Африканцы на Гавайях - Википедия - Africans in Hawaii

Ppolo
Всего населения
52,069 (4.0%, 2010)29 307 (2,3%, только в Африке, 2010 г.)
Регионы со значительным населением
Языки
английский, Гавайский, португальский
Религия
христианство
Родственные этнические группы
Кабо-Верде, афроамериканец, Афро-карибский

В Африканцы на Гавайях, также известный как Ppolo, составляют 4,0% населения, и 2,3% имеют только африканское происхождение.

Этимология

«Ppolo» означает ежевику в Гавайский ссылаясь на паслен черный или может также использоваться для описания лобелия или Pokeberry. Пополо стал использоваться для описания темной кожи африканцев.[нужна цитата ]

История

Первые африканцы зарегистрировали визит в Гавайи появился в конце 18 века вскоре после капитана Джеймс Кук высадился на островах.[1][2]

19 век

Первыми африканцами, прибывшими на Гавайи, были матросы на торговых и китобойных судах, откуда Кабо-Верде, то Соединенные Штаты (афро-американцы ), а Карибский бассейн (Американцы из Западной Индии ).[2] Эти первые африканцы закончили морскую карьеру и поселились на Гавайях. Некоторые из них были успешными музыкантами, бизнесменами и уважаемыми государственными чиновниками.[3] Один африканец американского происхождения был Энтони Д. Аллен (1774–1835) бывший раб. Он приехал на Гавайи в 1810 году как китобой. Он стал стюард из Камехамеха I и через десять лет он стал владельцем двенадцати домов и фермы, а также управлял пансионатом, боулингом и больницей.[4] Первые два лидера Королевский гавайский оркестр под Камехамеха III: Оливер и Джордж Вашингтон Хайятт (1815–1870) также были афроамериканцами.[5] Бывший раб, сопровождавший американских протестантских миссионеров на Гавайи, Бетси Стоктон открыл первую миссионерскую школу в Лахайна открыт для простых людей.[6]

До обретения независимости в 1975 году многие жители Кабо-Верде эмигрировали на Гавайи из пострадавших от засухи. Португальский Кабо-Верде, ранее заморская провинция Португалии. Поскольку эти люди прибыли с португальскими паспортами, они были зарегистрированы как Португальские иммигранты властями.

После Прокламация об освобождении В 1863 году правительство Гавайев заинтересовалось перспективой найма освобожденных рабов для работы на Гавайях. Мысль о четырех миллионах рабов, внезапно появившихся на открытом рынке, подтолкнула министра иностранных дел Гавайев. Роберт Крайтон Вилли написать известному другу в Бостон «Возможно, мы могли бы с выгодой для себя допустить, скажем, 20 000 освобожденных негров, выплатить им заработную плату и позаботиться о них, как о свободных людях». Хотя ничего не вышло из-за неспособности президента Абрахам Линкольн для обеспечения соблюдения закона на Юге.[7]

20 век

К 1910 году на Гавайях было всего 695 африканцев, из которых 537 были представителями разных рас.[8] После Свержение гавайской монархии элитами белых плантаций была установлена ​​неофициальная система расового класса с "Белые " на вершине, "Браунс "в середине, и"Желтые "внизу. К счастью для африканцев, их темная кожа делала их" коричневыми "людьми, которые в основном Гавайцы и Полинезийцы. Это позволило им подняться на работающий и средние классы.[9] После аннексии иммиграционные барьеры были сняты, и были предприняты попытки привозить рабочих африканского происхождения из Теннесси, Миссисипи, и Алабама на Гавайи, чтобы работать сахарный тростник плантации. Доставка африканцев на Гавайи оказалась слишком сложной, чтобы быть практическим источником рабочей силы, 300 человек проделали путь. Многие не оставались на плантациях после истечения срока их контрактов, считая плантационную жизнь на Гавайях плачевной и лучше возвращаясь на плантации южных Соединенных Штатов, но большинство не могло позволить себе заплатить за то, чтобы покинуть Гавайи.[10] Несмотря на ужасные условия жизни на дне общества, большинство африканцев было знакомо с западным миром либо в Соединенных Штатах, либо в Колониальная Африка как Гавайи были Американизированный в территориальный период африканцы могли определять возможности, которые оставались незамеченными другими группами, не знакомыми с западной системой. Многие квалифицированные афроамериканцы иммигрировали, чтобы избежать расизма на материке и не отказываться от работы на своих местах. торговля или профессия. Хотя расовая враждебность существовала с белыми, белые составляли меньшинство и находили большее признание и меньшую, но существующую дискриминацию между цветными, чем разрыв между белыми и цветными. Элис А. Болл получила степень магистра в Гавайский университет и преподавал там как инструктор по химии. Она обнаружила Метод мяча а симптоматическое лечение за проказа что носит ее тезку.[11] Одна из самых знаковых фигур - уроженец Гавайев. Питер Хоуз (1881–1925), известный как «Хула Коп», присоединился к Департамент полиции Гонолулу стал первым полицейским африканского происхождения на Гавайях, где прослужил 18 лет.[12]

Мировые войны

С наступлением Первая Мировая Война 200 членов 25-й пехотный полк были размещены на Гавайях, чтобы предотвратить расовую напряженность, поскольку на Гавайях проживало преимущественно цветное население.

Еще раз с Вторая Мировая Война военные привлекли афроамериканцев на Гавайи, 600 кораблестроителей и тысячи солдат прибыли. В Бедствие Западного Лоха произошло 21 мая 1944 г., когда LST-353 Груз боеприпасов и топлива загорелся, погибло 163 человека; несколько погибших были афроамериканцами. Последующие войны в Азии продолжали приводить африканцев через Гавайи. Результатом военного движения стало то, что многие после ухода со службы вернулись жить на Гавайи.

Послевоенная иммиграция

После Второй мировой войны многие цветные жители Гавайев получили образование Г.И. законопроект воинственно настроен по отношению к расовому расслоению. Несколько африканцев, в том числе Фрэнк М. Дэвис смогли коснуться тяжелого положения африканской расы на континенте США и участвовали в "Бескровная революция<< это свергло правление белого меньшинства Гавайев и расово-классовую структуру территории.

Рекомендации

  1. ^ Фрай, Кэти. «Знаменитые афроамериканцы в истории Гавайев». www.hawaiiforvisitors.com. Получено 16 февраля, 2018.
  2. ^ а б ИСТОРИЯ, Афро-американский культурный центр разнообразия, Гавайи В архиве 14 марта 2010 г. Wayback Machine
  3. ^ Афро-американский культурный центр разнообразия Гавайи
  4. ^ Аллен, Энтони Д. (1774-1835), BlackPast.org
  5. ^ Дэвид Бэнди: Дирижер Генри Бергер и Королевский гавайский оркестр. В: Гавайский журнал истории, Том 24, 1990, стр. 70–71.
  6. ^ Додд, Кэрол Сантоки (1984). «Бетси Стоктон». В Петерсоне, Барбара Беннетт (ред.). Известные женщины Гавайев. Гонолулу: Гавайский университет Press. С. 358–360. ISBN  978-0-8248-0820-4. OCLC  11030010.
  7. ^ Краска, Боб (1997). Торговый принц Сандаловых гор: Афонг и китайцы на Гавайях. Гавайский университет Press. п. 79. ISBN  0-8248-1772-9.
  8. ^ Гавайский альманах и ежегодник за 1912 год Тос Г. Трам, Гонолулу, стр. 18
  9. ^ Черный генезис Джеймса М. Роуза, Элис Эйхгольц, стр.125
  10. ^ Афроамериканцы на Гавайях Часть 1. Дарлин Э. Келли [1]
  11. ^ Дань Элис Белл: ученому, чьи работы с проказой были омрачены белым преемником Эрика Седерлинд, The Daily Вашингтонского университета, 29 февраля 2008 г. [2]
  12. ^ "Статья Media Design - Кабо-Верде и Гавайи". www.medesign.org. Получено 16 февраля, 2018.

дальнейшее чтение