Всемирная конференция по положению женщин, 1975 г. - Википедия - World Conference on Women, 1975

Всемирная конференция по положению женщин, 1975 г. проводился с 19 июня по 2 июля 1975 года в Мехико, Мексика. Это была первая международная конференция, проведенная Организацией Объединенных Наций, посвященная исключительно женским проблемам, и ознаменовала собой поворотный момент в разработке директив. После этой встречи женщины рассматривались как часть процесса разработки и реализации политики, а не как получатели помощи. Конференция была одним из мероприятий, организованных для Международный женский год и привел к созданию как Десятилетие женщины Организации Объединенных Наций и последующие конференции для оценки прогресса, достигнутого в ликвидации дискриминации в отношении женщин и их равенства. Из материалов конференции были приняты два документа: Всемирный план действий в котором были поставлены конкретные цели, которые страны должны были реализовать для улучшения положения женщин и Декларация Мексики о равенстве женщин и их вкладе в развитие и мир, в котором обсуждалось, как внешнеполитические действия стран влияют на женщин. Это также привело к созданию Международный научно-исследовательский и учебный институт по улучшению положения женщин для отслеживания улучшений и продолжающихся проблем, а также Фонд Организации Объединенных Наций для развития в интересах женщин для обеспечения финансирования программ развития. Конференция стала первым случаем, когда параллельная встреча Tribune позволила внести вклад в официальную встречу и стала катализатором для формирования женских групп по всему миру.

История

Всемирная конференция по положению женщин прошла в 1970-х годах в Холодная война когда геополитический конфликт контролировался на основе интересов США или СССР в различных регионах по всему миру, поляризовав мир на два лагеря и соответствующие поля их влияния.[1] В то время, когда Соединенные Штаты только что вышли из Вьетнам,[2] сорок восемь отдельных конфликтов сотрясут Азию в таких местах, как Афганистан, Бангладеш, Камбоджа, Индонезия, Лаос, Мьянма, Пакистан, Шри-Ланка.[3] Африканские войны в конце деколонизация в 1970-е годы обратились к долгосрочным гражданские войны в Ангола, Эфиопия-Сомали, Мозамбик и другие африканские страны, где сверхдержавы манипулируют конфликтами на заднем плане с помощью войск и оружия.[4] Деколонизация В период с 1962 по 1983 год в Карибском бассейне двенадцать государств обрели независимость, но при этом остаются маргинализованными из-за давления со стороны мировых держав, которые продолжали манипулировать местными проблемами.[5][6] Два значительных ближневосточных конфликта произошли в 1967 и 1973 США поддержали своих арабских союзников и Израиль, а СССР поддержал Арабский социалист режимы.[7] В Центральная и Южная Америка различные государственные перевороты в Аргентина, Боливия, Чили, Эквадор, Эль Сальвадор диктатура привела к нестабильности и уничтожению коренного населения.[1]

Реакция на конфликт часто имела дополнительные последствия, такие как 1973 Нефтяное эмбарго, ответ на арабо-израильский конфликт, в результате которого цена на нефть на мировом рынке выросла с трех долларов за баррель до двенадцати долларов за баррель.[8] За эмбарго последовали Энергетический кризис 1979 г., вызванные опасениями по поводу снижения производства, вызванного Иранская революция и как продолжающаяся нестабильность может повлиять на доступность нефти. Это, в свою очередь, привело к наращиванию запасов, за это время цена на нефть выросла вдвое и заставила мир искать альтернативные источники нефти.[9][10] К конфликтам того времени добавлялось расовое неравенство, начиная с Апартеид и Сионизм к Патернализм.[11]

Работа уже давно велась Комиссия ООН по положению женщин (CSW) принять декларацию о ликвидации дискриминации в отношении женщин. К 1965 году считалось, что было получено достаточно поддержки, чтобы добиться принятия декларации о защите прав человека женщин. Собрав ответы, охватывающие образование, занятость, наследование, реформу пенитенциарной системы и другие вопросы, от государственных деятелей, представителей НПО и сотрудников ООН, делегаты CSW приступили к составлению декларации. 7 ноября 1967 г. Декларация о ликвидации дискриминации в отношении женщин (DEDAW) был принят Генеральной Ассамблеей.[12] В 1972 г. Конгресс США прошедший Раздел IX, устранение дискриминации в образовании для любого учреждения, получающего федеральное финансирование. В том же году CSW предложила, чтобы DEDAW стал юридически обязательным соглашение. С этой целью Организация Объединенных Наций провозгласила 1975 г. Международный женский год и CSW поставили перед собой задачу подготовить «механизм», необходимый для обеспечения прохода. Хельви Сипиля, был выбран помощником генерального секретаря по социальному развитию и гуманитарным вопросам и отвечал за организацию мероприятий.[13] Дополнительное значение этой даты заключалось в том, что конференция состоится в тридцатую годовщину создания Организации Объединенных Наций.[14]

Официальная конференция

Когда Организация Объединенных Наций обозначила 1975 год как Международный женский год, никакая конференция не была запланирована в рамках празднования, потому что делегаты на противоположных сторонах Холодная война не мог согласиться на авторизацию одного.[15] Первоначально предложено румынским делегатом Комиссия ООН по положению женщин коммунистические женщины присоединились к флибустьер проэкт,[16] вместо этого предлагая женский конгресс в Восточный Берлин, который не имел ничего общего с Организацией Объединенных Наций.[15] В ответ США предложили провести гендерно-нейтральную конференцию в Богота, Колумбия, чтобы продвигать равенство мужчин и женщин, потому что присутствие мужчин узаконит конференцию.[17] Когда Мехико согласился провести конференцию, Принцесса ашраф Ирана начали сбор средств,[15] и каждая сторона мобилизовалась, чтобы сформировать повестку дня. Позиция США выступает за политические права и устранение дискриминации с помощью средств правовой защиты. Советский лагерь выступал за расширение прав и возможностей женщин, чтобы они могли использовать свои природные способности в качестве воспитателей для борьбы с насилием и неравенством, порождающими бедность и несправедливость.[18]

Хотя Педро Охеда Пауллада [es ]Генеральный прокурор Мексики был назначен главой конференции, большинство из 133 руководителей делегаций - 113 женщин.[19][20] Конференция была правительственным заседанием, а не собранием женщин, и поэтому высокий процент женщин ознаменовал собой первый раз, когда 73% делегатов конференции ООН были женщинами, даже если участие мужчин в 27% было выше, чем типичное количество женщин на таких конференциях.[20] Характер конференции также требовал, чтобы все делегаты, как представители своих правительств, следовали идеологическим программам своих правительств, а не действовали исходя из каких-либо личных убеждений.[16] Среди видных делегатов, которых, по мнению многих феминисток, выбрали по идеологическим причинам или из-за связей с выдающимися мужчинами-политиками, были Сиримаво Бандаранаике, Премьер-министр Шри-Ланка;[21] Анна Луиза Бир, председатель Норвежский национальный совет женщин; Вильма Эспин де Кастро невестка кубинского президента; Франсуаза Жиру, Французский министр по делам женщин;[22] Имельда Маркос, Первая леди Филиппин; Ашраф Пехлеви, сестра-близнец иранского шаха;[23] Лия Рабин, Первая леди Израиля;[24] Элизабет Энн Рид Австралии;[25] Сильвана Мария Рота, Аргентинский конгрессмен;[22] Джехан Садат, Первая леди Египта;[26] Советский Космонавт Валентина Терешкова, первая женщина в космосе; Вида Томшич, Югославский представитель Движение неприсоединения;[27] Кхунинг Супарб Висесуракарн, вице-президент Таиланд Национальный совет по социальному обеспечению России;[28] но нет Первая леди Бетти Форд, поскольку администрация США опасалась увязать угрозу антикапиталистический настроения с женскими проблемами.[16]

После вступительного слова Курт Вальдхайм, Президент Луис Эчеверриа Мексики выступил, заявив, что женщины в их роли матерей были союзниками угнетенных и что «ни одна женщина не подвергалась большей дискриминации или эксплуатации, чем женщина без хлеба, школы или лекарств для своих детей». Создавая почву, комментарии Эчеверриа отражают позицию, согласно которой заботливая природа женщин может помочь разрешить мировые кризисы, если будет устранена маргинализация.[29] Было решено, что темы равенства, развития и мира являются основным направлением деятельности, поскольку они носят международный характер и требуют одновременных действий глобальных компонентов.[30] В ходе общей дискуссии было признано, что для достижения равенства и реализации основных прав и свобод человека, выраженных в Всеобщая декларация прав человека необходимо было решить вопрос о более низком статусе женщин, чтобы обеспечить равенство в гражданской, экономической, правовой, социальной и политической сферах.[31] Признавая, что правовые изменения сами по себе не могут обеспечить равенство, участники общей дискуссии согласились с тем, что программы развития, доступные как городским, так и сельским женщинам, должны включать женщин на всех уровнях принятия решений, от планирования до реализации и анализа, и должны обеспечивать соответствующую подготовку. В ходе обсуждения также была признана необходимость мониторинга прогресса женщин, а также изменения отношения общества к женщинам через национальные учреждения.[32] В рамках усилий по достижению мира участники дискуссии признали вклад женщин в развитие дружественных международных отношений и стремление к разоружению, особенно ядерному разоружению. Расширение участия женщин в международных и региональных встречах на высшем уровне, посвященных решению проблем, обсуждалось как способ поддержания мира и безопасности.[33]

Первый комитет под председательством Жанна Мартен Сиссе из Гвинея, с заместителями председателя, Глэдис Фрейре де Аддиего из Уругвай, Ярослав Гавелка [cs ] из Чехословакия и Нилима Ибрагим из Бангладеш и Докладчик Джон Брюс Кэмпбелл из Австралии[34] обсудили Всемирный план действий. План, который ранее был составлен различными комитетами ООН, установил широкий круг целей, учитывая, что национальные события находились на разных стадиях, которые должны быть достигнуты в течение следующего десятилетия (1975–1985).[35][36] Помимо принятия общего плана, пересмотренного подкомитетами, первый комитет оценил шесть проектов резолюций, которые касались исследований и обучения, международного сотрудничества, положения женщин, роли ООН в реализации Плана, здоровья женщин и участия женщины на будущих заседаниях ООН. Все были приняты без изменений или с минимальными изменениями. В Декларация Мексики о равенстве женщин и их вкладе в развитие и мир, также был рассмотрен комитетом, и проект был принят с минимальными изменениями или без них.[37] Некоторые радикальные феминистки, не заинтересованные в пересмотре плана, уже подготовленного комитетами ООН, попытались провести встречу в посольстве США, и еще одна группа покинула конференцию, когда выступила Лия Рабин.[36]

Второй комитет под председательством Шапура Рассеха из Ирана с заместителями председателя, Эдмонд Девер из Бельгия, Энни Джагге из Гана и Анна Папп из Венгрия и докладчик Филлис Макферсон-Рассел из Ямайка[38] оценил текущие тенденции и препятствия в ролях мужчин и женщин на пути к достижению равенства прав, возможностей и обязанностей; и как женщин можно интегрировать в программы развития. Они обсудили прохождение Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW) как важный шаг в этом процессе. Признавая большой разрыв между де-юре и де-факто В отношении статуса женщин комитет отметил, что для достижения равенства необходимо внести изменения в широкий спектр областей, включая образование, возможности трудоустройства, семью, интеграцию в существующие системы и законодательство.[39] На рассмотрение комитета было представлено пятьдесят восемь проектов резолюций, которые охватывают эти области, и они разделили их на рабочие группы для уменьшения дублирования.[40] Рассмотрев проекты до 21 пункта, который был принят с изменениями, основные области касались средств массовой информации, образования и профессиональной подготовки, занятости, эксплуатации женщин и девочек, здоровья семьи, планирования семьи, безопасности семьи (включая пожилых людей и инвалидов), финансовая помощь, интеграция в процесс развития, участие в политической и общественной жизни, а также системы сбора, сопоставления и оценки данных о статусе женщин.[41] Комитет рассмотрел семь других проектов, касающихся расширения роли женщин в мирных инициативах и восстановлении нации, и принял каждый из них с небольшими изменениями или без них.[42]

Трибуна

Трибуна Международного женского года была параллельной конференцией, которую женщины планировали провести одновременно с официальной конференцией. Формат позволял неправительственным организациям (НПО) встречаться и обсуждать вопросы, вынесенные на официальную конференцию, но не давал им права предпринимать какие-либо действия.[43][44] На трибуне присутствовало около 6000 делегатов.[16] организованный Милдред Персингер ООН YWCA наблюдатель[45] включая таких женщин как Домитила Барриос де Чунгара, глава комитета домохозяек Союза горняков Siglo XX Боливия;[46] Нэнси Карденас, Мексиканская лесбиянка-активистка;[47] Жаки Себальос, бывший президент нью-йоркского отделения Национальная организация женщин (СЕЙЧАС ЖЕ);[48] Thelma Daily из Коалиция профсоюзов женщин (CLUW); Кэрол ДеСарам, президент New York NOW[49] Бетти Фридан, основатель NOW;[47] Ронни Фейт из Национальный женский политический совет; Дороти Хейн из United Auto Workers; Дороти Высота из Национальный совет негритянских женщин;[49] Пэт Кепплер из Гарвардская школа богословия;[50] Эсперанса Марти, Директор Fem журнал и мексиканская феминистка;[51] Ян Петерсон CLUW;[49] и Марго Сент-Джеймс, Основатель КОЙОТ.[52] Основатели Женский Всемирный банк заседал в составе трибунала, в том числе Микаэла Уолш, научный сотрудник Фонд братьев Рокфеллеров, кто встречался Эла Р. Бхатт, Основатель Ассоциация самозанятых женщин Индии, и Эстер Оклоо, бизнесвумен из Ганы.[53]

Трибуна проходила на противоположной стороне Мехико, создавая физическое, а также философское разделение двух групп.[54] Разница в формате объясняется тем, что делегаты участвовали в обсуждениях официальной политики; в то время как трибунал НПО занимался средствами и методами реализации программ, направленных на улучшение возможностей женщин в области образования, равенства, экономического положения и сотрудничества.[55] The Tribune провела тридцать шесть запланированных встреч и почти двести спонтанно организованных дополнительных заседаний, охватывающих широкий спектр тем из разных стран. разработка, образование, здоровье, права человека, мир и работай к контроль рождаемости, гендерное насилие, лесбиянство, проституция, расизм и сексизм.[54] Динамика этой конференции отличалась от официальной сессии ООН, потому что участники не были представителями правительств, а делегаты могли свободно обсуждать вопросы, которых официальные лица открыто избегали.[56] Но свободное обсуждение также сделало очевидным разделение женщин. Прозападный женщины сосредоточены на индивидуальная свобода, Социалистические женщины сосредоточили внимание на обязанности государства по обеспечению соблюдения коллективные права всех членов общества,[57] а представители стран, не придерживающихся ни одной из этих точек зрения, указали на необходимость развития, расширения экономических возможностей и продовольственной безопасности.[58] и исправление структурных проблем в системах.[59]

Женщины из развивающихся стран указали на такие вопросы, как то, как помощь промышленно развитых стран часто бывает вредной, поскольку она вытесняет женщин, занимающихся натуральным сельским хозяйством, на технологии. Без надлежащей подготовки по использованию технологий женщины, которые были основными производителями продуктов питания, больше не имели средств для содержания своих семей. Если они использовались новой отраслью, женщины, как правило, использовались как источник дешевой рабочей силы, поскольку законы о равной оплате труда отсутствовали во многих развивающихся странах.[60] В свете этих проблем выживания требования других, просящих сексуальное и репродуктивное здоровье и права казался легкомысленным и свидетельствовал о потворстве своим слабостям.[61] Социалистические женщины чувствовали, что равенство может прийти только с преобразованием геополитический отношения, которые признают вклад всех членов общества и осуждают эксплуатацию и дискриминацию на любой основе.[62] На фоне широкого диапазона просмотров прошли выступления, направленные на привлечение внимания средств массовой информации, некоторые участники были одеты в национальные костюмы и другие, носящие деловую одежду, а также риторику, натравливающую идеологии друг на друга, чтобы привлечь внимание.[26][47] В какой-то момент группа радикальных феминисток, разочарованная тем, что они не могут участвовать в официальном диалоге, планировала устроить марш по улицам Мехико. Вместо этого была выбрана группа из пятнадцати делегатов, которые представили поправки Хельви Сипиле с просьбой передать их официальным комитетам. Это был первый случай, когда трибуну удалось представить свой вклад официальным лицам. Поправки, предложенные Tribune, включали создание офиса ООН для контроля за успехом Плана, выпуска ежегодных отчетов о ходе реализации и расследования нарушений прав человека в отношении женщин. Они также попросили ООН улучшить их внутреннюю политику найма, чтобы больше женщин не только принималось на работу, но и продвигалось на руководящие и руководящие должности.[63]

Результаты

Конференция приняла официальный Всемирный план действий, так же хорошо как Декларация Мексики о равенстве женщин и их вкладе в развитие и мир, что было обвинением внешней политики, которая подтолкнула военный или корпоративист вмешательство чтобы заставить развивающиеся страны выбирать свой собственный путь. Декларация была принята восемьюдесятью девятью за, тремя против и восемнадцатью странами воздержавшимися.[2] В Плане установлены минимальные цели, которые должны быть достигнуты в течение следующих пяти лет, чтобы обеспечить женщинам равный доступ к механизмам достижения равенства и ликвидации дискриминации; к полному участию в разработке и их интеграции в существующие системы; и их вкладу в дело мира во всем мире и ненападения. Для достижения этих целей основными координаторами конференции были образование, занятость, планирование семьи, здоровье и питание, а также жилье. The Tribune сыграла объединяющую роль, объединив людей, принадлежащих к разным культурам и национальностям, для выработки средств преодоления различий в целях и создания возможностей для участия НПО в процессе разработки политики. Конференция не только призвала страны-участницы разрабатывать политику, которая приведет к улучшению жизни женщин, но и привела к провозглашению Десятилетия женщины Организации Объединенных Наций как средству сосредоточения внимания на этой политике, а также к организации серии последующих конференций. -вверх. Первым из них будет Вторая всемирная конференция по положению женщин быть проведенным в Копенгаген. Чтобы способствовать развитию женщин с помощью исследований, поддержки операций и обучения, ООН создала Международный научно-исследовательский и учебный институт по улучшению положения женщин (МУНИУЖ) и Фонд Организации Объединенных Наций для развития в интересах женщин (ЮНИФЕМ).[43][64]

Впервые в рамках институционального сбора данных в рамках ООН была проведена оценка масштабов проблем и условий жизни женщин в разных странах, в частности, с разделением данных по полу, чтобы выявить уровень неравенства и дискриминации в отношении женщин.[64] Это также была одна из первых международных встреч лесбиянок из разных стран и культур.[65] Отношения в странах-членах и в самой ООН начали меняться в результате того, что конференция стала уделять больше внимания женщинам.[66] Еще одним преимуществом конференции было то, что она связала женщин с другими женщинами в их борьбе. Хотя во многих отношениях конференция была не столь эффективной в бедных и неразвитых странах, поскольку соблюдение установленных принципов и общение с женщинами было сложнее в развивающихся странах,[67] произошел всплеск женских активистов по всему миру, а также понимание правительством потребностей женщин, входящих в их состав.[68][45]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б Cascio, Pellegrini & Segura i Mas 2014, п. 93.
  2. ^ а б Ghodsee 2010, п. 6.
  3. ^ Cascio, Pellegrini & Segura i Mas 2014 С. 94–95.
  4. ^ Cascio, Pellegrini & Segura i Mas 2014 С. 92–96.
  5. ^ Бегот, Булеон и Шермер-Смит 2012.
  6. ^ Бурбонне 2016, п. 175.
  7. ^ Cascio, Pellegrini & Segura i Mas 2014 С. 92–93.
  8. ^ Фрум 2008, п. 318.
  9. ^ Грефе 2013.
  10. ^ Макалистер 2011.
  11. ^ Bonfiglioli 2016, п. 524.
  12. ^ Фрейзер 1999 С. 891–892.
  13. ^ Фрейзер 1999 С. 893–894.
  14. ^ "Предыстория конференции" 1976 г., п. 123.
  15. ^ а б c Фридан 1998, п. 441.
  16. ^ а б c d Ghodsee 2010, п. 5.
  17. ^ Тельч 1974.
  18. ^ Ghodsee 2010, п. 4.
  19. ^ Фридан 1998, п. 443.
  20. ^ а б Пиетиля 2007, п. 42.
  21. ^ "Предпосылки конференции" 1976 г., п. 124.
  22. ^ а б The Ames Daily Tribune 1975, п. 6.
  23. ^ Bonfiglioli 2016, п. 526.
  24. ^ Фридан 1998, п. 448.
  25. ^ Bonfiglioli 2016, п. 527.
  26. ^ а б Олькотт 2011, п. 265.
  27. ^ Bonfiglioli 2016, п. 534.
  28. ^ Клемесруд 1975, п. 7.
  29. ^ "Предыстория конференции" 1976 г. С. 123–124.
  30. ^ "Предыстория конференции" 1976 г., п. 131.
  31. ^ "Предпосылки конференции" 1976 г., п. 132.
  32. ^ "Предыстория конференции" 1976 г. С. 135–137.
  33. ^ "Предыстория конференции" 1976 г., п. 139.
  34. ^ "Предыстория конференции" 1976 г., п. 140.
  35. ^ "Предыстория конференции" 1976 г., п. 141.
  36. ^ а б Фрейзер 1975, п. 7.
  37. ^ "Предыстория конференции" 1976 г. С. 151–152.
  38. ^ "Предпосылки конференции" 1976 г., п. 153.
  39. ^ "Предыстория конференции" 1976 г. С. 155–160.
  40. ^ "Предпосылки конференции" 1976 г., п. 163.
  41. ^ "Предыстория конференции" 1976 г. С. 163–165.
  42. ^ "Предыстория конференции" 1976 г., п. 166.
  43. ^ а б Всемирные женские конференции 2008 г..
  44. ^ Фридан 1998, п. 444.
  45. ^ а б Фрейзер 2013.
  46. ^ Олькотт 2011, п. 261.
  47. ^ а б c Bonfiglioli 2016, п. 529.
  48. ^ Фридан 1998, п. 450.
  49. ^ а б c Фридан 1998, п. 447.
  50. ^ Фридан 1998, п. 451.
  51. ^ Фридан 1998, п. 460.
  52. ^ Олькотт 2011, п. 267.
  53. ^ Бхатт, Эла Р. (2005). Мы бедны, но их так много: история самозанятых женщин в Индии. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  54. ^ а б Bonfiglioli 2016, п. 525.
  55. ^ Поли 1975, п. 12.
  56. ^ Фрейзер 1975, п. 17.
  57. ^ Bonfiglioli 2016, с. 526, 535.
  58. ^ Ежедневный звонок Piqua 1975, п. 3.
  59. ^ Олькотт 2011, п. 268.
  60. ^ Вестник новостей 1975, п. 4.
  61. ^ Олькотт 2011, п. 263.
  62. ^ Bonfiglioli 2016, п. 535.
  63. ^ Брэди 1975, п. 26.
  64. ^ а б Пиетиля 2007, п. 43.
  65. ^ Букет и Инохоса 2000, п. 5.
  66. ^ Пиетиля 2007, п. 45.
  67. ^ Мартин 2015.
  68. ^ Майер и Лебон 2010, стр.21, 143.

Библиография