Расшифровка стенограммы Антона - Anthon Transcript

Фотография документа "Каракторы", который когда-то считался стенограммой Антонина

"Расшифровка стенограммы Антона"(часто идентифицируется с"Документ Caractors") - это лист бумаги, на котором Джозеф Смит написал несколько строк символов. По словам Смита, эти персонажи были из золотые пластины (древняя запись, из которой Смит утверждает, что перевел Книга Мормона ) и представляют собой реформированный египтянин запись, которая была на пластинах.

В 1828 году эта статья была доставлена ​​в Чарльз Антон, известного ученого-классика Колумбийского колледжа, за экспертное заключение о подлинности символов и перевода. Некоторые приверженцы Книги Мормона утверждают, что Антон подтвердил подлинность персонажей в письменной форме Мартин Харрис но затем порвал свое свидетельство, услышав историю Смита и пластин.[1] Критики Смита утверждают, что Антон всегда считал, что любое представление о пластинах, содержащих древний язык, было обманом, и что Харриса обманывали.[2][3]

Подделка Хофманном стенограммы Антония, архив СПД. Обратите внимание на расположение столбцов и «мексиканский календарь», описанный Антонием.

Верующие утверждают, что инцидент между Харрисом и Энтоном выполнил библейский пророчество сделан Исайя,[4] как сообщается, Антон сказал Харрису в рассказе Смита о событиях: «Я не могу читать запечатанную книгу».[5][6]

В 1980 г. Марк Хофманн создал и продал подделка стенограммы Антона лидерам Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS), которая была признана мошеннической при расследовании преступлений Хофманна.

Рассказ Харриса о встрече с Энтоном

Мартин Харрис

В 1828 году Смит рассказал о встрече, основанной на версии Харриса о встрече. Смит писал, что Антон «заявил, что перевод был правильным, более точным, чем все, что он видел ранее в переводе с египетского. [Харрис] затем показал ему те, которые еще не были переведены, и сказал, что они верны. Египтянин, Халдейский, Ассирийский, и арабский "; и что они были" истинными персонажами ". По словам Харриса, Антон написал Харрису письмо о подлинности, в котором объявил, что фрагмент содержит истинные египетские символы. Сообщалось также, что Антон подтвердил перевод этих символов как правильный. ангел Поскольку Бог открыл символы Смиту, Антон, как сообщается, порвал удостоверение личности, заявив, что ангелов не существует, и попросил Харриса принести ему листы для перевода. Затем Харрис пошел к доктору Сэмюэл Л. Митчилл, который санкционировал то, что сказал Антон.[5][7][8][9]

Рассказы Энтона о встрече с Харрисом

Колумбия профессор Чарльз Антон

В 1834 году Антон заявил в письме: «Вся история о том, что я объявил мормонитскую надпись« реформированными египетскими иероглифами », совершенно ложна ... Вскоре я пришел к выводу, что все это была уловка, возможно, мистификация ... [Харрис] запросил у меня письменное мнение, которое я, конечно, отказался дать ».[10] Антон заявил в письме, что история его предполагаемой аутентификации была ложной, что Антон идентифицировал писания как мистификацию, и что он сказал Харрису, что письма были частью «схемы, чтобы обмануть фермера [Харриса] его денег ".[11]

В 1841 году Антон дал второй отчет, который противоречил его рассказу 1834 года о том, давал ли он Харрису письменное мнение о документе: «[Харрис] попросил меня высказать ему свое мнение в письменной форме о документе, который он мне показал. Я сделал это. так что без колебаний, отчасти ради человека, а отчасти для того, чтобы дать человеку «за занавеской» увидеть, что его трюк был обнаружен. Смысл того, что я написал, заключался, насколько я сейчас припоминаю, просто в том, что отметки в бумаге выглядела просто имитацией различных букв алфавита и, на мой взгляд, не имела никакого отношения к ним ».[12]

Энтон в обоих отчетах утверждал, что он сказал Харрису, что Харрис стал жертвой мошенничества.[13] Помрой Такер, современник Харриса и Смита, в 1867 году высказал мнение, что все ученые, которых посетил Харрис, «считали, что вся эта претензия слишком испорчена для серьезного внимания, но сочувствовала заявителю как жертве фанатизма или безумия».[14]

Документ Caractors

В Реорганизованная Церковь Иисуса Христа Святых последних дней приобрел рукописный листок бумаги у наследников Дэвид Уитмер, тогда считалось Расшифровка стенограммы Антона; этого конкретного кандидата теперь называют Документ Caractors.[13] Уитмер, которому когда-то принадлежал этот документ, заявил, что именно этот листок бумаги Харрис показал Антону.

Как апологеты мормонов, так и критики, однако, утверждают, что нет уверенности в том, что Документ Caractors это оригинал Расшифровка стенограммы Антона, поскольку Антон описал, что символы на листке, который он видел, были расположены в вертикальные столбцы и заканчивались «грубым очерчиванием круга, разделенного на различные части, украшенного различными странными знаками и, очевидно, скопированного после Ацтекский календарь данное Гумбольдтом »(1834 г.) или« грубое изображение мексиканского зодиака »(1841 г.).[а]

Недавняя стипендия, в том числе анализ почерка, предлагает "Документ Caractors"был написан в 1829 году или после этой даты братом Дэвида Уитмера. Джон Уитмер, и поэтому не было бы доступно для показа Антону или другим в 1828 году.[15] Символы на документе были опубликованы дважды в 1844 году, после смерти Смита, как символы, скопированные с золотых пластин, одна из которых была опубликована в номере журнала от 21 декабря. Пророк.[13] В 1956 году запрос о пересмотре Документа Каракторов был направлен трем признанным египтологам: сэру Алану Гардинеру, Уильяму К. Хейсу и Джону А. Уилсону. Гардинер ответил, что не видит сходства с «какой-либо формой египетского письма». Хейс заявил, что это может быть неточная копия чего-то в иератический сценарий и что «некоторые группы выглядят как иератические цифры», добавляя, что «однако я полагаю, что надпись имеет внешнее сходство с другими письменами, как древними, так и современными, о которых я не знаю».

Уилсон дал наиболее развернутый ответ, сказав, что «Это не египетское письмо, как известно египтологу. Очевидно, оно не является иероглифом или« курсивным иероглифом », используемым в Книга мертвых. Это не коптский, который взял на себя греческие символы для написания египетского. Он также не принадлежит ни к одной из скорописных стадий древнеегипетского письма: иератическому, ненормальному иератическому или демотическому ». [16]

Документ изображен в фильме 2004 года. Работа и слава.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ В 1834 году Антон писал, что «[Харрис] запросил у меня письменное мнение, которое я, конечно, отказался давать». В 1841 году он писал, что «[Харрис] попросил меня высказать ему свое мнение в письменной форме о бумаге, которую он мне показал. Я сделал это без колебаний, отчасти ради человека, а отчасти для того, чтобы позволить человеку« стоять за спиной ». занавес, посмотрите, что его трюк был обнаружен. Суть того, что я написал, заключалась, насколько я теперь могу припомнить, просто в том, что знаки на бумаге выглядели просто имитацией различных букв алфавита и имели, в моем мнение, никакого смысла, связанного с ними ".[12]

Рекомендации

  1. ^ Смит-младший, Джозеф. Джозеф Смит - История. Церковь СПД. стр. 56–57. Получено 29 ноября 2009.
  2. ^ E.D. Хау (1834). «Глава XVIII». Разоблаченный мормонизм. Пейнсвилл, Огайо: Telegraph Press. С. 269–274.
  3. ^ Ричард Л. Бушман, Джозеф Смит: необработанный каменный прокат (Нью-Йорк: Кнопф, 2005), стр. 65-66.
  4. ^ Исаия 29: 11–12, KJV (LDS) 11 И видение всего сделалось вам, как слова запечатанной книги, которую люди передают ученому, говоря: прочти это, а он говорит: не могу; ибо он запломбирован:
    12 И книга передана неученому и говорит: прочти это, а он говорит: я неучен.
  5. ^ а б Джозеф Смит – История 1: 62–65
  6. ^ Смит, Кэлвин Н. (17 июля 1983 г.). "Чарльз Антон, неохотный свидетель". Deseret News. Получено 13 декабря 2009.

    В своем письме 1841 года Антон сказал, что «никто до настоящего времени даже не просил у меня письменного заявления».

  7. ^ Ватсон, Элден. «Примерный график перевода Книги Мормона». eldenwatson.net. Получено 2015-08-11.
  8. ^ Ричард Э. Беннетт, «Прочти это, я молю тебя»: Мартин Харрис и три восточных мудреца », Журнал истории мормонов 36:178 (2010).
  9. ^ Мэтью С. Макбрайд, "Вклад Мартина Харриса", churchofjesuschrist.org, 3 января 2013 г.
  10. ^ Хау, Э. (17 февраля 1834 г.). "Антон к Э. Д. Хау". Разоблаченный мормонизм. Пейнсвилл, Огайо: Telegraph Press.
  11. ^ Риденур, Фриц, изд. (1973). Так в чем же разница?. Королевские книги. С. 154–156.
  12. ^ а б Kniujet, Джером Дж. (2000). "Дело Антония". Spalding Research Associates. Архивировано из оригинал 13 декабря 2006 г.. Получено 14 декабря 2009.[ненадежный источник? ]
  13. ^ а б c Бахман, Дэниел В. (1992). «Расшифровка стенограммы Антония». В Ладлоу, Дэниел Х. (ред.). Энциклопедия мормонизма. Нью-Йорк: Macmillan Publishing. С. 43–44. ISBN  0-02-879602-0. OCLC  24502140.
  14. ^ Такер, Помрой (1867). Происхождение, рост и развитие мормонизма. цитируется: Мартин Харрис. Нью-Йорк: Д. Аппелтон и компания. п.42. Получено 4 декабря 2009.
  15. ^ Ллойд, Р. Скотт. «Ученый дает новый взгляд на визит Мартина Харриса к Чарльзу Антону в 1828 году». churchofjesuschrist.org. Получено 17 августа 2016.
  16. ^ "Заявления египтологов о Документе Каракторов 1956 г.".