиционно был одним из основных центров экспорта керамики. Было идентифицировано более ста восьмидесяти обжиговых печей, охватывающих исторический диапазон от периода Сун до наших дней. Двумя основными участками обжига были участки Кудугун (屈 斗 宫) и Ванпинлунь (碗 坪 仑). Сайт Wanpinglun является более старым из двух и производит прессованные изделия и другие товары. Обжиговые печи Дехуа также производили другие керамические изделия, в том числе с голубой отделкой под глазурью.

В период Мин производились фарфоровые изделия, в которых было достигнуто сочетание глазури и тела, которые традиционно называются «слоновая кость» и «молочно-белый». Особенностью фарфора Dehua является очень небольшое количество оксид железа в нем, позволяя обжигать его в окислительной атмосфере до теплого белого или бледного цвета слоновой кости. Этот цвет делает его мгновенно узнаваемым и сильно отличается от фарфора из Императорских печей. Цзиндэчжэнь, который содержит больше железа и должен сжигаться в восстановительном режиме (т. е. в атмосфере с углекислый газ ), чтобы не появилось неприятного соломенного цвета.[1]

Необожженный фарфоровый корпус не очень пластичен, но из него изготавливают формы сосудов. Доннелли перечисляет следующие типы товаров: фигурки, коробки, вазы и кувшины, чашки и миски, рыбы, лампы, подставки для чашек, кадильницы и вазоны, животные, держатели для щеток, вино и чайники, Буддист и Даосский фигурки, светские фигуры и марионетки. Был большой выход фигур, особенно религиозных деятелей, например, Гуаньинь, Майтрейя, Луохань и Та-мо цифры. Гуаньинь, богиня милосердия, особенно почиталась в провинции Фуцзянь, и существует бесчисленное множество ее фигур. Доннелли говорит: «Нет сомнений в том, что цифры составляют великую славу Blanc de Chine. » Некоторые из них были произведены с небольшими изменениями конца 16-го или начала 17-го века.[2] Были популярны четкие фигурки с гладкой белой глазурью, подставки для палочек, кисточки и т. Д. Собаки Фо, чашки и коробки для возлияния.

Предметы религиозного культа, произведенные в Дехуа (курильницы, подсвечники, вазы для цветов и статуэтки святых), «соответствовали официальным предписаниям раннего периода Мин не только своей белизной, но и имитировали форму архаических ритуальных предметов».[3] Вероятно, они использовались в домашних святынях, которые были в каждом китайском доме. Однако один Конфуцианский полемист, Вэнь Чжэньхэн (1585–1645) специально запретили использование изделий Дехуа в религиозных целях, предположительно из-за отсутствия у них древности: «Среди кадильниц, использование которых должно быть особо запрещено, есть кадильницы, недавно сделанные в печах Фуцзянь (Дехуа)».[3]

Сегодня многочисленные фарфоровые фабрики Дэхуа производят фигурки и посуду в современном стиле. Вовремя Культурная революция «Ремесленники дехуа применили свои лучшие навыки для создания безупречных статуэток Великого вождя и героев революции. Портреты звезд новой пролетарской оперы в их самых знаменитых ролях были поставлены поистине массово ».[3] Мао Зедун позже цифры вышли из моды, но были возвращены иностранным коллекционерам.

Точная датировка Blanc de Chine Мин и Цин (1644–1911) династии часто бывает трудным, потому что консерватизм гончаров Дехуа заставлял их производить аналогичные изделия на протяжении десятилетий или даже столетий. Есть Blanc de Chine фигурки, сделанные в Дехуа сегодня (например, популярные фигурки Гуаньинь и Майтрейя), мало отличаются от фигур, созданных во времена династии Мин.

Известные художники в Blanc de Chine, например, поздний период Мин Хэ Чаозун, подписали свои творения своими печатями. В изделиях представлены четко смоделированные фигуры, чашки, миски и подставки для палочек.

В Японии

Основная статья: Хакудзи
Статуя буддиста в печи Дэхуа Каннон используется для христианского почитания в Японии

Многие из лучших примеров Blanc de Chine их также можно найти в Японии, где они используются в семейных алтарях (буцудан ) и другое погребальное и религиозное использование.[нужна цитата ] В Япония белый сорт был назван хакудзи, хакугорай или же "Корейский белый ", термин, часто встречающийся в чайная церемония круги. В британский музей в Лондоне есть большое количество Blanc de Chine частей, получив в 1980 году в подарок всю коллекцию П.Дж. Доннелли.[4]

Белый фарфор дехуа был традиционно известен в Японии как хакугорай или «Корейская белая посуда». Несмотря на то что Кораи был термином для древнего корейского королевства, этот термин также использовался как повсеместный термин для различных продуктов с Корейского полуострова.[нужна цитата ]

Японцы знали о существовании печей для обжига в провинции Фуцзянь и их фарфора, теперь известного как посуда Дэхуа или Блан-де-Шин. Обжиговые печи Дехуа расположены в Провинция Фуцзянь напротив острова Тайвань. Прибрежная провинция Фуцзянь традиционно была торговым центром китайской экономики с ее многочисленными портами и городскими центрами. Белая посуда из Фуцзянь предназначалась для экспорта во все приморские страны Азии.

Однако большое количество этой керамики предназначалось для японского рынка до резких торговых ограничений к середине 17 века. Предметы в основном представляли собой буддийские изображения и ритуальную утварь, используемую для семейного алтаря. Связь с похоронами и мертвыми, возможно, привела к отсутствию интереса к этой посуде среди нынешних японцев, несмотря на большой интерес к другим аспектам китайской керамической культуры и истории.

Очень простые белые штативы для благовоний и связанные с ними предметы для японских религиозных и ритуальных обрядов также, вероятно, созданы специально для японского рынка, как и буддийские богини милосердия с детскими фигурками, которые очень похожи на христианские. Мадонна с младенцем. Такие фигурки были известны как Мария Каннон или «Пресвятая Богиня Милосердия» и были частью «скрытый христианин »Культура Токугава, Япония, которая строго запретила эту религию.

Белые фарфоровые буддийские скульптуры широко производились в Японии в печах Хирадо и других местах. Эти два товара можно легко отличить. Японские фигурки обычно закрываются на основании и просматривается небольшое отверстие для вентиляции. Hirado Ware также имеет слегка оранжевый оттенок на неглазурованных участках.[нужна цитата ]

Галерея

  • Гуаньинь Бодхисаттва сделан Хэ Чаозун, знаменитый художник 17-го века из династии Мин, создававший в основном буддийские скульптуры из белого фарфора в традициях печей Дэхуа в провинции Фуцзянь.

  • Будда-аскет из поздней династии Мин

  • Украшенная чашка времен династии Мин

  • Белый чайник из Дехуа, ок. 1690-1720 гг. На базе начертано название Император Сюаньде, который правил с 1426 по 1435 год, более чем за 250 лет до того, как был изготовлен чайник. Использование более ранних знаков правления имеет долгую историю в Китае, к большой досаде современных исследователей, и было предназначено для обозначения уважения, а не для обмана. Смелый геометрический дизайн чайника предвосхищает формы европейского модернизм более чем на два столетия.

  • Чашка сделана в Мейсенский фарфоровый завод, Германия, ок. 1725-1730 гг. Хотя техника изготовления настоящего фарфора или фарфора с твердой пастой была давно известна в Китае, в Европе она не была открыта заново до тех пор, пока Й. Ф. Бёттгер эксперименты на Meissen в начале 18 века. Эта небольшая фарфоровая чашка с накладным орнаментом из чернослива или цветков сливы отражает влияние прототипа китайского фарфора «Blanc de Chine».

  • Современный Блан де Шин чайник дизайн

Смотрите также

Рекомендации

  • Эйерс, Дж. И Керр, Р. (2000), Фарфор Blanc de Chine из Дехуа, Art Media Resources Ltd.
  • Моуцзян, С. (1986) Энциклопедия китайского искусства, п. 292.
  • Шанхайский художественный музей, Керамика и фарфор Фуцзянь, Китайская керамика, т. 27, Киото, 1983.
  • Като Тококу, Genshoku toki daijiten (Словарь керамики в цвете), Токио, 1972, стр. 777.

Примечания

  1. ^ Вуд, Н., Китайские глазури: их химия, происхождение и воссоздание, A&C Black, Лондон, и University of Pennsylvania Press, США, 2007 г.
  2. ^ Доннелли, П.Дж., Блан де Шин, Фабер и Фабер, Лондон, 1969 г.
  3. ^ а б c Айерс, Дж. И Бинглинг, Ю., Блан де Шин: Божественные образы в фарфоре, Китайский институт, Нью-Йорк, 2002 г.
  4. ^ Харрисон-Холл, Дж., Керамика Мин в Британском музее, Британский музей, Лондон, 2001 г.

внешняя ссылка