Однополые браки и иудаизм - Википедия - Same-sex marriage and Judaism

Однополые браки в иудаизме был предметом дебатов в Еврейские конфессии. Традиционный взгляд среди Евреи рассматривать однополые отношения как категорически запрещенные Тора.[1] Это остается текущим взглядом на Ортодоксальный иудаизм, но не Реконструктивистский иудаизм, Реформировать иудаизм и Консервативный иудаизм, которая начала менять свою позицию на однополые союзы в 2006 году.

Поскольку проблема однополых браков вышла на передний план общественного и политического сознания в Соединенных Штатах за последние несколько лет, она также стала более распространенной и в еврейской общине. Некоторые ветви иудаизма, которые до недавнего времени были менее открыты для прав геев, внесли организационные изменения в эти вопросы. Консервативное движение было последним из либеральных течений иудаизма, принявшим более прогрессивный и рациональный подход к решению вопросов, связанных с гомосексуализмом.[2] Даже внутри островной православной общины есть небольшое, но растущее население людей и лидеров, которые активно участвуют в борьбе за однополый брак как светское учреждение в Америке. Раввин Стивен Гринберг - открытый раввин-гомосексуалист, который возглавляет инициативу среди непредубежденных и традиционно соблюдающих евреев по всему миру. Ведущие раввины осудили репаративная терапия и приняли гораздо более сдержанный подход к гомосексуализму в иудаизме.[3] Каждый год десятки наблюдательных еврейских студентов «выходят из укрытия», и многие из них все активнее участвуют в организованной еврейской жизни.

Были созданы организации для помощи евреям, борющимся с кажущейся дихотомией между традиционной еврейской жизнью и гомосексуализмом. Эшел был основан раввином Гринбергом как платформа для поддержки большего принятия ЛГБТ-евреев в православной жизни.[4] Еврейская квир-молодежь (JQY) также существует в качестве платформы для связи и защиты прав ЛГБТ в еврейских общинах Соединенных Штатов.

Ветви иудаизма

Ортодоксальный иудаизм

Ортодоксальный иудаизм поддерживает традиционные еврейские запреты как на половые акты, так и на вступление в брак между представителями одного пола.[5] В Православный союз в США поддержали поправку к федеральной конституции, запрещающую однополые браки.[6] В Австралии Организация раввинов Австралии (ORA) выступила с заявлениями и написала публичные письма против легализации однополых браков. Несмотря на всеобщее согласие против однополых браков, есть некоторые диссиденты, включая раввина Стивена Гринберга, который утверждает, что требуется новая интерпретация халаки, которая предполагает большее принятие гомосексуалистов. Раввин Гринберг стал первым раввином, совершившим однополую свадьбу, которая была официально признана местным правительством в ноябре 2011 года.[7]

Консервативный иудаизм

Американское отделение Консервативный иудаизм официально одобряет церемонии однополых браков.[8] Этот вопрос ранее был внесен в Законодательный комитет консервативного иудаизма в декабре 2006 года, который одновременно запретил однополые браки в консервативном иудаизме и разрешил консервативным раввинам совершать однополые обряды. Решение было отменено, однако в июне 2012 года Комитет еврейского права и стандартов проголосовал по вопросу об однополых браках: тринадцать за, ноль против и один воздержался. Комитет также учредил две разные службы, которые можно использовать в качестве руководства для раввинов, вступающих в брак с однополыми парами, хотя ни один из них не применяет язык или символы, связанные с киддушином («священный союз» на иврите и юридический термин для брака), поскольку это термин с учетом пола. [7][9] Некоторые синагоги в рамках консервативного иудаизма по-прежнему отвергают признание однополых союзов браками, но разрешают совершать обряды помолвки, отчасти как выражение своей веры в то, что Священные Писания требуют моногамии всех сексуально активных пар.[10]

Реформировать иудаизм

Эд и Эдди под хупой, (2008)

Специальный комитет Центральной конференции американских раввинов (CCAR) объявил однополые отношения достойными подтверждения через еврейский ритуал, но оставляет на усмотрение каждого раввина, проводить ли такие ритуалы.

В 1996 году CCAR принял постановление, разрешающее однополые гражданские браки. Однако в нем проводится различие между гражданскими и религиозными браками, заявив: «Как бы мы ни понимали гомосексуализм, будь то болезнь, генетически обусловленная дисфункция или сексуальные предпочтения и образ жизни, мы не можем приспособить отношения двух гомосексуалистов как« брак 'в контексте иудаизма, поскольку ни один из элементов гиддушин (освящение), обычно связанное с браком, может быть использовано для этих отношений ".[11]CCAR поддержал право гомосексуальных и лесбийских пар на полное и равное разделение прав на гражданский брак и выступил против усилий правительства по запрету однополых и лесбийских браков, заявив, что «это вопрос гражданского права и не связан с вопросом раввинства. совершение таких браков ".

В 1997 году Генеральная Ассамблея Союз реформистского иудаизма (ранее известный как Союз американских еврейских конгрегаций) принял резолюцию в поддержку светских усилий по продвижению законодательства, которое обеспечило бы через гражданские браки равные возможности для геев и лесбиянок; побуждение составляющих его конгрегаций к уважению моногамных семейных отношений, сформированных геями или лесбиянками; и поддержка усилий CCAR «в его текущей работе, поскольку он изучает уместность религиозных церемоний для использования в праздновании приверженности, признавая моногамные домашние отношения между двумя еврейскими геями или двумя еврейскими лесбиянками».[12]

В 1998 году специальный комитет CCAR по вопросам сексуальности человека опубликовал свой отчет большинства (11 против 1, 1 воздержавшийся), в котором говорилось, что святость в еврейском браке «может присутствовать в однополых отношениях между двумя евреями и что эти отношения может служить основой стабильных еврейских семей, тем самым укрепляя еврейскую общину ». В отчете содержится призыв к CCAR поддержать раввинов в заключении однополых браков. Также в 1998 году Комитет Респонса CCAR выпустил обширный тшува (мнение раввинов), которые предлагали подробную аргументацию в поддержку обеих сторон вопроса о том, может ли раввин исполнять обязанности на церемонии поминовения однополой пары.[13]

В марте 2000 года CCAR издал новую резолюцию, в которой говорится: «Настоящим мы решаем, что отношения еврейской однополой пары заслуживают подтверждения с помощью соответствующего еврейского ритуала и дальнейшего решения, что мы признаем разнообразие мнений в наших рядах по этому поводу. по этому вопросу. Мы поддерживаем решение тех, кто решает участвовать в ритуалах союза однополых пар, и мы поддерживаем решение тех, кто этого не делает ».

Также в 2000 г. Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии реформаторская семинария учредила Институт иудаизма, сексуальной ориентации и гендерной идентичности, чтобы «обучать студентов HUC-JIR вопросам лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов, чтобы помочь им бороться с гомофобией и гетеросексизмом и искоренить их; трансформируйте общины, с которыми они сталкиваются, в сообщества, которые открыты и приветствуют ЛГБТ-евреев ». Это первый и единственный в своем роде институт в еврейском мире.[14]

В 2003 году Союз реформистского иудаизма задним числом применил свою правозащитную политику в отношении геев и лесбиянок к бисексуальным и трансгендерным сообществам, выпустив резолюцию под названием «Поддержка интеграции и признания трансгендерных и бисексуальных сообществ».[15]

Также в 2003 году организация «Женщины реформистского иудаизма» опубликовала заявление, в котором описывала свою поддержку прав человека и гражданских прав и борьбу бисексуальных и трансгендерных сообществ: «Соответственно, женщины реформистского иудаизма: призывает к защите гражданских прав от всех форм дискриминации бисексуалов и транссексуалов. Призывает, что такое законодательство позволяет трансгендерам рассматриваться в соответствии с законом как пол, по которому они себя идентифицируют; и призывает сестринские общества проводить информационные программы о трансгендерных и бисексуальных сообществах ».[16]

В 2009 Сидур Шаар Захавбыл опубликован первый полный молитвенник, посвященный жизни и потребностям ЛГБТК, а также евреев-натуралов.[17] Шаар Захав - это синагога прогрессивной реформы в Сан-Франциско.

В 2014 году CCAR присоединился к иску, оспаривающему запрет Северной Каролины на однополые браки, что является первым религиозным вызовом в Америке запрету однополых браков.[18] [19]

В 2015 г. Святой день Реформаторский молитвенник Мишкан ха-Нефеш («святилище души».)[20] заменил строчку из более раннего молитвенника движения за реформы, Врата покаяния, упоминая радость жениха и невесты с «радостью с парами под хупой [свадебным балдахином]». Он также добавил негендерный вариант к способу призыва верующих к Торе, предлагая «мибейт», что на иврите означает «из дома», к традиционным вариантам: «сын» или «дочь».

Реконструктивистский иудаизм

С 1992 г. Отчет Реконструктивистской комиссии по гомосексуализму, Реконструктивистское движение иудаизма выразило свою поддержку однополых браков, а также включение геев и лесбиянок во все аспекты еврейской жизни. В Еврейская реконструктивная федерация оставляет выбор, заключать ли однополые браки отдельным раввинам, но процедура включена в Реконструктивистский Руководство раввина и многие предпочитают использовать традиционный язык и символы кидушин.[21][7]

Общественное мнение

Основные статьи: Общественное мнение об однополых браках в США и Однополые браки в Израиле

Среди американских религиозных групп в 2013 г. Pew Research Center Согласно опросу, евреи больше всех поддерживают разрешение однополых браков - 83% (+/- 11%).[22] Опрос 2013 г. Гаарец показали поддержку среди израильтян (включая арабов) однополых браков на уровне 59%, при этом светские и традиционный Евреи особенно благосклонны и Харедим Евреи категорически против.[23]

Рекомендации

  1. ^ Левит 18:22.
  2. ^ Дорфф, Эллиот; Невинс, Дэниел; Рейснер, Аврам. Раввинское собрание (PDF) http://www.rabbinicalassembly.org/sites/default/files/public/halakhah/teshuvot/2011-2020/same-sex-marriage-and-divorce-appendix.pdf. Получено 4 марта 2015. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  3. ^ Стив, Гринберг. "Раввин". Еврейская неделя. Получено 4 марта 2015.
  4. ^ «Наша миссия | Eshel Online».
  5. ^ Раввин Цви Херш Вайнреб, "Ортодоксальный ответ на однополые браки", Нью-Йоркская еврейская неделя (26 марта 2004 г.) http://www.ou.org/public_affairs/article/ou_resp_same_sex_marriage/ (посещение 20 января 2008 г.)
  6. ^ «OU вновь заявляет о своей поддержке Федеральной поправки о защите брака». Институт по связям с общественностью. 2006-06-06. Получено 2013-05-01.
  7. ^ а б c "Однополый брак". Мое еврейское образование. Получено 2019-02-28.
  8. ^ «Консервативные евреи одобряют правила проведения гей-свадеб». Ассошиэйтед Пресс. 2012-06-01. Получено 2013-05-01.
  9. ^ Бен Сэйлс, «Консервативная группа раввинов издает руководство по проведению однополых свадебных ритуалов», JTA, 4 июня 2012 г.
  10. ^ Комитет по еврейскому закону и нормам, гомосексуализму, человеческому достоинству и Галахе: совместная ответственность за Комитет по еврейскому закону и нормам (одобрено большинством Комитета 6 декабря 2006 г.) на http://www.rabbinicalassembly.org/docs/Dorff_Nevins_Reisner_Final.pdf (посещение 20 января 2008 г.)
  11. ^ «Вопрос 18.3.8: Позиция реформы Ib ... Homosexualiy». Соц. Культура. Еврейские группы новостей. Проверено 26 ноября 2014 г.
  12. ^ (принята Генеральной Ассамблеей 1997 г.) «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-04-26. Получено 2009-01-03.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) (посещение 20 января 2008 г.).
  13. ^ Архивировано 17 декабря 2004 г. с сайта CCARnet.org на Wayback Machine.
  14. ^ «Институт иудаизма и сексуальной ориентации»
  15. ^ «Поддержка включения и принятия трансгендерных и бисексуальных сообществ»
  16. ^ https://web.archive.org/web/20130516091332/http://www.wrj.org/Advocacy/ResolutionsStatements/Resolutions2003/2003TransgenderandBisexualRights.aspx. Архивировано 16 мая 2013 г. Архивировано 10 апреля 2013 г. Отсутствует или пусто | title = (help)
  17. ^ Издатель: Дж. Левин Иудаика и Шаар Захав (2009 г.); ISBN  0-982197-91-8; ISBN  978-0982197-91-2.
  18. ^ Марк Прайс (3 июня 2014 г.). «Группа раввинов присоединяется к иску об однополых браках в Северной Каролине». Шарлотта Обсервер. Проверено 26 ноября 2014 г.
  19. ^ Майкл О'Лафлин (6 июня 2014 г.). «Раввины присоединяются к борьбе за равенство в браке». Адвокат. Проверено 26 ноября 2014. f
  20. ^ Замена «Ворот покаяния» продвигает тенденции реформ | j. еженедельник еврейских новостей Северной Калифорнии ». Jweekly.com. 26 марта 2015 г. Проверено 14 апреля 2015 г.
  21. ^ "Часто задаваемые вопросы о реконструкционистских подходах к еврейским идеям и практикам". Еврейская реконструктивная федерация. 2008 г.. Получено 2008-05-17.
  22. ^ «Меняющийся ландшафт: десятилетие перемен в американском отношении к однополым бракам и проблемам ЛГБТ». Институт исследования общественной религии. Декабрь 2013. Получено 2 апреля 2015.
  23. ^ Илан Лиор и Джонатан Лис (15 декабря 2013 г.). «Опрос Haaretz показывает, что 70% израильтян поддерживают равенство в гей-сообществе». Гаарец. Получено 2 апреля 2015.