Франсуа Ксавье Дантреколль - Википедия - François Xavier dEntrecolles

Цзиндэчжэньский фарфор блюдо, которое изучал Франсуа Ксавье д'Энтреколь

Франсуа Ксавье д'Энтреколь (1664 в Лион - 1741 дюйм Пекин; Китайское имя: 殷弘绪, Инь Хунсю) был французом Иезуит священник, изучивший китайскую технику изготовления фарфор через свои расследования в Китае на Цзиндэчжэнь с помощью новообращенных китайских католиков между 1712 и 1722 годами, во время правления Канси Император.[1] Его наблюдения были опубликованы в длинном письме в 1712 году и тщательно изучены в нескольких европейских странах, хотя Мейсенский фарфор уже делал фарфор с твердой пастой в Германии к тому времени. Автор письма был назван Père d'Entrecolles («Отец д'Энтреколь»), и его все еще очень часто называют таковым.

Религиозная карьера

Д'Энтреколь вошел в Общество Иисуса в 1682 г.[2] Он прибыл в Китай в 1698 году, чтобы стать членом Миссии иезуитов в Китае.[3] Первоначально прозелитизм в Цзянси затем он стал верховным генералом французских иезуитов в Китае с 1706 по 1719 год.[2][4]

Д'Энтреколь был настоятелем французской резиденции в Пекине с 1722 по 1732 год.[2] Он умер в Пекине в 1741 году.

Производство фарфора

Часть письма от д'Энтреколеса 1712 г., переизданного Жан-Батист дю Гальд в 1735 г.

Независимо от д'Энтреколя, но неизвестно ему, в 1710 г. Иоганн Фридрих Бёттгер (и, возможно, Эренфрид Вальтер фон Чирнхаус до него в 1708 году) уже открыл секрет производства твердого фарфора, что привело к созданию Мейсенский фарфоровый завод. Д'Энтреколес использовал прямое наблюдение в печах, а также технические знания некоторых из своих новообращенных, а также напрямую консультировался с китайскими техническими источниками, которые, как полагают, относятся к печати 1682 года. Фу-лян Сянь Чжи.[2]

Д'Энтреколес отправил отцу Орри, С.Дж., прокатору иезуитских миссий в Китае и Индии, подробное, очень подробное и хорошо структурированное письмо, в котором изложил свои выводы:[2]

"Время от времени я останавливался в Чинг-тэ-чен чтобы удовлетворить духовные потребности моих новообращенных, и поэтому я заинтересовался производством этого прекрасного фарфора, который так высоко ценится и рассылается во все части мира. Ничто, кроме моего любопытства, могло когда-либо побудить меня к таким исследованиям, но мне кажется, что подробное описание всего, что касается такого рода работ, могло бы каким-то образом быть полезным в Европе ». Введение в« Письма отца д'Энтреколя » ".[5]

Французский фарфор
Чаша Saint Cloud из мягкого фарфора с голубыми украшениями под глазурью 1700 1710.jpg

Письма были отправлены отцу Луи-Франсуа Орри, казначею в Париже миссий иезуитов в Китае и Индии, который вскоре опубликовал их в ежегодном отчете миссий иезуитов. Lettres édifiantes et curieuses de Chine par des missionnaires jésuites (1702–76).[6] Их снова опубликовали Жан-Батист Дю Гальд в 1735 г., а английские издания вышли в 1736 или 1738 г.[2] Позднее письма были снова опубликованы аббатом. Жан-Батист Грозье в его Общее описание Китая.[4] Д'Энтреколь также отправил в Европу образцы материалов, которые были проанализированы Реомюр, и привел к созданию Севрская мануфактура когда-то аналогичные материалы были найдены в Европе.[4]

В Англии его работа способствовала созданию различных фарфоровых работ, таких как Плимутский фарфор.

Д'Энтреколес покинул Цзиндэчжэнь ради Пекин взять на себя новые обязанности в 1723 году.[7]

Он умер в Пекине в 1741 году.[4]

Другие работы

Д'Энтреколес также писал письма о том, как китайцы поднимали тутовые шелкопряды, производила искусственные цветы и синтетический жемчуг и практиковала оральные вакцинация против оспа.[2] В 1734 году д'Энтреколь также обсуждал, как китайцы производят Меркурий.[3]

В результате работы д'Энтреколля, которую иногда называют Промышленный шпионаж Кем? Требуются ссылки, Китайский экспорт фарфора вскоре значительно сократился, особенно к концу правления Цяньлун Император.[8]

Д'Энтреколь был также переводчиком китайских научных работ на французский язык.[9]

Наследие

После публикации отца Орри, а затем Жан-Батист дю Гальд в его Описание de l'Empire de la Chine (1735 г.), счет Дантреколя использовался дословно с указанием в Дидро с Энциклопедия (1751–72).[10]

Джозайя Веджвуд, известный английский производитель фарфора, как известно, скопировал отрывки из работ д'Энтреколя в своих Обычная книга.[10] Работа Д'Энтреколля также была воспроизведена без указания авторства в Мэлаки Постлетуэйт широко влиятельный Универсальный словарь по торговле и коммерции (1757–74).[10]

Смотрите также

Письмо д'Энтреколя 1712 г. о китайском производстве фарфора, издание 1819 г.

Примечания

  1. ^ МакКейб, стр.220.ff
  2. ^ а б c d е ж грамм Керамическая технология Роуз Керр, Найджел Вуд, Джозеф Нидхэм стр.37
  3. ^ а б Иглы, травы, боги и призраки: Китай, исцеление и Запад до 1848 г. Линда Л. Барнс стр.101
  4. ^ а б c d История гончарного дела и фарфора: средневековье и современность Джозеф Марриат с.190
  5. ^ Уильяма Бертона Фарфор, его искусство и производство, Б. Бэтсфорд, Лондон, 1906 год. [1]
  6. ^ Финли, стр.18
  7. ^ Китайские глазури: происхождение, химия и воссоздание Найджел Вуд стр.240-241
  8. ^ Последняя империя Китая: Великий ЦинУильям Т. Роу, стр.84
  9. ^ По следам Маттео Риччи в Китай Сипин Чжан с.164
  10. ^ а б c Финли, стр.18

Рекомендации

  • Багдианц МакАбе, Ина 2008 Ориентализм в ранней современной Франции, ISBN  978-1-84520-374-0, Berg Publishing, Оксфорд
  • Финли, Роберт, 2010 Паломническое искусство. Культуры фарфора в мировой истории, Калифорнийский университет Press, ISBN  978-0-520-24468-9