Зороастризм и сексуальная ориентация - Zoroastrianism and sexual orientation
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
| Часть набор на |
| Зороастризм |
|---|
 Атар (огонь), основной символ зороастризма |
Божественные сущности |
похожие темы |
 Религиозный портал |
Гомосексуализм в Зороастризм это, как и во многих других религиях, противоречивая тема, с разным консенсусом с течением времени.
Гомосексуализм в писаниях
Самое священное писание Зороастризм называется Авеста. Самая старая часть Авесты - это сочинения Заратустра сам и позвонил Гаты.[1] Гаты прямо не осуждают гомосексуальные отношения, хотя комментарий Зюдгара Наска к Гатам не нравится содомия.
Зороастрийцы-традиционалисты считают, что Вендидад, одна из книг Авесты, является неотъемлемой частью устной зороастрийской традиции, хотя она была составлена намного позже, чем другие части Авесты.[2][3][4]
Мужчина, который лежит с человечеством, как мужчина с женским, или как женщина с человечеством, - это мужчина, который Даева [демон]; этот человек поклоняется даэвам, мужчина-любовник даэвов[5][6]
Этот отрывок был истолкован так, что гомосексуализм это форма поклонения демонам, и поэтому греховна. Древний комментарий к этому отрывку предполагает, что те, кто занимается содомия может быть убит без разрешения Дастур, то первосвященник.[6]
Говорят, что зороастризм «ненавидит мужской анальный секс», что отражено по крайней мере в одной мифологической сказке. Когда Ариман, «Дух безжизненности и смерти» и «Властелин лжи», стремившийся разрушить мир, он занимался самодовольством. Это вызвало «взрыв злой силы» и привело к рождению множества злых миньонов.[7]
Помимо Вендидада, пехлевийские писания, позже религиозные персидские книги, считавшиеся священными для многих зороастрийцев, также строго запрещают содомию.[8]
использованная литература
- ^ Кредитование, Йона. "Авеста". livius.org. Получено 3 января 2015.
- ^ Эрвад Бехрамшах Хормуши Бхарда (1990). «Важность Вендидада в религии Заратушти». tenets.zoroastrianism.com. Получено 3 января 2015.
- ^ Эрвад Марзбан Хатирам. «Значение и философия Вендидада» (PDF). frashogard.com. Получено 3 января 2015.
- ^ "Рангхайя, шестнадцатая нация вендидадов и земли западных ариев". наследиеinstitute.com. Институт наследия. Получено 3 января 2015.
- ^ Джонс, Лесли-Энн (13 октября 2011 г.). Фредди Меркьюри: окончательная биография: окончательная биография. Hachette UK, 2011. стр. 28. ISBN 9781444733709. Получено 3 января 2015.
В священном зороастрийском тексте [,] Вендидад, говорится: «Мужчина, который лежит с человечеством, как мужчина с женским, или как женщина с человечеством, - это мужчина, который является Даэва (демоном): этот мужчина поклоняется Даэвам, мужчина-любовник Даэвы
- ^ а б Дарместетер, Джеймс (1898). "Vd 8:32". Священные книги Востока (Американское изд.). Получено 3 января 2015.
Ахура Мазда ответил: «Мужчина, который лежит с человечеством, как мужчина с женским, или как женщина с человечеством, - это мужчина, который является Даэвом; это мужчина, который поклоняется даэвам, который является мужчиной-любовником даэвов, который является женщиной-любовницей даэвов, то есть женой даэва; это человек, такой же плохой, как даэва, который во всем своем существе является даэвом; это мужчина, который до своей смерти является даэвом и становится одним из невидимых даэвов после смерти: таков он, независимо от того, лежал ли он с человечеством как человечество или как женщина. Виновный может быть убит кем угодно без приказа Дастур (см. § 74 п.), и этой казнью можно искупить обычное преступление, караемое смертной казнью.
- ^ Длинный, стр. 68
- ^ «ГОМОСЕКСУАЛИЗМ и. В ЗОРОАСТРИЗМЕ». iranicaonline.org. Энциклопедия Iranica. 15 декабря 2004 г.. Получено 3 января 2015.
дальнейшее чтение
- Лонг, Рональд Эдвин (2004). Мужчины, гомосексуализм и боги: исследование религиозного значения мужского гомосексуализма в мировой перспективе. Haworth Press. ISBN 978-1-56023-152-3.