Антиох I Теос Коммагенский - Antiochus I Theos of Commagene
Антиох I Теос | |||||
---|---|---|---|---|---|
Король Коммаген | |||||
Царствовать | 70 - 31 г. до н.э. | ||||
Предшественник | Митридат I Каллиник | ||||
Преемник | Митридат II | ||||
Родился | 16 июля 98 г. до н. Э. | ||||
Умер | 31 г. до н.э. | ||||
Захоронение | |||||
Супруг | Исиас Филосторгос | ||||
Проблема | Митридат II Лаодика Парфянская Антиох II Антиохис Афины | ||||
| |||||
жилой дом | Династия Оронтидов | ||||
Отец | Митридат I Каллиник | ||||
Мать | Лаодика VII Теа | ||||
Религия | Греко -Иранский религиозный синкретизм |
Антиох I Феос Дикай Епифан Филоромайос Филеллен (Древнегреческий: Ἀντίοχος ὁ Θεὸς Δίκαιος Ἐπιφανὴς Φιλορωμαῖος Φιλέλλην, что означает «Антиох, справедливый, выдающийся бог, друг римлян и друг греков», c. 86 г. до н.э. - 31 г. до н.э., правил 70 г. до н.э. - 31 г. до н.э.) был греко-иранским царем. Королевство Коммагена и самый известный король этого королевства.[1]
Руины могилы-святилища Антиоха на вершине Гора Немрут в индюк были добавлены в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году. Несколько барельефов из песчаника, обнаруженных на этом месте, содержат одни из самых старых известных изображений двух фигур. рукопожатие.[2] На барельефах изображались греко-иранские божества, а также богиня Коммагена и даже сам Антиох, представленный в обожествленном статусе.[3] Антиох был одним из последних правителей персидского царства.македонский суд до появления Римляне.[4]
Семья, происхождение и ранние годы жизни
Антиох I был сыном царя Митридат I Каллиник и королева Лаодика VII Теа Коммагены.[5] Антиох был наполовину Иранский, дальний член Династия Оронтидов[6] и наполовину греческий. Отец Антиоха Митридат был сыном царя Самес II Теозеб Дикай Коммагены и неизвестная женщина. Митридат, возможно, был связан с царями Парфия и, в свете археологических открытий на Гора Немрут, заявлено происхождение от Оронт а также утверждал Дарий I Персии как предка, благодаря браку Оронта с Родогуной, дочерью Артаксеркс II, который был потомком короля Дарий I.
Более достоверны его династические связи с Диадохи. Мать Антиоха, Лаодика VII Теа, была греческой принцессой Империя Селевкидов. Отец Лаодики был королем Селевкидов Антиох VIII Грип, в то время как ее мать была Птолемеев принцесса, а позже царица Селевкидов Трифаена (см. Клеопатра VI Египта ). Таким образом, Антиох был прямым потомком Селевк I Никатор из Империя Селевкидов, Птолемей I Сотер из Египет, Антигон I Монофтальм из Македония и Азия, Лисимах из Фракия и македонский регент, Антипатр. Эти пять человек, Диадохи «преемники», служили генералами при Александр Великий. Родители Антиоха поженились в рамках мирного союза между своими королевствами. Мало что известно о его молодости и образовании, если не считать его филеллического аспекта; однако кажется, что, когда его отец умер в 70 г. до н.э., Антиох унаследовал от отца царство.
Антиох женился Принцесса Исия Филосторгос Каппадокийская, дочь Царь Ариобарзан I из Каппадокии и его жена Афинай Филосторг I. У них было пятеро детей:
- Митридат II Коммагенский, сменил Антиоха на посту царя Коммагены после его смерти в 31 г. до н. э.
- Лаодика, который женился Царь Парфии Ород II
- Принц Антиох II Коммагенский
- Антиохис Коммагенский
- Афины, который женился Король Артавасд I Медиа Атропатена
Царствовать
Коммаген было маленьким королевством, расположенным в высокогорье северной Сирия; на севере он граничил Каппадокия, пока он граничит Осроен На юг.[5] Первоначально это было вассальное государство Селевкидов, где оно было значительно Эллинизированный.[5][4] Однако в I веке до нашей эры иранская культура пережила возрождение, намеренно поддержанное Коммагеном, чтобы подчеркнуть ее древнее происхождение и опровергнуть притязания Селевкидов, Парфян и Рима на эту территорию.[4] При Антиохе его королевство пережило лишения во время римской войны с Понта и Армения.[5] Поначалу Армении удалось расширить свое влияние на Коммагену, но Антиох был в конечном итоге вынужден встать на сторону римлян, когда полководец Помпей объявил ему войну.[5]
Антиох утверждает в своей надписи на горе Немрут, что он был «другом римлян» (филоромайос), но несколько информаторов римского политика восприняли его с некоторым недоверием. Цицерон.[5] Его иранское происхождение заставило его склониться к парфянскому царству.[5] У него были хорошие отношения с королем Медиа Атропатен, Дариус, который, казалось бы, помог ему против Помпея.[5] Антиох заключил союз с парфянским монархом Ородес II (р. 57–37 до н. Э.), который был скреплен браком Орода с дочерью Антиоха, Лаодика.[7] Однако в 51 г. до н. Э. Антиох предоставил Цицерону сведения о передвижениях парфянского войска во главе с князем Пакор I.[5] В конечном итоге Антиох предпочел парфян римлянам.[5] В 38 г. до н.э. Пакор был побежден и убит римлянами; остатки его армии бежали в Коммаген, где они укрылись.[5]
Римский полководец Публий Вентидий Басс двинулись в сторону Коммагены, чтобы наказать Антиоха за его дезертирство. Он осадил столицу Самосату, где проживал Антиох. Антиох попытался достичь компромисса, предложив 1000 таланты как возмещение и возобновление союза с римлянами.[5] Римский главнокомандующий Марк Энтони отклонил предложение и уволил Вентидия, взяв на себя осаду. Однако он не смог захватить столицу и вместо этого принял новое предложение Антиоха в 300 талантов.[5] После этого жизнь Антиоха становится неуверенной; в соответствии с Кассий Дио, его убил парфянский царь Фраат IV, в c. 31 г. до н.э..[5]
Гора Немрут
Антиох известен тем, что построил впечатляющее религиозное святилище в Гора Немрут. Когда Антиох правил как царь, он создавал для себя королевский культ и готовился к поклонению после своей смерти. Антиох был вдохновлен создать свой культ в греческой форме религии. Зороастризм. Антиох оставил множество греческих надписей, раскрывающих многие аспекты его религии и объясняющих цель его действий. В одной надписи Антиох приказал построить свою гробницу на высоком и святом месте, вдали от людей и близко к богам, среди которых он будет числиться. Антиох хотел, чтобы его тело было сохранено на вечность. Боги, которым он поклонялся, были синкретизм из Греческий и Иранский боги, такие как Геракл -Artagnes -Арес, Зевс -Oromasdes, и Аполлон -Митра -Гелиос -Гермес.[5][3] Монументальные изображения на этом месте демонстрируют как персидское, так и греческое иконографическое влияние: персидское влияние можно увидеть в одежде, головных уборах и колоссальных размерах изображений, в то время как изображение их физических особенностей происходит из греческого художественного стиля.
Антиох практиковал астрология очень эзотерического характера и заложил основу календарной реформы, связав коммагенский год, который до того времени основывался на движениях Луны, с сотическим (звездой Сириус ) цикл, используемый Египтяне как основу их календаря. Это предполагает, что Антиох был хорошо осведомлен, если не полностью посвящен в Герметизм.
Комплекс гробницы Антиоха был построен таким образом, что здесь можно было проводить религиозные праздники. Каждый месяц у Антиоха было два праздника: его день рождения, который отмечался 16 числа каждого месяца, и его коронация, которая отмечалась 10 числа каждого месяца. Он выделил средства на эти мероприятия из собственности, юридически связанной с этим участком. Он также назначил семьи священников и иеродулей для проведения ритуалов, и их потомки были предназначены для продолжения ритуального служения вечно. Жрецы носили традиционные персидские одежды и украшали изображения богов и предков Антиоха золотыми коронами. Священники приносили благовония, травы и другие неуказанные «великолепные жертвы» на жертвенниках, установленных перед каждым изображением. Все горожане и военные были приглашены на банкеты в честь выдающегося погибшего. Во время пира было запрещено недоброжелательное отношение, и Антиох постановил, что люди должны веселиться, есть и пить вино и слушать священную музыку в исполнении храмовых музыкантов.
Гробница Антиоха была забыта на века, до 1883 года, когда археологи из Германия раскопал его. Согласно найденным надписям, Антиох, похоже, был благочестивым человеком и обладал великодушным духом. Руины королевского дворца были найдены в другом городе королевства, Арсамейе. Этот дворец известен как Эски Кале или «Старый замок». В Арсамее Антиох оставил много надписей на греческом языке о своей программе общественных работ и о том, как он прославил город.
Происхождение
Предки Антиоха I Теоса Коммагенского | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Рекомендации
- ^ Шайеган 2016, стр.8, 13.
- ^ Дауни, Сьюзен Б.; Сандерс, Дональд Б. (1997). "Немруд Даги: Иеротесия Антиоха I Коммагенского". Бюллетень американских школ восточных исследований (307): 94–95. Дои:10.2307/1357708. JSTOR 1357708.
- ^ а б Шайеган 2016, п. 13.
- ^ а б c Канепа 2010, п. 13.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о Виденгрен 1986 С. 135–136.
- ^ Марчак 2017, п. 157; Гарсоян 2005; Эрскин, Ллевеллин-Джонс и Уоллес, 2017, п. 75; Бабай и Григор 2015, п. 80; Сартр 2005, п. 23; Виденгрен 1986, стр. 135–136; Мерц и Тилеман 2012, п. 68; Канепа 2010, п. 13; Бал 2002, п. 436
- ^ Домброва 2018, п. 80.
Источники
- «Путеводитель по Турции, Путеводитель по Турции, Путеводитель по Мартину, Путеводитель по Турции, Путеводитель по Турции, Путешествие, Турция, Путешествие, Турки, Стамбул, Фотографии Турции, Фотографии де ла Тюрки». guide-martine.com. Архивировано из оригинал на 2016-03-03. Получено 2015-11-03.
- Майкл Александр Шпайдель (24 августа 2005 г.). «Раннее римское правление в Коммагене» (PDF). Mavors-Institut. Архивировано из оригинал (PDF) 27 декабря 2015 г.. Получено 2015-11-03.
- "Словарь греческой и римской биографии и мифологии, стр. 193 (т. 1)". Архивировано из оригинал на 2006-01-01. Получено 2015-11-03.
- https://web.archive.org/web/20090519213953/http://www.tyndale.cam.ac.uk/Egypt/ptolemies/tryphaena.htm#Tryphaena.12
- Кэмпбелл-Скотт, Роджер. "Нимруд Даг - священная гора в Анатолии", в Исчезнувшие цивилизации: Скрытые секреты затерянных городов и забытых народовС. 194–197. Reader's Digest Services P / L, Гонконг, 1988. ISBN 978-0-276-42658-2.
- Болл, Уорик (2002). Рим на Востоке: преобразование империи. Рутледж. ISBN 978-1-134-82387-1.
- Канепа, Мэтью (2010). «Погребальные практики Ахеменидов и Селевкидов и среднеиранское царство»: 1–21. Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - Домброва, Эдвард (2018). "Династические браки Аршакидов". Электрум. 25: 73–83. Дои:10.4467 / 20800909EL.18.005.8925.
- Бек, Р. (2004). Бек о митраизме: собрание сочинений с новыми очерками. Паб Ашгейт. п. 297. ISBN 978-0-7546-4081-3. Получено 2015-11-03.
- Виденгрен, Г. (1986). "Антиох Коммагенский". Энциклопедия Iranica, Vol. II, фас. 2. С. 135–136.
- Мерц, Аннетт; Тилеман, Теун Л. (2012). Письмо Мары бар Сарапион в контексте: материалы симпозиума, проведенного в Утрехтском университете 10-12 декабря 2009 г.. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-23301-0.
- Бабайе, Сассан; Григор, Талин (2015). Персидское царство и архитектура: стратегии власти в Иране от Ахеменидов до пехлевитов. И. Б. Таурис. С. 1–288. ISBN 978-0-85773-477-8.
- Эрскин, Эндрю; Ллевеллин-Джонс, Ллойд; Уоллес, Шейн (2017). Эллинистический двор: монархическая власть и элита общества от Александра до Клеопатры. Классическая пресса Уэльса. ISBN 978-1-910589-62-5.
- Гарсоян, Нина (2005). "Тигран II". Энциклопедия Iranica.
- Марчак, Михал (2017). Софена, Гордиена и Адиабена: три Regna Minora Северной Месопотамии между Востоком и Западом. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-35072-4.
- Сартр, Морис (2005). Ближний Восток под Римом. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01683-5.
- Шаеган, М. Рахим (2016). «Арсакиды и Коммагена». Кертис, Веста Сархош; Пендлтон, Элизабет Дж .; Альрам, Майкл; Daryaee, Touraj (ред.). Парфянская и раннесасанидская империи: адаптация и расширение. Книги Oxbow. ISBN 978-1-78570-208-2.
Предшествует Митридат I Каллиник | Король Коммагены 70 г. до н.э. - 31 г. до н.э. | Преемник Митридат II |